IHU, aDITAL. 6 JUNIO 2019
"La guerra legal , así como poner en grave riesgo la democracia del país, que generalmente se utiliza para socavar los procesos políticos emergentes y proponer la violación sistemática de los derechos sociales . Para garantizar la calidad institucional de los Estados es vital para detectar y neutralizar este tipo de prácticas resultado de la actividad judicial indebida en combinación con operaciones paralelas multimediática "dice Francisco Papa en la intervención en la Cumbre Panamericana de jueces en 06/04/2019, organizado por la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales en el Vaticano sobre el tema" los derechos sociales y la doctrina franciscana . "La traducción es por Wagner Fernandes de Azevedo .
Es el discurso.
Damas y caballeros, es una fuente de alegría y también la esperanza de encontrarlos en esta Cumbre , en la que dieron una cita que no se limita sólo a usted, sino que evoca el trabajo realizado conjuntamente con abogados, consultores, impuestos, abogados, empleados y también evoca su gente con el deseo y la búsqueda sincera de garantizar la justicia, y sobre todo la justicia social , por lo que puede llegar a todos. Su misión, noble y pesado, pide a dedicar a la servicio de la justicia y el bien común con la llamada constante a la que se respeten y garanticen los derechos de las personas y en especial de los más vulnerables. De esta manera, ayudan a los Estados que no renuncian a su más excelsa y primaria función: hacerse servicio del serviciobien común de su gente . "La experiencia demuestra que - señaló Juan XXIII - cuando falta una acción apropiada por las autoridades públicas en el ámbito económico, político o cultural, se lleva a cabo entre los ciudadanos, sobre todo en nuestro tiempo, un mayor número de desigualdades en sectores cada vez más amplios, dando como resultado que los derechos y deberes del hombre que carece de eficacia toda práctica "( Pacem in Terris , 63).
Celebrar esta iniciativa de reunirse, así como celebrado el año pasado en Buenos Aires, en el que más de 300 magistrados y funcionarios judiciales deliberaron sobre los derechos sociales a la luz de la Evangelii Gaudium , Laudato Si ' y hablar con los movimientos populares en Santa Cruz de la Sierra . De allí salió un interesante conjunto de vectores para el desarrollo de la misiónque tienen a mano. Esto nos recuerda de la importancia y, por qué no, la necesidad de satisfacer a abordar el problema de fondo que sus sociedades están atravesando y, como sabemos, no puede resolverse simplemente mediante acciones aisladas o actos voluntariosde una persona o de un país, sino que reivindica la generación de una nueva atmosférica; es decir, una cultura marcada por el liderazgo compartido y valiente saben involucrar a otras personas y otros grupos para ser fructífero en los acontecimientos históricos importantes (cf. Evangelii Gaudium , 223) capaz de abrir caminos para las generaciones actuales, y para el futuro, sembrando las condiciones para superar la exclusión y la segregación dinámica de modo que la desigualdad no tiene la última palabra (cf. Laudato Si ' , 53164). Nuestros personas demandan este tipo de iniciativas para ayudar a hacer todo tipo de espectador pasivo o como la historia presente y futuro había que determinar y dicho por otros.
Me preocupa constatar que se levantan voces, especialmente de algunos "doctrinarios", que tratan de "explicar" que los derechos sociales ya son "viejos" - Papa Francisco
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Nos toca vivir una etapa histórica de transformaciones donde se pone en juego el alma de nuestros pueblos. Un tiempo de crisis - la crisis: el carácter chino , riesgos, peligros y oportunidades, es ambivalente, muy sabia que - hora de la verdad - en la que hay una paradoja: en el un lado, un desarrollo normativo fenomenal , en el otro un deterioro del disfrute observancia de los derechos reconocidos en todo el mundo . Es como los primeros nominalismos, siempre empiezan así. Es más, cada vez, y con mayor frecuencia, las sociedades adoptan formas anormales de hecho, sobre todo en relación a las leyes que regulan los derechos sociales, y lo hacen con diversos argumentos. Esta anomalía está fundamentada por ejemplo en carencias presupuestarias, imposibilidad de generalizar beneficios o el carácter-programático más que el operativo de los mismos.
Se me preocupa ver que surgen voces, especialmente algunos " doctrinal ", que trata de "explicar" que los derechos sociales son ya "viejo", están de moda y no tiene nada que contribuir a nuestras sociedades. Por lo tanto, confirma las políticas económicas y sociales que conducen a nuestra gente a la aceptación y la justificación de la desigualdad y la indignidad. La injusticia y la falta de oportunidades tangibles y concretas detrás de muchos análisis incapaz de poner el pie en el otro - y digo pies, sin zapatos, ya que en muchos casos estas personas no tienen - que también es una manera de generar la violencia: Silent pero violenta al fin. La normatividad excesiva nominalista, independentista, desemboca siempre en la violencia.
"Hoy vivimos en inmensas ciudades que se muestran modernas, orgullosas y hasta vanidosas. Ciudades - orgullosas de su revolución tecnológica y digital - que ofrecen innumerables placer y bienestar para una minoría feliz ..., pero los niega el techo a miles de vecinos y hermanos nuestros, incluso niños, y si los llama, elegantemente, personas en situación de calle. Es curioso cómo el mundo de injusticias abundan los eufemismos "( Encuentro Mundial de Movimientos Populares , 28/10/2014). Parecía que las garantías constitucionales y los tratados internacionalesratificados, en la práctica, no tiene valor universal .
No hay democracia con hambre, ni desarrollo con pobreza, ni justicia en la desigualdad - Papa Francisco
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Un " injusticia social naturalizada " - es decir, como algo natural - y por lo tanto invisible solamente recordar o reconocer cuando "algunos hacen ruido en las calles" y están catalogados rápidamente como peligrosas o acosados termina silenciar una historia de postergaciones y olvidos . Permítanme decir, este es uno de los mayores obstáculos es el pacto social y que debilita el sistema democrático . Un sistema político-económica para su desarrollo saludable, es necesario para asegurar que la democracia no es sólo nominal, pero que se puede ver la forma en acciones concretas que garanticen la dignidad de todos sus habitantes bajo la lógica del bien comúnEn una llamada a la solidaridad y la opción preferencial por los pobres (cf. Laudato si ' , 158). Esto exige los esfuerzos de las máximas autoridades, y por cierto del poder judicial, para reducir la distancia entre el reconocimiento jurídico y la práctica del mismo. Hay hambre democracia ni desarrollo con la pobreza , la justicia o la desigualdad.
¿Cuántas veces la igualdad nominal de muchas de nuestras declaraciones y acciones no hace más que esconder y reproducir una desigualdad real y subyacente que esconde que se está ante un orden ficticio. La economía de los papeles, la democracia adjetiva , y los medios de comunicación concentrado generan una burbuja que condiciona todas las miradas y opciones desde el amanecer hasta la puesta del sol [ 1 ]. orden ficticia que es igual en su virtualidad, sin embargo, que el hormigón se expande y aumenta la lógica y la estructuras de exclusión de expulsión , ya que evita un contacto y compromiso real entre sí. Impide el concreto, la toma del control de lo que es concreto.
No todos parten del mismo lugar a la hora de pensar el orden social. Esto nos cuestiona y nos exige pensar nuevos caminos para que la igualdad ante la ley no degenere en la propensión de la injusticia. En un mundo de la virtualidad, el cambio y la fragmentación - estamos en el tiempo de lo virtual - los derechos sociales no puede ser sólo exhortativo o atractivo, nominal, pero son faro y la brújula de la carretera debido a que "la salud de las instituciones de una sociedad tiene consecuencias el medio ambiente y la calidad de vida humana "( Laudato si ' , 142).
Si usted nos solicita el diagnóstico y toma de decisiones lúcida sobre el conflicto , nos pide no ser abrumado por la inercia o la actitud estéril a medida que se enfrenta a ellos, les niega o anula y continúa como si nada pasó, lavarse las manos poder continuar con sus vidas. Otros van por lo que el conflicto que están presos , horizontes perdidos e instituciones de diseño de su propia confusión e insatisfacción. La invitación es a mirar hacia el conflicto , sufrirlo y resolverlo por lo que es el gancho de un nuevo proceso ( Evangelii Gaudium , 227).
Suponiendo que el conflicto es evidente que nuestro compromiso es con nuestros hermanos para dar operatividad a los derechos sociales con el compromisode tratar de desmantelar todos los argumentos que minan su concreción, y que mediante la aplicación o la creación de una legislación adecuada levantar a las personas en el reconocimiento de su dignidad. Los vacíos legales, tanto en términos de la legislación adecuada como la accesibilidad y el cumplimiento, desencadenan un círculo vicioso que privan a las personas y familias de las garantías necesarias para su desarrollo y bienestar. Estas lagunas son generadoras de corrupción que encuentran en los pobres y en el medio ambiente los primeros afectados.
Aprovecho esta oportunidad para manifestar mi preocupación por una nueva forma de intervención exógena en los escenarios políticos de los países a través del uso indebido de los procedimientos legales y tipificaciones judiciales - Papa Francisco
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Sabemos que la ley no es sólo la ley o las normas, sino también una práctica que establece conexiones , lo que los convierte de alguna manera, " profesionales " de la derecha cada vez que se enfrentan a la gente y la realidad. E invita a movilizar a toda la imaginación fresca a replantear las instituciones y hacer frente a las nuevas realidades sociales encontradas . [2] Es muy importante en este sentido, que las personas que alcanzan las mesas de usted y sus bancadas sentir que vinieron antes de ellos, que usted venga en primer lugar, que usted conocerlos y entenderlos en su situación particular, pero especialmente reconocerlos en su plena ciudadanía y en su potencial para ser agentes de cambio y transformación. Nunca pierda de vista los sectores populares no son principalmente un problema, pero una parte activa de la cara de nuestras comunidades y naciones, tienen todo el derecho de participar en la búsqueda de soluciones y construyendo incluso. "El marco político e institucional no es sólo para evitar las malas prácticas, sino también para promover las mejores prácticas, estimular la creatividad en busca de nuevas formas de facilitar las iniciativas personales y colectivas " (cf. Laudato si ' , 177).
Es importante incentivar que desde el inicio de la formación profesional, los operadores legales puedan hacer contacto real con las realidades, conociendo de primera mano y comprendiendo las injusticias que un día tendrán que enfrentar. También es necesario para encontrar todos los medios y mecanismos para jóvenes en situación de exclusión o marginación pueden ser entrenados para que puedan desempeñar el papel necesario. Mucho se ha dicho para ellos, también necesitamos oírlos y darles voz en esas reuniones. El hilo conductor implícita en todo el paternalismo jurídico y social viene a la mente: todo para el pueblo, pero nada con la gente. Estas medidas nos permitirán a establecer la cultura reunión "porque no se conocen ni conceptos ni ideas ... La entrega, la verdadera entrega, surge del amor de hombres y mujeres, niños y ancianos, pueblos y comunidades ... rostros, rostros y nombres que llenan el corazón" II Encuentro Mundial de Movimientos Populares , Santa Cruz de la Sierra, 9 de Julio, 2015).
La leyenda, además de poner en serio riesgo la democracia de los países, generalmente es utilizada para minar los procesos políticos emergentes y proponer la violación sistemática de los derechos sociales - Papa Francisco
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Aprovecho esta oportunidad de reunirme con vosotros para manifestar mi preocupación por una nueva forma de intervención exógena en los escenarios políticos de los países a través del uso indebido de procedimientos legales y tipificaciones judiciales. La guerra legal , así como poner la democracia de los países de riesgo graves, a menudo se utiliza para socavar los procesos políticos emergentes y tienden a la violación sistemática de los derechos sociales . Con el fin de garantizar la calidad institucional de los estados , es vital para detectar y neutralizar este tipo de prácticas que resultan de una actividad judicial indebida en combinación con operaciones paralelas multimedia. Sobre eso no paro, pero el juicio anterior de los medios de comunicación es conocido por todos.
Esto nos recuerda que, en muchos casos, la defensa o la priorización de los derechos sociales sobre otros tipos de intereses, que se ocupará no sólo con un sistema injusto , sino también con un potente sistema de comunicación , lo que distorsiona a menudo el alcance de su las decisiones, va a cuestionar su honestidad y también su probidad, incluso pueden juzgarlo. Es una batalla asimétrica y erosivo en el que para superarla es necesario mantener no sólo la fuerza sino también la creatividad y la elasticidad adecuada. ¿Cuántas veces han jueces enfrentar en soledad las paredes de la difamación y el fracaso , si no se la difamación! Ciertamente, requiere una gran fuerza para manejar. "Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos" (Mt 5,10), dijo Jesús . En este sentido, me complace que uno de los objetivos de esta reunión es la creación de un Comité Panamericana de la Permanente de Jueces y Magistrados de Derechos Sociales , que tiene uno de los objetivos de superar la soledad en el poder judicial mediante el apoyo y la asistencia mutua para revitalizar el ejercicio de su misión. La verdadera sabiduría no se logra con una simple acumulación de datos - que es enciclopédica - una acumulación que acaba saturando y oscureciendo una especie de contaminación ambientalpero con la reflexión, el diálogo y el generoso encuentro entre las personas, ese enfrentamiento adulto, sano, hace que todos crezcan (Laudato Si, 47).
En 2015, le dije a los miembros de los movimientos populares , "Usted tiene un papel esencial no sólo exigiendo y reclamando, pero fundamentalmente la creación. Estás poetas sociales : obras de diseñadores, constructores de viviendas, los productores de alimentos, especialmente para descartado por el mercado mundial "( II Encuentro Mundial de Movimientos populares , Santa Cruz de la Sierra, 9 de Julio, 2015) Estimados magistrados :. Usted juega un papel esencial: deja que te diga que también son poetas , son poetas socialescuando no tienen miedo a "ser protagonistas en eltransformación del sistema judicial, basado en el coraje, en la justicia y en la primacía de la dignidad de la persona humana "[3] sobre cualquier otro tipo de interés o justificación. Me gustaría concluir diciendo:" Felices son aquellos que tienen hambre y sed de justicia; felices son aquellos que trabajan por la paz "(Mt 5,6,9).
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