Las cruzadas de Bolsonaro contra la "agenda de la izquierda" de la Iglesia Católica, junto con Duke , Salvini , Bannon .
El comentario es de Cristiano Morsolin , periodista italiano y operador de redes internacionales para la defensa de los derechos humanos en América Latina. Cofundador del Observatorio de la Jungla de Milán (Italia), trabajó en la Conferencia Episcopal Italiana Jubileo 2000 sobre deuda externa, y colaborador internacional de ALAI (Ecuador), SIR (Vaticano), CIPSI (Roma), Vita (Milán) ) Autor de varios libros, el libro más reciente, "Civilizational Change and New Social Leaders" Ed. Antropos, Bogotá, marzo de 2019 - Prologo del Cardenau Turkson. Actualmente colabora con Mons. Joaquim Pinzón, obispo de Puerto Leguizamo (Amazonía colombiana) camino al Sínodo del Amazonas . El artículo es publicado por EcoDebate , 18/09/2019 .
Aquí está el artículo.
Al Gobierno de Jair Bolsonaro le preocupa que el Sínodo del Amazonas se convierta en otra etapa para las críticas del país sobre el tema ambiental. El Palacio de Planalto teme que la reunión de obispos no se limite a cuestiones religiosas, sino que también discute cuestiones relacionadas con las políticas públicas en los países amazónicos.
Uno de los dos principales organizadores del Sínodo del Amazonas , el Cardenal del Perú, Mons. Pedro Barreto dijo que el presidente Bolsonaro niega la "visión comunitaria" al rechazar la ayuda internacional para evitar incendios en la Amazonía .
La cuestión principal de este asunto es investigar cómo es el diálogo de los gobiernos de la región amazónica con la Iglesia católica sobre el sínodo en Amazonia.
“De hecho, no tenemos este diálogo con los presidentes, porque la Iglesia no es vinculante. Es un sínodo que, por su naturaleza específica, mostrará temas que deberían estudiarse. Es diferente de lo que vemos hoy, una realidad concreta que destaca todas las implicaciones políticas y económicas para la Amazonía . Es una alegría ver al presidente de Francia, ( Emmanuel ) Macron , alzando la voz por el cuidado de la Amazonía. Pero por otro lado, también escuchamos a Bolsonaro . Políticos y economistas están preocupados "dijo Cardinal Pedro Barreto a" O Globo ".
Cuando se le preguntó si los discursos de Bolsonaro sobre permitir la minería en tierras indígenas y no demarcar pero ninguna tierra indígena en su gobierno colabora para alentar la destrucción de la Amazonía , el cardenal Barreto estuvo de acuerdo y dijo que los empresarios que defienden esta posición tienen pequeños intereses en una entrevista con Folha de Sao Paulo , 28.8.2019 (1). “Es una actitud, me parece, muy intransigente. Es ver a Amazon como una propiedad que puede hacer lo que me parece ". "Indirectamente, la posición del presidente BolsonaroIndica que la Iglesia no entra en territorio que no le pertenece. Esta es la visión que tememos, no oficial. Pero aquí tenemos que decir claramente que la Iglesia CatólicaEs universal, no tiene fronteras. Las fronteras que creó fueron hombres. La fuerza de la misión evangelizadora de la Iglesia es convocarlos a todos si excluyen a alguien ”, dijo el cardenal Barreto. "Me alegro del comentario de Bolsonaro sobre el Sínodo porque está ratificando el despertar mundial de políticos y organizaciones de todo el mundo," ahora los hijos de la luz son más sabios que los hijos de la oscuridad ". Alzan la voz y expresan su indignación hoy por el maltrato a la naturaleza. Ese es un regalo de Dios para todos, no para un grupo privilegiado. Los recursos naturales que Dios ha puesto en el mundo son para todos, no para algunos que de alguna manera se han poseído a sí mismos durante siglos. Los salvamos a todos, o todos perecimos ”, dijo Barreto. Barreto dijo que en junio (11.6.2019) fue invitado porSecretario de Estado del Vaticano , hablando con embajadores de los 9 países amazónicos, Brasil envió un representante, no un embajador. “Allí le expliqué qué es REPAM y dije que no se asuste. Porque la Iglesia no está en contra de la identidad de cada país. Porque los países que componen la Amazonía , como el bioma. La santa sede, La Secretaría de Estado que tiene relaciones con los países, convocó a esta reunión para disipar las preocupaciones ”. ... "Llegará un momento en que la población mundial dirá:" No eres dueño de la Amazonía ". Usted (Bolsonaro) no puede limpiar todo el Amazonas porque nos afecta a todos ". Barreto respondió a cualquier crítica a la Iglesia Católica citando el trabajo misionero en la Amazonía: “La Iglesia Católica está presente en la Amazonía y no se irá cuando sus maletas estén empacadas. La Iglesia se queda y se quedará hasta el final en la Amazonía. ¿Dónde están esos recolectores de caucho que afectaron a las comunidades indígenas en Perú , Colombia , Ecuador?? ¿Dónde están los empresarios que destruyeron la naturaleza y destruyeron miles de vidas indígenas? La Iglesia todavía está allí, con sus luces y sombras, debemos reconocerla ”, dijo el cardenal Pedro Barreto, quien a principios de septiembre se reunió con el director del CELAM en Bogotá .
Protagonismo del cardenal Hummes
El Vaticano vetó la participación de políticos con mandato entre los participantes del Sínodo , negando la solicitud del gobierno brasileño, el principal interesado en las discusiones, ya que la mayor parte del territorio amazónico pertenece a Brasil.
En una entrevista con el periódico Estadão , Mons. Claudio Hummes , hablando sobre las controversias entre el Sínodo del Amazonas y el gobierno , dijo: “Fue en la campaña electoral que comenzó todo esto. El gobierno de derecha considera la iglesia de izquierda . Pero la iglesia no es un partido político. No es de izquierda. No acepta esta calificación, esta etiqueta. La Iglesia es para todos ". Y más adelante: “Este gobierno ha planteado sobre todo una cuestión de soberanía nacional. Pero todos sabemos que el Sínodo pertenece a la Iglesia y a la Iglesia. No es para políticos, militares y otros ".
Los órganos vinculados a la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, CNBB , como el Consejo Misionero Indígena ( Cimi ) y la Comisión de Tierras Pastorales ( CPT ), no escatimaron ataques, que continuaron después de las elecciones y la toma de posesión de Bolsonaro como Presidente.
La Carcerária Pastoral , por ejemplo, emitió una nota criticando el paquete contra el crimen del Ministro de Justicia Sergio Moro . En la campaña, Pastoral da Terra publicó un informe del obispo André de Witte de Bahía , quien señaló a Bolsonaro como un "peligro real". Las redes de apoyo de Bolsonaro respondieron difundiendo la bravuconería de que el Papa Francisco era "comunista" .
Como resultado, Bolsonaro renunció a la CNBB de una vez por todas, continuamente invirtió en el apoyo de los evangélicos . Al principio, quería que el ex senador y cantante de gospel Magno Malta ( PR-ES ) fuera su compañero de fórmula. Elegida, nombró al pastor Damares Alves , asesor de Malta, para el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos .
Historia
La tensa relación entre los militares y la Iglesia Católica comenzó ya en 1964 e incluso continuó bajo los gobiernos "distendidos" de los generales Ernesto Geisel y João Figueiredo , el último presidente del ciclo de la dictadura . El CNBB mantuvo relaciones amistosas con gobiernos democráticos, pero fue clasificado por la gerencia Fernando Henrique Cardoso como un brazo del PT . La organización criticó la política agraria del gobierno de la FHC y la decisión de los tucanes de poner fin a la educación religiosa en las escuelas públicas .
El gobierno del ex presidente Lula , que estaba cerca de d. Claudio Hummes , ex cardenal de São Paulo , se sorprendió en 2005 por la huelga de hambre del obispo de Barra ( BA ), Dom Luiz Cappio . Los religiosos se opusieron a la transposición del río São Francisco . Con la llegada de Dilma Rousseff , la relación entre el CNBB y el PT se ha visto sacudida. La organización ha realizado una serie de eventos para criticar al presidente, especialmente por cuestiones como el aborto y la reforma agraria . El CNBB, sin embargo, se opuso al golpe de estado de destitución , alegando que "debilitaría" las instituciones.
Espías en las reuniones preparatorias.
El ministro Heleno declaró que ya existe una "preocupación" de la meseta con las reuniones y reuniones preparatorias del Sínodo en el Amazonas , que tienen lugar en los estados. "Durante mucho tiempo ha habido una influencia de la iglesia y las ONG en el bosque", dijo el ministro Augusto Heleno .
El temor al ejecutivo brasileño es tal que el gobierno incluso formuló una solicitud para participar en los debates del sínodo al que el cardenal Claudio Hummes , obispo emérito de São Paulo, un luchador de la teología de la liberación y muy cercano al papa Francisco , puso fin a de no aceptar la demanda. "Sugerí que el gobierno active la Embajada de Brasil en la Santa Sede , ya que es un asunto diplomático", dijo el prelado al periódico.
El periódico del Estado de Sao Paulo también declaró que la Agencia de Inteligencia de Brasil (Abin) buscó, a través y enviando agentes de sus servicios, observar las reuniones preparatorias del Sínodo , especialmente en las parroquias de Manaus ( Amazonas ), Belém y Marabá ( Pará ) y Boa Vista ( Roraima ), en el corazón de la Amazonía brasileña . La Oficina de Seguridad Institucional ( GSI ) negó la información en un comunicado (2).
El sínodo está generando mucha controversia.
La Asamblea del Sínodo comienza el 6 de octubre; Será el punto focal de un largo proceso que debería continuar en los años siguientes, aplicando en los diferentes contextos de la Amazonía Panamericana ( Bolivia , Perú , Ecuador , Venezuela , Colombia , Guyana , Surinam , Guayana Francesa , Brasil ) las decisiones de discernimiento tomadas.
“Es sorprendente que las principales críticas provienen de miembros de la iglesia que saben poco sobre el Amazonas . Parece que la preocupación no es tanto con la vida de las personas en esta región, su caminar de fe, su derecho a la Eucaristía y la participación cristiana: parece que el Sínodo es otra ocasión para consolidar la controversia de algunos sectores de la jerarquía eclesial contra el magisterio del Papa Francisco ”escribe el Padre Dário Bossi , Provincial de los Misioneros Combonianos en Brasil , miembro de la Red de Iglesias y Minería y Asesor de REPAM-Brasil .
Pero el Sínodo no solo busca " nuevas formas para la Iglesia ": también se preocupa por la ecología integral en el contexto severo de emergencia climática y devastación de la Amazonía .
El texto básico para los diálogos en el Sínodo, llamado " Instrumento de trabajo " , logró sintetizar con fidelidad y coraje el grito de dolor y denuncia de los pueblos y comunidades que se ven cada vez más afectados y amenazados por un modelo de desarrollo depredador.
Preocupado por esta posición profética de la Iglesia, que se convierte en la voz de las víctimas, el gobierno brasileño ha alzado la voz varias veces. Los militares comentaron que "las cosas se mezclan y el Sínodo escapó por cuestiones ambientales y también tiene un sesgo político".
Los obispos, a su vez, recuerdan la historia de la Iglesia en la Amazonía , "¿Cuánta sangre, sudor y lágrimas se derramaron en la defensa de los derechos humanos y la dignidad, sobre todo de la pobres y excluidos de la sociedad, los pueblos indígenas y el medio ambiente como amenazado ", concluye el p. Bossi
La iglesia no es el brazo del PT
Al liderar el PT con mayores lazos con la Iglesia Católica , el ex ministro Gilberto Carvalho dijo que la decisión del gobierno de Jair Bolsonaro de monitorear a los obispos que asistieron al Sínodo del Amazonas en Roma en octubre expone a Brasil al "ridículo internacional". " Según él, es incorrecto suponer que la Iglesia es un "brazo del PT", según lo previsto por los sectores del gobierno. Para Carvalho, al atacar a los obispos, el gobierno, que tiene una fuerte influencia evangélica, alienta la división religiosa en Brasil e intenta encubrir los problemas que ocurrieron al comienzo de la administración de Bolsonaro. "Como brasileño, me da vergüenza", dijo Carvalho.
“El Sínodo es una iniciativa de la Santa Sede que articula obispos de todo el Amazonas que va mucho más allá de Brasil . Hay Perú , Colombia , Venezuela , Ecuador ” , concluyó el ex ministro.
Al decir que espera que el ejército de "sentido común" revise lo que él llama un "intento de crear un estado policial", Carvalho considera que la ofensiva respaldada por el gobierno contra la Iglesia Católica es peligrosa.
“Uma notícia dessas ridiculariza o Brasil, além de mostrar a pretensão de criar um Estado policialesco. Ao mesmo tempo põe lenha na fogueira dessa guerra religiosa que eles tentam criar no Brasil. É perigoso separar católicos de evangélicos. Este governo tem um setor evangélico com muito peso e isso é ruim para a laicidade do Estado, para a liberdade religiosa”, afirmou. Carvalho negou que a Igreja seja “um braço do PT”.
Recuerda que la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil ( CNBB ) nunca ha emitido una nota oficial en defensa de los gobiernos del PT y que los organismos relacionados con la Iglesia, como el Consejo Misionero Indígena ( CIMI ) y la Comisión de Tierras Pastorales ( CPT ) han tomado una postura crítica. a los gobiernos Luiz Inácio Lula da Silva y Dilma Rousseff , así como recordar el episodio que involucró al obispo de Barra ( BA ), Dom Luiz Cappio , quien inició una huelga de hambre contra la transposición del río São Francisco en la administración de Lula.
“Principalmente, la Iglesia Católica nunca ha tenido una conexión con el PT . De ninguna manera. Siempre ha habido sectores minoritarios de la Iglesia que tenían una conexión más fuerte con el PT. Hay un área vinculada a las comunidades de base que tiene puntos de convergencia con la fiesta. Hay personas que han sido despertadas a la militancia por la Iglesia, pero nunca ha habido una asociación ", dijo Carvalho.
“Nunca ha habido un documento de la CNBB que elogie a los gobiernos del PT. Lo que sucedió fueron conflictos como el tema de Don Cappio . El CIMI todo el tiempo tenía una postura crítica contra el gobierno de Lula. La misma Cimi que ahora critica al gobierno de Bolsonaro ".
Según él, el gobierno está tratando de crear una cortina de humo para los problemas que han ocurrido desde que Bolsonaro asumió el cargo .
“Este anuncio de monitoreo sigue una táctica torpe de encontrar conspiradores enemigos todo el tiempo. Incluso para encubrir los problemas que tienen en esta época de gobierno ”, dijo el petista Gilberto Carvalho (3).
Consejo Militar y Misionero Indio (Cimi)
Mientras defiende los valores tradicionales en temas como el matrimonio , la sexualidad y la familia , la Iglesia Católica en Brasil se ha distanciado de los puntos de vista de la "derecha" sobre temas como la reforma agraria y los pueblos indígenas .
En la disertación doctoral " Amazonia: Pensamiento y presencia militar " , la politóloga Adriana Aparecido Marques , profesora de la Universidad Federal de Río de Janeiro ( UFRJ ), dice que los militares comenzaron a sentirse extraños con la Iglesia Católica después de la creación del Consejo Indio. Misionero (Cimi), en 1972.
Hasta entonces, según el maestro, militares y religiosos trabajaron juntos para "integrar" a los pueblos indígenas en la sociedad brasileña, haciendo que abandonaran su cultura e incorporaran el idioma portugués y la fe cristiana.
Las Fuerzas Armadas consideraron el catolicismo como una religión "nacional" mientras desconfiaban de las iglesias evangélicas , vistas como agentes de naciones extranjeras.
El ejército confió en los misioneros católicos para evitar que los pueblos indígenas del Amazonas salieran de Brasil hacia los países vecinos, donde las misiones protestantes brindaban asistencia médica y educativa a las comunidades nativas.
La creación de Cimi estropeó esta lógica. La organización surgió con el pretexto de preservar la cultura indígena y no catequizar más. Los sacerdotes y misioneros católicos vinieron a apoyar a los pueblos indígenas en sus reclamos de demarcar tierras y expulsar a los invasores.
Dos de los principales exponentes del movimiento son los obispos eméritos Erwin Krautler , de la prelatura de Xingu ( AP ), y Pedro Casaldáliga , de la prelatura de São Félix ( MT ).
Hoy, el organismo dice que trabaja con más de 180 pueblos indígenas brasileños , respetando el protagonismo de los grupos y "dentro de una perspectiva más amplia de una sociedad democrática, justa, solidaria, multiétnica y multicultural".
La nueva postura molestó a los militares, quienes siempre se opusieron a la existencia de lo que consideran "enclaves étnicos" dentro de Brasil, por temor a la creación de estados autónomos en las áreas indígenas.
El advenimiento de Cimi también ha generado fricciones entre la iglesia y los representantes políticos de los grandes agricultores, animosidad que persiste hasta nuestros días.
Otro factor que alejó a la Iglesia Católica de la derecha brasileña fue la difusión de la Teología de la Liberación , un movimiento católico que interpreta la fe cristiana a la luz de problemas sociales como la pobreza y la desigualdad .
A partir de la década de 1970, el movimiento participó en la difusión de comunidades eclesiales básicas en Brasil . Estos grupos han influido en el surgimiento de los movimientos sociales y los partidos políticos que se oponían a la dictadura militar , como las del Movimiento de los Sin Tierra ( MST ) y el Partido de los Trabajadores ( PT ), analizó la BBC de Londres (4).
La idea de declarar al Amazonas como un "territorio supranacional" parece tener al menos un apoyo tácito del Vaticano .
De hecho, el canciller de la Academia Pontificia de Ciencias, obispo Marcelo Sánchez Sorondo , recibió en 2017 al líder ecologista del Vaticano Martin von Hildebrand , arquitecto del proyecto " Corredor Anaconda " o " Corredor AAA ", que crearía un gran corredor a lo largo de la cuenca. Río Amazonas, desde el Atlántico hasta los Andes, eliminándolo de la soberanía de los países locales y colocándolo bajo el control de la ONU . En este vasto territorio, se le daría el poder político y administrativo a las comunidades indígenas locales, que a su vez son controlados por el Coordinador de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica ( Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Cuenca), una organización de la izquierda indígena. Aún más preocupantes son las posibles implicaciones teológicas y eclesiológicas del Sínodo pan-amazónico . De hecho, la llamada "corriente indígena", que busca derrocar el trabajo de evangelización de la Iglesia a lo largo de los siglos, se está volviendo cada vez más dominante. "Antes de llevar un mensaje a los indios para ser como nosotros", explica el cardenal peruano Pedro Barreto. “Ahora nos damos cuenta de que tenemos que aprender de ellos. No son los únicos convertidos, sino nosotros. Necesitamos aprender de las comunidades indígenas para vivir en armonía con todos, debemos aprender de ellas para vivir en armonía con lo trascendental ". El cardenal Barreto es vicepresidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM). Por lo tanto, no es sorprendente que el movimiento de teología de la liberación, siempre en busca de oportunidades potencialmente revolucionarias, surgiera en masa a favor del Sínodo Panamericano. Amazon . Muchos escritos recientes sobre la " teología de la liberación indígena " colocan a los indios amazónicos como los "nuevos proletarios que deben derrocar el orden establecido", según los críticos de laIglesia conservadora (5).
Conclusión
Según The Guardian , Steve Bannon le dijo al italiano (ex) Ministro del Interior, Matteo Salvini, que el Papa Francisco "es el enemigo" y debe ser atacado. El ex estratega jefe Donald Trump , un mentor de bolsillos , aconsejó al ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, que atacara al Papa Francisco sobre el tema de la migración , fuentes cercanas a la extrema derecha italiana . " Bannon aconsejó a Salvini mismoque el papa actual es una especie de enemigo. Ciertamente sugirió atacarlo de frente ", dijo The Guardian, citando una declaración de un representante de la Liga Italiana contra la Inmigración .
The Guardian (6) rescató una reunión entre Steve Bannon y Matteo Salvini en 2016 en Washington . Después de eso, Salvini comenzó a atacar al Papa Francisco con más fuerza , pero ahora ya no es Ministro de la República de Italia .
Luego, el "contra-sínodo" en el Amazonas , programado en Roma por el Bolsonaro , con Duke , Salvini , Bannon , falló .
Es una nueva victoria para el Papa Francisco , la "diplomacia de la paz" del Vaticano contra la alianza conservadora populista internacional . Claudio Hummes , el relator del Sínodo del Amazonas , denunció el riesgo de que la democracia corra debido a "poderes muy autoritarios" y "crecientes deseos autoritarios" en la "conducta de nuestra política".
En junio (11.6.2019) la Secretaría de Estado del Vaticano invitó a hablar con embajadores de los 9 países amazónicos; Mons. Pietro Parolin declaró: “Es un sínodo pastoral , la Santa Sede reitera su carácter eclesial, pero eso no significa que ignoremos la realidad concreta, los problemas experimentados por los pueblos de la Amazonía y también la preocupación de que la Amazonía sea un bien de la humanidad. "
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