lunes, 11 de junio de 2018

IHU; Adital.-Consternación por declaraciones del obispo Ladaría, es tomado como un franco retroceso.-

la ordenación de las mujeres en los defensores de la Iglesia Católica dijo que están "profundamente triste" a un informe publicado en un periódico, escrito por el jefe del Vaticano doctrinal que reafirma la prohibición de mujeres sacerdotes  como "definitivo" y "una verdad que pertenece a la tradición de la fe."
El informe es Dennis Coday , publicado por el National Catholic Reporter , 09-06- 2018. La traducción es Luisa Flores Somavilla .
"Los argumentos del arzobispo [ Luis ] Ladaria no son convincentes y no aporta nada nuevo", de acuerdo a un comunicado de la Conferencia para la Ordenación de la Mujer  (Conferencia para la Ordenación de la Mujer), poco después de la liberación del artículo Ladaria . "¿Por cuánto tiempo el Vaticano va a esconderse detrás de los argumentos sexistas de que como Jesús era hombre él quería que sólo hombres fueran sacerdotes?", Dice la declaración.

En el número 30 de la revista de mayo del Vaticano L'Osservatore Romano , Ladaria , prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , dijo Jesús decidió reservar el sacramento de la ordenación sacerdotal "los doce apóstoles, todos los hombres, quienes, a su vez, lo comunicaron a otros hombres ".
"La Iglesia siempre ha reconocido que estaba obligado por la decisión del Señor, que excluye el sacerdocio ministerial válidamente puede ser realizada por las mujeres", dijo Ladaria .
El texto Ladaria , el carácter definitivo de la doctrina de la Ordinatio Sacerdotalis. El propósito de algunas preguntas , vuelve a evaluar la carta apostólica del Papa Juan Pablo II  1994 esbozó el razonamiento detrás de la prohibición de la ordenación de mujeres .
El arzobispo dijo que decidió escribir "en respuesta a la pregunta" sobre la enseñanza de Juan Pablo , añadiendo que expresan dudas acerca de la restricción sacerdocio a las mujeres "crea una gran confusión entre los fieles."
"La única 'grave confusión" entre los fieles es el tiempo que el Vaticano continuará presentando argumentos indefendibles para tratar de limitar el alcance de la llamada de Dios ", dijo Kate McElwee , director ejecutivo de la Conferencia para la Ordenación de la Mujer(Conferencia para la Ordenación de la Mujer) .
Según el teólogo británico John Wijngaards , "Sí, hay una confusión entre los fieles, pero no porque dudan de la validez del sentido interno de lo que es genuinamente cristiana y católica, sino porque las personas que deben guiar las ignoran sus justas preocupaciones" .
"La confusión es sana cuando se conduce a un proceso de re-evaluación honesta", agregó Wijngaards , profesor emérito del Instituto Misionero de Londres y fundador de Wijngaards Instituto de Investigación Católica .
Las estadísticas muestran que la mayoría de los católicos con alto grado de instrucción creen que las mujeres deben poder ser ordenadas, observó. "Su creencia no se deriva de estudios teológicos, sino de su" sentido católico ", su juicio de que Jesús, que siempre trató a mujeres y hombres de forma igual, no prohibir a las mujeres de ser ordenadas en el mundo de hoy".
"Este sentido de la fe es la base de la enseñanza de la Iglesia entera, una base a la que los líderes jerárquicos deben prestar atención a cualquier decisión judicial", dijo.
En su ensayo, Ladaria , que asumirá el cargo de cardenal por Francisco el 28 de junio, se aborda el debate sobre la naturaleza de la Ordinatio Sacerdotalis , la encíclica del Papa Juan Pablo II , especialmente en el tema de ser una enseñanza papal infalible.
Ladaria argumenta que aunque Juan Pablo II no ha declarado formalmente que era una enseñanza ex cátedra - como indica el documento del Consejo Vaticano I Pastor Aeternus como parte del proceso de Papa declarar algo infalible manera - el Papa "confirmado oficialmente. lo que el magisterio ordinario y universal consideró que pertenecía a la tradición religiosa a lo largo de la historia de la Iglesia ".
"Para confirmar que no es algo definitivo, se argumenta que no fue definido ex cathedra y que entonces una decisión posterior por otro papa o concilio podría revertirlo", afirmó. "Sembrar esas dudas crea una grave confusión entre los fieles no sólo sobre el sacramento de las órdenes como parte de la constitución divina de la Iglesia, sino también sobre la capacidad del magisterio ordinario de enseñar la doctrina católica de modo infalible.
Wijngaards dijo: "Como lo muestra la historia, muchos papas han hecho declaraciones que se creían a ser 'definitivo', pero que terminaron siendo fracasos El carácter 'definitivo' de una declaración papal no viene sólo de la intención del Papa en cuestión está estrechamente conectado con su .. contexto ".
De acuerdo con Wijngaards , Ordinatio Sacerdotalisno cumple los cinco criterios de decisión infalible por el "magisterio ordinario y universal", tal como se describe por el teólogo jesuita Karl Rahner .
Para él, "en primer lugar, Ordinatio Sacerdotalis " no era un ejercicio colegial de autoridad de enseñanza. En segundo lugar, los obispos de todo el mundo no son jueces. En tercer lugar, no oyeron a los fieles comunes. En cuarto lugar, la cuestión de que se trata no implica la fe o la moral revelada. Además, en quinto lugar, los obispos de todo el mundo no querían imponer una decisión definitiva sobre el asunto.
Añadió que "la creencia de que sólo los hombres pueden ser sacerdotes porque los 12 apóstoles eran hombres bíblicamente es infundada. El llamado a la ' tradición ininterrumpida ' de la exclusión de las mujeres es tan defectuoso como para decir que el mundo fue creado en seis días porque todos los obispos, los padres de la Iglesia y los teólogos medievales piensan así.
La declaración Conferencia de Ordenación de Mujeres también señala que incluso en el documento de 1994, Juan Pablo II dice que la cuestión de la ordenación de las mujeres  "en este momento en algunos lugares ... todavía se considera abierto a debate."
"La presencia continua de un fuerte movimiento que pide la ordenación de las mujeres muestra que Ordinatio Sacerdotalis está lejos de ser considerado por la enseñanza fiel de la Iglesia", dijo el comunicado.
McElwee dijo que "si bien la Iglesia institucional continúa rechazando la vocación sacerdotal de las mujeres, las comunidades católicas reconocen los dones de las mujeres y los acompañan en un radical ruta de inclusión".
Entre aquellos que viajan "un camino de inclusión radical" es Bridget María Meehan , uno de los cuatro obispos del movimiento Asociación de Mujeres Sacerdotes Católica Apostólica Romana y Pastor de la Comunidad Católica Incluido María Madre de Jesús , en Sarasota , Florida . Se estima que la Asociación de Mujeres Sacerdotes Católica Apostólica Romana cuenta con unos 250 sacerdotes en todo el mundo.
"La declaración del Vaticano 's prohibición de mujeres sacerdotes como doctrina 'final' se basa exclusivamente autoridad patriarcal de la Iglesia", dijo Meehan . "Al hacerlo, niega el trabajo del Espíritu Santo junto al pueblo de Dios".
Para Janice Sevre-Duszynska , ordenado mujer sacerdote católico en 2008, "nuestro movimiento está creciendo el entusiasmo entre los católicos en las comunidades de base, especialmente entre los LGBTI marginados y los [Católica] divorciado, y todos los que buscan una una mesa más grande donde toda la familia amada por Dios pueda reunirse para celebrar los sacramentos y servir a sus hermanos y hermanas en el amor mutuo de una comunidad de personas iguales unas a otras.
Ambos señalaron que el artículo Ladaria coincide con el 10º aniversario de la emisión de un decreto general de la Congregación para la Doctrina de la Fe excomulgar a los miembros del movimiento y sus partidarios. El decreto establecía que "tanto que intentó conferir las órdenes sagradas en una mujer y la mujer que intentó recibirlos están sujetos a la excomunión latae sententiae[automáticamente]."
El decreto no menciona el grupo ni sus miembros explícitamente, pero presenta una serie de ordenaciones de mujeres conocidas realizadas en aquel año y el año anterior.
"¿Por qué [traerlo] Ahora, 10 años más tarde?", Dijo Meehan . "¿Qué pasó con eso? Quizá quieran que publiquemos un informe de nuestro progreso".
Digan, dijo, que "sí, seguimos creciendo y floreciendo".

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