Ante la invitación del Papa a ' soñar juntos' , los evangélicos italianos también comenzaron a estudiar a Fratelli tutti . Y las primeras reacciones son sustancialmente positivas, aunque con algunos puntos críticos ", escribe Luca Maria Negro , pastor bautista italiano y presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas en Italia ( FCEI ), en un artículo publicado por Riforma , una publicación de Evangelical Baptist, Methodist and Italianos valdenses, 23/10/20 La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Según el teólogo Fulvio Ferrario , una de las críticas consiste en "que 'las sagradas denuncias y las intenciones más razonables' no son percibidas como 'realmente peligrosas por los poderes reales'. Sobre todo porque las Iglesias - y no solo la católica, también la nuestra - Muestran una preocupante tendencia a la autorreferencialidad. Proponen reformas globales, pero no son capaces de reformarse, se lanzan contra las finanzas globales , pero no siempre sobresalen en el manejo de sus propias finanzas ".
Aquí está el artículo.
Fratelli tutti es el título de la última encíclica del Papa Francisco : una carta sobre la fraternidad y la amistad social que no solo está dirigida a los fieles católicos, sino que está dirigida ecuménicamente a todas las Iglesias : al principio (§ 5), el el hecho de que la encíclica anterior, Laudato si ' , encontró “una fuente de inspiración” en el patriarca ortodoxo de Constantinopla y, al final, el texto concluye precisamente con una oración ecuménica. Pero no solo: también se dirige a las religiones del mundo y, en general, a todas las mujeres y hombres de buena voluntad (§ 6).
El objetivo de la encíclica es reavivar una aspiración mundial de fraternidad entre todos; entre todos, porque, dice el Papa, “aquí hay un gran secreto para soñar y hacer de nuestra vida una hermosa aventura. Nadie puede afrontar la vida en aislamiento (...) Solo, corres el riesgo de tener espejismos, de ver lo que no existe; juntos se construyen los sueños ”(§ 8).
Ante esta invitación a “ soñar juntos ”, los evangélicos italianos también comenzaron a estudiar Fratelli tutti . Y las primeras reacciones son sustancialmente positivas, aunque con algunos aspectos críticos.
La Comisión de Globalización y Medio Ambiente de la Federación de Iglesias Evangélicas ve en la encíclica “un llamado a la recuperación de la dimensión comunitaria de la existencia, a recomponer un 'nosotros' que habita la casa común”, así como el reclamo - no solo para la Iglesia católica , sino también para todas las Iglesias y religiones - de un papel al servicio de la fraternidad en el mundo y la defensa de la justicia en la sociedad.
El profesor Fulvio Ferrario , decano de la Facultad de Teología Valdense, identifica el centro de la encíclica en la categoría de amistad social , propuesta como alternativa a la actual “falta de referentes éticos compartidos (...). Una demanda combinada a todos los niveles: sin una nueva orientación de los comportamientos individuales , no se irá a ningún lado, pero la gran política mundial y la economía global también deben orientarse en nuevos términos ”.
¿Cuáles son los aspectos críticos (y, como veremos, autocríticos) para Ferrario ? El hecho de que “las sagradas denuncias y las intenciones más razonables” no sean percibidas como “realmente peligrosas por los poderes reales”. Sobre todo porque las Iglesias -y no solo la católica, también la nuestra- muestran una preocupante tendencia a la autorreferencialidad. Proponen reformas globales, pero no pueden reformarse ellos mismos; van en contra de las finanzas globales , pero no siempre sobresalen en la gestión de sus propias finanzas ”.
No hay comentarios:
Publicar un comentario