Para el cineasta Gianfranco Rosi , el Papa Francisco es un revolucionario, un hombre que invita a imaginar un mundo mejor. Pero ser revolucionario trae consigo la soledad. El informe es de Griffin Oleynick , publicado por La Croix International , 03-05-2023. La traducción es de Moisés Sbardelotto . Gianfranco Rosi es uno de los documentalistas vivos más importantes de Italia . Entre sus películas se encuentran “El castigador en la habitación 164” (2010), “Sacro GRA” (2013) y “Fuego en el mar” (2016), que fue nominada a un Premio de la Academia . Su película más reciente es “ In Viaggio: The Travels of Pope Francis ” , que se compone en gran parte de imágenes de archivo filmadas durante los 37 viajes del Papa a 53 países durante nueve años.
La entrevista.
El décimo aniversario del pontificado de Francisco coincidió con el primer aniversario de la invasión rusa de Ucrania, que el Papa inicialmente dudó en condenar directamente. ¿Cómo afectó el estallido de la guerra en Ucrania a la producción de “In Viaggio” ?
Enormemente. Empecé a hacer la película hace poco más de un año, antes de que estallara la guerra. Inicialmente era impresionista, sin estructura ni progresión definida.
Pero el año pasado viajé con el Papa a Malta , donde habló enérgicamente contra la guerra en Ucrania . Ese fue el momento en que la “historia” invadió mi proceso de edición, devorando todo lo que había hecho antes. También me puso un poco deprimido, haciéndome dar cuenta de que realmente necesitaba estructurar “In Viaggio” cronológicamente.
Así que comencé con la famosa visita del Papa Francisco a la isla de Lampedusa , en el mar Mediterráneo , en 2013. Se pronunció en defensa de los migrantes y refugiados, y criticó nuestra indiferencia ante el sufrimiento de los marginados. Sus comentarios en ese momento fueron proféticos y lo colocaron en una trayectoria que condujo a su discurso contra la guerra en Malta casi una década después. Cuando lo escuché, todo se cristalizó para mí y “In Viaggio” se convirtió en una especie de cubo de Rubik cinematográfico: las piezas encajaron en su lugar.
También volví a las imágenes del encuentro del Papa Francisco con el Patriarca Kirill de Moscú , que tuvo lugar en Cuba en 2014. Me pareció que Francisco tuvo una premonición. En alusión a la invasión de Crimea por parte de Putin , el Papa le dijo a Kirill que un día "la guerra nos tocaría a todos" a menos que la afrontáramos ahora. De hecho, estaba hablando de Crimea y, lamentablemente, tenía razón: este conflicto realmente afectó al mundo entero.
Podemos pensar en el Papa Francisco como un “contemporáneo del futuro”. Hay un momento en la película que es una metáfora de cómo nos llega el pensamiento profético del Papa. Es entonces cuando se reúne (por videoconferencia) con un grupo de astronautas que vivían en la Estación Espacial Internacional durante la pandemia. Sentado en su escritorio en el Vaticano, Francisco simplemente dice: "¡Buenos días!" Luego hay un silencio completo, una larga pausa. Después de unos segundos, la voz del Papa finalmente se escucha para que los astronautas puedan escucharlo. En cierto sentido, es así con todos nosotros también.
Estoy impresionado con algunas de las elecciones formales que hizo en la película, que son poco convencionales para los estándares documentales de hoy, especialmente para las películas sobre el Papa. No hay narración en off y muy poco contexto o exposición: "In Viaggio" casi se siente como una película de cinéma vérité de la década de 1960 o incluso como un poema visual. Cuéntanos al respecto.
Sí, la película es muy experimental. No me gusta hacer distinciones entre ficción y documental. Para mí solo existe el cine, y lo que importa es si una película es verdadera o falsa. Mi proceso es diferente al de, digamos, un director de largometraje. No uso actores. Y a diferencia de muchos documentalistas, no tengo un gran equipo. Soy un equipo de un solo hombre que trabaja con la realidad. Pero siempre estoy pendiente del lenguaje visual del cine: sumo y resto, tomo la realidad y la transformo en otra cosa. Ese es siempre mi desafío.
Con “In Viaggio” , estaba tratando de provocar una experiencia emocional en la audiencia. Si 200 personas ven la película, quiero que tengan 200 reacciones individuales diferentes. El público necesita total libertad para interactuar con el Papa Francisco de una manera muy personal. Por eso incluyo tanto silencio en la película. Los momentos de silencio forman una especie de telón de fondo, dando a los espectadores espacio para respirar y reflexionar, al igual que el propio Papa Francisco dedica tiempo a la contemplación.
Cuando el Papa Francisco se encuentra con el Gran Ayatolá Ali al-Sistani en Irak , toda la escena se desarrolla en completo silencio. A través de la magia del cine, su silencio se convierte en una especie de voz, una evocación que permite al espectador conversar sin palabras con el Papa Francisco. Al menos eso ha sido para mí “In Viaggio” . He pasado gran parte de mi carrera haciendo películas y llamando la atención sobre muchos de los lugares a los que ha viajado, como Lampedusa , México e Irak . Entonces, la película también es una especie de diálogo personal con el importante trabajo que Francisco hizo allí.
Francisco siempre nos exhorta a no perder la capacidad de soñar. Eso realmente se convirtió en mi ancla. Este es un Papa que habla a todos, creyentes y no creyentes, con gran humildad. Habla de temas históricos, políticos y morales apremiantes como la migración, el encarcelamiento masivo, la justicia climática, el comercio de armas y la guerra.
En cierto modo, la película evoca los grandes temas de sus encíclicas, especialmente la Fratelli tutti . Es un collage de fragmentos, 80 minutos extraídos de más de 800 horas de metraje, la mayoría de las cuales no filmé. Así que fui más un espectador todo el tiempo. Quería retratar al Papa como un hombre, sin recurrir a categorías teológicas o ideológicas.
También es cierto que el Papa Francisco no es perfecto. De hecho, viajé con él y lo fotografié durante su viaje a Canadá el año pasado. Dirigiéndose a los indígenas de Canadá, se disculpó por la participación de la Iglesia en los horrores y abusos del sistema de escuelas residenciales. Filmé deliberadamente esa escena fuera de foco y la entrelacé con material de archivo y sonido, como si estuviera ocurriendo dentro de tu propia mente.
Era importante mostrar al Papa meditando sobre sus propios errores y los de la Iglesia. Por eso incluí también la escena de la reacción defensiva de Francisco ante un grupo de reporteros en Chile , cuando rechazó con vehemencia las acusaciones de abuso sexual contra el obispo Juan Barros . El Papa Francisco es un hombre que vive su vida frente a las cámaras, a veces olvidando que están ahí. Por eso comete errores. Pero lo más importante, sabe cómo disculparse.
El pontificado de Francisco ha sido especialmente controvertido aquí en los Estados Unidos, y muchos jerarcas estadounidenses expresan abiertamente su escepticismo sobre algunas de sus iniciativas, como el próximo Sínodo sobre la Sinodalidad . ¿Qué papel, si es que hubo alguno, jugaron los debates intelectuales – sobre el futuro de la Iglesia, digamos – en la producción de “In Viaggio” ? ¿Qué espera que el público estadounidense, tanto católico como secular, se lleve de esto?
Mi punto de vista es esencialmente el de una persona secular. Obviamente, la perspectiva del Papa Francisco es diferente, pero logra llamar la atención sobre cuestiones con dimensiones universales y políticas. Es un jugador importante en un mundo globalizado.
Francisco también es un revolucionario . Está cambiando muchas cosas dentro de la Iglesia, tratando de abrirla. Es el primer Papa en hablar abiertamente sobre la posibilidad de uniones civiles para personas homosexuales. Nunca habla sobre el aborto de manera acusatoria, agresiva o crítica. Él consuela a las mujeres que han pasado por este doloroso proceso. “¿Quién soy yo para juzgar?”, pregunta.
Entonces, si el Papa es odiado en algunos lugares, es amado en muchos otros. Y por todo tipo de personas: cristianos, judíos, musulmanes, budistas, hindúes. Habla en todos los ámbitos. En África , se dirigió a una gran reunión de medio millón de personas. Pero tiene una manera increíble de enfocarse en el individuo, de comunicarse y mirar a las personas, lo que hay dentro de ellas. Él los toca, y casi puedes sentirlo en las imágenes. Tiene una impresionante capacidad de compasión.
Pero la película no es sólo un retrato del Papa Francisco . Es también un mapa de la condición humana, un Vía Crucis para hoy. O una especie de peregrinaje al revés. El Papa siempre viaja para ver a la gente en lugar de que los fieles vengan a él. El único momento de “In Viaggio” donde vemos al Papa Francisco dentro de los muros del Vaticano es al comienzo de la pandemia, cuando reza en una Plaza de San Pedro vacía y lluviosa . Es como si estuviera abrazando al mundo entero con sus palabras en ese momento. Mucha gente vio esto y entendió lo que estaba diciendo, sintiendo una conexión con él. Ser revolucionario también significa estar solo. Y creo que los espectadores entenderán su soledad.
Hablando de soledad, algunas de las escenas más conmovedoras de “In Viaggio” tienen lugar dentro de las prisiones, especialmente cuando el Papa Francisco abraza a los encarcelados. ¿Qué ves en esos momentos?
En marzo, justo antes del lanzamiento mundial de “In Viaggio” , el Papa Francisco me invitó a mí y al equipo de producción a una reunión privada en el Vaticano . Fue breve, solo 20 minutos más o menos, pero fue extremadamente cálido y abierto. Antes de irse me dijo: “¡Arriésgate! ¡Sé valiente! Porque hay mucha gente conservadora a nuestro alrededor”.
Eso es exactamente lo que hace en las cárceles de todo el mundo. Cuando estaba montando la película, me emocioné mucho al ver esas escenas. Porque aquí es realmente donde el espíritu de no juzgar del Papa cobra vida y se hace visible. Encuentra dignidad en cada persona que abraza, incluso en los justicieros notorios que pueden haber matado a 20 o 30 personas. Sin embargo , el Papa Francisco se dirige a ellos con dignidad, diciéndoles que su experiencia en prisión puede cambiarlos, que no están solos.
Echaremos de menos al Papa Francisco después de que se haya ido. ¿Quién estará allí para advertirnos, para recordarnos las formas en que estamos deshumanizando nuestro mundo y entre nosotros, todo sin juzgarnos? Quizás no está cambiando nada en concreto, pero está hablando como la conciencia del mundo, recordándonos nuestras faltas pero también nuestra dignidad.
“In Viaggio” abre con una frase: “¿Cuál es tu posición?”. Estas son las palabras de la Guardia Costera italiana , dirigiéndose por radio a un barco lleno de inmigrantes que se hunde en medio del Mediterráneo . Esta es otra metáfora. Para que el mundo cambie de verdad, para que nuestra situación sea diferente, tenemos que saber dónde estamos parados. ¿Cuál es nuestra posición sobre la guerra, el clima, la pobreza, la globalización, sobre todo? ¿Somos indiferentes? ¿Realmente nos importa? ¿Cuál es mi posición? Esto es lo que el Papa Francisco siempre nos insta a preguntarnos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario