Una de las congregaciones con mayor presencia en Pan-Amazonas son los salesianos y salesianos , que tienen más de 125 años en la región, llegando por primera vez al Vicariato Apostólico de Méndez , Ecuador, con el pueblo Shuar . En el caso de Brasil , la presencia en el Amazonas , que comenzó en Mato Grosso , se remonta a 115 años, entre los bororo . Ante la convocatoria del Sínodo para el Amazonas, la familia salesiana ha celebrado diferentes eventos a nivel internacional, reunidos en un trabajo recientemente publicado titulado " Amazonía salesiana: El Sínodo nos desafía".Recopilando las contribuciones de los salesianos de Don Boscopor el Sínodo y por una presencia renovada entre la juventud amazónica .
El informe es de Luis Miguel Modino .
El trabajo, coordinado por los salesianos Martín Lasarte (uruguayo) del Departamento de Misiones Salesianas y Damásio Medeiros , Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Salesiana (Roma), recoge en más de 350 páginas las reflexiones de la Reunión Salesiana Panamazónica . celebrado en Manaos en noviembre de 2018, y de los seminarios que tuvieron lugar en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma , titulados " Testimonios de santidad con los pueblos amazónicos " y " Nuevos caminos para una iglesia con rostro amazónico ". Además, está el resultado de la investigación realizada con Salesian Amazon Presences y las entrevistas con el cardenal Claudio Hummes., Presidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica - REPAM, su vicepresidente, el cardenal Pedro Barreto , y su secretario ejecutivo, Mauricio López .
El padre Justino Sarmento Rezende , hijo de Don Bosco, quien ha estado involucrado en el proceso del Sínodo desde el principio, ya que fue uno de los participantes en la preparación del Documento Preparatorio , reconoce que "el Sínodo para el Amazonas viene como interpelación, como lo ponemos en el título del nuestro trabajo ". El salesiano, que es indígena del pueblo Tuyuka , nacido en la región del Alto Río Negro del estado de Amazonas, afirma que "los salesianos, con largas experiencias misioneras, trabajando con pueblos indígenas, se sienten responsables de contribuir también al Sínodo con nuestras experiencias, dificultades que tenemos como salesianos, en el campo de la inculturación del carisma salesiano y de lo que la Iglesia, a través de este Sínodo, ha estado provocando, para crear una Iglesia con rostro indígena”.
El trabajo puede ser de ayuda para "la aplicación a nuestra vida salesiana , como trabajar para hacer que los pueblos indígenas, como salesianos, sean conscientes y trabajen para que el carisma tenga un rostro indígena", dice el padre Justino . El salesiano subraya la importancia de los eventos, “para que no solo estemos en las gradas, diciendo, miren, el Documento Preparatorio no dijo nada sobre los jóvenes, por lo que nos propusimos pensar que somos salesianos, que trabajamos con jóvenes , por nuestro propio carisma, entonces es hora de que contribuyamos también a esta visión salesiana y juvenil ”. Él define el material como "un resultado positivo de nuestra contribución salesiana al Sínodo ".
Tal como recoge la presentación del trabajo del Rector Mayor, el Padre Ángel Fernández Artime , "estamos totalmente en sintonía y disponibles para el Sínodo para continuar buscando en el Amazonas: nuevas formas de una Iglesia y una ecología integral ", especialmente siguiéndola carisma, en el "servicio ilimitado a la juventud, especialmente a los más pobres de la Amazonía". Según el padre Fernández Artime , “el Amazonas sigue siendo una de las prioridades de nuestra Congregación. Estamos decididos a continuar nuestra acción pastoral y misionera movilizando todos los recursos educativos y pastorales típicos de nuestro carisma ”.
El padre Martín Lasarte insiste en tres elementos presentes en el trabajo: los jóvenes amazónicos, las ciudades amazónicas y la migración, y los procesos de fe capaces de generar una iglesia ministerial con la cara amazónica . Coloca en la introducción algunas de las propuestas hechas por los salesianos que enfrentan el Sínodo para la Amazonía , cómo promover los ministerios laicos, particularmente el diaconado permanente y las nuevas formas ministeriales; promover el papel de liderazgo de la mujer; promover el catecumenado; pensar en un ritual litúrgico indoamericano; trabajar con proyectos pastorales misioneros donde continúan las prioridades; reorganizar los territorios eclesiales de la iglesia amazónica. Al mismo tiempo, enumera las contribuciones salesianas en los 125 años depresencia en la Amazonía , amor, respeto y apreciación de las culturas amazónicas; un esfuerzo inculturado para proclamar a Cristo, luz de las naciones; educación y santidad
Podemos decir que el material recogido en este trabajo representa una ayuda fundamental en el trabajo evangelizador en la región amazónica . La diversidad de opiniones y experiencias que muestran el trabajo realizado por los salesianos en diferentes países y la realidad eclesial puede ayudar en una reflexión que va más allá del Sínodo hacia el Amazonas y puede convertirse en un importante trabajo consultivo para el futuro.
No hay comentarios:
Publicar un comentario