Murió anoche, 08.27.2017, José Maria Pires , arzobispo emérito de João Pessoa, a los 98 años de edad.
"Para don José María Pires, el octavo sacramento es la alegría. Siempre se dice que cuando alguien alegre entra en una casa es como si en un cuarto oscuro, la ventana se abriera hacia la luz entrar. Esta será la tarea de don José : descalzo, abrir las ventanas de la Iglesia ", escribe Fernando Altemeyer junior , Maestría en Teología y Ciencias de la Religión de la Universidad Católica de Louvain-la-Neuve, Bélgica, licenciado en Filosofía, doctor en Ciencias Sociales de la PUC-SP y la PUC-SP informes de los maestros para Facebook , 27/08/2017.
De acuerdo a él, "no ha sido la petición de otro José , el Bergamasco Roncalli cuando se le llama en el Consejo ? Todavía hoy necesitamos obispos que abran las ventanas de nuestras Iglesias para que la alegría del Cristo nos rejuvenece. La gente como Don José, descalzo, enrolladas camisa en la lucha por los pobres y una alegría ardiente en el corazón, hijos y herederos del Consejo verdaderos".
José Maria Pires , murió el mismo día de la muerte en 1999 de D. Helder Cámara , y en 2006, D. Luciano Mendes de Almeida .
(Foto: Reproducción / Facebook)
"27 de agosto el día en que los profetas van al cielo" es el título de la nota de la muerte de José Maria Pires en el sitio web Digital religión , 28/08/2017.
Este es el artículo.
Dom Jose Maria Pires , arzobispo emérito de Paraiba-PB, nacido en 03/15/1919, en la pequeña ciudad de corrientes en Minas Gerais , estado del noreste, participó en las cuatro sesiones del Vaticano II . En la época, siendo el único obispo negro brasileño, y una de las voces más importantes del episcopado brasileño asumirá la nueva imagen de Iglesia propuesta por el Concilio. Despertará con su predicación la voluntad de tantos hermanos en la ayuda eficaz a los que sufren injusticias. Atiende al llamamiento de Dios en la historia y no permanecerá impasible ante el grito del sufriente. ¡Él percibirá que la Iglesia estaba cambiando y gozará alegremente con coraje! Es esa cosa sencilla hecha por gente sencilla que es capaz de cambiar el mundo, simplemente.
(Foto: Reproducción / Facebook)
Esta pobre gente tenía hijo por los padres Eleuterio Augusto Pires y Pedrelina María de Jesu s, y aprenden pronto en la que debe permanecer con los pies en el suelo. En un emotivo testimonio en el funeral del presidente Juscelino Kubitschek de Oliveira , de 08.29.1976, dirá, "caminaba por las mismas calles en las que Juscelino caminaba. Él caminaba de pies descalzos y yo también. Es común que los niños pobres caminen descalzas en la calle. Al pisar el suelo de su tierra natal aprenderá las lecciones permanentes de cómo ser sacerdote, obispo y pastor. Jamás olvidará que es alguien de pies descalzos. Y es en ese contacto con el suelo que se convierte en un pastor fiel. Fue ordenado un sacerdote en Diamantina-MG en 20/12/1941 ( ya completado 70 años de sacerdocio), Actuando como párroco, director de colegio, y misionero diocesano.
Es sagrado obispo en Diamantina , Minas Gerais, el 09.22.1957 (en 2012 cumple 55 años de episcopado), a partir de su ministerio en la diócesis de Araçuaí-MG, como su tercer obispo de 1957 a 1965. Su lema episcopal se scientiam Salutis (la ciencia de la salvación).
Nombrado por el Papa Pablo VI , será el cuarto Arzobispo Metropolitano de Paraíba del 12.02.1965 al 29.11.1995, cuando renuncia por edad. Desde entonces, como obispo emérito peregrino, vive como predicador ambulante llevando el Evangelio con vigor que causa una santa envidia.
Desde muy temprano aprendió el arte del bien hablar: silencio primero, palabra adecuada después. En seguida asume con primor y delicadeza, la certeza de ser un obispo pastor: amigo, evangélico, simple y, sobre todo, servidor de los empobrecidos.
Su acción en favor de los simples es un programa de vida. Veamos su discurso inaugural como arzobispo metropolitano de Paraiba, secundado por Helder Pessoa Câmara , en plena dictadura militar de Brasil, con su ideología de la seguridad nacional, que niega la libertad y la dignidad humana. por tanto, Dom Helder expresó hablar de Don José"Don José María va a las causas, yendo a las raíces ... Y hablando, por supuesto, sin perder la serenidad, pero llamar a las cosas por su nombre. Cualquier persona que quiera deshacerse de un cristianismo sin cuerpo, los que quieren deshacerse de las enseñanzas inodoros, incoloros predicadas en un vacío, leer sus páginas ( el prólogo del libro Center Desde el borde , Editorial Acauã, Paraíba, 1978, p. 7) " .
Don Helder y Dom José (Foto: Reproducción / Facebook)
Estas son sus palabras coherentes, para hacerse cargo como arzobispo: "No quiero que te traigan una mentalidad de Minas GeraisLa costumbre o una civilización del estado en que nací, en aquello en que esta civilización, esta mentalidad, estas costumbres difieren de la civilización, de la mentalidad y de las costumbres de Paraíba. Así como Cristo, haciéndose hombre, asumió la naturaleza humana y, por así decir, ocultó, guardó lo que él era, como Dios, y se presentó a nosotros sin dejar de ser Dios, pero fue aprendiendo con nosotros a ser hombre, A vivir como la humanidad, también el nuevo prelado viene aquí no para enseñar, sino ante todo para aprender a ser paraibano. Yo comenzaré mi ministerio aprendiendo con vosotros. Sólo integrando mí es que puedo cumplir con mi misión de servir (santo es el terreno en el que piso, João Pessoa - PB, 03.26.1966, en Geraldo Sampaio Lopes Ribeiro, Don José Maria Pires - Una voz verdadera para el cambio social , Ed Paulus. (2005, p.17) ".
El diálogo, como se propugna en la hermosa carta programática del Papa Pablo VI , Ecclesiam suam , e incluso mejor expresado en la Constitución Lumen Gentiumconvirtió a Don José María el criterio de la vida pastoral. Se Ser eminente defensor de los negros que son en su vida apodado por dos apodos cariñosos y densamente simbólicos: el comienzo de su vida episcopal se llama como un regalo Pelé (por don Jose Vicente Tavora , obispo de los trabajadores) conectándolo Al futbolista brasileño de fama internacional. Al cabo de unos años, se "rebautizado" por Don Pedro Casaldáliga(arzobispo emérito de Sao Félix) como zombi regaloPara conectarlo a la causa de los negros en Brasil, haciendo memoria líder del quilombos brasileños, Zumbi . Los apodos no pudieron retirarle su identidad más profunda, que es la de alguien que siempre asumió su origen, su etnia, y su amor a los pobres como una clave interpretativa del mundo y como forma efectiva de la encarnación cristiana en el nordeste brasileño, sumido en Tantas injusticias y contradicciones que exigían fidelidad radical a Cristo. Don JoséNo es un hombre de medias palabras ni de medias acciones. Quien lo oye siempre percibe que él está entero en lo que dice, en lo que habla y en lo que sueña y comparte con sus interlocutores. Al oírlo, se siente que se está ante un verdadero pastor: no hay arrogancia en sus palabras. Nos sentimos alentados y desafiados, jamás amedrentados. Don José es el verdadero hermano y pastor, que no abdica del diálogo, pues cree y ama al interlocutor.
(Foto: Reproducción / Facebook)
Podemos seguir los pasos de este obispo negro en todos los rincones de la tierra brasileña siempre anima a las pequeñas comunidades de base , las causas de los pobres y las luchas por la justicia social, sin extremismo. Será uno de los primeros trabajadores por hora, cuando apareció la Comisión Pastoral de la Tierra - CPT , e incluso entre los partidarios y los líderes del Consejo Indigenista Misionero, CIMI y sin embargo cada uno de de Pastoral Social docenas, gestado por el pueblo y aceptadas por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil , durante las presidencias de profética Dom Aloisio , Dom Ivo Lorscheiter y Don Luciano Mendes de AlmeidaEn lo que será llamado momento de oro de la Iglesia brasileña, vivido entre las décadas de 1970 y 1980.
Ver nacido con dolores de parto, poética misa Quilombo después prohibido y será uno de los líderes de la masa de la Tierra sin Mal , también proscrita y que quería abrir nuevos caminos en la inculturación litúrgica y el diálogo interreligioso. Enfrentó la codicia de granjeros y coroneles nordestinos, con la sencillez de las palomas. No pedirá favores a los poderes políticos o económicos, confiando siempre en la Palabra de Dios y en la compasión de los pobres. El camino puede ser más lento y sencillo, pero las raíces serán siempre más profundas y seguras. El me llamará contra los terratenientes como Nabot contra el rey Acab. En la carta pastoral para todos los diocesanos: "cuando se cansa la paciencia del pobre que está siendo aplastado por los poderosos, la de Dios también se cansará y Dios vendrá a hacer la justicia que los hombres se negaron a hacer (5) Carta Pastoral de marzo de 1976).
(Foto: Reproducción / Facebook)
Dom José ve, entiende y habla del sufrimiento de los agricultores. Conoce los problemas del campo y asume un compromiso como iglesia para ser la Iglesia con los débiles y oprimidos, es decir, una Iglesia que toma posición al lado del pobre por fidelidad al Evangelio y por amor al pueblo. Denuncia el sistema capitalista por sus frutos y por su segregación de las grandes masas. Diré en 1967: "Dar limosnas, todos creen que es razonable. Pero aceptar que es un robo guardar lo superfluo cuando a otros falta lo necesario, esto les huele a marxismo. De hecho, dentro de la mentalidad dominante, no es fácil de aceptar el ingreso de la Populorum Progressio , que es el mismo que el Evangelio ".
Su mensaje es de vida plena y, sobre todo de conversión. Dirá que hay que ir del centro al margen. Este será su continuo proceso vital. Movimiento hacia los pequeños. Ir al margen de la sociedad, de la Iglesia, del mundo.
Este gesto ético y religioso motivado por una profunda vivencia de Cristo, además de ser un aprendiz permanente en la práctica de la no violencia activa, como acción de firmeza permanente. Como discípulo de Cristo sabrá muestran hoy las riquezas del Vaticano II , como proyecto de vida. Una Iglesia que se aleje de los "centros" y que se aproxime a las "márgenes" del mundo.
José durante el Primer Congreso Continental de Teología,
en la Unisinos en 2012 | Foto: Acervo IHU
en la Unisinos en 2012 | Foto: Acervo IHU
Una Iglesia que no espere ni confía en los poderosos y en los señores del mundo. Una Iglesia que debe seguir cumpliendo la misión profética de proclamar los derechos de los oprimidos aun sabiendo que sobre ella pesa la cólera de los gobernantes, pues sólo esta fe auténtica es que podrá salvar a pobres y ricos. En esta Iglesia no hay lugar para acomodados y pasivos. Dirá de forma incisiva: "El catolicismo brasileño no creó en el pueblo una conciencia de su cultura, de sus valores, de su idiosincrasia. La conciencia dominante del pueblo es jerárquica, como aceptación pasiva y quizás el mayor obstáculo al verdadero desarrollo, pues genera acomodación y conformismo ".
A don Jose Maria Pires , el octavo sacramento es alegría. Siempre se dice que cuando alguien alegre entra en una casa es como si en un cuarto oscuro, la ventana se abriera hacia la luz entrar. Esta será la tarea de don José: con los pies descalzos, abrir las ventanas de la Santa Iglesia. No haber sido la petición de otro José , el Bergamasco Roncalli cuando se le llama en el Consejo ? Todavía hoy necesitamos obispos que abran las ventanas de nuestras Iglesias para que la alegría del Cristo nos rejuvenece. La gente como Don José , descalzo, enrolladas camisa en la lucha por los pobres y una alegría ardiente en el corazón, los verdaderos hijos y herederos del consejo.
Falle el 27 de agosto de 2017 con 98,4 años de mucha profecía, buceo en la vida y pie en la carretera al lado de Jesús peregrino.
Vaya en paz, quilombola de Dios.
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