El episodio ya ha sido reportado a las autoridades. Dos hombres, al amanecer, robaron de Santa María en Traspontina , la parroquia romana más cercana de la Basílica de San Pedro en Via della Conciliazione , tres estatuas de madera pertenecientes a la exposición Sínodo del Amazonas y luego las arrojaron al río. Tíber .
El motivo del gesto, documentado por el propio video de YouTube de los autores titulado "¡ Ídolos de Pachamama arrojados al río Tíber! ", Es un "remedio" para el presunto daño hecho a Jesús y a la Iglesia por las tres estatuas que representan a una mujer india embarazada y desnuda de rodillas con una panza roja para simbolizar la vida que lleva en su regazo.
El informe es de Salvatore Cernuzio , publicado por La Stampa , 21-10-2019. La traducción es de Luisa Rabolini .
Uno de los hombres con una camisa a rayas azules, mientras el otro grababa con su teléfono inteligente el video que se volvió viral, ingresó a los altares laterales de la parroquia, donde se colocaron otros símbolos de la " cuenca del Amazonas ", como remos, telas, fotografías en miniatura de canoas. y loros, y sigilosamente realizó las tres esculturas sosteniéndolas firmemente contra su pecho. En cuestión de segundos, llegó al famoso puente de Castel Sant'Angelo , donde arrojó las estatuas al río con un gesto seco y arrogante.
Como si eso fuera poco, alrededor de las 10:30 a.m., otros dos hombres (probablemente los mismos del video) regresaron a Traspontina para completar el trabajo, robaron la estatua más grande y la ahogaron en el Tíber para "salvar" a la Iglesia y al mundo. Los dos fueron detenidos rápidamente e informados a la policía por el padre Antonio Soffiantini , responsable de la exhibición de la asociación " Casa Común " , que permanecerá abierta hasta la finalización de las obras del sínodo. "Nos enteramos de este robo esta mañana a través de las redes sociales, estuvimos alertas e inmediatamente notamos que otros dos muchachos estaban tratando de robar la estatua más grande. Alertamos a la policía y yo mismo les informé", dijo el sacerdote al Vaticano Insider .
La asociación " Casa Común " , vinculada a Repam , la red pan-amazónica de obispos, religiosos y laicos que contribuyeron a la organización del Sínodo , ahora pide ayuda a la policía para supervisar los últimos días de la reunión y evitar que otros imiten el gesto.
Casi creando una psicosis contra esta escultura que parece retratar a " Pachamama ", la Madre Tierra, cuya santidad está enraizada en las culturas amazónicas, o Nuestra Señora de los rasgos indígenas, fueron sitios web y blogs conservadoramente sesgados. Desde el comienzo de la asamblea del Vaticano , estos canales han "denunciado" la connotación blasfema (en su opinión) de la imagen de madera que, el 4 de octubre, había sido llevada a los Jardines del Vaticano para la ceremonia presidida por el Papa con un grupo de pueblos indígenas en vísperas de la apertura del Sínodo .Los mismos lugares también difundieron información parcial sobre celebraciones idólatras en la parroquia de Traspontina , durante la cual los indios se habrían caído antes de la efigie, aunque estos fueron autorizados y presenciados siempre por el párroco En esas mismas páginas, ahora se pueden encontrar títulos alegres ("Se hace justicia") que alaban el gesto de los dos "valientes católicos". También relanzó el video de lo que fue un robo, tal como lo definió el Prefecto del Departamento de Comunicación , Paolo Ruffini , quien durante la sesión informativa diaria en la Sala de Prensa sobre el trabajo del Sínodo, preguntó al respecto, dijo: "Es un robo que habla para ti ". "Creo que robar algo de un lugar y tirarlo a la basura es bravuconería. Hemos dicho repetidamente que estas estatuas representaban la vida, la tierra, la fertilidad. El gesto contradice el espíritu de diálogo que debería animar a todos".a en informes previos, Ruffini había hablado sobre la cuestión de la estatua, respondiendo a las insistentes preguntas de un sitio web estadounidense, que el año pasado había sido destacado por los continuos ataques contra el Papa Francisco , que promovió la cruzada contra las esculturas "de significado misterioso". , incluso pidiendo una "intervención autorizada" por la Santa Sede . En particular, se buscó una aclaración sobre si sería una representación pagana o una representación inapropiada de Nuestra Señora.
"Sabemos que algunas cosas en la historia pueden tener diferentes interpretaciones", dijo Ruffini , "incluso en las iglesias puedes encontrar cosas que vienen del pasado, pero creo que la estatua representaría banalmente la vida, y eso es todo, mientras que buscar símbolos del paganismo es ver el mal". donde no existe el mal no existe ".
Palabras que Ruffini reafirmó incluso en los días siguientes, pero que parecen no haber sido suficientes para la blogósfera conservadora que llevó a cabo su campaña. Mucho menos para los dos autores que mucho más que una "broma". Además, celebrada en la Iglesia.
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