Escribe Marcello Neri , teólogo, un cura italiano y profesor de la Universidad de Flensburg en Alemania , en un artículo publicado por Settimana Noticias, 08-10-2020. La traducción es de Luisa Rabolini .
El resentimiento de los "esperanzados" hacia Francisco aparece un poco en todas partes , culpables - así es la noticia que circula en los medios de comunicación - de haber levantado muchas esperanzas, de hecho, al inicio de su pontificado y luego haberlas defraudado en su desarrollo. . El juicio: no pasará a la historia como el Papa de las reformas de la Iglesia , sino como quien no ha cumplido su promesa.
Este juicio aguda es, al menos en comparación con el hecho de que Francisco es el post-Consejo Papa que ha generado el más agresivo de la oposición por parte de aquellos que no quieren ninguna reforma de la Iglesia ,
de hecho, que les gustaría tomar de nuevo en su historia. Obligó a tal oposición a "protestantizar", donde no había más arma que declarar al Papa reinante más o menos herético .Es difícil generar este tipo de reacciones sin hacer nada ante una transformación de la Iglesia católica , en el sentido de su adhesión más fiel al Evangelio. Algo ha cambiado, aunque es la posibilidad de respirar en la Iglesia y poder caminar en su forma pastoral e institucional, fiel a la historia que vive, que es la propia declinación de su adhesión al destino evangélico que le corresponde. Yo diría que esto también es un hecho, si solo pensamos en el clima que se respiraba con Juan Pablo II y Benedicto XVI .
Con todas las limitaciones de Francisco , ahora en la Iglesia se puede vivir, incluso aquellos que no piensan como él y no están para nada con él . Honestamente, no me parece totalmente irrelevante. No solo eso, hoy en la Iglesia se han abierto espacios para su reconfiguración que nunca hubiéramos imaginado con sus predecesoras. ¿Cuánto hemos utilizado estos espacios teniendo en cuenta la condición actual de la Iglesia , es decir, no solo nuestro deseo personal de reforma, en los últimos años?
Ciertamente, el hombre no es perfecto, cometió sus errores (incluso reconocerlos), también tiene un carácter fácil, no hay problema en reconocer todo esto; pero también es necesario reconocer que no encontró el apoyo adecuado entre el personal episcopal católico (con las debidas excepciones, que sin embargo hablan precisamente de una complicidad biográfica y no estructural con su visión de la Iglesia).
Aparte de los claramente opuestos a este punto de vista y vocalmente más activos, la mayoría de los otros obispos (formalmente a favor de Francisco ) borraron silenciosamente todo impulso posible al no hacer nada y dejar que las cosas siguieran exactamente como eran antes de Bergoglio a nivel de la Iglesia . ubicación . Mientras tanto, hemos perdido irremediablemente a la generación que debería haber garantizado un futuro para nuestras Iglesias: los jóvenes . En vista de que ya no están donde están las estructuras habituales de las comunidades cristianas, no hemos inventado nada para llevarlas a donde viven los jóvenes de nuestro tiempo. Es dificil hacerlosApasionados del Evangelio de Jesús si casi nunca los encontramos. Es muy cómodo esperar que entren en el recinto seguro de nuestros hábitos más bien mohosos para familiarizarlos con el Dios de Jesús y, en cualquier caso, sería una espera en vano.
Ahora, incluso los mayores sabelotodos del catolicismo frente a Francisco se han adaptado al espíritu de la época : criticar a Francisco no significa estar en su contra - dice la tarjeta. Ruini en una entrevista, cuando nunca toleró tal actitud en la época de su imperio sobre la Iglesia italiana. A la clase católica que se siente representada por este comunicado, esperamos mostrar cómo están con él. A los demás, que dejan de quejarse y aprovechan cada pequeña grieta que abre Francisco para imaginar una Iglesia adherida al Evangelio, nada garantiza que tendremos otra oportunidad.
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