El Obispo Miguel Cabrejos ha sido Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano - CELAM , desde mayo pasado, recibiendo, junto con la nueva Presidencia, una tarea de reestructurar el cuerpo, ya que “últimamente, estuvo ausente de la realidad o las necesidades de las conferencias episcopales. "
La entrevista es de Luis Miguel Modino .
El Arzobispo de Trujillo , Perú , que participará como sacerdote sinodal de la Asamblea, que tendrá lugar del 6 al 27 de octubre en el Vaticano , como presidente de la Conferencia Episcopal Peruana , subraya el importante papel de REPAM , que no debemos olvidar que tiene un sus cuerpos fundadores en CELAM en este proceso sinodal, que puede ser un ejemplo a seguir en otras
El CELAM , que habló hace unas semanas acerca de los incendios en el Amazonas , o bien, de acuerdo a su Presidente, nos ayuda a comprender lo que es la Amazonía y se comprometan decisivamente en la etapa de post-sinodal, que muchos consideran el más importante. El obispo Miguel Cabrejos dice que tiene muchas esperanzas en el Sínodo , que espera pueda ayudar a estar cerca de los pueblos de la Amazonía porque "son personas que necesitan nuestra atención". Con este fin, reconoce que "quizás nuevos carismas misioneros en términos de territorio que pueden acompañar a las antiguas misiones antes" pueden necesitar ser sorprendidos , involucrados en el cuidado de la Amazonía. y sus pueblos.
Aquí está la entrevista.
Asumiste la presidencia de CELAM hace unos meses, ¿qué estás descubriendo sobre la realidad de la Iglesia latinoamericana?
El origen está en la reunión de Tegucigalpa en Honduras , donde se realizó la asamblea ordinaria del CELAM para la elección de la nueva presidencia y las nuevas responsabilidades. Allí, en esa asamblea, hubo un llamado a la reestructuración y renovación de CELAM . A nosotros, la nueva Presidencia, se nos ha dado un mandato, junto con una serie de cosas muy específicas, como ver la reestructuración, ver los estatutos, ver la nueva sede de CELAM , pero también ha habido grandes avances en esta reestructuración. Las famosas comisiones, con los responsables de los departamentos pastorales, deben reservarse por el momento. Esto llevó a la asamblea a elegir a ocho obispos a cargo como asesores de la Presidencia del CELAM .
Segundo, hubo una reunión casi específica sobre esta renovación, sobre la estructuración de CELAM , y surgieron algunas pautas, algunos acuerdos, algunas pautas. Enviamos esto al Santo Padre, pero también lo enviamos a todos los obispos que presiden las conferencias episcopales y los secretarios generales para socializar el tema. Hay una gran respuesta, realmente hay un deseo de sentido común en CELAM para transformar, renovar y mejorar todo, especialmente la presencia de CELAM en conferencias episcopales.
El CELAM ha existido durante más de 60 años, pero últimamente, estaba ausente de la realidad y las necesidades de las conferencias episcopales. Así que siento esto más y más hoy que nunca, por ejemplo, he tenido dos reuniones de alto nivel para esto, reuniones de presidencia, reuniones consultivas de obispos. Este último está en perfecta armonía con la cuestión de la reestructuración de CELAM .
Es cierto que reflexionamos sobre el tema del Sínodo , de una preparación más cercana, la reunión más cercana del Sínodo en la que estuvieron presentes los secretarios especiales del Sínodo , los presidentes de las conferencias episcopales de los países amazónicos, hubo expertos, hubo presidentes de conferencias episcopales, delegados Al reflexionar sobre los problemas del Sínodo, obviamente tiene que ver con la reestructuración de CELAM , porque una de las grandes fortalezas de la preparación para el Sínodo
El REPAM ha realizado un proceso, alrededor de 2 años, de toda la cuestión de Amazon. Fue configurado como una red, una red de Amazon , pero conduce a otras redes. En América Central , se está formando una red, pero genera el pensamiento y el desarrollo de una red, por ejemplo, de los países andinos. Me parece extremadamente interesante, y lo que estamos viendo aquí tendrá que abordar no solo el Sínodo , sino también la reestructuración de CELAM . Es decir, veo una vitalidad, veo un entusiasmo, veo un interés de los obispos por caminar en esto.
Usted habla de una mayor presencia de CELAM en conferencias episcopales en diferentes países, lo que nos recuerda un poco la idea de sinodalidad en la que el Papa Francisco insiste tanto. ¿Cómo puede ayudar CELAM a hacer de esta sinodalidad una realidad práctica en la vida de la Iglesia de América Latina?
La palabra sínodo, la palabra sínodo, es tan antigua como la iglesia, porque la primera experiencia sinodal en el Concilio de Jerusalén , se define en los Hechos de los Apóstoles . Cuando los apóstoles, los sacerdotes y el pueblo, los fieles, se unen para discernir problemas muy específicos de la época. Pero esto ha sucedido en concilios y sínodos posteriores hasta el día de hoy. Entonces, la sinodalidad es caminar juntos , caminar juntos quién, el Papa , los obispos, los fieles, o viceversa, caminar juntos los fieles, los ancianos, los obispos y el Papa , en el concepto teológico del Pueblo de Dios.
Las conferencias episcopales ciertamente parecían ausentes, CELAM se constituye como un organismo de comunión, participación y colaboración. Esto no ha sucedido recientemente, y esto es lo que queremos reanudar. Como? Este es el caso, visitar conferencias episcopales , conocer in situ las necesidades, las proyecciones, lo que cada conferencia episcopal quiere. Porque, al final, CELAM reúne 22 conferencias episcopales de toda América Latina y el Caribe . Es un gran servicio, es caminar sinodal, caminar juntos. El CELAM como un organismo de servicio, pero el servicio a las conferencias episcopales . Pero también las conferencias episcopales caminan juntas con CELAM para un mejor servicio pastoral, porque ese es el objetivo.
Usted habló sobre el Amazonas, hace unas semanas CELAM emitió una nota que muchos describieron como bastante profética sobre los incendios del Amazonas, denunciando no solo los incendios sino la situación por la que atraviesan el Amazonas y su gente. ¿Cómo podría CELAM ayudar a la sociedad y a los gobiernos a tomar conciencia de la importancia de cuidar la Amazonía, cuidar la Casa Común?
Cuando estalló este gran incendio , CELAM inmediatamente habló como Presidencia, llamando la atención sobre este problema. Por supuesto, lo que CELAM puede seguir haciendo es la invitación del cardenal Czerny a la reunión de CELAM en preparación para el Sínodo . Hay muchas personas que entienden el Amazonas , y nosotros que vivimos en los países del Amazonas comprendemos el problema del Amazonas aún mejor. Pero hay personas que no entienden el Amazonas , ya sea porque viven en el extranjero, o porque no son parte de un país amazónico, o porque eso no les dice mucho.
Luego hay una invitación para hacer que el mundo entienda, para pedirle al mundo que entienda, para comprometer al mundo, para entender el mundo como el Amazonas , como el gran pulmón del mundo. Pero no solo desde el punto de vista eclesial o pastoral, sino también desde el punto de vista científico. La gente tiene que entender que el Amazonas es el gran pulmón del mundo , es la mayor fuente de agua para la humanidad, debido a este fenómeno de flujo y reflujo de la lluvia, que produce lluvia, produce agua. Hay muchas personas que no entienden y ven a la Amazonía como simplemente un lugar de riqueza, y algunos países y algunos presidentes de países amazónicos entienden mejor que otros.
Hay personas muy comprometidas con la biodiversidad , la interculturalidad y el servicio pastoral. Así que creo que CELAM debe estar involucrado positivamente en la asamblea post-sinodal. El Sínodo tiene tres partes: la preparación , que está casi terminada, el hecho mismo de la Asamblea del Sínodo , que será en octubre, pero alcanza la tercera etapa, el Sínodo posterior , la Post-Asamblea y dónde debe actuar. Entonces, allí es donde realmente creo que CELAM , ya que corresponde a conferencias episcopales, que alberga a siete países amazónicos , es el que debería participar, a través de una red, a través de REPAM., o REPAM rediseñado a través de otras redes, pero se llama no solo al trabajo, sino a mostrar la riqueza de la Amazonía .
¿CELAM ya tiene propuestas concretas al respecto, o es simplemente un desafío, una preocupación, un deseo por ahora?
Lo que sucede es que han circulado propuestas muy concretas internamente, pero estas son propuestas que vamos a hacer y que debemos llevar al Sínodo . Creo que tenemos que esperar al Sínodo y el Sínodo hará propuestas muy concretas y específicas, también en relación con el compromiso del CELAM .
Usted, como Presidente de la Conferencia Episcopal del Perú, será uno de los Padres sinodales. ¿Cuál es su expectativa de este Sínodo para el Amazonas?
Tengo muchas esperanzas, primero porque Perú es un país amazónico. En Perú tenemos ocho vicariatos apostólicos, sabemos mucho sobre la realidad de la selva. Soy franciscano, las grandes órdenes siempre tuvieron una intensa participación en lo que se llamó misiones, hubo jesuitas, dominicanos y franciscanos. Nunca puedo olvidar la acción misionera de los franciscanos que partieron del convento de Ocopa hacia todo el interior de la selva. Gracias a los franciscanos , por así decirlo, todas las fronteras del Perú se deben a la selva, incluso hay lugares que llevan el nombre de los sacerdotes que murieron heroicamente en esas áreas.
Esto se ha perdido porque no hay más personas que quieran estar en la Amazonía , generalmente a nivel de franciscanos, jesuitas, dominicanos y otras congregaciones. Pero tengo muchas esperanzas, porque ha sido y es parte de nosotros, y hay una gran población, hay poblaciones gigantes en el bosque peruano, Iquitos , Pucallpa , las grandes, pero hay muchas poblaciones y hay muchos idiomas, no solo dialectos, sino idiomas. Estas son personas que necesitan nuestra atención, tal vez necesitan nuevos carismas misioneros centrados en este territorio que puedan seguir, como solían hacer en las antiguas misiones franciscanas, jesuitas y dominicanas.
Ahora hay nuevos carismas , pero todos están concentrados en las ciudades, ¿por qué no pensar en los carismas, sin duda pidiéndole a Dios y al Espíritu Santo que impulsen nuevos carismas, pero en los territorios amazónicos que pueden ser un renacimiento de esta vida pastoral de la Iglesia en toda la región? .
Usted habló sobre varios aspectos que se refieren a Laudato Si, publicado hace cuatro años, pero hasta cierto punto podemos decir que aún no se ha implementado en la práctica de la Iglesia. ¿Qué pasos se pueden tomar para asegurar que toda la doctrina Laudato Si se tome en la práctica teológica y pastoral de la Iglesia?
Realmente creo que hay una palabra que ya se dijo en la reunión de preparación del Sínodo, deberíamos estar asombrados , es decir, involucrarse, entrar en el tema del Amazonas, porque como dije, el Amazonas no es solo biodiversidad, no se trata solo de Casa Común , son las culturas indígenas y los pueblos originales que existen, con su cultura , costumbres , medicinas , aspectos culturales . Y hay otro aspecto que importa: cómo servir ministerialmente a esta parte de la jungla. Se habla de Laudato Si , pero creo que las personas no son plenamente conscientes de la riqueza deAmazonas , también como el pulmón del mundo, como una esperanza de la humanidad desde el punto de vista de la naturaleza.
Por lo tanto, dijo el cardenal Czerny , nos invitó a la reunión, quien no está convencido, trata de acercarse a él y convencerlo. Es una especie de espíritu, de una tarea misionera relacionada con aquellos que no entienden el Amazonas . Creo que este es un trabajo que debe hacerse, nosotros también entendemos el Amazonas , y aquellos que no lo entienden te hacen entender, o al menos intentan entender el Amazonas , lo que creo que hará bien a la humanidad. Para mí, el amor es la forma más práctica de hacer que Laudato Si entienda o viva . Esta etapa pre-sinodal que ya está terminando, el Sínodo, y especialmente el post-Sínodo, todo lo que sale del Sínodo de Amazon .
No hay comentarios:
Publicar un comentario