"La autenticidad de las convicciones del Papa Francisco se demuestra por su voluntad de dejar el Vaticano, en terreno 'neutral', para tener un encuentro muy personal con 10 jóvenes".
- “El Papa enfrenta este desafío en condiciones que pocos líderes políticos, sociales o religiosos aceptarían. El resultado podría llevar a muchos a aceptar o no reconocer el significado de la oferta cristiana”.
- “Los jóvenes fueron seleccionados en base a sus experiencias. Desde una víctima de abuso infantil hasta una creyente feminista, desde una ex monja que abandonó la fe hasta un joven miembro de comunidades neocatecumenales, desde un joven homosexual hasta un niño ateo”.
- “El Papa responde escuchando. En mi opinión, su discurso menos convincente es el que toca temas relacionados con las mujeres en la Iglesia”.
La autenticidad de las convicciones del Papa Francisco queda demostrada por su disposición a dejar el Vaticano , en terreno "neutro", para tener un encuentro muy personal con diez jóvenes. Como el periodista Jordi Évole , uno de los directores del documental junto a Marius Sánchez , reconoce que tuvo total libertad para hacerlo y el propio Papa, tras ser presentado al montaje, no pidió realizar ningún cambio ni corte. Este documental recoge un emotivo registro del encuentro
de Francisco con jóvenes seleccionados por sus vivencias y su pluralidad de orígenes, aunque el diálogo se desarrolla en español. El encuentro transmite cercanía en la actitud de escucha de todos los protagonistas, sinceridad tanto en el testimonio de los jóvenes como en las posiciones del Papa , y respeto mutuo por las diferencias. El Papa afronta este desafío en condiciones que pocos líderes políticos, sociales o religiosos aceptarían. Es significativo que la factoría Disney haya iniciado la producción de documentales para esta propuesta. El estreno será directamente en la plataforma y la publicidad ya es insistente. El punto de vista de confrontación atraerá a audiencias variadas en todo el mundo. Además, el Papa se enfrenta a este desafío en condiciones que pocos líderes políticos, sociales o religiosos aceptarían. El resultado puede llevar a muchos a estar de acuerdo oa no reconocer el significado de la ofrenda cristiana. Que, como reconoce el Papa, tiene un centro que permanece y se incultura en diferentes tiempos y lugares de la historia.Dos opciones marcan esta propuesta. El primero es abordar los temas más controvertidos en torno a la moral eclesial y la práctica de la sexualidad y el poder . De esta forma, confronta con contundencia la situación de las víctimas de la pederastia , aborda temas de pornografía y masturbación , plantea cuestionamientos sobre el tema de género , la homosexualidad y la realidad de las personas no binarias , aborda preocupaciones feministas especialmente en relación a la interrupción del embarazo. y se centra en los abusos de poder. La segunda opción consiste en presentar los temas desde el aspecto existencial y humano de los protagonistas para conmover al espectador, algo que sin duda se consigue a través de lágrimas y primeros planos un nuevo enfoque
un nuevo enfoque El enfoque es innovador, ya que dentro de la cordialidad se enfoca en temas controvertidos. No es una hagiografía del Papa Francisco , ni está dirigida a un público católico, sino que pretende atraer a un público amplio, no solo a los jóvenes, sino también. El Papa se le aparece en la fragilidad de un abuelo con movilidad reducida, pero con una fuerte capacidad de empatía y de escucha , sentido del humor y una afectuosa acogida. Que también proponga posiciones en las que sabe que hay desacuerdos sobre lo que viven muchos jóvenes. A veces aparece como un encuentro entre dos generaciones muy diferentes que se juntan.
Los jóvenes fueron seleccionados en base a sus experiencias. De víctima de abuso infantil a creyente feminista , de ex monja que abandonó la fe a joven miembro de comunidades neocatecumenales, de joven homosexual a niño ateo . A los jóvenes se les presentan detalles de su vida cotidiana en su propia tierra y hogar, lo que ayuda a que sus testimonios transmitan vida y libertad en sus preguntas. Temas sociales como el racismo , la emigración y la pobreza se pasan de puntillas, no aparecen otros problemas de la juventud como el paro y los bajos salarios ., las insuficiencias en la formación recibida, la dificultad de emancipación y vivienda, el futuro familiar o la participación política.
Por otro lado, sus experiencias de Dios quedan fuera de campo y guión, salvo en la niña neocatecumenal. Por ejemplo, se deja como vasija al niño musulmán y no se plantean las relaciones ateas y creyentes; excepto en una ocasión donde el Papa Francisco señala cómo la compañía de Dios puede ser misteriosa y desconocida para uno. Desde el Papa Francisco, la comunicación de la Iglesia ha tomado otros caminos El Papa responde escuchando. Muestra interés y los diálogos cruzados entre los jóvenes son sugerentes. Animar en los momentos más emotivos, ofreciendo libertad y cariño (sólo en ellos utiliza la palabra hijo/hija). Además, toma posición sobre temas conflictivos dentro de la iglesia, como el abuso de poder, los mecanismos de encubrimiento, la bondad de la sexualidad , el reconocimiento de las personas homosexuales.o misericordia compasiva por encima de la norma. También contrasta y es claro en temas cruciales como el valor de la vida humana o la conexión entre sexo, persona y amor. Siempre se destaca la capacidad de aceptar el sufrimiento que muchos de ellos viven o han vivido. En mi opinión, su discurso menos convincente es el que toca temas relacionados con las mujeres en la Iglesia. En este caso, la transparencia del Papa sugiere que se trata de un tema de maduración . Lo que confirma esta propuesta es que, desde el Papa Francisco , la comunicación de la Iglesia ha tomado otros rumbos. Un documento tan simplificado habría sido impensable hace diez años. Algunas de las llaves del propio Francisco son: afrontar los problemas de frente, por espinosos que sean, aceptar la vida tal y como se presenta a las personas sin juicios desde el principio, y presentar la experiencia cristiana con claridad, convicción y coherencia. Esperemos que el enfoque que transmita “Amén. Francisco responde” sigue abierto un proceso al respecto.
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