En el 50 aniversario de la Secretaría de Justicia Social y Ecología de la Compañía de Jesús , jesuitas de todo el mundo se reúnen en Roma del 4 al 8 de noviembre para conmemorar y discernir cómo continuar el compromiso del apostolado social en el futuro. " Abra el futuro o, para usar la expresión de un escritor actual, asista al futuro. Abra el futuro, plantee posibilidades, genere alternativas , ayude a pensar y actuar de manera diferente. Cuide su relación diaria con Cristo". resucitado y glorioso, y sean trabajadores de caridad y sembradores de esperanza " , instó el Papa Francisco el jueves por la mañana, 7-11, al dar la bienvenida a 210 participantes en el Congreso de 50 años. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
"La desigualdad entre países y dentro de los países crece sin encontrar un remedio. Con una progresión diría geométrica", dice el Papa.
Según el Papa Francisco , "necesitamos una verdadera ' revolución cultural' (ibid. 114), una transformación de nuestra mirada colectiva, nuestras actitudes, nuestras formas de percibirnos a nosotros mismos y nuestra posición frente al mundo".
Aquí está el discurso.
Buenos dias y bienvenidos!
La Compañía de Jesús , todos sabemos, desde el principio se llamó al servicio de los pobres, una vocación que San Ignacio incorporado en la Fórmula 1550 . Los jesuitas "se dedicarían a la defensa y propagación de la fe y al beneficio de las almas en la vida y la doctrina cristianas", así como "reconciliar a los no acompañados, ayudar misericordiosamente y servir a los que están en las cárceles u hospitales, y ejercitar a todos los demás. obras de caridad ”[1]. Esto no fue una declaración de intenciones, sino una forma de vida que ya habían experimentado, los llenó de consuelo y se sintieron enviados por el Señor ".
Esta tradición ignaciana ha llegado a nuestros días. El padre Arrupe pretendía fortalecerlo. La base de su vocación fue la experiencia del contacto con el dolor humano. Años después escribió "vio que (Dios) tan cerca de los que sufren, los que lloran, los que están naufragado en esta vida de impotencia, que se incendió en mí un ardiente deseo de imitarlo en esta proximidad voluntaria a descartada en el mundo , la la sociedad desprecia "[2].
Hoy usamos la palabra "los descartados", ¿no? Y hablamos de la cultura del descarte, esta gran mayoría de personas se fue en el camino. Para mí, este texto me toca profundamente es de donde viene. De la oración, no? Arrupe era un hombre de oración, un hombre que peleaba con Dios todos los días, y esto nace fuerte. El padre Pedro siempre creyó que el servicio de la fe y la promoción de la justicia no podían separarse: estaban radicalmente unidos. Para él, todos los ministerios de la Compañía tuvieron que responder al mismo tiempo al desafío de proclamar la fe y promover la justicia. Lo que anteriormente había sido una orden para algunos jesuitas debería convertirse en una preocupación de todos.
Los pobres, lugar de encuentro con el Señor
Cada año, la liturgia nos invita a contemplar a Dios en la sinceridad de un niño excluido que vino a la suya, pero fue rechazado (cf. Jn 1,11). De acuerdo a San Ignacio , uno Ancila - Ancila , una persona, un joven desinteresados - ayuda a la Santa Familia [3]. Además, Ignacio también nos insta a presentarnos, "haciéndome un esclavo pobre e indigno que los mira, los contempla y los atiende en sus necesidades, como si me encontrara" [4]. Esto no es poesía ni publicidad, pensó Ignacio . Y vivió.
Esta contemplación activa de Dios, del Dios excluido , nos ayuda a descubrir la belleza de cada persona marginada. Ningún servicio reemplaza "valorar a los pobres en su propia bondad, su forma de ser, su cultura, su forma de vivir la fe" (Exhortación apostólica Evangelii Gaudium , 199).
En los pobres has encontrado un lugar privilegiado de encuentro con Cristo. Este es un regalo precioso en la vida del seguidor de Jesús: recibir el regalo de encontrarse con él entre las víctimas y los empobrecidos .
El encuentro con Cristo entre sus favoritos agudiza nuestra fe. Esto sucedió en el caso de la Compañía , cuya experiencia con este último profundizó y fortaleció la fe. "Nuestra fe se ha vuelto más Pascua, más compasiva, más tierna, más evangélica en su simplicidad" [5] especialmente en el servicio a los pobres .
Has experimentado una verdadera transformación personal y corporativa en la contemplación silenciosa del dolor de tus hermanos . Una transformación que es una conversión, un retorno a mirar el rostro del Crucificado , quien nos invita cada día a permanecer con él y bajarlo de la cruz.
Asegúrese de ofrecer esta familiaridad con los más vulnerables . Nuestro mundo roto y dividido necesita construir puentes para que el encuentro humano nos permita, cada uno, descubrir en el último el bello rostro del hermano, en quien nos reconocemos, y cuya presencia, aún sin palabras, clama por sus necesidades, por las nuestras. cuidado y nuestra solidaridad.
Sigue a Jesús entre los crucificados
Jesús "no tenía lugar para recostar su cabeza" (Mt 8:20), entregado cuando estaba "proclamando las buenas nuevas del Reino y sanando todo tipo de enfermedades" (Mt 4:23). Hoy su Espíritu, viviendo entre nosotros, nos mueve a seguirlo al servicio de los crucificados de nuestro tiempo.
Hoy abundan las situaciones de injusticia y dolor humano que todos conocemos. "Quizás podamos hablar de una tercera guerra en 'fragmentos', con crímenes, masacres, destrucción" ( Homilia, Redipuglia , 13-09-2014 ). Queda la trata de personas , abundan las expresiones de xenofobia y la búsqueda egoísta del interés nacional , la desigualdad entre países y dentro de ellos mismos crece sin identificarlas medicina. Con una progresión diría geométrica.
Por otro lado, "nunca hemos maltratado ni herido nuestro hogar común como en los últimos dos siglos" (Enc. Laudato Si ' , 53). No es sorprendente que, una vez más, "los efectos más severos de todas las agresiones ambientales caigan sobre las personas más pobres " (ibid, 48).
Seguir a Jesús en estas circunstancias lleva a una serie de tareas. Comienza acompañando a las víctimas , para contemplar en ellas el rostro de nuestro Señor crucificado. Sigue prestando atención a las necesidades humanas que surgen, a menudo innumerables e inalcanzables en su conjunto. Hoy también es necesario reflexionar sobre la realidad del mundo, desenmascarar sus males, descubrir las mejores respuestas para generar la creatividad apostólica y la profundidad que el Padre Nicolás quería tanto para la Compañía .
Sin embargo, nuestra respuesta no puede detenerse aquí. Necesitamos una verdadera " revolución cultural " (ibid, 114), una transformación de nuestra mirada colectiva, nuestras actitudes, nuestras formas de percibirnos y situarnos frente al mundo. Finalmente, los males sociales a menudo están incrustados en las estructuras de una sociedad con el potencial de disolución y muerte (cf. Exort. Apost. Evangelii Gaudium , 59). De ahí la importancia del lento trabajo de transformación estructural a través de la participación en el diálogo público, donde se toman decisiones que afectan la vida de estos últimos (cf. Reunión con movimientos populares en Bolivia , Santa Cruz de la Sierra, 09- 07-2015).
Algunos de ustedes y muchos otros jesuitas antes que ellos han puesto en marcha trabajos de servicio a los pobres , trabajos de educación , atención a refugiados , defensa de los derechos humanos o servicios sociales en una multitud de campos. Continuar este esfuerzo creativo, siempre necesito renovación en una sociedad en rápido movimiento. Ayude a la Iglesia a discernir lo que también tenemos que hacer hoy sobre nuestros apostolados . Asegúrese de establecer contactos entre ustedes y con otras organizaciones eclesiales y civiles para tener voz en defensa de los más desfavorecidos.en este mundo cada vez más globalizado. Con esta globalización que es esférica, que anula las identidades culturales, las identidades religiosas, las identidades personales, todo es lo mismo. La verdadera globalización debe ser multifacética, unir, pero manteniendo cada uno su propia peculiaridad.
En el dolor de nuestros hermanos y nuestro hogar común amenazado, debemos contemplar el misterio de los crucificados para poder dar vida hasta el final, como lo han hecho tantos compañeros jesuitas desde 1975. Este año celebramos el 30 aniversario del martirio jesuita. de la Universidad Centroamericana de El Salvador , lo que causó mucho dolor al Padre Kolvenbach y le hizo pedir ayuda a los jesuitas en toda la Compañía . Muchos respondieron generosamente. La vida y la muerte de los mártires son un soplo para nuestro servicio hasta el fin
Y abre caminos a la esperanza
Nuestro mundo necesita un cambio que proteja la vida amenazada y defienda a los débiles. Buscamos el cambio y, a menudo, no sabemos qué debería ser o si nos sentimos capaces de abordarlo, nos supera.
En los límites de la exclusión corremos el riesgo de desesperación, si solo se cumple la lógica humana. Lo sorprendente es que a menudo las víctimas de este mundo no se sienten tentadas por la tentación de rendirse, sino por confiar y albergar esperanza.
Todos somos testigos de que "los más humildes, los explotados, los pobres y los excluidos pueden y hacen mucho ... cuando los pobres se organizan, se convierten en auténticos poetas sociales: creadores de empleo, constructores de viviendas, productores de alimentos especialmente para aquellos descartados por el mercado mundial ”( Reunión con movimientos populares en Bolivia , Santa Cruz de la Sierra, 09-07-2015).
El apostolado social no es solo para resolver problemas, sino también para promover procesos y aumentar las esperanzas. Procesos que ayudan a las personas y a las comunidades a crecer, hacerlos conscientes de sus derechos, desarrollar sus capacidades y crear su propio futuro.
Que trabajen por "la verdadera esperanza cristiana , que busca el reino escatológico y que siempre genera historia" ( Evangelii Gaudium , 181). Comparta su esperanza donde esté, para alentar, consolar, consolar y revivir. Abra el futuro o, para usar la expresión de un escritor actual, asista al futuro. Abra el futuro, aumente las posibilidades, genere alternativas , lo ayude a pensar y actuar de una manera diferente. Cuida tu relación diaria con el Cristo resucitado y glorioso, y sé trabajador de la caridad y sembrador de esperanza. Camina cantando y llorando, que las luchas y preocupaciones por la vida de estos últimos y la creación amenazada no les quita la alegría de la esperanza (cf. Enc. Laudato si ', 244).
Quiero terminar con una imagen: los sacerdotes en las parroquias distribuyen estampillas para que las personas puedan tomar una foto a casa, una foto de nuestra familia. La voluntad de Arrupe , existe en Tailandia, en el campo de refugiados, con descartados, con todo lo que este hombre tenía la simpatía, el sufrimiento de estas personas, con estos jesuitas que estaban enorme en el tiempo a través de este apostolado, les pide Una cosa: no dejes la oración. Fue tu voluntad. Salió de Tailandia ese día y en el avión sufrió el derrame cerebral. Que este sello, esta imagen, siempre te acompañe. Gracias
No hay comentarios:
Publicar un comentario