martes, 24 de septiembre de 2024

IHU.Adital. El genocidio se extiende... Celso Amorim , afirmó que el ataque israelí es repugnante y crea el riesgo de una guerra total......

 

Celso Amorim: el ataque es “riesgo de guerra total”

En declaraciones a los periodistas en Nueva York este lunes, el ex canciller y asesor especial del presidente Luiz Inácio Lula da Silva , Celso Amorim , afirmó que el ataque israelí es repugnante y crea el riesgo de una guerra total.

"Me parece algo tremendamente repugnante y peligroso porque existe el riesgo de una guerra total . Y mire, estamos hablando de un lugar donde hay muchos brasileños", dijo Amorim .

Según el ex canciller, Itamaraty ya está planeando una operación para sacar a los brasileños del Líbano, como ya se hizo en 2006, si fuera necesario.

Hace unos días los Caram compartieron un texto de Oscar CAMPANA, referido a OSCAR ROMERO. Santo por decisión POPULAR. Madilene comparte reflexión sobre el mismo

 

Reflexión sobre el artículo de Oscar Campana, sobre la canonización de Monseñor Óscar Romero y su repercusión política y teológica.

Lo primero que pienso al leer es que las personas siempre podemos cambiar nuestros pensamientos, nuestras creencias y nuestro accionar.     Óscar Romero era un conservador, y se transformó en un mártir.

   Recuerdo en el velatorio del papa Juan pablo II,  el fervoroso pueblo católico, gritando en Roma  “santo súbito”.  

    Pienso junto al pueblo americano en “las lágrimas de Dios”.   Sí, Dios debía estar llorando al escuchar ese clamor de los fieles pidiendo para que fuera santo súbito,   a alguien que le dio la espalda al necesitado, que no escuchó el clamor de los crucificados, en especial los crucificados de América.    ¿qué tipo de santo es ?      Alejado del evangelio de Jesús.

Pero Dios quedó “a salvo” porque antes que la burocracia eclesiástica y conveniente de la iglesia romana lo hiciera, el pueblo lo hizo, porque como lo dice Campana, cuando Dios pasa por una persona o por un lugar, ya no permanece igual, la fe lo reconoce.

La inquisición que se extendió por el mundo, no dejo barato para América latina, tenemos muchos ejemplos,      Óscar Romero fue solo  uno de ellos, y en estos tiempos de conveniencia por el Papa latinoamericano que hace lo políticamente correcto,  porque en el fondo no hay un cambio de raíz,  es solo de superficie.

   El pueblo americano, o una parte de él,  hizo el cambio radical,  supo reconocer el soplo el espíritu que hace nuevas todas las cosas, y giró hacia una iglesia de comunidades comprometidas con la realidad y profesa de la liberación de los pueblos oprimidos, y el intento de roma de callar no lo logró, aún.

¿Qué tienen para decirnos hoy la vida y la muerte de Óscar Romero?

   Es una pregunta de respuestas abiertas...  personalmente creo que deja esperanza,  que Dios tiene la última palabra y que sus lágrimas no son en vano.   Que atravesamos las largas noches oscuras de Trum, Bolsonaro, Buquele a Milei  pero no vamos solos,  porque el Dios  de los pobres va en medio y hace que toda lucha tenga un nuevo sentido cada día.

Como lo dice al final, apostemos al amor por encima del odio y de la imposición arbitraria.    El amor comprometido hasta dar la vida como Óscar Romero;  como Jesús.                  Madilene


     Agradecemos  el aporte de la compañera, se puede estar de acuerdo o disentir,  lo  importante es dar a conocer nuestra opinión.- 

lunes, 23 de septiembre de 2024

Compartimos texto de Zenit. A cuento de un texto compartido por G.Retamoso donde el cardenal pide a los gobernantes ayuda para los colegios. En ese momento se nos ocurrió que solicitara ayuda a la UCU en imponente expansión, hoy lo reitera FRANCISCO. (no estábamos tan locos)

  Comenzamos la semana recibiendo de Zenit, la página vaticana de información,  un texto del obispo de Roma Francisco, dirigido a los Cardenales.      En la parte final sugiere;       "   las instituciones de la Santa Sede tienen mucho que aprender de la solidaridad de las buenas familias. Al igual que en estas familias los que gozan de una buena situación económica acuden en ayuda de los miembros más necesitados, las Instituciones con superávit deben ayudar a cubrir el déficit general. Esto significa preocuparse por el bien de nuestra comunidad, actuando con generosidad, en el sentido evangélico del término, como requisito previo para pedir generosidad también desde fuera. En conclusión, os pido que acojáis este mensaje con valentía y espíritu de servicio, y que apoyéis las reformas en curso con convicción, lealtad y generosidad, aportando vuestros conocimientos y experiencia al proceso de reforma. Cada una de las Instituciones de la Santa Sede forma con todas las demás un único cuerpo: por tanto, la auténtica colaboración y cooperación hacia el único fin, el bien de la Iglesia, es una exigencia esencial de nuestro servicio. Con este espíritu y esta conciencia os pido que acompañéis nuestro trabajo con fidelidad y confianza." Vaticano, 16 de septiembre de 2024



Esto dice la carta del Papa a todos los cardenales sobre la reforma económica de la Santa Sede | ZENIT - Espanol

Comienzo tienen las cosas, es de desear que en un futuro se propongan medidas similares como estás en otras manifestaciones de nuestra Iglesia.

Blog de JuanCEJUDO.Cádiz..- Erwin Kräutler, obispo: «Hablando claro: ¡no se debe seguir negando a las mujeres la gracia de la ordenación!»

 El prelado Erwin Kräutler, obispo   advierte de una «retirada a las sacristías» después del Sínodo

«¿Es ahora cuando el documento sinodal se ha dado cuenta de que es importante escuchar a la gente, especialmente a la gente a la que nadie escucha?»,      se pregunta el prelado
Pide a los obispos salir «de la seguridad protegida de la Iglesia y adentrarse en la inseguridad condenada al ostracismo y al aborrecimiento de las periferias» Ver noticia original en …

viernes, 20 de septiembre de 2024

COMENTARIO Sobre la reflexión: Cristianismo de liberación y revelación como proceso pedagógico. Artículo de Jung Mo Sung.

 Anónimo19 de septiembre de 2024, 19:15    Es deseable conocer el  redactora/or👇

Totalmente de acuerdo de que la Pedagogía es una parte estructurante de la Teología de la Liberación hecho que además lleva implícito lo que la psicoanálista Melanie Klein llama el fenómeno de la transferencia aspecto que no todos son capaces de realizar. Juan Luis Segundo realiza una liberación de la Teología "Lleva de. los fantasmas de la FE a. los espectros de la RAZÓN" De acuerdo con el Concilió Vaticano ll por lo que es necesario conseguir que la FE y la Teología dejen de ser instrumentos ideológicos y sociales al servicio de la opresión .

PÁGINA ESPIRITUALIDAD DE M. Ángel MESA. NO TE JUBILES !!!!! Especial para la Comunidad SanFelipeySantiago. Desde Madrid.

 17.09.2024       Por   favor   no   te   jubiles....!!!!!

 jMi mayor enhorabuena a quienes han llegado al final de su etapa

 laboral y se jubilan jubilosamente, para emprender una nueva etapa en

  su vida que llene sus días de plenitud y serenidad.!!!!!

Pero, por favor, aunque ya estés jubilado de tu trabajo:  NO TE JUBILES de corresponder al don del nuevo día que se recrea en cada amanecer.

No te jubiles de regalar caricias y ternura: trabájalas, siémbralas y cosecharás un fruto sabroso, abundante.

No te jubiles de iniciar nuevas tareas que siempre has querido realizar y no has podido, para dar una nueva orientación a tu existencia.

No te jubiles de alimentar el placer del juego, de la inocencia, del buen humor.

No te jubiles de continuar acrecentando la pasión, la resiliencia, la empatía y la cordialidad.       

No te jubiles de perseverar en el compromiso por un mundo mejor, más justo, libre, en paz.

No te jubiles de sostener el necesario acompañamiento a las personas que te necesitan, compartiendo sus alegrías, sus preocupaciones y sus lágrimas.

No te jubiles de reservar momentos para la contemplación de la belleza en sus mil manifestaciones, que llenarán tu espíritu de gozo, color y delicadeza.

No te jubiles de seguir en la búsqueda de inéditos caminos, nuevas preguntas, desconocidas inquietudes.

No te jubiles de andar cada día por el frondoso sendero de la esperanza, que da ánimo, vigor, confianza y ayuda a concretar en la realidad el fulgor de los anhelos.   

No te jubiles de apreciar y agradecer cómo vta pasando la existencia, en apariencia unas veces lenta, otras rápida, pero an sutil y “tan callando”.

No te jubiles de hacer silencio ante el Misterio de la Vida, que se vuelve diáfano a tu alrededor, en el mundo que te rodea, en el Universo que te envuelve y abraza, en lo más íntimo de ti mismo, de seguir bebiendo en el manantial cristalino de tu propio pozo.                                  Miguel Ángel Mesa



 




COMENTATILANO.- Dgo XXV. A VECES ESPERAMOS SER SERVIDOS, OLVIDAMOS SER SERVIDORES… (Marcos)

   Nos cuestionamos nuestro proceder en los entornos en que nos movemos, si  somos cómodos espectadores o activos participantes....?

            ESPERAMOS  SER  SERVIDOS,  OLVIDAMOS  SER SERVIDORES…

   Marcos  escribe este relato ante la necesidad  de alertar a las comunidades cristianas de ayer y de hoy,  luego de los primeros años  de cierta pureza evangélica donde empiezan brotes de ambición.       Por eso el texto que acabamos de leer,  donde está claramente expuesta la mentalidad de Jesús.

   Por otra parte, está la mentalidad y el estilo de vida de los mundanos  (consumismo) encarnado en los apóstoles.  Ellos y nosotros muchas veces vamos por lo nuestro.   Se enzarzan, nos  entreveramos, en los repartos,  en los sitios a ocupar.   Ellos  pensando en  el reino político que sueñan va a instaurar el Maestro, nosotros  con otra mentalidad también esperamos otros sueños.    Con estas  ambiciones en el corazón  no acabamos de entender la  mentalidad ni el estilo de vida de Jesús.   Es lo mismo que ha ocurrido y ocurre hoy a tantos que no entendemos que haya personas cristianas  o  no, que se la juegan todo  por los demás desinteresadamente:  “Algo esperarán a cambio”, apostillamos.  Jesús y los apóstoles (nosotros)  representamos dos actitudes ante la vida.     Los apóstoles y nosotros la entendemos  como triunfo.   Jesús  como servicio.

  La Palabra  y el estilo de vida de Jesús pregonan a gritos que las responsabilidades no significan poder, honor, títulos,  privilegios, sino  mayor  servicio.     Entendamos bien que la humildad y el espíritu de servicio no significan  que hayamos de ir contra el anhelo natural  de tener éxitos  y de ser reconocidos por el entorno.  Lo que es condenable y antievangélico es constituir estos afanes  de triunfar en un absoluto

   Frente  a esta concepción de la vida  como lucha por el triunfo personal  o del grupo , encarnada  en los apóstoles está la vida de Jesús como servicio:  “ No he venido  a ser servido sino a servir”   Sirvió hasta jugarse la vida y por insoportable ante el imperio fue asesinado.

   Recordemos a R. Tagore:  “ Me dormí y soñé que la vida  era alegría; me desperté y me encontré  con que la vida era servicio; me puse  a servir y descubrí que el servicio es alegría” es otra versión  de lo dicho por Jesús : “ Hay más alegría  en dar que en recibir”  (Hch. 20)

   Breve  comentario  de “El Don de la Palabra”  de Atilano Alaíz,(cmf), Pag 216.  (2002) resumen realizado con autorización del autor por J. E.B.

    

COMENTAPAGOLA. Dgo25. Tpo. Ord. De la comunidad de Marcos Del Blog de JuanCEJUDO

¿DE QUÉ DISCUTIMOS POR EL CAMINO?

Según el relato de Marcos, hasta por tres veces insiste Jesús, camino de Jerusalén, en el destino que le espera. Su entrega al proyecto de Dios no terminará en el éxito triunfal que imaginan sus discípulos. Al final habrá «resurrección», pero, aunque parezca increíble, Jesús «será crucificado». Sus seguidores lo deben saber.

Sin embargo, los discípulos no le entienden. Les da miedo hasta preguntarle. Ellos siguen pensando que Jesús les aportará gloria, poder y honor. No piensan en otra cosa. Al llegar a su casa de Cafarnaún, Jesús les hace una sola pregunta: «¿De qué discutíais por el camino?», ¿de qué han hablado a sus espaldas en esa conversación en la que Jesús ha estado ausente?

Los discípulos guardan silencio. Les da vergüenza decirle la verdad. Mientras Jesús les habla de entrega y fidelidad, ellos están pensando en quién será el más importante. No creen en la igualdad fraterna que busca Jesús. En realidad, lo que les mueve es la ambición y la vanidad: ser superiores a los demás.

De espaldas a Jesús y sin que su Espíritu esté presente, ¿no seguimos discutiendo de cosas parecidas?: ¿tiene que renunciar la Iglesia a privilegios multiseculares o ha de buscar «poder social»?, ¿a qué congregaciones y movimientos hay que dar importancia y cuáles hay que dejar de lado?, ¿qué teólogos merecen el honor de ser considerados «ortodoxos» y quiénes han de ser silenciados como marginales?

Ante el silencio de sus discípulos, Jesús se sienta y los llama. Tiene gran interés en ser escuchado. Lo que va a decir no ha de ser olvidado: «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos». En su movimiento no hay que mirar tanto a los que ocupan los primeros puestos y tienen renombre, títulos y honores. Importantes son los que, sin pensar mucho en su prestigio o reputación personal, se dedican sin ambiciones y con total libertad a servir, colaborar y contribuir al proyecto de Jesús. No lo hemos de olvidar: lo importante no es quedar bien, sino hacer el bien siguiendo a Jesús.

José Antonio Pagola

martes, 17 de septiembre de 2024

IHU..- Adital.-Cristianismo de liberación y revelación como proceso pedagógico. Artículo de Jung Mo Sung.

 "Necesitamos recuperar nuestra capacidad de pensar racionalmente, o mejor dicho, pensar con argumentos razonables, ya sea en la sociedad o en la Iglesia. En el contexto específico del  cristianismo , creo que es muy importante repensar los fundamentos básicos de la tradición cristiana" , escribe Jung Mo Sung , teólogo y científico de la religión.

Aquí está el artículo.

Uno de los grandes problemas de nuestra civilización es la velocidad con la que las cosas están cambiando, ya sea en el campo de la tecnología, que ha modificado profundamente las relaciones sociales y laborales, o en el campo de los valores morales, o incluso en las cuestiones familiares y las relaciones de género y sexualidad .

Me remontaré a la época en la que mis padres escribían cartas a sus familiares en Corea del Sur y esperaban unos meses para recibir las respuestas. Luego, cuando tenía casi treinta años, y pasaba un semestre estudiando en Costa Rica , tuve que ahorrar dinero para hablar con mi esposa y mi hija en llamadas internacionales. Y hace unos años, usé WhatsApp en Corea del Sur para hablar y ver a mi esposa gratis mientras impartía un curso a estudiantes de África  y el suroeste de Asia.

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Bielli - Bernada