IHU. Adital. Partió a la CASA DEL PADRE!!! "Una persona especial, que llamaba la atención por su sabiduría, su empatía y su humildad, pero sobre todo porque se hacía querer”

 

• “Pepe era una persona especial, que llamaba la atención por su sabiduría, su empatía y su humildad, pero sobre todo porque se hacía querer”
  
  
• “Eran tiempos de invierno eclesiástico y Castillo decidió abandonar físicamente la Compañía, sin dejar nunca de pertenecer emocional y verdaderamente a ella. Otro jesuita sin deberes papales, tras José María Díez Alegría”
  
  
• “Porque esa siempre ha sido la mayor virtud de Castillo: saber concientizar. Saber poner grandes conceptos teológicos al alcance de la gente sencilla. Un verdadero don y virtud que sólo está al alcance de los más sabios y grandes”.

 Reporta José Manuel Vidal, publicada por Religión Digital, 12-11-2023.                  De repente y en silencio, sin hacer ruido. Así salió el teólogo    José María Castillo . Se fue a los brazos del Padre mientras vivió, con una humildad absoluta que no suele ser común en los grandes pensadores. Se fue, pero deja un recuerdo imborrable en sus numerosos amigos y en tantas personas que se alimentaron de sus conferencias y de sus numerosos libros e incluso de sus innumerables folletos sobre Teología Popular . Se fue después de cumplir un invaluable servicio de tantos años de profunda e informativa reflexión teológica para todo el 'pueblo santo de Dios'.                    Como periodista y director de RD conocí a decenas de teólogos españoles y extranjeros. Pero con pocos he conectado tan profundamente como con Castillo . Tanto a nivel personal como profesional. Porque Pepe era una persona especial, que llamaba la atención por su sabiduría, su empatía y su humildad, pero sobre todo porque se hacía querer.                                                                                               Un hombre que compaginó su origen humilde en la Puebla de Don Fadrique con una brillante carrera eclesiástica y, sobre todo, teológica, marcada por su ser y hacer como jesuita.

Un camino largo y difícil, que le permitió ser memoria viva de la Iglesia española posconciliar, etapa que vivió en profundidad, en la misma Roma , como experto del cardenal Tarancón . Allí convivió con los grandes teólogos centroeuropeos de la época y ayudó a la jerarquía española más abierta a desmantelar su teología preconciliar y adaptar su labor pastoral a los nuevos vientos conciliares.

Esta misma jerarquía que, en los años 80, cuando los vientos de Roma cambiaron y el Concilio quedó congelado por la involución, Castillo (y muchos otros, como Juan Antonio Estrada  o Benjamín Forcano ) le retiró su venia docendi y le destituyó de su cargo de profesor. en la Facultad de Teología de Granada. Ningún juicio, ninguna posibilidad de defensa, nadie le dice el motivo exacto de su despido.

Oficialmente represaliado y marginado, Castillo no tiró la toalla y continuó en el vacío teológico. No pudieron prohibir sus investigaciones y la enseñanza que recibió en España se la dio en la Universidad Centroamericana de San Salvador , junto a su amigo y colega Ignacio Ellacuría , y en contacto con los pobres de América Latina . La Compañía de Jesús , entonces en el punto de mira de la Curia romana, maniobró con su astucia clásica y eludió la prohibición de que Castillo enseñara en España, trasladándolo a Centroamérica .

Al final, con el paso de los años, la rectitud moral de Castillo no le permitió seguir jugando con ambos bandos. Era consciente de que su Compañía no podía ir más lejos en la lucha con Roma y sabía perfectamente que sus libros, conferencias, conferencias y entrevistas podían ser utilizados por los enemigos para atacar a los jesuitas (que, con Arrupe a la cabeza, pasaban su tiempo privado). prueba romana). De hecho, en 1980, Castillo fue apartado de la docencia y, en 1981, el Superior General, Pedro Arrupe , sufrió una trombosis y pocos días después Juan Pablo II intervino en la Sociedad y nombró como su interviniente al Padre Paolo Dezza .

Eran tiempos de invierno eclesiástico y Castillo decidió abandonar físicamente la Compañía , sin dejar jamás de pertenecer emocional y verdaderamente a ella. Otro jesuita sin autoridad papal, tras la estela de José María Díez Alegría .

El teólogo se quedó sin el apoyo de su congregación, pero, al final, voló completamente libre, acompañado de sus innumerables seguidores y, también, con la suerte de conocer a Margaret , la mujer que, a partir de entonces, compartió su vida y Le enseñó a amarlo concretamente, lo cuidó y lo mimó, para que pudiera seguir volando.

Que fue un gran teólogo, nadie lo discute. Tiene trabajo consolidado. Pudo haber sido uno de los mejores expertos sacramentales del mundo. Pero, en mi opinión, su mayor virtud fue no quedarse, como muchos de sus compañeros, en un simple teólogo de sillón.

Teología popular

José María Castillo fue, desde el principio y hasta el final, el teólogo del pueblo, el referente de las nacientes Comunidades Populares Cristianas , que se alimentaban de sus libros, conferencias y conferencias. ¿Quién no ha utilizado, a partir de los años 1960, sus famosos Cuadernos de teología popular ? Aquellos libritos fotocopiados en los que se resumían en tres o cuatro páginas los conceptos teológicos más complicados. Con unas preguntas finales, que no dejaron indiferente a nadie y dieron vida a la doctrina teológica, y con pequeños dibujos claramente mejorables, pero también desafiantes.

Nunca supe quién hacía los dibujos de aquellos cuadernos, que servían tanto para sacerdotes como para laicos y que también servían para impartir clases en la Universidad y también para la catequesis parroquial.

Porque esa ha sido siempre la mayor virtud de Castillo : saber publicitar. Saber poner grandes conceptos teológicos al alcance de la gente sencilla. Un don y una virtud que sólo está al alcance de los más sabios y grandes. Uno de esos pájaros libres, de esos que saben tanto y vuelan tan libremente y tan alto que son capaces de entregar comida teológica masticada a sus polluelos pequeños o grandes.

Y a este ritmo se mantuvo hasta el final, sin desviarse en lo más mínimo de su trayectoria, escribiendo al menos un artículo semanal en su blog Religión Digital . Corto, directo, claro y conciso. De la vida y para la vida. Y, precisamente por ello, siempre conectado con la actualidad.

O Papa e José María Castillo

Fue un lujo tenerlo con nosotros y alimentarnos semanalmente con su sabiduría arraigada en la vida cotidiana, los signos de los tiempos, las reformas de Francisco y la cultura actual.

Un teólogo, un profeta, una partera de primavera y un columnista talentoso, que escribía con soltura e información (uno de los pocos teólogos capaces de hacer algo así) y que, además, tenía visión periodística, para buscar la actualidad y apégate a ello si a ellos.

Y un paraíso humano. Expulsado durante muchos años, podía presumir (aunque no lo hacía) de haber recibido llamadas telefónicas y cartas del propio Papa. “Te perdí en los 80 y ahora te vuelvo a encontrar”, le dijo una vez.

También tuve la oportunidad de estar a su lado cuando el Papa nos recibió en Santa Marta y presenciar de primera mano la plena rehabilitación de su persona y de su obra. “Leo sus libros con mucho gusto, hacen mucho bien a la gente”. Con esta frase, Francisco “bendijo” al teólogo español en el Vaticano, donde hace dos décadas le habían quitado su “ venia docendi ”.

Castillo , emocionado, agradeció el gesto del Papa, al tiempo que entregó a Francisco dos de sus últimas obras: 'La Humanización de Dios ' y ' La Humanidad de Jesús '.

El Papa apreció mucho a José María Castillo y, de hecho, durante estos años de su pontificado, primero le envió una carta y luego le realizó varias llamadas telefónicas. Aquel 18 de abril de 2017 se encontraron cara a cara, se saludaron afectuosamente y el teólogo le dijo: “Santidad, somos dos jesuitas indocumentados”.

El Papa sonrió y le agradeció la idea. Y, mirándolo a los ojos, recibió sus libros y 'bendijo' su teología: “Leo con mucho gusto tus libros, que hacen mucho bien a la gente”, dijo Francisco a Castillo .

Posteriormente, José María explicó: “Se deja la Compañía arriba, como en el caso del Papa, o abajo, como en el mío, pero en ambos casos somos y seremos siempre jesuitas... ahora sin documentos”.

Al salir de Santa Marta, en la terraza que da a la parte trasera de la Basílica de San Pedro, Castillo , todavía emocionado, dijo: “Tenemos que aprovechar a este Papa, que es una bendición de Dios para su Iglesia, y apoyarlo en todo. . Porque al hacerlo apoyamos a la Iglesia del Vaticano II  y, sobre todo, al Reino de Dios ".

Seguiremos haciéndolo, profesor. Rema junto a Francisco , con su manantial y, sobre todo, con el Evangelio de los pobres, al que dedicaste toda tu vida. ¿Y qué seguramente seguirás haciendo en el cielo en tus clases populares de teología? ¡Que Dios te reciba en su seno, amigo!