martes, 11 de octubre de 2022

IHU. Adital A 60 AÑOS DE UN CONCILIO FRUSTRADO?? Quién influyó en este proceso?

 IHU.  Adital.-    A 60 AÑOS DE UN CONCILIO FRUSTRADO??        

     ¿Un consejo frustrado?    Quién influyó en este proceso?

   Sin embargo, la intención pastoral, las propuestas de renovación y sus orientaciones, las experiencias y realizaciones de las comunidades cristianas en consonancia con el Concilio no se materializaron en los años posconciliares en el conjunto de la Iglesia.

Unos años más tarde, se empezó a sentir una sensación de frustración ante el sesgo dominante que tomó la línea del sector conservador, liderado por la Curia romana y sectores jerárquicos reacios a las reformas conciliadoras, tratando de reorientar las orientaciones conciliares hacia conciliares. acercamientos previos.

 El arzobispo de Milán, cardenal Martini, confesó que “sus sueños de una Iglesia pobre, humilde, abierta, plural y joven se han disipado amargamente ”.

   Hans Küng  incluso habló de " la traición del Concilio " por la imposición del "fundamentalismo católico autoritario", que se opone a la apertura al mundo moderno, restringe los derechos humanos en la Iglesia y olvida la praxis de la misericordia .

Xabier Pikaza denunció "el organigrama jerárquico de la iglesia actual , más propio de un sistema burocrático sacro y estamental que de una comunión de seguidores de Jesús".     Juan Martín Velasco  proponía superar las respuestas "intransigentes" de la Iglesia, favoreciendo una " recomposición de creencias " así como una "reconversión de las instituciones eclesiales", superando "la entrega y el atrincheramiento cognitivo... o reformas superficiales".

 En la expresión de Karl Rahner , la Iglesia se retiraba a los "cuartos de invierno", huyendo de la primavera conciliar. La reforma estructural iniciada por el Concilio dio paso a un modelo institucional propio de la eclesiología anterior. Siguió apareciendo más identificada con la jerarquía que con el Pueblo de Dios . La tendencia a ralentizar y hasta paralizar su impulso renovador y la falta de coraje, afirmaba el mismo teólogo alemán, de mirar al futuro como acababa prevaleciendo el futuro de Dios y las seguridades adquiridas. Se debilitó la audacia y el Espíritu que anima a la Iglesia a dar testimonio del Evangelio y a realizar el Reino de Dios de liberación y salvacióna un mundo en agonía estaba escondido.

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