La sabiduría intelectual y vital .-le permite a José Ignacio González Faus ( Valencia , 1933) ir a lo esencial y responder preguntas complejas con brevedad y precisión. Convencido de que "esta pandemia pone a prueba nuestro nivel de conciencia ", asegura que "es lógico tener miedo" y cree que "podríamos hacerlo mucho mejor", aunque temía que "una vez más, no aprendamos la lección". A nivel eclesial, se compromete a revisar la relación entre las nuevas tecnologías y los sacramentos , así como a continuar proponiendo el Evangelio como "la mejor oferta de significado que se ha hecho a la humanidad".
La entrevista es de José Manuel Vidal , publicado por Religión Digital , 30-03-2020. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
Aquí está la entrevista.
Como enfermedad y posibilidad.
¿Es lógico, a pesar de la fe, tener miedo frente a este enemigo invisible y tan mortal?
Es lógico porque toca a los seres queridos , creo que sentí algo así cuando escuché que Javier Vitoria tenía el virus. Y creo que después de una oración silenciosa (que ni siquiera sé si fue una oración, pero fue más que otras), la dejé incomprensiblemente renovada.
Como eres gallego, puedo responder con otra pregunta: ¿ dónde estaba Dios en el Calvario, cuando Jesús gritó "Dios, por qué me abandonaste" ?
¿Cómo es posible que algunos clérigos (incluidos algunos cardenales importantes) sigan diciendo que el coronavirus es un "castigo de Dios"?
Nunca se ha dicho que los clérigos (e incluso los cardenales ) no puedan pronunciar herejías e incluso blasfemias inconscientes.
¿Esta pandemia prueba nuestro nivel de conciencia?
Ponlo Otra cosa es si prestaremos atención a esta alerta.
¿No es la crisis lo que nos hace descubrir que podríamos tener que repensar la administración de los sacramentos? ¿No encajaría la confesión por videoconferencia?
¿Es un abrazo por videoconferencia? La absolución no es más que un abrazo . Otra cosa es que puede aprovechar el confinamiento para estudiar con calma la relación entre las nuevas tecnologías y los sacramentos . Cuando el Papa dio la bendición al Santísimo por televisión , alguien de mi comunidad se arrodilló. Me quedé sentado.
¿Cómo asumir la muerte en una cultura que ha estado oculta?
Reconociendo que nos habíamos escondido ( muerte ). Y preguntándome si esto se debe a algún temor o por qué otra razón.
¿Los sacerdotes no se separaron excesivamente de la gente, dejándolos solos, especialmente en hospitales y tanques ?
Confinado como estoy, no puedo saber nada de esto. Leí en Internet dos casos de dos sacerdotes italianos hospitalizados: uno le pasó el respirador que su comunidad le había dado a una persona enferma y murió. Otro parece haber planteado la pregunta de Dios nuevamente al equipo médico. En cualquier caso, en este mundo hay de todo.
¿Saldremos mejor, más cívicos y solidarios o pronto se olvidará la lección?
Podríamos salir, y mucho, mucho mejor . Sin embargo, me temo que, una vez más, no aprenderemos la lección. (Sin embargo, en un poema que dediqué a los trabajadores de la salud y que aparecerá en la revista El Ciervo, salió un verso que dice: 'la humanidad será mejor mañana ').
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