sábado, 13 de junio de 2026

14 de junio, Memoria de la desaparición del Hno Mauricio Silva “el cura barrendero” (1977, Argentina.- Jorge Márquez (miembro de Familia Espiritual de Foucauld)

 Hno Mauricio Silva, “descentrándose” perdió su corazón por Jesús, por los hermanos..

 Ya próximos al 14 de junio, Memoria de la desaparición del Hno Mauricio Silva “el cura barrendero” (1977, Argentina, a manos de la dictadura militar)  escribo, como lo vengo haciéndo en los últimos años, un mínimo artículo sobre este muy querido hernano nuestro en la Espiritualidad, y como siempre aclaro, a quien no conocí, y solo movido por el aprecio y admiración fraternos.

Me quería referir aquí a la última etapa, a la última opción de su vida, ser un Pequeño Hermano del Evangelio, opción esta que  asume en sí misma a un Jesús “que no vino a ser servido sino a servir”  y  eligiendo como el P de Foucauld, “el último lugar como Jesús” ..  con estas premisas, vemos de inmediato un sumergirse en una espiritualidad, en un camino que conlleva todo un trajado personal, interior, que impregnará la vida misma, por amor a Jesús y a los hermanos.  En otras épocas, tal vez

 dentro de contextos o lenguajes más duros se diría “el olvido de sí mismo” o “el anonadamiento”, términos que quizás a la mujer y al hombre de hoy le digan poco, o al menos le resulten un tanto extraños.. hoy, asumiendo tambien a los nuevos aportes, por ejemplo de la psicología, o de algunas filosofías, vamos integrando el término “descentrarse” (decentering) un salirse del centro, no buscar ser el centro de nada, y esto, sin lugar a dudas, aporta a un estilo de vida, una forma de relacionerse con Dios, con los hermanos, con la Creación toda, mucho más sana, armoniosa, fraterna, cuando no esperas nada, todo se convierte en novedad, en regalo..

Vivir descentrado, en seguimiento de Jesus y por amor a los hermanos, supone toda una revolución, una entrega en pos de la Fraternidad Universal, ser hermanos de todos (y que vence también el exitismo novedoso, del que no escapan algunas espiritualidades, y que nos puede subyugar también a cualquiera de nosotros) optando por la pequeñez cotidiana, nazarena, como espacio privilegiado para la revelación del Rostro, de la ternura de Dios al Pueblo y de seguro así lo vivió este Hermano nuestro, cuando empezó a preparar su corazón, afinar sus miras, su espera paciente para vivir sumergido en la vida, en toda la vida de sus compañeros de laburo, los barrenderos municipales de la ciudad de Buenos Aires, seguro a más de uno que miraba de lejos, esta opción y aceptación le deben haber parecido una locura..  Tanto para Mauricio como para “cualquier otro foucauld” si bien no le está vedado el ser líder, ¡y si toca liderar se lidera! se sentirá más a sus anchas, en su puesto, en medio de esta revolución, siendo uno más entre todos, hombro con hombro, transpirando la camiseta (ahora que ya estamos en época del Mundial) junto a los otros compañeros, “en el corazón de las masas” , sosteniendo, animando el Encuentro.. No me resulta difícil, dentro de la gran Comunión de los Santos, tan amada por Carlos de Foucauld, imagínar que al Hno Mauricio “un descentrado”, le hace muy feliz, que su vida, su testimonio, en lugar de hacerlo centro, por el contrario, ilumina, visibiliza la vida de tantas y tantos de sus hermanos en la espiritualidad, de fraternidad, siendo y sintiéndose “uno más y en la fila” sin distinguirse en nada de sus compañeros de ruta, reconociéndose a sí mismo en ellos.

Su vida y testimonio estuvieron ancladas “en las tres E” que animan, dinamizan y acompañan la vivencia de esta espiritualidad: el Evangelio, como única Regla de vida, primeramente encarnándolo en la propia realidad vivencial, personal y comunitaria, y compartido con todos como camino de Liberación y Vida, que tiene como primeros destinatarios, nuestros hermanos los pobres, los últimos, los postergados, descartados.. la Eucaristía, celebrada en Comunidad, recibida como alimento, y que nos anima a convertir nuestras propias vidas en alimento deborable para saciar el hambre de los hermanos, y Adorada, dimensión esta de la  oración, tan querida y significativa para nuestra Familia Espiritual, estar ante Él, en presencia silenciosa, amorosa, reconociéndolo como Nuestro Bienamado Señor Jesús .. y la Evangelización, en la medida en la que se sigue avanzando en el conocimiento de los últimos y decisivos años de la vida de Carlos de Foucauld, también se ilumina su misión.. en algunas épocas se hablaba de “escondimiento” hoy sabemos que toda su vida, sus miras, sus esfuerzos fueron evangelizadores, así, cualquier persona que asuma su espiritualidad, sean laicos, curas, hermanitas, monjes, ermitaños y a cuantos Dios llame a ella, están empeñados en esto, Anunciar!

Algunos desafíos que  pueden surgir al hacercarnos a una vida  como la del Hermano Mauricio, que tiene la fuerza para interpelarnos fraternalmente serían  “el no apropiarnos de él”  pues lo pincelaríamos con nuestros propios colores, desfigurando una hermosa obra de Dios, única e irrepetible, como lo es toda vida. Preguntarnos si el Hno Mauricio es un buen mensaje para compartir con nuestros jóvenes y cómo hacerlo, siendo un testimonio de los mejores valores de hermandad, de justicia, de entrega,. 

Sigamos descubriendo la figura y el mensaje que nos puede aportar, que sigan adelante aquellos a quienes les corresponde la búsqueda de la Verdad sobre su último destino, seguramente doloroso, martirial..   El pasado 20 de mayo, en la multitudinaria e impresionante Marcha del Silencio en Uruguay, al escuchar su nombre, volvimos a decir un claro y contundente ¡Presente!

Jorge Márquez (miembro de Familia Espiritual de Foucauld)


viernes, 12 de junio de 2026

  Recordamos un nuevo aniversario del secuestro y desaparición de  MAURICIO  SILVA.  ---

PARA QUIENES DESCONOCEN SU HISTORIA  COMPARTIMOS ESTE VIDEO.

COMO VERLO?

PISAR  DONDE DICE https.//wwwyoutube.com.......   QUEDARÁ AZUL

EN EL RATÓN  MARCAMOS  TECLA DERECHA;   SALEN  VARIAS OPCIONES  TOCAMOS LA TERCERA DESDE ARRIBA DONDE DICE:

                  Ir a :  https,//www....    marcar  abre

 https://www.youtube.com/watch?v=yE1h4pUJ-Ck&list=RDyE1h4pUJ-Ck&start_radio=1

Zenit. Vocero oficial vaticano.- Así se expresa...Gobierno social-comunista de España inicia obras de resignificación del Valle de los Caídos en plena visita del Papa al país

   Del  BlOG.-     Esperamos cuando venga , si viene,  nos catalogue de la misma forma,   falazmente..... Sr.cura Mujica

Gobierno social-comunista de España inicia obras de resignificación del Valle de los Caídos en plena visita del Papa al país El 8 de junio, maquinaria pesada de perforación apareció en la explanada que rodea la basílica, dando inicio a los estudios geológicos y geotécnicos que forman parte de las etapas preliminares del proyecto de «resignificación» del gobierno, largamente debatido JUNIO 10, 2026 19:34REDACCIÓN ZENITIGLESIA LOCAL, PAPA LEÓN XIV WhatsAppMessengerFacebookTwitterCompartir Share this Entry (ZENIT Noticias / Madrid, 10.06.2026).- El debate en torno al monumento religioso e histórico más controvertido de España entró en una nueva fase esta semana, coincidiendo con el inicio de los trabajos preparatorios para la transformación del Valle de los Caídos, planificada por el gobierno, mientras el Papa León XIV realizaba su visita apostólica al país. El 8 de junio, maquinaria pesada de perforación apareció en la explanada que rodea la basílica, dando inicio a los estudios geológicos y geotécnicos que forman parte de las etapas preliminares del proyecto de «resignificación» del gobierno, largamente debatido. La coincidencia temporal atrajo de inmediato la atención. Las obras comenzaron el mismo día en que el Papa pronunció su histórico discurso ante el Parlamento español, lo que provocó críticas de organizaciones opuestas al proyecto y avivó aún más la tensión en una disputa que ya ha dividido a políticos, historiadores, católicos y grupos de la sociedad civil.


Gobierno social-comunista de España inicia obras de resignificación del Valle de los Caídos en plena visita del Papa al país | ZENIT - Espanol

jueves, 11 de junio de 2026

        DEL BAÚL..DEL BLOG      Jorge Alonso.-

Oración para comenzar la reunión.

   Señor y Padre nuestro, aquí nos tienes reunidos como discípulos tuyos, en esta pequeña comunidad.  Tenemos el vivo deseo de escucharte y que nos enseñes a descubrir los misterios del Reino, como lo hacías con tus amigos en Galilea... Tú nos prometiste enviarnos el Espíritu Santo que nos conduciría a la verdad plena. Necesitamos su luz porque nos rodean tinieblas y oscuridad. Queremos ver la historia del mundo y la nuestra en particular, con tus ojos. Necesitamos interpretar y desentrañar los signos de los tiempos, los acontecimientos de nuestra vida, con la sabiduría del evangelio. No dudamos que tu Palabra sigue viva en el mundo y lo llena todo con su luz. Tú eres la Luz del mundo. Aquí nos tienes, como María, fiel discípula tuya, en la escuela del Evangelio.    Amén.

Reflexiona: J:A:PAGOLA.- DGO. 14 DE JUNIO 2026.- 11 d Tpo.Ord. C.A. Según la comunidad de Mateo.- ( 9,36–10,8)


           PROGRAMA     LIBERADOR

Muchos cristianos piensan estar viviendo su fe con responsabilidad porque se preocupan de cumplir determinadas prácticas religiosas y tratan de ajustar su comportamiento a unas leyes morales y unas normas eclesiásticas.

Asimismo, muchas comunidades cristianas piensan estar cumpliendo fielmente su misión porque se afanan en ofrecer servicios de catequesis y educación de la fe, y se esfuerzan por celebrar con dignidad el culto cristiano.

¿Es esto lo único que Jesús quería poner en marcha al enviar a sus discípulos por el mundo? ¿Es esta la vida que quería infundir en el corazón de la historia?

Necesitamos escuchar de nuevo las palabras de Jesús para redescubrir la verdadera misión de los creyentes en medio de esta sociedad. Así recoge el evangelista Mateo su mandato: «Id y proclamad que el reino de los cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis lo habéis recibido, dadlo gratis».

Nuestra primera tarea también hoy es proclamar que Dios está cerca de nosotros, empeñado en salvar la felicidad de la humanidad. Pero este anuncio de un Dios salvador no se hace solo a través de discursos y palabras sugestivas. No se asegura solo con catequesis ni clases de religión. Jesús nos recuerda la manera de proclamar a Dios: trabajar gratuitamente por infundir a los hombres nueva vida.

«Curar enfermos», es decir, liberar a las personas de todo lo que les roba vida y hace sufrir. Sanar el alma y el cuerpo de los que se sienten destruidos por el dolor y angustiados por la dureza despiadada de la vida diaria.

«Resucitar muertos», es decir, liberar a las personas de aquello que bloquea sus vidas y mata su esperanza. Despertar de nuevo el amor a la vida, la confianza en Dios, la voluntad de lucha y el deseo de libertad en tantos hombres y mujeres en los que la vida va muriendo poco a poco.

«Limpiar leprosos», es decir, limpiar esta sociedad de tanta mentira, hipocresía y convencionalismo. Ayudar a las gentes a vivir con más verdad, sencillez y honradez.

«Arrojar demonios», es decir, liberar a las personas de tantos ídolos que nos esclavizan, nos poseen y pervierten nuestra convivencia. Allí donde se está liberando a las personas, allí se está anunciando a Dios.

Dgo 14 de junio 2026.- Domingo XI del Tpo.Ord. C.A.-


Primera Lectura del libro del Éxodo (19,2-6a):

En aquellos días, los israelitas llegaron al desierto del Sinai. y acamparon allí, frente al monte. Moisés subió hacia Dios.
El Señor lo llamó desde el monte, diciendo: «Así dirás a la casa de Jacob, y esto anunciarás a los israelitas: «Ya has visto lo que he hecho con los egipcios, y cómo ustedes los he llevado sobre alas de águila y los he traído a mi.   Ahora, pues, si de veras escuchan mi voz y guardan mi alianza, ustedes serán mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; serán para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.»»                          
Palabra de Dios

Salmo

R/. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

Aclama al Señor, tierra entera,
servan al Señor con alegría,
entren en su presencia con vítores
. R/.
Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

Sepan que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño
. R/.
Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades
. R/.
Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

Seg.lect. de la carta de Pablo a los Romanos (5,6-11):

Cuando nosotros todavía estábamos sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; en verdad, apenas habrá quien muera por un justo; por un hombre de bien tal vez se atrevería uno a morir; mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros. ¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvos del castigo!  Si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida!   Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación.                    Palabra de Dios

Evangelio según la comunidad de Mateo

 (9,36–10,8):

En aquel tiempo, al ver Jesús a las gentes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discípulos: «La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; roguen, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies.»
Y llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia. Éstos son los nombres de los doce apóstoles: el primero,  Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo, el publicano; Santiago el Alfeo, y Tadeo; Simón el Celote, y Judas Iscariote,  el que lo entregó.
A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayan a tierra de gentiles, ni entren en las ciudades de Samaría, sino vayan a las ovejas descarriadas de Israel.    Vayan  y proclamen que el reino de los cielos está cerca.    Curen  enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, echen demonios.  Lo que han recibido gratis, denlo  gratis.»     
 Palabra del Señor

miércoles, 10 de junio de 2026

De ARCHIVO en plena PANDEMIA.- Reflexiones de JOSÉ MARÍA VIDAL y JOSÉ ARREGI...

 

En palabras del teólogo José Arregi, la Iglesia tiene por delante, después del coronavirus, esta ardua tarea si aspira a dejar de ser una institución cuya "desubicación social y cultural" es "evidente".   Crítico frente al mismo discurso "medieval, de siempre", Arregi reflexiona en esta entrevista sobre la urgencia de reformar los códigos eclesiásticos y la teología de fondo, provocando. la aparición de una Iglesia que demuestre ser de veras samaritana.....

De: Gracias al Grupo. 3ª edición 1985. Autor: Atilano Alaiz

 

8.-                   Yo,      Tú y el grupo.

8.1-   La exigencia empieza por  mi  mismo.-

Siempre ocurre lo mismo, ya lo hemos dicho.  Tú mismo te habrás percatado de ello si vives ya en grupo: el que los que menos aportan son siempre los que más exigen, los que más critican.    Estoy bien seguro que tú no eres de éstos; pero es bueno recordar  que  en la vida de grupo hay que empezar por exigirse a si mismo.        No exijas nunca al grupo ni a tus compañeros lo que tú mismo no estás dispuesto a dar.       No exijas nunca al grupo ni a tus compañera/os lo que tú misma/o no estás dispuesto a dar.      No te dediques a criticar a los demás.    Antes que nada, autoexamínate.  “No veas la paja en el ojo ajeno y te pase desapercibida la viga que tienes atravesada en el tuyo”  (Mt.7.4)       reconoce con sencillez tus fallos y deficiencias en la vida de grupo y trata de mejorarte.       Todavía te invitaría a más, pide que te critiquen, que te pongan de manifiesto los aspectos negativos y positivos de tu vida de grupo.       Nosotros lo hemos hecho voluntariamente en algunos grupos.     Es duro pero increíblemente saludable.    Uno  descubre facetas en su comportamiento grupal que ni las sospechaba; actitudes hirientes que ni las imaginaba, y que hasta tal vez criticaba en los demás.    En las reuniones de grupo, en la autoevaluación, acepta con magnanimidad el grado de culpa  que te corresponde en los fracasos del grupo.             Pag.187                                                           

Pag. 188.-

   Conócete y reconócete quién eres dentro del grupo.      No  lo esperes todo del grupo.    Si todos  se dedicaran a esperar,   ¿ qué  pasaría ?   Es elemental que nos convenzamos de que el grupo no funcionará  si no funcionan  todos sus miembros.      No seamos la/ el  eterna/o   quejumbrosa/o,  que nunca hace nada y que siempre se está lamentando de las deficiencias del grupo. 

Mójate los pies primero ¡!..... 

     De:  Gracias al Grupo.         3ª edición  1985.

                     Autor:   Atilano Alaiz

 

 RECUERDO:    Graciela BIELLI,   al regreso de un encuentro trajo esta versión,  de la oración a la Madre de Jesús.  Según pudimos conocer fue la original, vaya a saber porqué se cambio por la que conocemos desde niños.   Nosotros la hemos adoptado, nos resulta más convincente, la compartimos  👇 

Alégrate  María,   llena eres de gracia,  el Señor es contigo.

Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tú vientre, Jesús .

Santa María,  Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos,  ahora y en la hora de nuestro encuentro .Amén .


Del BLOG,archivo,2021.- IHU. Adital.- Como hemos visto, “Iglesia Doméstica” e “Iglesia en salida digital” son realidades que enriquecen y despiertan nuevas posibilidades para que la fe cristiana se diga, se configure y cumpla su misión de ser “levadura”, “sal” y “luz” en contexto complejo en el que vivimos.

 "El contexto de la pandemia, con las exigencias sanitarias de 'quedarse en casa', hizo que se tomara conciencia de la centralidad de la 'Iglesia doméstica' en el dinamismo de la vida cristiana. Colocó el sentido y el papel en la agenda de las discusiones y reflexiones teológico-pastorales de la "Iglesia doméstica" en el conjunto de la acción evangelizadora y en la misión del Reino.

Sin embargo, es importante decir que la 'Iglesia doméstica' no aparece como una salida de emergencia, una especie de vía secundaria que se utiliza en contextos especiales cuando se le impide utilizar la vía principal de la parroquia y la centralidad del templo y el clero. Al contrario, la 'Iglesia doméstica' se impone como el lugar de cultivo de la intimidad, de la interiorización afectiva y efectiva y de profundización de la experiencia de la fe cristiana ”, escriben Edward Guimarães y Moisés Sbardelotto en un artículo publicado en  Cadernos Teologia Pública, Nº 149. , del  Instituto Humanitas Unisinos - IHU .

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Bielli - Bernada