lunes, 25 de julio de 2016

LuisaFANKHAUSER,de la CebJeanDUMONT, integrante de Equipos Docentes de América Latina, cuyo asesor Juan DUMONT desde Lima,PERU



Exhortación Apostólica: La alegría del amor
(“Amoris Laetitia”)

El 19 de marzo de 2016 se publicó la Exhortación Apostólica sobre “El Amor en la Familia” (en adelante: A.L.). Ante se había tenido dos sínodos. En el 2014 y el 2015…

  • 2014: Discusión sobre respuestas al cuestionario mandado al mundo entero… ¿Nosotros estudiamos esas preguntas?... Nosotros recibimos esas reflexiones… ¿hicimos y enviamos las nuestras?
  • 2015: Nuevo sínodo… Reflexiones de la segunda asamblea sinodal… El Papa reflexionó sobre el nuevo texto… Aportó a partir de textos de la Iglesia y de algunos otros, por ejemplo:
-      Benedetti:
Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
(Primera estrofa de “Te quiero”)

-      Citas de otros autores, católicos o no, como Martin Luther King, Erich Fromm, Jorge Luis Borges, Carlos de Foucauld, Sta. Teresita del Niño Jesús, etc… ¡A propósito de la gratuidad habló de la película dinamarquesa “La fiesta de Babette”! ...
-      Utiliza muchos textos de la Biblia, de Conferencias episcopales (Kenya, Australia, Argentina…)

El texto final fue recibido de manera diferente… Algunas, como el Cardenal Müller, han declarado que el Papa había cometido errores que debía corregir (Por ejemplo, a propósito de los cristianos homosexuales)… Otros, que el Papa no había ido suficientemente lejos, y que se apoyó sobre un texto muy discutido de Pablo VI (“Humane vitae”)… y, por fin, otros (¿nosotros?) no han reaccionado (¿Por qué?)…

Ese texto respeta mucho a la gente, no condena, no se encierra en juicios definitivos… “… ninguna familia es una realidad celestial y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva maduración de su capacidad de amar… Todos estamos llamados a mantener viva la tensión hacia un más allá de nosotros mismos y de nuestros límites, y cada familia debe vivir en ese estímulo constante. Caminemos familias, sigamos caminando. Lo que se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido.” (A.L. 325).

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I.             Capítulo Primero: A la luz de la Palabra:
El Papa articula su reflexión sobre la Biblia (Salmo 128: Liturgia nupcial). La Biblia está llena de familias, de generaciones, historias de amor, crisis, fracasos…
Reflexionar sobre la familia no es abstracto sino artesanal…  Aquí se descubre la ternura, pero también el pecado (cuando la relación de amor se convierte en dominio).
La Palabra de Dios debería acompañar a las familias en las crisis, en los fracasos, en toda la vida, para indicarles el camino.

II.            Capítulo Segundo: Realidad y desafíos de las familias:
El Papa quiere poner los pies sobre la tierra… Hay numerosos desafíos: las migraciones (ver también en el Perú: del campo a la ciudad y al extranjero); diferencias de sexos (ideología del género); cultura de lo provisorio; políticas antinatalistas, procreación; falta de casas, de trabajo, pornografía, abuso de menores, discapacidad, ancianos, destrucción jurídica de la familia, violencia contra las mujeres…

III.          Capítulo Tercero : La mirada puesta en Jesús:
Se reflexiona sobre la vocación de la familia; reflexión sobre la indisolubilidad, la sacramentalidad del matrimonio, la transmisión de la vida, la educación de los niños. Según las culturas, las familias se presentan de manera diferente, y Dios actúa en ellas… Pero hay también sombras… Hay familias heridas… “Sepan los padres que, por amor a la verdad están obligados a discernir bien las situaciones…” El grado de responsabilidad no es igual en todos los casos. La doctrina debe expresarse con claridad, para evitar que los juicios no tengan en cuenta la complejidad de las decisiones. Saber que la gente sufre…

IV.          Capítulo Cuarto: El amor en el matrimonio:
El capítulo expresa, profundiza I Cor. 13, 4-7. Es un discurso amoroso que está atento a describir el amor humano en términos concretos… Describe las situaciones psicológicas del matrimonio (emociones, erotismo,…), lo positivo y lo negativo…
Es un capítulo muy rico, muy apropiado para leer entre las familias… Es un capítulo sobre la cotidianeidad del amor… No hay que arrojar sobre las personas limitadas el tremendo peso de tener que reproducir de manera perfecta la relación que existe entre Cristo y su Iglesia, porque el matrimonio como signo implica “un proceso dinámico que avanza gradualmente, con la progresiva integración de los dones de Dios… Saber integrar lo definitivo sobre lo temporal (fatigas, alegrías tensiones, reposo, liberación, fastidios, placeres, satisfacciones, búsquedas)…
En el final del capítulo se habla de la transformación del amor… La prolongación de la vida hace que se produzca algo que no existía… Ahora se viven 4, 5, 6 décadas de matrimonio… Hay que renovar la fidelidad… A nivel sexual, físico, hay cambios… Se puede cambiar en intimidad y complicidad; se puede tener y progresar en un proyecto común…

V.           Capítulo Quinto: Amor que se vuelve fecundo:
Se habla de manera espiritual y psicológicamente profunda de recibir una vida nueva, de la espera propia del embarazo del amor del padre y de la madre.
Se habla de la fecundación amplia, de la adopción, del encuentro vivido entre familias y en las familias amplias…
El sacramento del matrimonio tiene carácter social.
El Papa insiste en el específico la relación que existe entre jóvenes y ancianos, hermanos y hermanas, etc…

VI.          Capítulo Sexto: Perspectivas pastorales
Las familias son sujetos de evangelización… Los pastores tienen que formarse para tratar los problemas actuales de las familias… Se tiene que formar mejor a los seminaristas… Hay que formar también a los novios y acompañar a los jóvenes matrimonios…
Reflexionar más sobre la paternidad responsable… Hay crisis, sabemos bien que hay crisis, pero cada crisis esconde una buena noticia… Hay que saber escuchar afinando el ojo del corazón.
Escuchemos también a las personas abandonadas, a los divorciados, a los separados… Cuando se analicen las condiciones de nulidad de matrimonio hay que buscar a alejar esas condiciones de nulidad. Pero no olvidar el sufrimiento de los hijos…
Hay matrimonios mixtos, con disparidad de cultos. Reflexionemos cómo dialogar, cómo profundizar la espiritualidad…
Atender a las familias con alguien de tendencia homosexual… Con respecto a ellos, rechazar toda discriminación, agresión, violencia…

VII.         Capítulo Sétimo: Reforzar la educación de los hijos:
Educar a los hijos con ética, con estímulo, a veces con sanación formadora; realismo en la educación sexual, la vida familiar como contexto educativo
A veces las instituciones educativas tienen dificultades para realizar la educación sexual… Hacerlo en un contexto de amor…
Tener cuidado con la banalización de la sexualidad buscando el “sexo seguro” (evitar la reproducción)… El miedo al embarazo es negativo…

VIII.       Capítulo Octavo: Acompañar, discernir, integrar la fragilidad:
Son fundamentales para afrontar situaciones de fragilidad, complejas o irregulares… Invitar a estar muy atentos en la pastoral (discernimiento)… Tener “la lógica de la misericordia pastoral
El matrimonio cristiano es lo que desea la iglesia; otras formas contradicen este ideal, pero algunos lo realizan de manera parcial… La Iglesia valora eso.
Se trata de integrar a todos… Se debe ayudar a cada uno a encontrar su propia manera de integrarse en la comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia “inmerecida, incondicional y gratuita” (A.L. 297)
“Los divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral.” (A.L. 298)
“Acojo las consideraciones de muchos Padres sinodales, quienes quisieron expresar que « los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándalo…” “Su participación puede expresarse en diversos servicios eclesiales”. “Ellos no sólo no tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, Esta integración es también necesaria para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes » (A.L.299).
Los pastores fieles deben saber acompañar a esas familias… “Es verdad que las normas generales presentan un bien que nunca se debe desatender ni descuidar, pero en su formulación no pueden abarcar absolutamente todas las situaciones particulares. Al mismo tiempo, hay que decir que, precisamente por esa razón, aquello que forma parte de un discernimiento práctico ante una situación particular no puede ser elevado a la categoría de una norma.” (A.L. 304).

IX.          Capítulo Noveno: Espiritualidad conyugal y familia:
La vida familiar es el camino que el Señor utiliza para llevar a la cumbre de la unión mística… “los momentos de gozo, el descanso o la fiesta, y aun la sexualidad, se experimentan como una participación en la vida plena de su Resurrección…” (A.L. 317).

.*.*.*.*.

  1. ¿Y nosotras, familias de maestros y maestras?
Después de leer este ensayo de síntesis, ver y ubicar cuáles son nuestras familias.

·         La vida concreta del magisterio.- Las exigencias actuales: estudios, meritocracia, necesidad de dinero para costear estudios propios y los de hijos e hijas; ambiente consumista que nos crea necesidades, ¿nos quitan tiempo personal, tiempo de diálogo en pareja, con hijos e hijas, con la familia más amplia?... Consecuencias.
·         ¿Qué es de nuestra vida intelectual y espiritual?
·         ¿Qué es de nuestra vida de ciudadanos? (Familia célula base de la sociedad)
·         ¿Qué es de nuestra vida eclesial? (Familia “Iglesia doméstica”).

  1. ¿Qué significa matrimonio civil? ¿Qué significa el matrimonio religioso (sacramento)?
¿Nos interesan? ¿Qué pensamos del divorcio? ¿Cómo reaccionan los alumnos cuando los padres se pelean, cuando se divorcian? ¿Qué hacer?… ¿Y nosotros cuando hay crisis?

  1. ¿Cómo reaccionar? Ser libres, competentes, responsables… Papel del diálogo, papel de la oración, del perdón… ¿Pedir perdón y perdonar?
Papel de los amigos, de la comunidad cristiana (Equipo)…
¿Cómo crecer en el amor según las edades de la vida?
Etc., etc…

¡AHORA, AL TRABAJO TODOS!

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