"También lo hicieron los discípulos: habiendo obtenido misericordia, se volvieron misericordiosos. Te veremos en primera lectura. Los Hechos de los Apóstoles nos dicen que "nadie llamó a los suyos, pero entre ellos todo era común" (4:32). No es comunismo, sino cristianismo en estado puro. Y el hecho es aún más sorprendente, si pensamos que esos mismos discípulos, poco antes, litigaron entre ellos sobre premios y honores, sobre cuál de ellos era el más grande (cf. Mc 10, 37; Lc 22, 24). Ahora lo comparten todo, tienen "un corazón y una alma" (4:32) ", dijo el Papa Francisco en su homilía el domingo de la Fiesta de la Divina Misericordia.
El domingo 11-04-2021, en la Iglesia del Espíritu Santo de Sassia, Santuario de la Divina Misericordia, Roma, el Papa Francisco celebró la misa en la Fiesta de la Divina Misericordia.
En la celebración se encontraban un grupo de detenidos y reclusos de la prisión de Regina Coeli, rebibia mujer y Casal del Marmo de Roma,una familia de migrantes de Argentina, jóvenes refugiados de Siria, Nigeria y Egipto, entre él dos personas de Egipto pertenecientes a la Iglesia Copta y un voluntario de la Iglesia Católica Siria.
Aquí está la homila.
Jesús resucitado aparece a sus discípulos varias veces; con paciencia, consuela sus corazones desanimados. Y así, después de su resurrección, logra la "resurrección de los discípulos"; y éstos, solados por Jesús, cambian sus vidas. Más bien, innumerables palabras y tantos ejemplos del Señor no han logrado transformarlas; pero ahora, en Semana Santa, se está viendo algo nuevo; y está bajo el signo de la misericordia: Jesús los levanta con misericordia. Sí, levantarlos con misericordia y ellos, obteniendo misericordia, se vuelven misericordiosos. Es muy difícil ser misericordiosos si no nos damos cuenta de que hemos obtenido misericordia.
1. En primer lugar, obtienen misericordia a través de tres dones: primero, Jesús les ofrece paz,luego el Espíritu y, finalmente, las heridas.
Primero, dales paz. Los discípulos estaban angustiados. Se encerraron en la casa asustados, temerosos de ser arrestados y terminar como el Maestro. Pero no estaban cerrados solo en casa; también estaban cerrados en su remordimiento: habían abandonado y abandonado a Jesús; se sentían incapaces, inútiles, fracasados. Jesús llega y repite dos veces:"¡Que la paz esté contigo!" No trae una paz que, desde fuera, elimine los problemas, sino una paz que infunda confianza en su interior. No es una paz exterior, sino paz de corazón. Él dice: "¡Que la paz esté contigo! Cuando el Padre me envió, también os envío" (Jn 20, 21). Es como decir: "Te envío, porque creo en ti". Esos discípulos desanimados recuperan la paz consigo mismos. La paz de Jesús los hace pasar del remordimiento a la misión. De hecho, la paz de Jesús despierta la misión. No es tranquilidad, ni conveniencia; es salir de ti mismo. La paz de Jesús libera de los cierres paralizantes, rompe las cadenas que mantienen prisionero al corazón. Y los discípulos sienten que están asombrados de misericordia: sienten que Dios no los condena ni los humilla, sino que cree en ellos. ¡Es verdad, es verdad! Él cree en nosotros más de lo que creemos en nosotros mismos. "Ámenos más de lo que nos amamos a nosotros mismos" (cf. San J. H. Newman, Meditaciones y Devociones, III, 12,2). Para Dios, nadie es fracasado, nadie es inútil, nadie está excluido. Y Jesús sigue repitiendo hoy: "Que la paz sea con vosotros, que eres preciosa a mis ojos. Que la paz sea con vosotros, que seas importante para mí. Que la paz sea contigo, tienes una misión. Nadie puede hacerlo en tu lugar. Eres insustituible. Y creo en ti."
En segundo lugar, Jesús utiliza la misericordia con sus discípulos ofreciéndoles el Espíritu Santo. Dámelo para la remisión de los pecados (cf. Jo 20, 22-23). Los discípulos eran culpables; huyó, abandonando al Maestro. Y sin acabrunha, el mal tiene su precio. Como dice el Salmo 51 (cf. v. 5), siempre tenemos nuestro pecado ante nosotros. Solos, no podemos cancelarlo. Sólo Dios lo elimina; sólo él, con su misericordia, nos hace salir de nuestras miserias más profundas. Al igual que esos discípulos, tenemos que permitirnos perdonar, tenemos que decir desde el fondo de nuestro corazón: "Perdón, Señor". Tenemos que abrir nuestros corazones para permitirnos ser perdonados. El perdón en el Espíritu Santo es el don pascual que resucita hacia adentro. Pidamos la gracia de acogerlo, abrazar el sacramento del perdón; y entender que en el centro de la confesión no estamos con nuestros pecados, sino con Dios con su misericordia. No confiesamos deprimirnos, sino hacernos levantar. Todos necesitamos eso. Lo necesitamos ya que los más pequeños necesitan, cada vez que caen, ser criados por su padre. Con demasiada frecuencia caemos; y la mano del padre está lista para levantarse y hacernos caminar. Esta mano segura y confiable es Confesión. Es el Sacramento el que nos levanta, sin dejarnos llorar en las losas duras de nuestras caídas. Es el sacramento de la resurrección, es pura misericordia. Y quien reciba las Confesiones debe hacer sentir la dulzura de la misericordia. Tal es el camino a seguir para aquellos que escuchan al pueblo de la Confesión: hacerles sentir la dulzura de la misericordia de Jesús, que lo perdona todo. Dios lo perdona todo.
Después de la paz que rehabilita y del perdón que levanta, este es el tercer don con el que Jesús utiliza la misericordia con sus discípulos: les presenta las heridas. Por estas heridas, fuimos sanados (cf. 1 St 2, 24; Tiene 53, 5 años). ¿Pero cómo puede una herida curarnos? Con misericordia. En esas heridas, como Thomas, tocamos con nuestra mano la verdad de Dios que nos ama profundamente, hizo sus heridas, llevó nuestras debilidades en su cuerpo. Las heridas son canales abiertos entre él y nosotros, que vierten misericordia de nuestras miserias. Las heridas son las maneras en que Dios nos ha patentado para entrar en su ternura y tocar con su mano quién es. Y ya no dudamos de su misericordia. Adorando, besando sus heridas, encontramos que cada una de nuestras debilidades es bienvenida en su ternura. Esto sucede en cada misa, donde Jesús nos ofrece su cuerpo que está siendo reanimado: lo tocamos y él toca nuestra vida. Y traer el cielo a nosotros. Sus heridas luminosas atraviesan la oscuridad que traemos. Y nosotros, como Tomás, encontramos a Dios, lo descubrimos íntimo y cercano, y nos mudamos, le decimos: "¡Mi Señor y mi Dios!" (Jn 20:28). Y todo nace de aquí, de la gracia de obtener misericordia. A partir de aquí comienza el camino cristiano. Si, por el contrario, confiamos en nuestras capacidades, la eficiencia de nuestras estructuras y nuestros proyectos, no iremos muy lejos. Sólo si aceptamos el amor de Dios podemos dar algo nuevo al mundo.
2. También lo hicieron los discípulos: habiendo obtenido misericordia, se volvieron misericordiosos. Te veremos en primera lectura. Los Hechos de los Apóstoles nos dicen que "nadie llamó a los suyos, pero entre ellos todo era común" (4:32). No es comunismo, sino cristianismo en estado puro. Y el hecho es aún más sorprendente, si pensamos que esos mismos discípulos, poco antes, litigaron entre ellos sobre premios y honores, sobre cuál de ellos era el más grande (cf. Mc 10, 37; Lc 22, 24). Ahora comparten todo, tienen "un corazón y una alma" (A las 4:32).
¿Cómo lograste cambiar así? Vieron en la otra la misma misericordia que transformó su vida. Descubrieron que tenían en común la misión, que tenían en común el perdón y el Cuerpo de Jesús: el intercambio de bienes terrenionales les parecía una consecuencia natural. Entonces el texto dice que "entre ellos no había nadie necesitado" (4:34). Sus temores se disolvieron tocando las heridas del Señor, ahora no tienen miedo de sanar las heridas de los necesitados, porque allí ven a Jesús, porque Jesús está allí, en las heridas de los necesitados.
Hermana, hermano, ¿quiere pruebas de que Dios tocó su vida? Comprueba si miras las heridas de los demás. Hoy es el día para preguntarnos: "Yo, que tantas veces he recibido la paz de Dios, que tantas veces recibió su perdón y misericordia, soy misericordioso con los demás? Yo, que tantas veces he devorado del Cuerpo de Jesús, hago algo para matar el hambre de los pobres? No nos dejemos caer en la indiferencia. No vivamos una fe en los calcetines, que recibe pero no da, que acoge con beneplácito el regalo pero no hace un regalo. Hemos obtenido misericordia, nos hemos vuelto misericordiosos. De hecho, si el amor termina en nosotros mismos, la fe se evapora en un intimidad estéril; sin otros, ella se vuelve desencarnada; sin las obras de misericordia, él muere (cf. Tg 2, 17).
Hermanos, hermanas, permítanos resucitar por la paz, el perdón y las heridas de Jesús misericordioso. Y pidamos la gracia para convertirnos en testigos de misericordia. Sólo así la fe estará viva; y la vida se unificará. Sólo así proclamaremos el Evangelio de Dios, que es el Evangelio de la misericordia.
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