domingo, 15 de septiembre de 2024

 Proclamar la Palabra de Dios usando todos los medios disponibles". San Antonio María Claret (*) cumpliendo este mandato, pasamos las 

             415 mil  050 visitas!!!!    certificadas!!!!

ESPERAMOS LA MÁS AMPLIA COLABORACIÓN, NO ES NECESARIO LARGAS ARGUMENTACIONES.- Este es otro tema para exponer en el ENCUENTRONACIONAL

     Es muy importante escuchar todas;  todas,  las voces:     Qué  reflexión nos merece  el comenzar los encuentros por ZooM,  haciendo  un espacio de liberación externa,  o mejor expresado,  intentando dejar la carga que traemos  de la semana, antes de comenzar el encuentro comunitario;  no es fácil.    Es necesario o no mueve nuestra aguja mental.    En concreto  es necesario  o  es  una molestia?     Escribamos opiniones,  en este sitio o:   (en NotiCebSFyS,  o al  W.A. de  Cristina u Eduardo, los vamos compartiendo en el BLOG.)


A propósito de momentos de silencio, e intentos de meditación....

    La Biblia proporciona ejemplos de Jesús dedicado a la oración y la meditación, destacando la importancia de la soledad y la comunión con Dios en su práctica espiritual. Jesús buscaba a menudo lugares apartados para retirarse y orar, subrayando la importancia de reservar momentos dedicados a la meditación.

Un ejemplo de la meditación de Jesús se encuentra en Marcos 1:35, donde se afirma que Jesús se levantó temprano por la mañana y se fue a un lugar solitario a orar.                    Esto demuestra su interés por conectar con Dios en un entorno tranquilo y sin perturbaciones. Mateo 14:23 también revela otro caso en el que Jesús se retiró solo a la ladera de una montaña para orar.

Uno de los ejemplos más notables de la meditación de Jesús se encuentra en Mateo 26:36, cuando entra en el Huerto de Getsemaní y se separa de sus discípulos para orar antes de su crucifixión. Aquí, Jesús muestra la poderosa profundidad de su conexión con Dios y la naturaleza íntima de su comunión a través de la oración y la meditación.

Profundizando, la búsqueda espiritual de Jesús en el desierto durante cuarenta días y cuarenta noches (Mateo 4:1-11) pone de relieve su compromiso con la búsqueda de la soledad y la renovación espiritual. Este periodo sirvió como tiempo de intensa meditación y dependencia de Dios en preparación para su ministerio.

A pesar de la ausencia de declaraciones directas de Jesús sobre la meditación, sus acciones indican claramente su importancia en su vida espiritual. Al buscar espacios tranquilos, pasar largos periodos en oración y retirarse intencionadamente de los demás, Jesús nos enseña la importancia de la meditación y la soledad para acercarse a Dios.


sábado, 14 de septiembre de 2024

 

           EN VIDA HERMANO, EN VIDA...!!

                                                           Si  deseamos dar una flor,

                                                 no esperemos a que se muera; 

                                                      llevémosla hoy con amor...

                                                 en vida, hermano, en vida...


                                                         Si deseamos decir te quiero

                                                    a la gente de  casa,

                                                       y al amigo de cerca o lejos...

                                                   en vida, hermano, en vida.....


                                                    No esperemos se muera

                                                        la gente para quererla

                                                     y hacerle sentir tu afecto...

                                                      en vida, hermano, en vida


                                                     Seremos mucho más felices,

                                                         si aprendemos a hacer felices

                                                       a todos los que conozcamos...

                                                          en vida, hermano, en vida....


                                                             No nos obsesionemos 

                                                          en visitar panteones,

                                                           ni llenar las tumbas de flores;

                                                         llenemos de amor los corazones...

                                                            en vida, hermano, en vida...

                                                                                               A. M. Rabatté

viernes, 13 de septiembre de 2024

COMENTATILANO. dgo 24. Tpo. Ord: C.B. Resumen de "El Don de la Palabra" (2002).

   " AL ENCUENTRO CON  JESÚS"

   Como hace XXI  siglos  preguntó a sus amigos, ahora Jesús, nos interpela a cada uno de nosotros comunidad de SanFelipeySantiago.

  Ya somos creciditos,  no espera de nosotros una respuesta  aprendida,  conceptual tipo catecismo.   Hace la pregunta como la puede hacer cualquier amiga/o;     ¿ Qué significo para ti hermana/o?   lo que le interesa   no es  que le hagamos una biografía, le hablemos de su profesión, de su cualidades;   sino  qué  representa para nosotros en nuestra vida....

  Del sentido de nuestra respuesta será la densidad y la calidad de nuestra fe.   Porque ser seguidor no significa aceptar unos dogmas,  recibir y acompañar ritos y cumplir algunas normas morales.      Ser  cristiano  consiste en vivir una relación  personal, fraterna, humilde con el Señor Jesús y, a través de él, una relación familiar con el Padre y el Espíritu y fraterna en la casa , en el lugar de trabajo, en la comunidad.  Estamos en las entrañas mismas del cristianismo, Jesús no dice: Yo enseño verdades, propongo ritos,  marco normas que son la  vida,  la luz,   el pan.....NOOO,  el nos dice ,  Yo soy el camino, la Verdad, la Vida,  el Pan de la vida, el Agua viva, la Luz.... 

   Fragmento del comentario de Atilano, autorizado por el autor. J.E.B.

COMENTAPAGOLA.- Dgo24, Tpo. Ord. De la comunidad de Marcos.- Jesús nos puede ayudar, a conocernos mejor.....

 ¿QUÉ NOS PUEDE APORTAR JESÚS?

«¿Quién decís que soy yo?». No sé exactamente cómo contestarán a esta pregunta de Jesús los cristianos de hoy, pero tal vez podemos intuir un poco lo que puede ser para nosotros en estos momentos si logramos encontrarnos con él con más hondura y verdad.

Jesús nos puede ayudar, antes que nada, a conocernos mejor. Su evangelio hace pensar y nos obliga a plantearnos las preguntas más importantes y decisivas de la vida. Su manera de sentir y de vivir la existencia, su modo de reaccionar ante el sufrimiento humano, su confianza indestructible en un Dios amigo de la vida es lo mejor que ha dado la historia humana.

Jesús nos puede enseñar sobre todo un estilo nuevo de vida. Quien se acerca a él no se siente tanto atraído por una nueva doctrina como invitado a vivir de una manera diferente, más arraigado en la verdad y con un horizonte más digno y más esperanzado.

Jesús nos puede liberar también de formas poco sanas de vivir la religión: fanatismos ciegos, desviaciones legalistas, miedos egoístas. Puede, sobre todo, introducir en nuestras vidas algo tan importante como la alegría de vivir, la mirada compasiva hacia las personas, la creatividad de quien vive amando.

Jesús nos puede redimir de imágenes enfermas de Dios que vamos arrastrando sin medir los efectos dañinos que tienen en nosotros. Nos puede enseñar a vivir a Dios como una presencia cercana y amistosa, fuente inagotable de vida y ternura. Dejarnos conducir por él nos llevará a encontrarnos con un Dios diferente, más grande y humano que todas nuestras teorías.

Eso sí. Para encontrarnos con Jesús en un nivel un poco auténtico hemos de atrevernos a salir de la inercia y del inmovilismo, recuperar la libertad interior y estar dispuestos a «nacer de nuevo», dejando atrás la observancia rutinaria y aburrida de una religión convencional.

Sé que Jesús puede ser el sanador y liberador de no pocas personas que viven atrapadas por la indiferencia, distraídas por la vida moderna, paralizadas por una religión vacía o seducidas por el bienestar material, pero sin camino, sin verdad y sin vida.

José Antonio Pagol

jueves, 12 de septiembre de 2024

UBER, PEDIDOS YA...... APLICACIONES SINÓNIMO DE ESCLAVITUD. GOBIERNE QUIÉN GOBIERNE DEBE ABOLIR LA ESCLAVITUD !!!! empecemos por no utilizar estas aplicaciones....

  “Entrevisté a un trabajador que me dijo que trabajaba 20 horas seguidas. Casi me caigo de la silla. Luego le pregunté qué hizo al día siguiente y respondió: “Lo mismo, dormí 2 horas y comencé de nuevo”, dijo Ricardo Antunes ,      

                                             “En el siglo XX, la gran Rosa Luxemburgo  nos dijo una vez que el dilema de su época era socialismo o barbarie. Lo hice bien. Pero si Rosa Luxemburgo estuviera viva hoy, diría que ya no es así, porque ya estamos en la barbarie. Y el trabajo es nuestra autocracia de esta barbarie”, afirmó el profesor.   ¿Cómo afecta la precariedad y la falta de derechos a la salud de los trabajadores?

Cuanta más informalidad, mejor para las empresas. En otras palabras, trabaja, gana; no trabajes, no ganes.  Explorar al límite tiene un solo resultado: en el caso de los motociclistas, más de uno muere cada día en la ciudad de São Paulo. Por no hablar de los accidentes: estos moteros se rompen brazos, piernas, caderas y cabezas. Es una difamación. Es una muerte abierta.

La resiliencia es trabajar lo más duro posible para la empresa. ¿Cuál es el resultado de la resiliencia? Es agotamiento , es depresión, es acoso, es sufrimiento. Y muchas veces suicidio.

 Cuando se privatizó Telefrance , en Francia , se produjeron allí más de 50 suicidios. Porque la privatización( UTE,  ANCAP,  ANTEL,  OSE) hoy avanza para quebrar los derechos de la clase trabajadora. Una clase trabajadora sin derechos es una clase trabajadora empujada al sufrimiento, la depresión, el agotamiento , el acoso, el suicidio y la muerte.

¿Y cómo se cambia eso?     Tenemos que luchar contra el capitalismo. Y luchar por políticas públicas sociales, etc. Pero no puede haber ninguna ilusión. Porque el capitalismo ya no acepta ni regulaciones ni políticas sociales. Quiere una neoliberalización  general.  En el capitalismo, hoy lo que triunfa es la combinación de fascismo y neoliberalismo. El ejemplo más evidente es el idiotismo indigente e indescriptible de Javier Milei  en Argentina . Este es el idiota de nuestro tiempo: un burgués ilimitado que está destruyendo a la clase trabajadora argentina al pretender ser neoliberal y libertario.

Por eso Uber , 99 , Cabify , Lyft , Deliveroo , como ejemplos generalizados, antes pagaban mucho más. Cuando tienes 10 trabajadores, pagas X. Cuando tienes 100, pagas X menos. Cuando tienes 1000, pagas 100 menos X menos Y. Cuantos más trabajadores desempleados disponibles, menor será tu salario. 

Si la economía de Brasil mejora, ¿podría disminuir también el número de trabajadores de aplicaciones?

 El trabajador sólo empezará a notar el problema si tiene un accidente y deja de trabajar, porque entonces no tendrá ni un céntimo para sobrevivir. Luego comienza a reflexionar. He estado siguiendo los movimientos de trabajadores en aplicaciones en Portugal , Inglaterra , España , Italia , Argentina , Uruguay , Brasil . Es una categoría nueva, tiene sólo unos pocos años.

IHU. Adital.- Entrevista a Ricardo Antunes

 profesor de la Universidad Estadual de Campinas ( Unicamp )

COMENTARIO :  Hugo12 de septiembre de 2024, 19:59

Excelente artículo y cruda realidad. Habría que aislar esas empresas, no utilizarlas y difundir su accionar . Falta publicar el autor

 Hugo; en el blog  más abajo está el artículo completo,  el de arriba fue un compendio del mismo, que nos pareció muy importante hacer conocer.     Eduardo


IHU. Adital.- Si no luchamos, nuestros hijos y nietos serán esclavos digitales". Entrevista a Ricardo Antunes

 12 de septiembre de 2024

Desde la década de 1970, el sociólogo Ricardo Antunes , profesor de la Universidad Estadual de Campinas ( Unicamp ), investiga las relaciones laborales. Siguió el auge de los movimientos sindicales en ABC Paulista y el trabajo realizado en computadoras, los cambios provocados por la pandemia y el home office . Autor de más de una docena de libros, en los últimos años ha estado investigando plataformas digitales como Uber e Ifood . Y está consternado por lo que está sucediendo.

La entrevista es de María Carolina Santos , publicada por Marco Zero , 09-10-2024.

Para el experimentado investigador, la precariedad del trabajo en plataformas digitales sólo tiene paralelo en la Revolución Industrial , hace más de 200 años. “ El capitalismo de plataforma  tiene algo en común con la protoforma del capitalismo: la explotación ilimitada del trabajo”, evalúa.

En las entrevistas que realiza a estos trabajadores para su investigación es común escuchar que trabajan turnos de 10 o 12 horas. “Entrevisté a un trabajador que me dijo que trabajaba 20 horas seguidas. Casi me caigo de la silla. Luego le pregunté qué hizo al día siguiente y respondió: “Lo mismo, dormí 2 horas y comencé de nuevo”, dijo Ricardo Antunes , ante un público que llenó el salón Aloísio Magalhães, en el campus del Derby del Joaquim Nabuco. ( Fundaj ), durante la inauguración del 1er Seminario Mundos del Trabajo: de la precariedad laboral a la enfermedad mental , promovido la semana pasada por Fundaj y los grupos de investigación Trabajo ( UFRPE ) y Gesto ( UFPE ).

Para Antunes , estamos entrando en una nueva era de subordinación del trabajo al capital. Ahora, bajo el mando de herramientas informativas que tienden a acentuar aún más el proceso de desantropomorfización, eliminando al máximo el factor humano del trabajo. “En el capítulo de El Capital en el que Karl Marx  trata de la gran industria, dice que en la industria de la revolución industrial, en los siglos XVIII y XIX, los trabajadores se convirtieron en autómatas y asistentes de la máquina. Hoy somos autómatas y conscientes de esta máquina digital (muestra celular) que está controlando nuestro tiempo. El trabajo humano que tenemos hoy es aún más desantropomorfizante, pierde aún más su significado humano”, afirmó.

Las largas jornadas del llamado “ capitalismo de plataforma ” también traen consigo formas más sofisticadas de sumisión de los trabajadores. Hay quienes la llaman subordinación algorítmica , pero la abogada del Ministerio Público del Trabajo ( MPT ) , Vanessa Patriota da Fonseca , quien compartió la mesa inaugural con Ricardo Antunes , prefiere caracterizarla como subordinación clásica, pues entiende que no hay diferencia en control.

El gobierno del vecino país, cumpliendo con lo prometido, UN GOBIERNO LIBERTARIO, donde todos sean LIBRES...!!!

 

Jueves 12 de septiembre de 2024
Un jubilado es detenido por la Policía antidisturbios durante una protesta, el 11 de setiembre, frente al Congreso Nacional, en Buenos Aires. Argentina 

Fuerte represión contra manifestantes en Argentina mientras en el Parlamento se ratificaba el veto al aumento de las jubilaciones

Javier Milei calificó como “héroes” a los legisladores que votaron a favor de su iniciativa ........                

‘Guerra y paz. ¿Hay salida a la vista?’: Arranca el 43º Congreso de Teología -- Juan José Tamayo, teólogo

 ‘Guerra y paz. ¿Hay salida a la vista?’: Religión Digital

Con acento en la perspectiva ecofeminista y presentación de referentes éticos de diálogo
«El tema elegido este año es Guerra y paz. ¿Hay salida a la vista? Lo consideramos de especial importancia en este momento histórico marcado por los numerosos conflictos bélicos nacionales e internacionales que están socavando la paz y la justicia, generando muerte y destrucción, masacrando a poblaciones enteras hasta el genocidio, imponiendo regímenes de apartheid, normalizando el estado de guerra permanente hasta el punto de considerarlo un fenómeno que hemos de asumir»      
Ver noticia original en …

miércoles, 11 de septiembre de 2024

Alicia De Sa. menciona a Domingo Faustino Sarmiento.- Su inquina contra el general del pueblo, (protector de los originarios) la manifestó hasta después de muerto.-

    Don Antonio Barrios Pintos, en su obra “Paysandú: Historia General – Tomo II”, dice que Sarmiento, siendo Presidente en 1874, se dirigía a Concordia por el Río Uruguay, bajó en la Meseta de Artigas, y ascendiendo a su cumbre pronunció allí una áspera catilinaria contra el Jefe de los Orientales, a más de 23 años de su desaparición física.


Al llegar a Concordia, pronunció un discurso y dijo: “No está lejos de aquí la Meseta de Artigas, que como la caja de Pandora, lanzó sobre los países, que desde allí se descubren, la hidra de la montonera y el desquicio universal.

Ante el panorama magnífico que la vista abraza, el patriarca del degüello y de la barbarie dejóse de fascinar por el genio del mal que le decía: os daré todos estos países que veís, si me adoráis”.

Después en su obra “Conflictos y armonías de razas en América” (1883), volverá a referirse a Artigas en términos violentos e injuriosos:

Artigas, como se ha visto era un salteador (1), nada más, nada menos.

HECHOS DE VIDA.- "Historias de escuela"

     El relato compartido sobre " Historias  de la  escuela "   ha  motivado muchas reacciones, todas ellas llenas de sensibilidad ante el mismo.  Despertando recuerdos de toda índole.    

    Jorge, "el jardinero"  ;   "  Muy  emotivo relato!!   Algunos de los pasajes me hizo recordar la historia de infancia de nuestra viejita....Gracias por compartir!!!!

   Sonia Raquel;   "cuando comencé a leer lo hice con la misma alegría de Iris,  luego promediando el final me embargó la misma tristeza que sintió ella,  recuerdo las conversaciones de mi madre...pobrecita con 8 años cuidando niños...!! "

  Antonella;   "abuelo qué sensación de impotencia ante la tristeza de tantos seres humanos que han pasado, pasan situaciones que impactan en su desarrollo, gracias por compartir"

   

Reflexión de Alicia DeSa, sobre HECHO DE VIDA. " Historias de la escuela " Relatos de alumnos mayores, recopilados por la I.M.M.

 Hoy se celebra en mi país, Argentina, el "Día del Maestro". Se eligió esa fecha por ser la del fallecimiento de Domingo Faustino Sarmiento, figura discutida, si las hay.


La "historia oficial" de Argentina llama "Padre del aula" a quien pensaba que el dilema que aquejaba a su país era "entre la civilización y la barbarie". Es por eso que, dirigiéndose al general Bartolomé Mitre, le sugiere: "No trate de economizar sangre de gauchos. La sangre es lo único que tienen de humanos esos salvajes".

Por eso, si bien consideraba que la educación debia ser para todos, excluía a los pueblos originarios, por no considerarlos dignos de ser educados.

Esa semilla fructificó en las "clases ilustradas" y, lamentablemente, florece en diferentes épocas y se expresa en corrientes de pensamiento que, aun hoy, se refieren a "la gente de bien" por oposición a la que no merece un lugar en este mundo de la meritocracia, que es para unos pocos.

El cuento de Iris Teresita López Rolón que aparece en "Historias de la escuela", editado por la Intendencia Municipal de Montevideo, nos habla de esa dicotomía existente entre quienes tienen derechos y quienes ni siquiera pueden aspirar a tenerlos.

La educación, promesa de crecimiento personal, pero también de descolonización para un país, se proclama como tal pero a menudo aparece como una barrera para las clases populares. Y las desigualdades se hacen patentes cuando esos derechos son atropellados.

Las ilusiones de la gente sencilla son mancilladas cuando las promesas devienen en frustraciones, cuando los valores son puestos en cuestión: la escuela como lugar de contención, de protección, de sueños compartidos, de ideales patrióticos que se estrellan contra la realidad de naciones sometidas a la codicia extranjera.

La niñez vulnerada no es un tema de ayer. Aparece hoy con toda su crudeza en palpables injusticias. Las aulas fueron reemplazadas por el poder anónimo y omnímodo de "las redes", que no tienen localización, ni un nombre que las identifique, ni una cara visible que se presente como responsable, pero formatean las mentes de niños y jóvenes.

Ya no está "oficialmente" la señorita Tita, ni la peluquería de Don Tabares, ni la Sra Maruja que servía el jarro de leche. En mi país, y tristemente en otros de esta región, millones de niños en edad escolar no tienen ni en la escuela ni en su casa "el vaso de leche con un pancito gordito y rico" con el que se los invitaba a crecer, a aprender, a compartir, a soñar con un futuro mejor. Triste realidad en este "Día del Maestro"...       Alicia.

martes, 10 de septiembre de 2024

HECHO DE VIDA.- Breve pero inolvidable historia escolar .- La Intendencia Municipal de Montevideo organizó un concurso de cuentos de personas mayores.

 HECHO  DE VIDA.-Breve  pero inolvidable historia... 

   Mi escuela se llama Países Bajos,  ubicada en Avda. Agraciada y  José B. Freire, Parque Bellán

Se entraba por Avda. Agraciada,  el primer día de clase fui de la mano de mi vecina Marina, tenía dos hijos Linda y Pepe, más grandes que yo.

  Recuerdo con mucho cariño el poquito tiempo pasado en mi querida escuela, apenas seis meses.

La señorita maestra era muy buena. Se llamaba Tita, usaba  lentes muy gruesos. Yo me sentaba en la fila del medio, mi compañera de banco se llamaba María del Pilar Valverde y vivía en la calle José Freire enfrente a la peluquería de don Tabares.

 Iba en el horario de la mañana y todos los días salíamos al patio a izar la bandera y cantábamos;

“Sube banderita sube, sube sin cesar  dile a la luna y al viento que escuche nuestro cantar….”

  Recuerdo la alegría  con que esperaba el sonar  del timbre, para salir corriendo a la cocina, allí una señora  Maruja  nos servía un jarro de leche con un pancito porteño  bien  gordito y rico.

  Un día toda la alegría  estalló en pedazos, era una mañana gélida de agosto del

 año 1951.  Casi  transcurrido medio año,  por decisión  de mis  mayores  a cargo

 me  sacaron de  mi querida  escuela  y me pusieron a trabajar  de  niñera con cama.

 …  Para mayor tristeza  desde la terraza de  aquel  apartamento  de la calle

 Agraciada se veía y escuchaba toda la alegría de mis  ex compañeros jugando en

 los recreos  de mi querida escuelita…

  Lloré y lloré a escondidas sintiendo enorme tristeza,   tenía ocho años recién cumplidos!!

 ¡ Cómo  me gustaría  tener  una foto con mi túnica blanca y moña azul!!!

  Relato escogido del libro editado por la I.M.M.     “Historias de la escuela!”

                                                                                         Autora:    Iris Teresita López Rolón

Círculos concéntricos del BLOG, correos recibidos. Disertación en Chile.- Cuidados Paliativos Pediátricos.-

 Recibido de Provincia . Río Negro, Viedma , Rca. Argentina.- Silvia-Eduardo.

 En relación al artículo del blog 👇🏼de Mercedes...        

: “Somos las únicas madres paridas por nuestros propios hijos”, dijo una vez, allá por 1983, para explicar a las Madres de Plaza de Mayo. No era un juego de palabras: era su propia experiencia, la forma en que Kika se convirtió en Hebe de Bonafini. La madre de Jorge y Raúl, secuestrados y desaparecidos en febrero y diciembre de 1977, sale a la calle, recorre comisarías y cuarteles, pone el cuerpo en la Plaza y pronto se transforma en un emblema de la lucha por los derechos humanos en el mundo.         

  Ella encarna “una suerte de rebelión plebeya que no admite disciplinamiento alguno”, plantea Ulises Gorini 

 Y nosotres podemos agregar...

Verdaderamente los hijos que nos preceden en el  paso final,  nos paren como mamá y papá.

Recibido de Alicia DeSa.   desde Buenos Aires. 

  Me pareció muy esclarecedor el artículo que apareció en La Tercera de Chile y que reproduce el blog, en el que Mercedes da una excelente explicación sobre lo C.P.P.    Un fuerte abrazo

   

  

La Diaria. 10 septiembre 2024. Siempre que leemos estas noticias, recordamos al cardenal Daniel Sturla en su visita al Obispo de Roma Francisco, contándole que en Uruguay no había más que 30 desaparecidos, muchos en el exterior......

 

     Alicia Lusiardo sobre la búsqueda de desaparecidos: “La tarea que tenemos por delante es de 161 personas que no han sido ubicadas”


En un conversatorio organizado por la FIC, el fiscal Perciballe señaló que los delitos que debe investigar "fueron crímenes realizados por el Estado", los cuales "fueron resueltos al más alto nivel y dentro de un plan sistemático"                     

lunes, 9 de septiembre de 2024

LA TERCERA. Chile.- Dra. Mercedes Bernadá, pediatra especializada en cuidados paliativos en niños

 

Dra. Mercedes Bernadá, pediatra especializada en cuidados paliativos en niños: “No todas las intervenciones técnicamente posibles, son éticamente aceptables”

Ha dedicado su carrera a cuidar a niños gravemente enfermos, en un campo donde la ética y la medicina se entrelazan. Esta semana, la pediatra uruguaya visitó Chile para participar en el Seminario Internacional de Cuidados Paliativos Pediátricos, donde destacó la importancia de integrar estos cuidados desde el diagnóstico. Dice que a pesar de los avances médicos, persisten varios mitos, como la creencia de que iniciar cuidados paliativos implica “dejar morir” a los niños. 

     Sin embargo, la realidad es diferente. “El verdadero enfoque de estos cuidados está en garantizar una vida digna, sin sufrimiento, reconociendo cuándo ciertos procedimientos dejan de ser beneficiosos 

 ”Cuando mueren los padres, a los hijos se les llama huérfanos; cuando se pierde a una pareja, entonces eres un viudo o viuda. Pero ¿cómo se les nombra a aquellos que han perdido a un hijo o una hija? En español –al igual que en inglés y francés, por ejemplo– no existe una palabra para designar a quienes ven morir a un hijo. De hecho, en 2017 una iniciativa trató de impulsar que la palabra “huérfilo” entrase en el diccionario de la RAE, para definir a aquellos padres que han perdido a un hijo, puesto que son muchos los progenitores que no encuentran consuelo en el lenguaje con un término que nombre su triste realidad.

sábado, 7 de septiembre de 2024

COMENTATILANO.- Fragmento del comentario , autorizado por el autor. Nuestra vida comunitaria depende de la comunicación...¿la practicamos debidamente?

  POR LA COMUNICACIÓN A LA COMUNIÓN  Mc.7,31

   Nunca el hombre tuvo tanta comunicación para estar incomunicado y  solo.

Estamos aturdidos y aturdimos.    Qué paradoja padecemos acosos verbales y sufrimos aterradoras soledades!!

  Mucho/as  personas espantan la soledad con el móvil  buscando a alguien que les escuche,   otras recurren a mascotas  de compañía con las cuales conversan,  son mucho/as que viven autosecuestrado/as  en su bunker.

  Todas las personas incomunicadas  e insatisfechas de nuestros días están representadas  en el sordomudo que  cura Jesús.

  La intención del evangelista no es de ofrecer un milagro, sino  presentar  la obra humanizadora del Maestro que saca de su madriguera para que convivan amistosamente.  Estamos  ante una catequesis de las primeras comunidades cristianas en la que Jesús  marca gráficamente la obra rehabilitadora .

    ¿ Acaso  no somos todos  un poco sordos, tartamudos para comunicarnos con Dios?   No sé qué decirle a Dios?,  no se orar, casi siempre suelo pedir,   ¿ Quién no es un poco duro  de oído para escuchar la Palabra del Señor, las inspiraciones de su Espíritu?    ¿Quién no es un poco sordo a la hora de escuchar a los demás y aceptar la parte de verdad que comunican?

  Advierte  el Señor a los miembros  de la comunidad  de Laodicea,  “Estás  diciendo: soy  rico,  a mi no me falta nada;  y no sabes que eres desdichado, miserable, pobre ciego y desnudo”

  Se habla mucho de calidad de vida!!  La verdadera calidad  de vida depende de la capacidad  de comunicarse  y de saber escuchar  para entrar  en comunicación con Dios y con los demás. La calidad de vida  depende  de la calidad y de la calidez de nuestras relaciones con los demás.

   Nuestra  vida comunitaria será viva mientras mantengamos  la verdadera  comunicación fraterna entre toda/os,  de ella depende la vida de la comunidad.

  "Nuestro empeño en compartir, multiplica los panes"  Atilano.-

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PARTE 1

PARTE 2

Bielli - Bernada