SAN JOSÉ OBRERO , 1° de MAYO, INSTITUIDO POR
RAÚL SCARRONE, EN ESE MOMENTO PÁRROCO EN LA AGUADA, PROHIBIDA LA MANIFESTACIÓN, LOS OBREROS SE REUNIERON EN EL TEMPLO SIN IMPORTAR BANDERÍAS. UN GESTO DIFICIL EN TIEMPOS DIFÍCILES...........
AGRANDA, MARCA SOBRE FOTO
En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos.
Con alegría compartimos con todos ustedes nuestra Reflexión Semanal del Evangelio que escucharemos el próximo domingo 01 de mayo.
Apreciamos mucho sus likes y comentarios en los videos.
Para acceder a los videos, debe darle click a los siguientes enlaces:
"Poniendo el Evangelio en práctica": Pan y peces, para una comunidad hambrienta: Haz click aquí
Tik Tok: Desayunando con Jesús: Haz click aquí
¿ ME AMAS ?
Esta pregunta que el Resucitado dirige a Pedro nos recuerda a todos los que nos decimos creyentes que la vitalidad de la fe no es un asunto de comprensión intelectual, sino de amor a Jesucristo.
No hemos de olvidar que el amor brota en nosotros cuando comenzamos a abrirnos a otra persona en una actitud de confianza y entrega que va siempre más allá de razones, pruebas y demostraciones. De alguna manera, amar es siempre «aventurarse» en el otro.
Así sucede también en la fe cristiana. Yo tengo razones que me invitan a creer en Jesucristo. Pero, si lo amo, no es en último término por los datos que me facilitan los investigadores ni por las explicaciones que me ofrecen los teólogos, sino porque él despierta en mí una confianza radical en su persona.
Pero hay algo más. Cuando queremos realmente a una persona concreta, pensamos en ella, la buscamos, la escuchamos, nos sentimos cerca. De alguna manera, toda nuestra vida queda tocada y transformada por ella, por su vida y su misterio.
La fe cristiana es «una experiencia de amor». Por eso, creer en Jesucristo es mucho más que «aceptar verdades» acerca de él. Creemos realmente cuando experimentamos que él se va convirtiendo en el centro de nuestro pensar, nuestro querer y todo nuestro vivir. Un teólogo tan poco sospechoso de frivolidades como Karl Rahner no duda en afirmar que solo podemos creer en Jesucristo «en el supuesto de que queramos amarlo y tengamos valor para abrazarlo».
Este amor a Jesús no reprime ni destruye nuestro amor a las personas. Al contrario, es justamente el que puede darle su verdadera hondura, liberándolo de la mediocridad y la mentira. Cuando se vive en comunión con Cristo es más fácil descubrir que eso que llamamos «amor» no es muchas veces sino el «egoísmo sensato y calculador» de quien sabe comportarse hábilmente, sin arriesgarse nunca a amar con generosidad total.
La experiencia del amor a Cristo puede darnos fuerzas para amar incluso sin esperar siempre alguna ganancia o para renunciar –al menos alguna vez– a pequeñas ventajas para servir mejor a quien nos necesita. Tal vez algo realmente nuevo se produciría en nuestras vidas si fuéramos capaces de escuchar con sinceridad la pregunta del Resucitado: «Tú, ¿me amas?».
José Antonio Pagola
marca sobre imágenes se agrandan
Con el desconcierto causado por la muerte del Maestro, parece que los discípulos se han olvidado de aquellas palabras suyas: «Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Ya no está Jesús y por lo tanto es «de noche». No solo cronológicamente, sino afectivamente e incluso «laboralmente». Cuando falta la luz, cuanto falta su presencia, la actividad es inútil. Especialmente la actividad pastoral.
Es frecuente que haya «noche» en nuestras vidas. Pueden ser tantas las causas: una crisis personal, una etapa de desencuentro, de incomprensión o de rechazo, fracasos, desengaños, enfermedades, sufrimientos de cualquier tipo, cuando el trabajo se vuelve rutinario o sin sentido, cuando nos embarga el pesimismo, la depresión, el sentimiento de soledad...
Oficina de Prensa del Vaticano , Matteo Bruni , dijo hace un momento; “A causa del dolor de rodilla , y por consejo médico, el Papa Francisco ha interrumpido las actividades previstas para hoy, incluida la participación en el Consejo de Cardenales , del que se está celebrando una nueva sesión en estos días”. La información la publica Il Sismógrafo , 26-04-2022. La traducción es de Luisa Rabolini .
El Papa Francisco arrastra desde hace unas semanas este doloroso síndrome en la rodilla derecha (gonalgia) y no parece posible, según las observaciones de los expertos, una solución quirúrgica también porque ese abordaje podría acarrear otros problemas igualmente delicados. A la espera de la evolución de la crisis, parece que para el Pontífice lo mejor y más adecuado sería un importante período de descanso , en particular en lo que se refiere a la locomoción.
Unos médicos consultados hace unos días confirman una especie de diagnóstico externo , es decir, elaborado a partir de lo que se puede observar y no de los datos obtenidos de la historia clínica conocida del Papa . Parece muy plausible que el Papa Francisco estuviera afectado por un ataque agudo de gonartrosis , es decir, una condición patológica degenerativa que afecta al cartílago de la rodilla . Los problemas de movilidad del pontífice son viejos y lo han acosado durante muchos años.
La Diaria. Martes 26 de abril del 2022
Tras el anuncio del ministro Lema sobre que continuará el apoyo económico a ollas y merenderos, Esteban Corrales, de la coordinadora, dijo: “Hacer de las ollas algo permanente es asistencialismo”
Le preguntan al escritor marroquí, Tahar Ben Jelloun .....
¿Qué debe hacer en la práctica? Macrón...
Primero, debe ser más modesto y escuchar a las personas cuando le hablan. Ese es su principal problema, es tan arrogante , tan seguro de sí mismo que en realidad no escucha a la gente. Y es una pena.
Viernes Santo, se nos murió el Señor. Fue la primera vez, su muerte real. Y siempre que se nos muere el Señor es Viernes Santo, aunque estemos en cualquier otro tiempo litúrgico. No es raro que esto nos ocurra. Resulta que hemos conocido al Señor, que hemos escuchado a menudo su Palabra, que hemos compartido la mesa eucarística, que hemos hablado con él en nuestras oraciones, que hemos procurado caminar de su mano... Y, sin saber por qué, se presentan dificultades, «se nos llevan al Señor», no sabemos dónde lo han puesto, o nos vamos nosotros mismos de su lado... ¡Y nos quedamos sin él! ¡Se nos muere! O ¡Nos lo matan!
Las lecturas de este domingo nos ayudan a reflexionar en que el Viernes Santo no sólo se murió el Hijo de Dios: también la Comunidad de los Discípulos quedó herida de muerte. Cuando el Señor no está... no sabemos hacer otra cosa que estar a la defensiva y con añoranzas. Así nos lo narra el evangelista:♠
ERA EL ANOCHECER DE AQUEL DÍA. Cuando es de noche se siente más el frío, y la soledad y el miedo. Cualquier enfermo de un hospital podría contárnoslo. Pero la noche estaba sobre todo «dentro» de los discípulos: ¡Un desconcierto total! ¿Y qué hacemos ahora, si ya no está el Señor con nosotros?
Pedro se había hartado de llorar por no haber sabido mantener su palabra de fidelidad, por no haber permanecido junto al Señor aunque le costara la vida. Ante las preguntas de una desconocida criada en un patio, se había encogido y había sentido temor y se había desmarcado del Maestro.
Juan ha cuidado mucho la escena en que Jesús va a confiar a sus discípulos su misión. Quiere dejar bien claro qué es lo esencial. Jesús está en el centro de la comunidad, llenando a todos de su paz y alegría. Pero a los discípulos les espera una misión. Jesús no los ha convocado solo para disfrutar de él, sino para hacerlo presente en el mundo.
Jesús los «envía». No les dice en concreto a quiénes han de ir, qué han de hacer o cómo han de actuar: «Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo» Su tarea es la misma de Jesús. No tienen otra: la que Jesús ha recibido del Padre. Tienen que ser en el mundo lo que ha sido él.
Ya han visto a quiénes se ha acercado, cómo ha tratado a los más desvalidos, cómo ha llevado adelante su proyecto de humanizar la vida, cómo ha sembrado gestos de liberación y de perdón. Las heridas de sus manos y su costado les recuerdan su entrega total. Jesús los envía ahora para que «reproduzcan» su presencia entre las gentes.
Pero sabe que sus discípulos son frágiles. Más de una vez ha quedado sorprendido de su «fe pequeña». Necesitan su propio Espíritu para cumplir su misión. Por eso se dispone a hacer con ellos un gesto muy especial. No les impone sus manos ni los bendice, como hacía con los enfermos y los pequeños: «Exhala su aliento sobre ellos y les dice: Recibid el Espíritu Santo».
El gesto de Jesús tiene una fuerza que no siempre sabemos captar. Según la tradición bíblica, Dios modeló a Adán con «barro»; luego sopló sobre él su «aliento de vida»; y aquel barro se convirtió en un «viviente». Eso es el ser humano: un poco de barro alentado por el Espíritu de Dios. Y eso será siempre la Iglesia: barro alentado por el Espíritu de Jesús.
Creyentes frágiles y de fe pequeña: cristianos de barro, teólogos de barro, sacerdotes y obispos de barro, comunidades de barro… Solo el Espíritu de Jesús nos convierte en Iglesia viva. Las zonas donde su Espíritu no es acogido quedan «muertas». Nos hacen daño a todos, pues nos impiden actualizar su presencia viva entre nosotros. Muchos no pueden captar en nosotros la paz, la alegría y la vida renovada por Cristo. No hemos de bautizar solo con agua, sino infundir el Espíritu de Jesús. No solo hemos de hablar de amor, sino amar a las personas como él.
José Antonio Pagola
PASCUA: LA IRRUPCIÓN DE LO INESPERADO. Leonardo Boff
http://www.redescristianas.net/pascua-la-irrupcion-de-lo-inesperadoleonardo-boff/
PREDICAR LA CRUZ HOY ES SEGUIR A JESÚS. Leonardo Boff
http://www.redescristianas.net/predicar-la-cruz-hoy-es-seguir-a-jesusleonardo-boff/
PELIGRO DE DESTRUCCIÓN DE NUESTRO FUTURO. Leonardo Boff
http://www.redescristianas.net/peligro-de-destruccion-de-nuestro-futuroleonardo-boff/
Para el arzobispo de Canterbury , “externalizar” las obligaciones del Reino Unido “es lo opuesto a la naturaleza de Dios, que se ha hecho responsable de nuestros fracasos”. El informe es publicado por Deutsche Welle , 17-04-2022.
Los líderes espirituales de la Iglesia de Inglaterra criticaron abiertamente este domingo (17.04.2022) el controvertido acuerdo del gobierno de Boris Johnson para enviar a Ruanda a los solicitantes de asilo que llegaron ilegalmente al Reino Unido .
El objetivo del acuerdo es evitar que los refugiados realicen cruces peligrosos por el Canal de la Mancha , que cada vez son más numerosos pese a las promesas de que el " Brexit " traería un mejor control fronterizo, criticado por organizaciones de derechos humanos e incluso por la ONU.
En su sermón de Pascua, el arzobispo de Canterbury , Justin Welby , dijo que enviar solicitantes de asilo al extranjero planteaba "serias cuestiones éticas".
“Externalizar nuestras responsabilidades, incluso a un país que busca hacer el bien, como Ruanda , es contrario a la naturaleza de Dios, quien se ha hecho responsable de nuestros fracasos”, dijo el clérigo.
Por su parte, el arzobispo de York, Stephen Cottrell , consideró "muy deprimente y angustioso" que "los solicitantes de asilo que huyen de la guerra, el hambre y la opresión no sean tratados con la dignidad y la compasión que todo ser humano merece".
" Francisco interpreta la necesidad de una recomposición internacional. Y no quiere ser el capellán militar de Occidente ", escribe Marco Politi , periodista, ensayista italiano y vaticanista, en un artículo publicado por Il Fatto Quotidiano , 15-04-2022 . La traducción es de Luisa Rabolini . Aquí está el artículo.
El Papa Francisco afronta la Semana Santa más dramática de su pontificado. Y lo hace con una clara indicación geopolítica. La “ Tercera Guerra Mundial en pedazos ”, que desde un principio se señaló claramente como un signo de contemporaneidad, se desbordó de manera inimaginable y horrenda en Europa , con la brutal invasión de Ucrania desatada por Putin . Sin embargo, entre finales de marzo y principios de abril se produjo un salto cualitativo. Hasta ese momento, dos líneas se enfrentaban en Washington : una destinada a encontrar una salida a través de la negociación, la otra destinada a mostrar a Rusia la "superioridad" de los Estados Unidos ..
Lo hemos dicho otras veces. En el hemisferio norte están en primavera, por eso se celebra “la Pascua”, en esta fecha. Nosotros, aquí en el sur, la tendríamos que celebrar en septiembre. Todos los pueblos originarios de la tierra no podían dejar de celebrar ese “salto” notable que hace la tierra del “invierno” a la “primavera”. Lo que parecía “muerto”… en la primavera vuelve a renacer. Todos los pueblos, con diversas creencias no podían de dejar de dar gracias por esa manifestación de su Dios.
El pueblo de Jesús también daba gracias y estando esclavo en Egipto durante 400 años, en tiempos de Moises, iluminados por “la luna llena” que daba el anuncio de la primavera, pudieron escapar en la noche de esa situación de opresión. En el desierto se fueron haciendo pueblo y la memoria de esa “pascua”, de ese “salto” de la eslcavitud a la liberación les fue dando identidad. Esa experiencia de liberación muchos pueblos de la tierra la han vivido.
Jesús se reconoce arte y parte de la historia de su pueblo que hacía más de mil años celebraba esta fiesta de la Pascua, de la liberación. En ese contexto Jesús celebra la última cena. En ese contexto el poder religioso, político y económico decide crucificarlo. En medio de esa noche, una vez más amaneció la esperanza. “La muerte” que es la experiencia que más miedo nos da a los seres humanos, ha sido vencida. Para Jesús “la muerte no es la última palabra, bien adentro de nosotros lo sabemos. Antes y después de ella está la vida. El amor, en el final y en el comienzo”.
Celebramos en cada vigilia Pascual la buena noticia de tres “saltos”. Por qué la “pascua” es más que “un paso”, es “un salto”. Un “salto” necesita: coraje, decisión y esperanza.
Celebramos: El “salto”de la Madre Tierra del “invierno” a la “primavera” (en el norte);
“el salto” de los pueblos de “la esclavitud” a la “liberación”
y… el “salto” de “la muerte” a “la resurrección”. La muerte para nosotros, los discípul@s de Jesús es el “segundo parto”. El primero fue del vientre de nuestra madre; el segundo es “la muerte”, del otro lado nos está esperando “el partero Jesús” para darnos un buen abrazo. Por eso anticipadamente les decimos: ¡¡¡FELIZ PASCUA!!!,, “Feliz salto”.
MARCA SOBRE IMAGEN SE AGRANDA Y VEMOS COMO LO SEGUIMOS CRUCIFICANDO.........
EL NUEVO ROSTRO DE DIOS
Ya no volvieron a ser los mismos. El encuentro con Jesús, lleno de vida después de su ejecución, transformó totalmente a sus discípulos. Lo empezaron a ver todo de manera nueva. Dios era el resucitador de Jesús. Pronto sacaron las consecuencias.
Dios es amigo de la vida. No había ahora ninguna duda. Lo que había dicho Jesús era verdad: «Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos». Los hombres podrán destruir la vida de mil maneras, pero, si Dios ha resucitado a Jesús, esto significa que solo quiere la vida para sus hijos. No estamos solos ni perdidos ante la muerte. Podemos contar con un Padre que, por encima de todo, incluso por encima de la muerte, nos quiere ver llenos de vida. En adelante solo hay una manera cristiana de vivir. Se resume así: poner vida donde otros ponen muerte.
Dios es de los pobres. Lo había dicho Jesús de muchas maneras, pero no era fácil creerle. Ahora es distinto. Si Dios ha resucitado a Jesús, quiere decir que es verdad: «Felices los pobres, porque tienen a Dios». La última palabra no la tiene Tiberio ni Pilato, la última decisión no es de Caifás ni de Anás. Dios es el último defensor de los que no interesan a nadie. Solo hay una manera de parecerse a él: defender a los pequeños e indefensos.
Dios resucita a los crucificados. Dios ha reaccionado frente a la injusticia criminal de quienes han crucificado a Jesús. Si lo ha resucitado es porque quiere introducir justicia por encima de tanto abuso y crueldad que se comete en el mundo. Dios no está del lado de los que crucifican, está con los crucificados. Solo hay una manera de imitarlo: estar siempre junto a los que sufren, luchar siempre contra los que hacen sufrir.
Dios secará nuestras lágrimas. Dios ha resucitado a Jesús. El rechazado por todos ha sido acogido por Dios. El despreciado ha sido glorificado. El muerto está más vivo que nunca. Ahora sabemos cómo es Dios. Un día él «enjugará todas nuestras lágrimas, y no habrá ya muerte, no habrá gritos ni fatigas. Todo eso habrá pasado». José Antonio Pagola
MARCASOBRE IMAGEN AGRANDA....
