El sacerdote nicaragüense , que murió el domingo 01-03-2020, concentró los rasgos esenciales de la identidad de su país: el espíritu de lucha por la patria.
El testimonio es de Gioconda Belli , un poeta nicaragüense, publicado por El País , 02-03-2020. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
“No sé por qué me felicitan por cumplir 90 años. Es horrible". Así me lo contó Ernesto Cardenal hace cinco años. Me río Así fue. Sincero y directo. Rotund. Se había ganado ese lado melancólico que no se doblaba a lo que otros esperaban de él. No le interesaba el ajuste de las relaciones sociales, pero le gustaban sus amigos, en silencio, pero incuestionables. Pude ver en los ojos que era inmensamente dulce. Y fue suficiente para hablar sobre el espacio, la ciencia, la poesía, para que su silencio desapareciera y hablar con entusiasmo sobre lo último que había leído en Scientific American o cualquier otra revista científica a la que se suscribió, y que incluía al New Yorkerporque, como el universo, estaba interesado en el mundo. Era místico, pero sus raíces estaban bien plantadas en la tierra. Le gustaba la comida, las salchichas alemanas, el vino, pero vivía como un monje en su casa en Managua, una habitación con una cama, una mesita de noche y una hamaca .
Ernesto Cardenal concentró en él dos rasgos esenciales de la identidad nicaragüense: el espíritu de lucha por el país amado y el amor por la poesía. Sus poemas juveniles, especialmente sus epigramas, son poemas de amor, así como fuertes condenas contra la dictadura de Somoza . El monasterio trapense en Kentucky, donde estaba en los años cincuenta y donde hizo una inmensa amistad con Thomas Merton , su maestro novato, le enseñó que su vocación religiosa no era contemplativa. Allí creció su idea de fundar en Solentiname, una isla en el Gran Lago de Nicaragua, una comunidad que, alrededor de la simple iglesia que construyó con los campesinos, unió el Evangelio con el arte. Era una utopía pequeña pero trascendente que, sin embargo, no dudó en abandonar. Con sus hijos, se unió a la lucha contra la dictadura de Somoza . Cuando los poetas y pintores de Solentiname se convirtieron en guerrilleros, la guardia somocista destruyó la comunidad.
Ernesto fue Ministro de Cultura de la Revolución . Quería difundir poesía y organizar talleres donde la gente del vecindario aprendiera que cualquier hazaña simple de sus vidas podía contarse en verso. Sin embargo, el exteriorismo que caracterizó su trabajo no fue contagioso. Fue tuyo. Él fue quien lo usó con maestría, tanto para contar el ruido de la pelea como para hablar sobre las estrellas. Su poema, Canto Nacional , dedicado al Frente Sandinista , lo reproducimos en el mimeógrafo y lo pasamos de la mano en la década de 1970. Lo expresó con palabras de dolor y la esperanza de esta lucha tenaz. Esta lucha que, cuando el sandinismo llegó al poder, enfrentó no solo al Papa Juan Pablo II , quien señaló con un dedo acusador tan pronto como pisó elNicaragua , así como Rosario Murillo .
En la década de 1980, cuando los escritores criticamos a Murillo y solicitamos una reunión con los líderes sandinistas, sin Ortega , él llegó para defender a su esposa. Nunca olvidaré lo primero que dijo Cardenal en esa reunión: "No queríamos reunirnos con usted, porque usted es su esposo". La integridad y firmeza de Cardenal no fue suficiente con las maniobras con las que Ortega se apropió del FSLN en la década de 1990. El poeta renunció al partido.
Harto de política, Cardenal desapareció en una vida aislada, y en esa vida, sin embargo, apuntó su telescopio a la noche oscura y comenzó a hurgar en el Dios del universo. Fascinado por el misterio de la vida humana en medio de esta inmensidad inescrutable, escribió su monumental Canción cósmica : "somos polvo de estrellas", escribió.
Ahora él está allí, seguramente siendo bienvenido en la Vía Láctea . Para nosotros los nicaragüenses, es difícil verlo desaparecer. Extrañaremos su boina negra, su figura, su voz leyendo poesía, su santa indignación contra la tiranía ”.
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