IHU. Adital. Las mujeres no solo dan vida, sino que nos dan la capacidad de ver más allá.-

 Aunque son pilares de las comunidades, las mujeres a menudo son pasadas por alto e invisibles.

El comentario es del Sr. Anne Béatrice Faye , de las Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres y miembro de la Comisión Teológica de la Asamblea del Sínodo de los Obispos sobre la Sinodalidad .

El artículo fue publicado en La Croix International , 03-06-2023. La traducción es de Moisés Sbardelotto .

Aquí está el texto.

Si hay un segmento de la sociedad que sufre las peores injusticias en África , son las mujeres . Consideremos, por ejemplo, el lugar que ocupan en la educación, el empleo, el desempleo, la pobreza, la política, la guerra, la paz, la ecología, el derecho, el desarrollo, la tierra, la cultura, la tradición, la familia, el matrimonio, la salud, incluso el deporte o cualquier otra cuestión social.

Podemos ver que la contribución de las mujeres a menudo no se valora. Aunque son pilares en la vida de las comunidades eclesiales, ya pesar de que el derecho eclesiástico ha abierto mucho las puertas a las mujeres, siguen siendo de las que menos cuentan en la toma de decisiones.

Además, se enfrentan a grandes desafíos sociales, como la mutilación genital femenina , el matrimonio precoz o forzado y los dolorosos ritos de la viudez que hieren profundamente su dignidad.

iglesias africanas

A pesar de la innegable evolución de la conciencia eclesiológica en relación con la mujer, su dinamismo y su compromiso en la Iglesia, la realidad no siempre acompaña la apertura de principios reconocida por la Iglesia. En África , las mujeres no son lo suficientemente escuchadas. Como agentes de cambio, cohesión social y guardianes de la tradición, parecen doblemente olvidados y muchas veces “invisibles”. Por eso, las iglesias africanas todavía parecen excesivamente clericales, patriarcales y jerárquicas.

Afortunadamente, hoy existe un fuerte desafío a su marginación. Uno de los signos más llamativos es la creciente conciencia de su dignidad y de su papel relevante tanto en la sociedad como en la Iglesia en general. Las preguntas sobre su lugar en la Iglesia Católica y la jerarquía son recurrentes.

Algunas mujeres enfatizan un sentido de injusticia acerca de su lugar en la Iglesia . ¿Cómo, por ejemplo, podemos iniciar un proceso sinodal si la “ cuestión de género ” no es resuelta por la Iglesia? Ante un mundo en plena decadencia moral, ante las familias cristianas en dificultad, ¿no debería especificarse claramente el papel de los esposos, especialmente el de la esposa, para una sólida educación familiar cristiana ?

Hay una forma de comprensión que los hombres naturalmente no pueden tener. Perseguir una política típicamente femenina puede significar promover la paz y resolver los conflictos de manera diferente a los hombres y elegir un medio distinto a la violencia y la guerra para resolver los conflictos, lo que lleva los valores positivos a un significado más profundo. Las operaciones de paz podrían ser más efectivas si las mujeres estuvieran más involucradas.

Las mujeres no solo dan vida, sino que nos dan la capacidad de ver más allá, de entender el mundo con otros ojos, de escuchar, de ver las cosas con un corazón más creativo, más paciente, más tierno. Esto significa que su lugar en la Iglesia necesita ser repensado a fondo, urgente y profundamente, así como teológicamente.

Es importante que las mujeres sean escuchadas

Es necesario escuchar lo que dicen las mujeres sobre el trato que reciben en la Iglesia. Escuchar su punto de vista para darles voz para que puedan expresarse sin estar siempre relegados a la periferia, es decir, ser vistos y no escuchados.

Siempre y en todas partes, las mujeres hacen una contribución muy importante a la vida de la Iglesia, pero muchos puestos, especialmente los de liderazgo, están abiertos solo a los hombres. Las mujeres juegan un papel fundamental en las comunidades eclesiales africanas. Hacen una contribución significativa a su vida espiritual y material; participan en parroquias, animación litúrgica, catequesis, grupos de oración, coros.

Son sobre todo las mujeres las que hacen posible el desarrollo de las actividades caritativas, sin olvidar que ellas son las encargadas de limpiar la iglesia, mantenerla y asistir a los ministros en sus necesidades diarias. La Iglesia necesita establecer ministerios para la mujer e intensificar sus esfuerzos para promover su formación.

mujeres consagradas

Finalmente, notamos la importancia del lugar y el papel de las mujeres consagradas en la Iglesia en África . Es importante incluir a las mujeres en el proceso de toma de decisiones dentro de la Iglesia. Se entregan tan generosamente a los pobres, a los enfermos, a las mujeres ya la educación de los jóvenes, con una fidelidad que a veces los lleva al martirio.

A través de la promoción de las personas y de las comunidades humanas, ponen en acción la ternura de Dios por todos. Las mujeres consagradas pueden así ayudar a la Iglesia africana a hacer más transparente la perspectiva del servicio desde el punto de vista de la entrega, la donación, la acogida, la escucha y la atención concreta a los pequeños ya los pobres. Todo esto puede ayudar a desafiar ciertas formas mentales de pensar y organizar la vida de la Ig

lesia.

Las mujeres en general, por tanto, pueden ayudar a la Iglesia africana a hacer más transparente la perspectiva específica del servicio a la fuerza del Evangelio , especialmente desde el punto de vista de la entrega, la donación, la acogida, la escucha, la atención concreta a los pequeños y a los pobre. Es una perspectiva capaz de ayudar a las personas a cuestionar ciertos patrones de pensamiento, ciertos prejuicios o formas de entender y organizar la vida eclesial.

Ya no se trata simplemente de luchar por una visión más igualitaria de los derechos, para que las mujeres cumplan los mismos deberes. Se trata aún menos de pretender que puedan desempeñar su papel de la misma manera que los hombres, sino de dar cabida y valorar las especificidades y la reciprocidad, para lograr una eclesiología de comunión capaz de acoger y valorar las diferencias, para contribuir eficazmente con la misión de la Iglesia .