sábado, 22 de septiembre de 2018

COMENTAPAGOLA. Dgo. 25 CB. Mc.9.30-37


¿POR QUÉ LO OLVIDAMOS?
Camino de Jerusalén, Jesús sigue instruyendo a sus discípulos sobre el final que le espera. Insiste una vez más en que será entregado en manos de los hombres y estos lo matarán, pero Dios lo resucitará. Marcos dice que «no entendían lo que quería decir, pero les daba miedo preguntarle». No es difícil adivinar en estas palabras la pobreza de muchos cristianos de todos los tiempos. No entendemos a Jesús y nos da miedo ahondar en su mensaje.
Al llegar a Cafarnaún, Jesús les pregunta:

jueves, 20 de septiembre de 2018

IHU,Adital. Victor Manuel FERNANDEZ, amigo personal del Obispo de ROMA.-

Él es un amigo del Papa y uno de sus hombres más cercanos. Víctor Manuel Fernández , Arzobispo de La Plata (Argentina), fue sólo con Francisco  a Roma  dispuesto a trabajar." Explica que Bergoglio siempre pensó que "no es bueno para defender a aquellos que buscan el liderazgo", y que no encaja en su habitual línea "tomar medidas disciplinarias" contra Carlo M. Viganò . Al final, el ex-nuncio "es alguien necesitado de un minuto de falsa gloria y no resignado a tener la discreción de un jubilado". 
La entrevista es José Manuel Vidal , publicado por Religión Digital , 09/17/2018. La traducción es el Cepat. (con alguna impresición)

Esta es la entrevista.

¿Qué sintió cuando se hizo conocido el 'documento' del ex Nuncio Viganò? 
Siempre me enseñó a poner en primer lugar las personas de Dios . En este caso, veo un consagrado que da prioridad a sus intereses ideológicos-bien conocidos- por encima del bien de las personas, que acaban confundidas y desesperanzadas. Francisco terminó debido proceso, aplicar las sanciones máximas abusador cardenal , y eso es lo único que sabemos con certeza. 

¿Volvemos a las intrigas de un Vteisaks III o quisieron utilizar la plaga de los abusos para minar la autoridad papal? 

IHU, Adital.- CHILE TE DEUM PATRIO CON INCIDENTES VARIOS.-

El Te Deum , la celebración ecuménica en honor del país, tuvo lugar en la catedral de Santiago . En este Martes, 18/09/2018, sin la presencia de Ricardo Ezzati , Arzobispo de Santiago, las tensiones marcan el festival antes, durante y después de la celebración.
La Primera Sala de Gobierno Nacional en Chile se estableció el 18 de septiembre de 1810. Ocho años antes de la independencia real. Desde entonces, se celebran ese día, anualmente, las Fiestas Patrias. El principal es el Te Deum, celebración católica inicialmente, pero a petición de Salvador Allende en 1971, se convirtió en ecuménico. Como tradición, las celebraciones ocurren por todo el país. En la capital, Santiago , es el partido oficial de la República.
Sin embargo, a diferencia de la tradición, el arzobispo de Santiago no presidió la celebración. El cardenal Ricardo Ezzati , denunciado por encubrir los casos de abuso sexual, también anunció en agosto que Juan de la Cruz Sánchez , párroco de la catedral, fue el celebrante. El martes, el cardenal incluso asistió a la celebración, dejando sólo un mensaje de saludo ceremonial y abierta, leída por Sánchez . Había incluso la presión presidencial para Ezzati  no estaba en el centro de atención, el gobierno estaba considerando la posibilidad de asistir a la celebración, si la Iglesia mantuvo el cardenal delante del Te Deum .
En medio del clima hostil que vive la Iglesia chilena , la asistencia esperada era baja. Por primera vez en la historia del Te Deum no fue transmitido por canales de televisión abierta. Con anterioridad a la conclusión de que el alcalde de Santiago, Felipe Alessandri , concedió una entrevista afirmando que "la Iglesia ha sufrido un duro golpe", pero las esperanzas "para perseguir la responsabilidad de los individuos y también la institución." Además de la situación incómoda con los recientes escándalos, una fuerte lluvia en la madrugada anterior dificultó la presencia del público, con casas sin luz y calles inundadas.

IHU, Adital VATICANINFORME

Mientras que muchos de la iglesia conservadora temen cambios radicales en la estructura y función del Sínodo de los Obispos después de las reuniones tumultuosas en 2014 y 2015 en la familia , en una nueva constitución en el cuerpo del sínodo  publicados el martes, el Francisco coincide ampliamente con el camino como se desarrolla el proceso actual.
El informe es Elise Harris , publicado por  Crux , 18/09/2018. La traducción es por Victor D. Thiesen .
Los críticos que se sienten frustrados con el proceso actual, también pueden quedar decepcionados de que no se haya hecho ningún cambio significativo.
En el texto titulado Episcopalis Communio ( "comunión episcopal"), firmado el 15 de septiembre y publicada el 18 de septiembre, Francisco adoptó esencialmente la estructura actual y sínodo debido principalmente manteniendo las reglas de cómo se llevan a cabo las reuniones, y que participa quien puede votar.
Lo que es sorprendente es especialmente una decisión Francisco para mantener las reglas actuales permitiendo que el Papa nombre a alguien de su elección para servir en un comité de redacción de las conclusiones de la reunión, que fue un importante punto de contención en las reuniones de 2014 y 2015 . Esta vez, algunos argumentaron que el Papa tiene la casa en su favor, nombrar prelados que probablemente se producirá el resultado que quería.
En este caso, el resultado deseado era una cautelosa apertura para permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente a recibir la comunión , esa conclusión Francisco acaba de expresar en su artículo de 2016 sobre el proceso sinodal, Amoris Laetitia .
Se hicieron sugerencias por algunos participantes en las cumbres de 2014-15 de que los miembros del comité de redacción fueran decididos por votación o por consenso colegiado para hacer el órgano más representativo de las opiniones dentro del sínodo. Sin embargo,  Francisco se abstuvo de hacer cambios radicales y mantuvo su poder de designar a quien él quiere para el 15 - miembro del consejo y el comité de redacción.

IHU, Adital.- SINODO DE OBISPOS.-

De acuerdo a Francisco , el Sínodo de los Obispos  a ser cada vez más un marco para escuchar a los fieles católicos, lo que demuestra la preocupación de un obispo local con la entera Iglesia con el fin de expresar la unidad de los obispos, tanto como la suya.
El informe es Cindy Wooden , publicado por Catholic News Service , 18/09/2018. La traducción es por Victor D. Thiesen .
Sustitución del documento de Pablo VI de 1965, que estableció el Sínodo de los Obispos y se basa en los cambios realizados en los sínodos en las últimas cinco décadas, Francisco lanzó una constitución apostólicaproporcionar explicación teológica del papel del sínodo en la Iglesia  y la actualización de las reglas de cómo una el sínodo está preparado para ser conducido e implementado.
La Constitución, " Episcopalis Communio " ( "comunión episcopal"), también declaró por primera vez que los miembros con derecho a voto del sínodo no necesariamente tienen que ser sacerdotes. En preparación para el Sínodo de octubre en los jóvenes y el discernimiento vocacional, la Unión de Superiores Generales - organización de líderes de las órdenes religiosas de hombres en todo el mundo - eligió a dos hermanos religiosos para ser miembros del sínodo.

IHU, Adital.- PRO--VIDA, AMENAZA DE MUERTE..!!!

Una pastora, un periodista, un estudiante y un profesor, cuatro mujeres que sufren ataques y persecución por defender la despenalización del aborto hablar con el público . Las historias son estresantes.
El informe es Andrea DiP , publicado por la Agencia Pública , 17/09/2018. 
A principios de agosto, el público se entrevistó con el investigador Debora Diniz , que tuvo que abandonar su ciudad por un tiempo debido a las amenazas de muerte que había estado sufriendo de defender públicamente la despenalización del aborto . Unos días más tarde, Deboray otras decenas de expertos, investigadores, instituciones legales y religiosos y representantes de la sociedad civil se reunieron en torno al tema de las audiencias públicas en el Tribunal Supremo (STF)Pero, a pesar de que la conversación dentro de la corte ha transcurrido, con algunas excepciones, con cierto respeto y el debate ha sido hecho a partir de reflexiones que van más allá de las pasiones y convicciones religiosas-de nuevo con algunas excepciones-, fuera de ella quien se posiciona públicamente a favor de la despenalización del aborto ha sufrido cada vez más ataques de odio y amenazas de muerte de grupos y personas que incoherentemente se dicen pro-vida. el Pública conversó con cuatro mujeres que sufrieron o aún están sufriendo ese tipo de amenaza: una pastora, una profesora, una periodista y una estudiante de derecho madre solitario de dos hijos, becario del ProUni y trabajadora a tiempo completo, que tuvo su petición judicial de el aborto negado por el STF, sin análisis de mérito. Esta última llegó a tener su casa invadida por una fundamentalista religiosa.

miércoles, 19 de septiembre de 2018

DETODASPARTESVIENEN, de Leonardo BOFF, Reporta JuanCEJUDO, Cadiz

Leonardo Boff2Del 30 de agosto al 2 de septiembre se celebró en El Salvador, tierra de mártires, especialmente de Don Arnulfo Romero, el III Encuentro Continental de Teología Latinoamericana y caribeña con ocasión de los 50 años de Medellín (1968), reunión de los obispos latinoamericanos y caribeños que sellaron el gran viraje de la Iglesia en dirección a los pobres y a su liberación. Fue el bautismo de la Iglesia en esta nueva fase de la historia. Acudieron más de 600 personas de todo el Continente y del extranjero, lo que demuestra el interés general por ese evento y sus consecuencias posteriores. Damos aquí parte del documento final que nos ofrece un bello resumen del evento promovido por la Red Amerindia en la Universidad UCA de San Salvador: LBoff.

DETODASPARTESVIENEN, de España, correponsalía JuanCEJUDO CADIZ-



El papa Francisco ha convocado un Encuentro Mundial de todos los presidentes de las Conferencias Episcopales de la Iglesia Católica. El Encuentro se tendrá en Roma, en el próximo mes de febrero. Un acontecimiento como éste no se había producido nunca en la Iglesia. Seguramente porque nunca la Iglesia lo había necesitado tanto como ahora, cuando raro es el día que no nos enteramos de nuevos escándalos (clericales o eclesiásticos) que se hacen públicos en los sitios más inesperados y en situaciones que no imaginábamos.
Lo primero, que nos viene a decir esta convocatoria del Papa Francisco, es que la Iglesia necesita, de manera urgente, una reforma a fondo. Todo el mundo sabe que ya Lutero (y los demás reformadores del s. XVI) promovieron una reforma en su tiempo. Ninguna persona culta pone en duda la genialidad de Lutero. Pero también es verdad que la reforma de Lutero, en vez de reformar, lo que hizo fue dividir a la Iglesia. Y hoy, una de las cosas que más necesitamos es unirnos todos, lo más posible y en cuanto sea posible.
La segunda cosa, que nos dice esta convocatoria que ha hecho el Papa Francisco, es que la Curia Vaticana – al menos, tal como está ahora mismo – es incapaz para resolver los problemas más serios que tiene planteados actualmente la Iglesia. La Curia Romana ha servido, entre otras cosas y hasta ahora, para ocultar los problemas de fondo, que tiene planteados la Iglesia desde hace siglos. Pero las clandestinidades ya no son posibles, en la cultura en que vivimos y con la abundancia creciente de técnicas de la comunicación, que manejamos y nos manejan.
En tercer lugar, el Papa Francisco, al convocar este Encuentro de todos los presidentes de las Conferencias Episcopales del mundo, lo que en realidad está haciendo es poner en práctica una de las cuestiones más importantes que decidió el Concilio Vaticano II, a saber: que el “orden (o colegio) de los obispos” es, con el Romano Pontífice, “sujeto de suprema y plena potestad sobre la Iglesia universal” (LG 22, 3). O sea, el poder supremo en la Iglesia no lo tiene la Curia Romana, sino que lo tiene el Papa y el Colegio o Cuerpo episcopal con el Papa.
Ya es hora de que, en la práctica del gobierno de la Iglesia, las cosas se gestionen de otra manera, dado que, tal como se han gestionado hasta este momento, la Iglesia está atascada en un clericalismo atrasado, que, en gran medida, está alejando a la Iglesia de la cultura y de la sociedad de nuestro tiempo. Las iglesias vacías, los conventos vacíos, los seminarios también medio vacíos, con una teología extraviada ante los problemas más apremiantes de este momento…, ¿y seguimos tirando y esperando a ver si esto mejora? ¿cómo? ¿cuándo? ¿dónde? ¿estamos ciegos o andamos perdidos y sin ideas de los deberes apremiantes que nos urgen?
Además, es importante saber que el Papa Francisco, al dar más protagonismo a las Conferencias Episcopales, no hace sino recuperar la tradición de la Iglesia del primer milenio. Durante diez siglos, la Iglesia era gobernada por los Sínodos locales o regionales. Y con aquella forma de gobierno, la Iglesia se hizo presente y marcó toda la cultura de Europa.
Por el contrario, cuando en el s. XI el Papa Gregorio VII le dio el giro decisivo al gobierno de la Iglesia, constituyendo al papa como “señor supremo del mundo”, hasta desembocar en el “poder pleno y supremo” (“plenitudo potestatis”) (Inocencio III), la consecuencia fue legitimar (como si fuera el dueño del mundo) a los reyes de Europa para justificar el colonialismo cuyas consecuencias estamos pagando ahora, con un futuro que no sabemos ni cuándo ni cómo tendrá solución.
Además, si el papado busca sus colaboradores directos en las Conferencias Episcopales, el gobierno de la Iglesia será más participativo, con más posibilidades de cooperación de los laicos y menos gestión administrativa de la mera burocracia, que inevitablemente queda más alejada de los problemas que vive la gente y de las soluciones que necesitan sobre todo los más desvalidos.
En todo caso, cuanto sea o ayude a evitar la tentación de “los Zebedeos”, aquellos que apetecían los primeros puestos (Mc 10, 35-41; Mt 20, 20-24) será un factor importante para que en la Iglesia haya más unión de todos y el ejemplo de Jesús esté más vivo y presente en quienes gobiernan.
DESAFORTUNADAS DECLARACIONES DEL OBISPO,CARDENAL. (repercusiones)


Es terrible, como no piensa lo que dice. Lo que es delito, es delito en cualquier edad. El abuso es insostenible. Como no se sensibiliza con los abusados...  Ana María

No es la primera vez que hace declaraciones distorsionadas, en Roma hace unos meses dijo;"en Uruguay hubo pocos desaparecidos y la tortura se ejerció muy poco"....ahora afirma que los abusados "no fueron niños, adolescentes menores", cuales son  entonces,  queda claro no son bebes, por lo tanto no es un delito aberrante. Por favor señor, justicia civil para estos delincuentes. Roberto

  No piensa que lo que dice es harto comprobable, por la inversa?  Me hace acordar relatores de futbol  de TV  que te pintan flor de partido, no pensaron que el  espectador lo está mirando? Pablo

  Es incomprensible lo de LETRA  GRANDE y letra chica,  piensa que cuando el delincuente es cura, se le debe tratar diferente, es un depravado igual que el  otro, cardenal!! Gustavo.-

   Se publican comentarios que guarden respeto y equilibrio, algunos quedaron al margen,  discrepancias pero con decoro y humildad.

martes, 18 de septiembre de 2018

PERPLEJIDAD!! DESAFORTUNADAS!! INCOMPRENSIBLES!! EN UNA IGLESIA OFICIAL BAJO SOSPECHA STURLA!!


LA LETRA CHICA

Sturla sobre abusos: “En general no ha sido con niños sino con adolescentes menores”

El cardenal, entrevistado en Canal 10, dijo que no le quita gravedad al tema pero que “una cosa es la letra grande y otra cosa es la letra chica”.
16.09.2018 13:30

·         El cardenal Daniel Sturla se refirió al abuso de menores y dijo que es una "tragedia" que ocurre en toda la sociedad pero que "ese drama se aumenta cuando pasa en la Iglesia". Sin embargo señaló que "todas las cosas tienen su titular y después tienen la letra chica".
"Un drama es el abuso sexual de menores, que se da en toda la sociedad. Ese drama se aumenta cuando eso pasa en la iglesia y cuando los que abusan son sacerdotes", indicó en el programa La Palabra, de Canal 10, que conduce Julio Ríos.
"Si bien antes se habían dado una serie de situaciones y una serie de denuncias, creo que las afrontamos con transparencia, y en general no ha sido un tema con niños sino con adolescentes menores. No le quito la gravedad, estoy diciendo que una cosa es la letra grande y otra cosa es la letra chica", continuó el cardenal.
Sturla agregó que la Iglesia no tuvo durante años la conducta apropiada que debería tener, pero que "desde hace 10 años" tiene la "absoluta claridad" de cómo debe actuar y qué debe hacer. "La iglesia hoy sabe perfectamente qué tiene que hacer, tiene sus protocolos", explicó.
"Estas situaciones en el porcentaje son mínimas pero igual son graves, yo no le quito ninguna gravedad. He pedido disculpas públicamente y a personas concretas que he atendido con esta problemática", agregó el cardenal.
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Bielli - Bernada