SABEMOS QUIÉN FUE CARLO MARIA MARTINI? TRATAREMOS DE PRESENTARLE.....VER DOS VIDEOS.-

El director de la película Vedete, uno del sueño di voi  tenía una amistad con el cardenal. Por su gran profundidad de pensamiento, lo escogió como tema de su película.

El informe es Gelsomino Del Guercio , publicado por  Aleteia Jesaja , 31/08/2017. La traducción es de Moisés Sbardelotto .

"Cada capítulo de su vida representó la oportunidad de revivir emocionalmente un capítulo de nuestra propia existencia, de cada uno de nosotros."

(Milán, Editorial ancla, 2017, 96 páginas, 12 €) 
Foto: Cubierta / Divulgación

Ermanno Olmi , en Vedete libro- longitud entrevista, el sueño Uno di voi , organizado por Marco Garzonio  (Ed. Ancora) cuenta en la que surgió la idea de hacer una película sobre el cardenal Carlo Maria Martini y que le llevó a la reconstrucción de los momentos importantes de vida del inolvidable cardenal de Milán.

"Cuando Martini fue nombrado arzobispo de Milán e hizo su entrada en la diócesis a pie - explica Olmi - la elección de hacer una oración caminar Castello Sforzesco de la catedral en la multitud, en vez de llegar a la plaza a bordo de una limusina como habría hecho cualquier otra autoridad religiosa o civil, se vio casi inmediatamente que él interpretaba un pasaje de época: terminaba un tiempo y comenzaba otro que no daba garantías.

Los "tres" sueños de Martini

Era importante al principio del trabajo de la película, el primer borrador del sujeto, dice Olmi , "tratando de poner en perspectiva del cardenal, nos pregunta, nos preguntaban qué hizo sus primeros gestos tan diferente, que podría comprender han sido los 'sueños' de Martini , sueños del muchacho que había buscado en las bibliotecas de Turín una buena edición de la Biblia y el joven seminarista que su padre decepcionado por la elección de la vida religiosa en lugar de una profesión (su padre lo quería a ser médico, los sueños del jesuita que se dedicó a la Escritura, la estudió y la enseñó, los sueños del profesor que tuvo la oportunidad de hacer, en primera persona, una contribución a ese gran cambio de la Iglesia, pero no sólo de ésta, que eran el Papa Juan XXIIIy el Consejo ".

En la película, Olmi trató de transmitir este aspecto revolucionario del cardenal, que estaba "reconsiderando" de la Iglesia. "A través de la historia de Martini , uno se da cuenta de cómo el hombre, haciendo hincapié en la palabra con una letra mayúscula, como el hombre puede llegar a darse cuenta de que sin justicia, no hay libertad. En este sentido, el Papa Benedicto XVI ha recordado que el Papa Benedicto XVI ha recordado que el Papa Benedicto XVI ha recordado que el Papa Benedicto.

"Mediador" entre Milán y el mundo

Es toda esa extraordinaridad del personaje que ha hecho que la elección recaiga sobre él. "Hicimos una película sobre Martini ," dice el director, "porque cada capítulo de su vida podría representar una oportunidad de volver a vivir emocionalmente un capítulo de nuestra propia existencia, cada uno de nosotros. Podríamos incluso imaginar un diagrama, una especie de tabla, para colocar en las columnas, por un lado, los acontecimientos del mundo, de Italia, de Milán; por el otro, tener la Iglesia de Milán , la Iglesia de Roma , la Iglesia universal; en medio, poner a Martini como punto de conexión, de encuentro, de diálogo entre las muchas situaciones. Y, además, en otra columna, podríamos indicar las aberturas al futuro que se hicieron posibles por ese entrelazamiento de intercambios.

La influencia de San Agustín

Una película con un enfoque agustiniano. Fue Agustín quien escribió las Confesionesque "los tiempos son tres: el don, el don del pasado y el presente del futuro." Por otra parte, se sabe que Martini conocía y amaba Agustín.

Y ponía en práctica su pensamiento. "Por ejemplo - subraya Olmi - cuando teorizó la soledad en que vive el hombre, desde la cual se empieza a tener en cuenta en la actualidad. O el sentido generalizado de injusticia. Y, además, la precariedad, que no es sólo aquella relacionada con el trabajo que falta o que es inadecuado en relación a las necesidades ya la dignidad; la desorientación de las personas; la pérdida de confianza, especialmente en el otro.

El director destaca: "El tiempo presente es el hoy. Nosotros contamos, pero intentamos dar a entender que nos separamos de la narración, que somos interrogantes. Son nuestras continuas preguntas que hacen avanzar el relato cinematográfico. A partir de los sueños de la infancia, usted llega al sueño de la justicia entre las personas. Creo que Martini también nos ayudó a entender ese pasaje ".

Debido a que, de acuerdo con Olmi , "pasó por situaciones muy difíciles, en la que vio que la mayoría de los dolores, puede coincidir con el máximo de la esperanza. Basta con pensar de la 'bienvenida' que casi inmediatamente Milán le dio con el terrorismo, el que corrió para bendecir a las víctimas, para celebrar los funerales, teniendo que tener una idea de tantos muertos a los parientes, a la ciudad, por las personas que le fueron confiadas, además de para sí mismo, sustraído de sus libros y catapultado aquí. Creo que una circunstancia aparentemente privada lo sostuvo mucho en esa capacidad de ver, más allá del instante y del inmediato de las situaciones.