Hace unos días comunicamos de un encuentro ecuménico en Capilla San Pablo, Metodista (Crandon)

 Fueron convocados  Esther M. por la comunidad judía, pastor Tomé por metodistas. Daniel Martinez sacerdote. El tema del encuentro  fue: Pentecostés.     Nuestra idea era concurrir, pero a veces el físico dice NO.

    Para nuestra sorpresa hoy supimos Martha representó a la Ceb. Muchas gracias;  adjuntamos un breve, pero esclarecedor  relato de Martha Toth

"A mi lado sentados dos jóvenes, hablamos un rato. Al preguntarme por qué grupo estaba, le dije que era cristiana, e integrante  de una CEB , y  expliqué.           Cuándo y cómo se formaron estas comunidades.           Mencioné el trabajo y formación de Alaiz.      No sabian qué eran las comunidades ni qué hacíamos en los encuentros.     Cual es la postura frente a la  Iglesia Institución.    Nuestro desacuerdo con actitudes del cardenal  Sturla.    Les hablé también de nuestro sacerdote Jorge Alonso, ahora en Córdoba, y de los que estuvieron con la CEB anteriormente.       El muchacho me dijo que fueron invitados por  Daniel  Martinez

y que ellos eran seminaristas.             Dialogamos amenamente.   Me pidieron email, teléfono, querian conversar luego. (Les di el teléfono de Eduardo y el mío).  Me dijo que lo encontraba en Estero Bellaco."

 

Por zoom podré contarles con más detalles, pero este sábado estaré en Colonia y no creo que pueda conectarme.                  Abrazo fraterno. 

     El relato de Martha sin desperdicio, leamos detenidamente:

  El muchacho me dijo que fueron invitados por Daniel Martinez y que ellos eran seminaristas.    Me preguntaron a quien representaba:  dije que era cristiana, e integrante  de una CEB .   Sorpresa: !!    No sabian qué eran las comunidades !!! (Cebs ?)   ni qué hacíamos en los encuentros.    Les habrán nombrado a un tal Carlos Parteli??     Son seminaristas !!!!

1 comentario.-

Madilene31 de mayo de 2023, 18:58

Buena pregunta....dado a cómo están las cosas en la iglesia de Montevideo..

Benjamín FORCANO. Teólogo. El planificado entierro del concilio Vaticano II, tiene enterradores.-

 «El planificado entierro del concilio Vaticano II y de la teología de la liberación». La España católica frente a las elecciones -- Benjamín Forcano, teólogoREVISTA DE PRENSA            Religión Digital

Esta Iglesia no cuestiona por lo general al poder político gobernante, que transcurre autónomo e intocable, ajeno al requerimiento de la Ética y del Evangelio
España, muy católica ella (hoy un 44 % de sus habitantes), ha sido, desde este proceso clerical, aliada de una política ajena al Evangelio
Muchos de los que buscan a Dios en el culto cristiano pasan de largo frente al necesitado y no obran como el buen samaritano         Ver noticia original en …

Juan José TAMAYO, ante la Pascua de Victor CODINA.- De nuestro corresponsal en Cádiz, Juan CEJUDO.

 Amerindia                       Teología desde abajo

El pasado 22 de mayo falleció en Barcelona a los 91 años el jesuita Víctor Codina, uno de los principales y más lúcidos cultivadores de la teología de la liberación, que convirtió en el centro de su proyecto vital e intelectual. Recibió una sólida formación filosófica y teológica en Sant Cugat, Innsbruck y Roma, que muy pronto se tradujo en la docencia. 

                  Ver noticia original en …

IHU.Adital.- “Para vivir el cristianismo es necesario vivir el amor" Leonardo BOFF

 “Para  vivir el cristianismo es necesario vivir el amor , tener compasión y sentir el dolor  del otro. Quien no vive estos valores, por piadoso que sea, está lejos de  Cristo  y sus oraciones no llegan a Dios”, escribe Leonardo Boff , teólogo, filósofo y escritor.

El artículo.                                                                                   Los grandes analistas de la historia nos han confirmado que desde hace un siglo vivimos una nueva fase del espíritu de nuestra cultura. Es la fase de la secularización . Esto quiere decir que el eje estructurante de la sociedad moderna ya no reside en el mundo religioso, sino en la autonomía de las realidades terrestres, en el mundo secular . De ahí que se hable de secularización . Esto no significa negar a Dios, sino que Él ya no representa el factor de cohesión social . En su lugar entran la razón, los derechos humanos, el proceso de desarrollo científico que se traduce en una operación técnica, productora de bienes materiales y el contrato social.                                                                                                                          Este no es el lugar para discutir los avatares de este proceso. Vale la pena señalar las transformaciones que trajo al campo religioso, a saber, a través de la versión católica romana del cristianismo .                                                                Había un enorme desajuste entre los valores de la modernidad secularizada  (democracia, derechos humanos, libertad de conciencia, diálogo entre iglesias y religiones, etc.) y el catolicismo tradicional . Esta desconexión fue superada por el Concilio Vaticano II  (1962-1965), en el que la Iglesia jerárquica trató de ajustar el paso que vino bajo el nombre de aggiornamento , para ponerse al día con el progreso de la Iglesia con el progreso del mundo moderno.                           El trasfondo de todos los textos conciliares fue el mundo desarrollado moderno. En América Latina , en las diversas conferencias episcopales, se intentó asumir las visiones del Vaticano II en el contexto del mundo subdesarrollado , algo prácticamente ausente en los textos conciliares. Nacía así una lectura liberadora, en tanto subdesarrollo se entendía como el  desarrollo de la pobreza y la miseria , por tanto, de la opresión que exige liberación. Aquí están las raíces de la Teología de la Liberación  , que se fundamenta en la práctica de las Iglesias, comprometidas en la superación de la pobreza y la miseria, fundamentada en los valores de la práctica de Jesús y los profetas.

IHU. Adital.- La inteligencia artificial (IA) supone un “ riesgo de extinción ” para la humanidad

 Reportaje lo publica  El País , 30-05-2023.                                                                          La inteligencia artificial (IA) supone un “ riesgo de extinción ” para la humanidad, al igual que catástrofes como una guerra nuclear o una pandemia . Esas son las conclusiones de un grupo de 350 ejecutivos, investigadores e ingenieros especializados en esta tecnología en una carta abierta de 22 palabras publicada el martes por la organización sin fines de lucro Center for AI Security . “Mitigar el riesgo de extinción [para la humanidad] a causa de la IA debe ser una prioridad mundial junto con otros riesgos a escala social, como las pandemias y la guerra nuclear .”, cita la declaración que fue firmada, entre otros, por los ejecutivos de alto rango de tres importantes empresas de IA: Sam Altman (CEO de OpenAI ), Demis Hassabis ( Google DeepMind ) y Dario Amodei ( Anthropic ).

También entre los firmantes se encuentran los investigadores Geoffrey Hinton y Yoshua Bengio , a quienes se suele considerar los padrinos del movimiento moderno de IA . Hinton abandonó hace unas semanas Google , donde ocupaba la vicepresidencia, al creer que esta tecnología podría llevar al fin de la civilización en cuestión de años, tal y como confesó a EL PAÍS .

La declaración llega en un momento de creciente preocupación por una industria de rápido desarrollo que es difícil de controlar. El propio Sam Altman ya se había pronunciado sobre el tema durante su comparecencia en el Senado estadounidense , cuando reconoció la importancia de regular la inteligencia artificial generativa. “Mi mayor temor es que esta tecnología fracase. Y si sale mal, puede salir muy mal ”, dijo hace apenas dos semanas, durante la primera audiencia de AI celebrada en Capitol Hill .

El padre de OpenAI -la empresa que desarrolló ChatGPT , el programa de inteligencia artificial más popular y poderoso en el campo- agregó que entendía que “la gente está ansiosa por cómo [ IA ] puede cambiar la forma en que vivimos” y que, por lo tanto, Por ello, es necesario “trabajar juntos para identificar y gestionar los posibles inconvenientes para que todos podamos disfrutar de las enormes ventajas”. No era la primera vez que uno de los empresarios más implicados en esta tecnología hacía declaraciones de esta magnitud sobre el futuro de la IA .

En marzo, más de mil intelectuales, investigadores y empresarios habían firmado otra carta abierta en la que pedían la suspensión por “al menos seis meses del desarrollo de sistemas de IA más potentes que GPT4 ”, la última versión de ChatGPT . En la carta, los firmantes advierten que la herramienta OpenAI ya es capaz de competir con los humanos en un número cada vez mayor de tareas, y puede utilizarse para destruir puestos de trabajo y difundir desinformación . “Desafortunadamente, este nivel de planificación y gestión no está sucediendo, a pesar de que en los últimos meses los laboratorios de IA han  entrado en una carrera precipitada para desarrollar y desplegar mentes digitales cada vez más poderosas que nadie, ni siquiera sus creadores, pueden entender, predecir o controlar de manera confiable”, se lee en la carta, que también fue firmada por el magnate Elon Musk, fundador de Tesla y SpaceX . y propietario de Twitter , quien también es fundador de OpenAI .                                                         Otra voz de alarma en este campo fue la del británico Geoffrey Hinton , que a principios de mayo dejó su puesto en Google para poder advertir con más libertad sobre los peligros de estas nuevas tecnologías. “Por lo que sabemos hasta ahora sobre cómo funciona el cerebro humano, probablemente nuestro proceso de aprendizaje sea menos eficiente que el de los ordenadores”, confesaba a EL PAÍS hace unas semanas. Hinton aseguró en la misma entrevista que faltan “cinco a 20 años” para que la inteligencia artificial supere a la humana. “Nuestro cerebro es el resultado de la evolución y tiene una serie de objetivos integrados, como no dañar el cuerpo, de ahí la noción de daño; comer mucho, de ahí el hambre; y hacer tantas copias de nosotros mismos como sea posible, de ahí el deseo sexual. Las inteligencias sintéticas, en cambio, no evolucionaron: las construimos nosotros. Por lo tanto, no necesariamente vienen con objetivos innatos . Entonces, la gran pregunta es, ¿podemos asegurarnos de que tengan objetivos que nos beneficien?

 

 VEN ESPIRITU SANTO DESDE EL CIELO ENVÍA TU LUZ.......Jorge 

PENTECOSTÉS. Evangelio según la comunidad de Juan 20,19-23

 Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

«Paz a  ustedes».
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor.

 Jesús repitió:
«Paz a  ustedes.   Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo».
Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
«Reciban el Espíritu Santo;    a quienes les perdonen los pecados,   les quedan perdonados;    a quienes se los retengan,   les quedan retenidos».
                             Palabra del Señor

COMENTAMADILENE, Evangelio segun la comunidad de Juan 20,19-23

  ¡Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo!

         Padre amoroso del pobre, don, en tus dones espléndidos.

         Fuente del mayor consuelo.

 Pentecostés era en el antiguo Israel una fiesta agrícola en la que se daba gracias a Dios por el don de la cosecha. Mas tarde se convierte en una fiesta histórica que recuerda la Alianza que Dios había hecho con su pueblo en el Sinaí, 50 días después de la Pascua.

Dice la Palabra que estaban todos reunidos y un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. (viento y espíritu, tanto en hebreo como en el griego, ambos términos son idénticos).

El Espíritu Santo se hace presente en forma de lenguas de fuego porque es luz que ilumina la inteligencia, calor que favorece la acogida al Evangelio, fuego que contagia a todos y se extiende por todo el mundo.

La presencia del Espíritu Santo hace de aquellos hombres, llenos de dudas y de miedos, unos entusiastas apóstoles del Señor; de aquellas gentes divididas y extrañas unas de otras, un pueblo unido, viviendo el mismo Evangelio y la misma fe y esperanza.

La venida del Espíritu Santo realizó transformaciones en los seguidores de Jesús: por encima de la diversidad de lenguas, se produjo una comprensión y unidad de fe, por encima de la diversidad de pensamientos, ideologías y razas se produjo la unidad en el sentir y la unidad en el actuar.

Al llegar el Espíritu Santo por el soplo de Jesús que nos ofrece una vez más su Paz una paz que tiene el poder de transformar el miedo en entusiasmo, la duda en fortaleza, la decepción en esperanza nos da su Espíritu que lleva consigo el don de la fortaleza para mantener la paz y vivir el perdón.

Al contrario del relato de Babel, un proyecto hegemónico, imperialista de un grupo de poderosos que deciden construir una ciudadela dentro de la ciudad misma que ofreciera protección a una elite. Con el afán de dominar.

Todo lo contrario, el Espíritu Santo sopla para todos, en donde quiere, como quiere y nos libera y empodera con Amor. Es un Dios-inspirador, y nuestra apertura al recibirlo hace de nosotros apóstoles y testigos. Él nos envía.

Hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. ( San pablo Corintos 12)

Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu y su manifestación a cada uno es por el bien común, para edificar la comunidad. Siendo el más importante el del Amor. En eso es muy claro.

Sin el Espíritu creador e inspirador de Jesús podemos terminar viviendo en una iglesia que se cierra a toda renovación, apegada al poder, una iglesia  estática y controlada, que cambie lo menos posible, practicando ritos de hace siglos con lenguajes antiguos, que no ayuda al crecimiento de la fe del pueblo.

Ante esta situación, ¿cómo no gritar con fuerza?: “¡Ven, Espíritu Santo! Ven a tu Iglesia. Ven a liberarnos del miedo, la mediocridad y la falta de fe en tu fuerza creadora»

Hoy mas que nunca es de vital importancia las pequeñas

 comunidades, en donde podamos vivir la novedad y aliento de vida

 de este Espíritu.

              !Ruaj divina sopla sobre nosostros!

 

COMENTARIO abreviado, del "Don de la Palabra" de Atilano Alaiz. Adaptado, autorizado por el autor.-

          Nos comienza diciendo Atilano:     "La fiesta del domingo pasado, la de la "exaltación", "el relevo"   me gustan más que la ascención;  dejaron a los apóstoles y a nosotros abrumados con tamañas responsabilidades!!!      Por eso el Maestro se adelantó y les y nos dijo estaré siempre con ustedes..........van a recibir la fuerza del Espíritu"   (Hch 1,8)                                                           Hoy celebramos el cumplimiento de esa promesa.

¿CREEMOS EN EL ESPIRITU SANTO?

      ....pero  es necesario tener fe,  al menos como un grano de mostaza:  creer que el Señor puede y quiere liberar en  nosotros, en  nuestra familia, en nuestra comunidad cristiana las fuerzas del Espíritu, dormidas en el hondón de nuestro espíritu. 

         Muchos cristianos, quizá alguno de nosotros tenemos una concepción pobre, poco dinámica de lo que es la fe.      Admiten, admitimos que el Espíritu Santo hizo maravillas hace XXI siglos, como algo maravilloso por ser el comienzo de la Iglesia, donde los apóstoles iniciaban el camino....        NOOO, la historia está llena de pentescostés,  sin ir muy lejos un pentecostés solemne y universal que muchos de nosotros hemos sido  testigos y  luego actores del mismo,  un Juan XXIII anunciando y proclamando el    CONCILIO VATICANO II.         En toda época y lugar se han producido, se producen numerosos "milagros",  de evangelización, liberación y martirio realizados por cristianos empujados por el Espíritu.  Él sigue  animando y haciendo surgir comunidades que son las verdaderas hogueras extendidas a  lo largo y ancho de la Iglesia.       Mantengo el recuerdo de las primeras surgidas en el Sur de América, en Montevideo  nacidas con un vigor y entusiasmo tremendo...¿ No es esto PENTECOSTÉS?     Lo que vemos muchas veces como simple fruto de nuestra acción, los primeros cristianos lo veían como fruto de la acción del Espíritu en aquellos que creen de verdad en Él.

      Creer en el Espíritu Santo es reconocer sus impulsos...Celebrar  pentecostés es tomar conciencia de esas fuerzas ocultas, dormidas en nosotros, y creer que el Espíritu es capaz de despertarlas y volverlas activas.     Si no  se cree en la acción del Espiritu, nos hacemos trampas con el Evangelio.   Entonces la vida  del cristiano y de las comunidades eclesiales se degrada automáticamente a un moralismo minimista y cicatero.

   La fe viva en la acción del Espíritu aquí y ahora determina la fidelidad en el seguimiento de Jesús....

   Comunidad unida y reunida.   Todos los relatos neotestamentarios ponen de manifiesto que el Espíritu irrumpe en comunidades vivas que son  "un solo corazón y una sola alma" (Hch.4.32) La comunidad es el lugar natural para descubrir los carismas y discernir los proyectos de Dios.

   "Creo en el Espíritu Santo"  es testimoniar:  Dios es la fuerza de mi fuerza y la fuerza de mi debilidad.-                               Atilano

Comentario

Madilene26 de mayo de 2023, 6:29

¡Qué claridad! Estamos llenos de "Pentecostes" en nuestra vida, yo tuve y tengo un Pentecostes desde la llegada de Orlando Yorio a mi vida y esa experiencia de vida y Evangelio desde el soplo del Espíritu Santo.

            

     

espí

IHU. Adital.una figura que trascendió la propia comunidad y elevó el chamanismo a la esfera política, su papel adquiere otros significados. Davi Kopenawa Yanomami

 

Davi Kopenawa recibiendo el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad Federal de São Paulo . (Foto: Alex Reipert | Unifesp)                                                                                                                                                   La importancia de un chamán puede entenderse como poder, eficacia y también como influencia moral sobre su propio pueblo de origen. Sin embargo, cuando se trata de una figura que trascendió la propia comunidad y elevó el chamanismo a la esfera política, su papel adquiere otros significados. Davi Kopenawa Yanomami  trabaja para la realización, para el resultado de la causa y para el plazo de acción. Estos son los diversos significados de la palabra efecto como síntesis de todo tipo de sentimientos que evoca el chamán del pueblo yanomami , allá donde va para compartir la cosmovisión de los espíritus de la selva .                   La palabra , además de su conjunto de significados, también revela la importancia que la Universidad Federal del Estado de São Paulo le dio a la concesión de la primera beca de Doctor Honoris Causa , título inédito en la historia de la Unifesp, a Davi Kopenawa Yanomami y que recibió, en marzo, como parte de una serie de homenajes denominada efecto Kopenawa .                                                               El alcance de este liderazgo abarca, además del destaque como líder político y chamán, la condición de presidente de la Hutukara Associação Yanomami ; el papel de activista en defensa de los pueblos indígenas y la selva amazónica; trabajo como autor, guionista, productor cultural, conferencista y miembro de la Academia Brasileña de Ciencias . Davi Kopenawa  es el autor de “ La caída del cielo : palabras de un chamán yanomami ”, en coautoría con el antropólogo Bruce Albert . La obra, publicada originalmente en francés en 2011 y traducida al inglés, portugués e italiano, es reconocida como uno de los libros más importantes del siglo XXI. El mes pasado el chamánpublicó otro libro en coautoría con el mismo socio: O Espírito da Floresta .                             Acostumbrado a movilizar audiencias multitudinarias que escuchan atentas la apertura de sus discursos en yanomami , posteriormente traducidos al portugués, Davi explica enfáticamente su estrategia de uso táctico del lenguaje del invasor para hacer circular las ideas: “Ustedes de la sociedad blanca que invadieron nuestras tierras cinco hace cien años … hablé en el idioma yanomami brasileño que está en la punta de Brasil : Roraima , Amazonas ”. Muchos aplausos.                                                                                                                                  Son innumerables los encuentros, círculos de conversación, exposiciones, presentaciones de libros, montajes de obras de teatro y producciones audiovisuales. El efecto Kopenawa se extiende y continúa reverberando en alianzas sorprendentes como la que vive el director José Celso Martinez Corrêa , en pleno proceso de adaptación de “ A Queda do Céu ” para Teatro Oficina, en São Paulo.                                                                                                                                                   En cada oportunidad de tomar la palabra, podemos captar el impacto de lo que señala Ailton Krenak  al referirse al chamán yanomami: “ El lenguaje de David es la salud”.                                        Lejos del ruido y el acoso intermitente, a última hora de la tarde, Kopenawa compartió incansablemente lo que ese movimiento significa en su propia vida y que mezcla y redefine el papel de los líderes indígenas hoy: “Estamos mirando hacia adelante, hacia dónde tenemos que ir, necesito saber el futuro por delante”.

CURIOSIDADES "qué se podría haber hecho si..." La Diaria 25 mayo 2023 , autor J.G. Lagos

.... Una variante más especulativa se basa en pensar, como se hace en muchas historias de ficción, “qué habría pasado si...."

Las palabras de Astori reavivaron la polémica, y en nuestra edición de hoy pueden leer distintos argumentos en contra de comparar la construcción del complejo de espectáculos con la de la represa, que van desde lo técnico y administrativo a lo directamente político. Por mi parte, y en la tradición uruguaya que impone pensar en edificios escolares para calibrar el costo de grandes proyectos o imaginarse estadios Centenario a la hora de calcular cantidades de personas, les propongo dejarnos llevar por esta fiebre especulativa. ¿Cuántas represas podría haber ahora si se hubiera reformado hace diez años la Caja Militar? ¿Cuántos aviones de transporte se podría haber comprado con la plata que se gastó en aparatos de guerra anticuados como los Hércules? ¿Cuántas plantas desalinizadoras se podría haber traído rápidamente en ese avión de transporte?

Hasta mañana.

321.000 VISITAS!!! AMIGOS HERMANOS SIGAMOS EL CAMINO !!!!

LO REITERAMOS POR SI ALGÚN DISTRAIDO LO SALTEÓ, QUEDÓ CLARO??

 Fragmento de la reflexión de Raúl Sosa, en Celebración Ecuménica, OBSUR. 20 -V- 23

....... Y resistimos cuando esta memoria impide que cristiana/os  crean que se contribuye a la reconciliación desde esa ambiguedad o ambivalencia que,  por ingenuidad, candidez o lisa y llanamente por posturas ideológicas, induce a pensar que lo mejor es poner a todo el mundo bajo el mismo rasero de las responsabilidades históricas o intentar estar bien  con todos, como lamentablemente sucede con algunos sectores de la iglesia  y  sus  representantes......  

Los Caram nos envían; qué mejor reflexión sobre PENTECOSTÉS !! Gracias Victor CODINA, vivirás siempre...

 

+ PASCUA DE VÍCTOR CODINA

“La actual crisis eclesial tiene mucho que ver con esta amnesia del Espíritu: la Iglesia se ha convertido en una institución juridicista, cerrada, autosuficiente, triunfalista, inmóvil, dominada por una casta clerical, sorda al clamor del Espíritu. La Iglesia se parece más a una organización, a una empresa multinacional que hace propaganda de sus productos, que a un   Pentecostés continuado, sacramento de comunión trinitaria que nos humaniza y diviniza al mismo tiempo” [Víctor Codina, “El Espíritu del Señor llena el universo. Una reflexión desde América Latina”]

Grupo25 de mayo de 2023, 6:13

Gabriel : Tenía muy claras ideas sobre la institución iglesia
Dabies: se están yendo y dejandoagujeros enormes en el pensamiento cristiano. Para muchos un alivio. Prohibido pensar
Madilene: La tenía clarísima, amnesia del Espíritu, si fueramos dóciles al Espíritu no esríamos como estamos