IHU, Adital.- Los edificios, las reuniones los domingos, las oraciones públicas y los himnos son el acompañamiento de la religión, pero no la esencia del cristianismo.

 "La pandemia de coronavirus  expuso los límites de los cristianos para reunirse en iglesias para rezar y celebrar la liturgia " , escribe Bill Grimm , sacerdote y misionero Maryknoll que vive en Japón, en un artículo publicado por  La Croix International , 24-08-2020. La traducción es de Isaque Gomes Correa .

Jesús nunca les dijo a sus seguidores que se reunieran semanalmente en un lugar en particular. Dijo que seremos juzgados por si le respondimos o no en nuestros hermanos y hermanas necesitados

Aquí está el artículo.  

Así como los cristianos del siglo XXI son herederos de los apóstoles y mártires de la Iglesia primitiva , los cristianos de Japón son herederos de los mártires y cristianos de ese país desde principios del siglo XVII hasta finales del XIX.

Esto es cierto tanto si los creyentes modernos somos japoneses como si no, católicos o no. La Iglesia en la que vivimos y llevamos a cabo nuestros servicios de adoración ha sufrido persecución  tan recientemente que conozco a una mujer cuyo abuelo murió como mártir. El resto de su familia - padres, hermanos y hermanas, tíos y tías, primos y primos, sobrinos y sobrinas - desapareció el 9/8/1945, cuando la bomba atómica explotó sobre el barrio católico de Nagasaki . Ella era la única de la familia que estaba fuera de la ciudad ese día.

Durante siglos de persecución , los cristianos en Japón  no tenían iglesias, ni clero o religiosos, ni misas, ni instituciones religiosas, ni estructuras diocesanas o contacto con el resto de la Iglesia en el país o en el extranjero. Lo que tenían era el uno al otro y el compromiso de mantener, lo mejor posible, la fe que les había sido transmitida y transmitirla a las siguientes generaciones, incluso a riesgo de muerte.

Eran pobres, oprimidos y vivían en peligro perpetuo, sin embargo, oraban y ayudaban a los necesitados. En muchos sentidos, esta fue la edad de oro del cristianismo en Japón .

Estos cristianos sabían que la iglesia no era un lugar adonde ir, sino algo para ser, algo para hacer.

Esta pandemia de coronavirus es una oportunidad para aprender o volver a aprender lo mismo hoy. Tenemos que ser fieles sin mucho de lo que creíamos esencial, simbolizado en un edificio y lo que sucede en su interior. Pero Dios todavía está con nosotros, ya sea que estemos en un edificio decorado con una cruz o no. La conclusión es: ¿estamos con él?

En todo el mundo, los cristianos están pidiendo la reapertura de iglesias  para que puedan ejercer su cristianismo . Ignoran el hecho de que, ante una enfermedad altamente contagiosa, lo más cristiano que se puede hacer es proteger a los demás siguiendo los consejos de los expertos en salud.

Jesús nunca les dijo a sus seguidores que se reunieran semanalmente en un lugar en particular. Dijo que seremos juzgados por si le respondimos o no en nuestros hermanos y hermanas necesitados. Dijo que cuando oramos, debemos retirarnos a un lugar privado y orar, en secreto, al Padre que ve lo que sucede, también en secreto.

Cuando habló con el samaritano junto al pozo , Jesús dijo que los lugares no importan, que lo que importa es la adoración "en espíritu y en verdad". La mujer le preguntó dónde debía adorar, en el templo del monte Gerizim o en el templo de Jerusalén . Su respuesta fue básicamente: "Ninguno".

En ese caso, ¿necesitamos edificios después de todo, dado que podemos y debemos orar en cualquier lugar y en cualquier momento? Si y no.

Originalmente, los cristianos se reunían en los hogares. Además de ser perseguidas, las comunidades cristianas eran lo suficientemente pequeñas como para no necesitar edificios especiales y eran demasiado pobres para construirlas.

Con el tiempo, a medida que aumentaba el número, las casas cambiaron para permitir reuniones más grandes. Los restos del edificio más antiguo que conocemos se encuentran en Dura-Europos , Siria . Sus frescos, el arte cristiano más antiguo que ha sobrevivido hasta nuestros días, se encuentran en un museo de la Universidad de Yale en Estados Unidos .

A lo largo de los años, a medida que las comunidades crecieron, estas construcciones se adaptaron y erigieron para uso litúrgico . La configuración con tres alas (pasillos) común en las iglesias proviene de las basílicas (salas públicas) que se transformaron en iglesias o sirvieron como modelo arquitectónico.

De esta manera, tenemos edificios en los que nos reunimos en el nombre de Jesús para que nuestro discipulado pueda ser confirmado, nutrido, confrontado, reafirmado y consolado.

Pero el discipulado es importante. Sin él, las citas no valen casi nada. Y es por eso que esta pandemia  es una oportunidad para cada uno de nosotros. El discipulado no requiere un tipo especial de edificio o un tipo particular de reunión.

Los edificios, las reuniones los domingos, las oraciones públicas y los himnos son el acompañamiento de la religión, pero no la esencia del cristianismo.

El cristianismo no es una religión. Tiene adornos, pero su realidad más básica es una relación con Dios a través de Jesucristo. Estas trampas “ religiosas ” ayudan en nuestro compromiso y en la celebración de esta relación, pero no son la relación en sí.

Ahora que el peligro del contagio hace que las iglesias y reuniones con un gran número de personas no estén disponibles, se nos invita a centrarnos en lo que realmente es nuestra fe . Es la oración, el servicio y la confianza que celebramos con los demás cuando podemos, pero que debemos vivir independientemente de las circunstancias.

Poco a poco podemos unirnos para compartir la Palabra, compartir el Pan y compartir la fe. Podemos ser una iglesia, como lo fueron los cristianos perseguidos en Japón .