viernes, 15 de junio de 2018

IHU, Adital. Teeólogo chileno, analiza situación de la iglesia latinoamericana en grave crisis existencial..

" En el fin de satisfacer los deseos expresados por Francisco en su carta a los católicos chilenos osadas, es vital que se tome una, dos o tres pasos hacia atrás y dejar que la Iglesia Latinoamericana de auto-organizarse. La Iglesia latinoamericana requiere libertad para proclamar el Evangelio en sus propios códigos culturales ". La reflexión es Jorge Costadoat , teólogo jesuita chileno, en un artículo publicado por Religión Digital , 13/06/2018. La traducción es Andrew Langer .

Este es el artículo.

El Papa escribió una larga carta a los católicos chilenos(31.05.2018). En ella expone los mecanismos que han facilitado la perpetración de abusos de diversas índoles, contra diferentes tipos de personas y denuncia las formas de encubrir fallas y crímenes. 

Pero hay otra cosa. El Papa pide a los chilenos son protagonistas en su Iglesia. Él quiere que van incluso más allá de lo establecido. Él asienta las bases para una renovación eclesial que puede llegar a ser formidable. Francisco apela a la imaginación. ¿Deberían los chilenos osar ir más allá de algunas normas de organización de la Iglesia? Sí, parece que sí.


Pero la Iglesia chilena está muy herida, desconcertada y con pocas fuerzas para reaccionar. Los católicos chilenos se sienten engañados por nosotros, la institución eclesiástica que hace años no los ha tenido en cuenta. Esta, a su vez, tendrá que recuperar la autoridad perdida. La llamada del Papa a los obispos a reunirse con él en Roma los dejó en el suelo. El episcopado chileno está KO [de Knock Out, nocautado] y el resto del pueblo cristiano está extremadamente mareado. 

Sin embargo, los católicos chilenos van a coger el guante. Pero nos preguntamos para ayuda a Francisco , porque hay cuestiones cuya resolución no depende de nosotros. ¿Sería posible que la Iglesia chilena, de un día para el otro, empezar a ordenar mujeresMujeres sacerdotisas? Hay varios problemas que se deben resolver en el nivel más alto. Si eso no se hace, la Iglesia de Chile sucumbirá mañana o después de mañana. 

Ciertamente, el tema número uno es la participación de las mujeres. Si no se incorporan en instancias de mayor responsabilidad eclesial, donde las decisiones se toman, las nuevas generaciones van a abandonar la Iglesia para siempre. El ejercicio del poder, la orientación y el cuidado de la Iglesia sólo a los varones, es algo intolerable para la generación actual que cree en la igual dignidad de los géneros. Ni los hombres ni las mujeres soportan eso. 

Actualmente en Chile , no puedo alabar las mujeres hablan del " genio femenino", Para luego decir que Jesús prefirió un consejo masculino de ministros. La situación de las mujeres en la Iglesia es un pecado. Nosotros haremos todo lo posible para darles mayor participación. Pero el Papa también tendrá que hacer su parte. Es urgente que se enfrenta seriamente el asunto. ¿No podría convocar un sínodo sobre las mujeres y las mujeres? 

El tema número dos son los actuales presbíteros. su formaciónes lamentable. La primera cosa que los seminarios hacen es sacar a los jóvenes de su clase (cuando son pobres). A continuación, reciben un tipo de teología que es inmune a los signos de los tiempos ya las vidas reales de las personas. En tercer lugar, son romanizados. Por último, son sacralizados. Cumplido el proceso de desarraigo de su humanidad, son enviados para predicar el Evangelio. ¡El Evangelio! Fatal. 

¿Cómo los cardenales de los dicasterios romanos no se dan cuenta de que sus instrucciones para la formación sacerdotal forman personas cada vez más distantes de Jesús? Estas normativas rigen los centros de formación y facultades de teología, causando daños, primero, a los propios seminaristas, y luego a los fieles que en el futuro tendrán que sufrir el clericalismo. Francisco, en su última carta, hace referencia a la necesidad de renovar los estudios eclesiásticos. Es indispensable que él mismo exija de sus colaboradores romanos más cercanos la introducción de modificaciones más profundas en la formación del clero. 

Por último, Francisco debería fomentar el desarrollo autónomo de la Iglesia en América Latina. Sólo una Iglesia Católica policéntrica tiene futuro. El centralismo romano está impidiendo en todas partes del mundo el surgimiento de Iglesias regionales con características culturales peculiares. El muy popolatry , los principales sacerdotes y otros católicos impidió esta emergencia. 

En el fin de satisfacer los deseos expresados por Franciscoen su audaz carta a los católicos chilenos, es fundamental que dé uno, dos o tres pasos atrás y deje que la Iglesia latinoamericana se auto-organiza. La Iglesia latinoamericana requiere libertad para proclamar el Evangelio en sus propios códigos culturales. Para los chilenos a participar protagonicamente para reconstruir su iglesia, Francisco tendría que reconocer la autoridad de la Iglesia de América Latina que se organicen con mayor autonomía. Esto no garantiza que una Iglesia menos clerical, menos europea y menos romanizada emergerá entre nosotros que la que tenemos. Pero si el Papa nos pide una cosa, pero no nos ayuda a lograrlo, me apresuro nuestro fracaso. Esto agrava la desautorización de nuestros obispos ante el Pueblo de Dios y acelera su colapso.

Iglesia chilena necesita con urgencia el Papa introducir cambios fundamentales en la doctrina, estructura y gobierno de la Iglesia universal . Solo, por más que reme, ella se hunde. El mar está muy agitado.

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