lunes, 12 de agosto de 2019

IHU,Adital.- Entrevista a FRANCISCO, la introducción es ya un tema a reflexión.

10 agosto 2019       El papa abre la puerta puntualmente a las 10:30 con su amable sonrisa. Ingrese a una de las habitaciones que utiliza para recibir personas, amuebladas con lo esencial, sin distracciones ni lujos, solo con un crucifijo colgado en la pared.    El informe es de Domenico Agasso Jr. , publicado por  La Stampa , 08-08-2019. La traducción es de Moses Sbardelotto .
Llegamos desde la entrada de Perugino , la más cercana a la Casa Santa Marta . Escenario habitual: algunas sotanas suizas, policías y guardias. Al fondo, la cúpula de San Pedro . En el Vaticano , el movimiento habitual se suaviza por el calor y el clima festivo.
Para el Papa Francisco , no es un día normal: es el 6 de agosto, el 41 aniversario de la muerte de San Pablo VI , el pontífice a quien aprecia especialmente: y estar solo en oración y silencio ante tu tumba. Esto es bueno para mi corazón ". Las comodidades son de corta duración, en un momento estamos en el medio de la conversación.
Francisco está feliz y relajado. Y concentrado. Tus habilidades para escuchar son impresionantes. Siempre mira a los ojos. Nunca el reloj. Tómese los descansos necesarios antes de expresar un pensamiento delicado. Habla de Europa , la Amazonía  y el medio ambiente. La conversación es intensa e ininterrumpida. El papa ni siquiera bebe un sorbo de agua. Le comentamos esto, se encoge de hombros y responde, sonriendo: "No soy el único que no bebió".!    (ríe)

IHU, Adital. UN CATALÁN, CAMPOS (Camps) y su ONG contra la UE. ES LA TERCERA GUERRA MUNDIAL, ÉSTA CONTRA LOS POBRES QUE CREAMOS..-

Eres un barco en el Mediterráneo, tienes a todos los gobiernos en tu contra. ¿Qué te parece ganar la batalla?
No se trata de ganar, no tengo la responsabilidad de salvar al mundo. Deberíamos resistirnos. Y debemos hacerlo porque somos una respuesta ciudadana para cambiar las cosas, como el agua hirviendo desde abajo. No toda Italia es Salvini , no toda España   es Sánchez . Millones de personas nos apoyan, tal vez incluso más que los nueve millones de votos de Salvini. Queremos que los políticos se avergüencen de esta situación y se hagan responsables de ella. El caso de Carola dio la vuelta al mundo. Debemos hacer de este conflicto mediático, otro repudio universal
Quien te apoya
Hay toda una red de ciudadanos que se oponen a la inacción deliberada de la clase política en materia de derechos humanos . Hay una alianza de 12 ciudades (incluyendo Milán , Nápoles , Bolonia , Palermo , pero también Berlín , Barcelona y Valencia ) que presionaron a los gobiernos. Debemos humanizar lo que están deshumanizando. Y poner a la Tercera Guerra Mundial en el centro del debate.
La Tercera Guerra Mundial?
Es una guerra contra los derechos humanos y los pobres . Porque los inmigrantes son solo los pobres, no los ricos.

domingo, 11 de agosto de 2019

IHU,Adital. EL EJE DEL MAL SALVINI, TRUMP, BOLSONARO....

Salvini se burla de él fuera del escenario: “Déjalo en paz, pobrecito, si no hay comunista, no nos divertiremos. Siento simpatía por aquellos que en 2019 todavía circulan con la bandera roja y la hoz y el martillo.

IHU, Adital. FE EN LA HUMANIDAD y sus posibilidades de convivencia justa.-

"La política necesita una fe. No una fe religiosa en particular, que pertenece a la espiritualidad personal y no a la" polis ", la casa de todos, sino una fe en la humanidad y sus posibilidades de convivencia justa. Uno que no cree en esta posibilidad de los seres humanos estarán entre ellos, en el mejor de los casos, como domadores de bestias, y siempre tendremos la infelicidad política que ya conocemos ".
Reproducimos aquí el editorial del periódico  Il Foglio , n. 463, mensual de algunos cristianos en Turín , junio / julio de 2019. La traducción es de  Luisa Rabolini .

Aquí está el editorial.

En Foligno , en un mitin de Salvini para la segunda ronda, algunos niños llevaron sus camisetas blancas con las palabras: "Si te ahogas, nosotros también te salvaremos". Es decir: no excluimos a quien excluye. Es la revolución moral, humana: la que necesitamos. En Cremona , la noche del 3 de junio, aún mejor. Un niño muestra un pañuelo debajo del escenario de Salvini : "Ama a tu prójimo". Los militantes de Lega Nord lo golpearon con sacudidas y bofetadas. El episodio habría visto a algunos hombres de Digoslocal (policía) que identificó al joven pero no a los perpetradores: en la confusión general lo identificaron a él pero no a quienes lo golpearon. El asalto fue visitado por el personal de la ambulancia de 118 en los jardines de Piazza Roma , y confirmó la existencia de algunos moretones. La estación de policía de Cremona ha abierto una investigación, tiene 90 días para denunciar las lesiones sufridas. Salvini se burla de él fuera del escenario: “Déjalo en paz, pobrecito, si no hay comunista, no nos divertiremos. Siento simpatía por aquellos que en 2019 todavía circulan con la bandera roja y la hoz y el martillo.
En Milán está el Museo de Ciencia y Tecnología donde se estudian los dinosaurios ”. De hecho, para Salvini , amar al prójimo es un acto arcaico-comunista serio. Él sabe lo que es el rosario , pero no el evangelio. Para el sistema selectivo, ¡amar a cualquiera que conozcas en el camino a la vida es una falta, un crimen para luchar! Un hombre tan joven con el pañuelo del evangelio no besa los crucifijos de hojalata, sino que ama a los crucificados por el sistema.
Nos preguntamos: ¿qué cristianismo usa en política la derecha nacional-soberana-anti-internacionalista-anti-solidaria, hasta los límites racistas y persecutorios, feroces e inhumanos? Aquí está el punto, que toca el valor apropiado de la política, así como la autenticidad del cristianismo. Desde el Concilio , hoy encarnado en el Papa Francisco(más que en papas anteriores), se ha llevado a cabo una revisión de magnitud milenaria: el cristianismo histórico se enfrenta al evangelio de Cristo.
Esta confrontación toca y sacude muchas cosas del cristianismo instituido. No es de extrañar que haya una oposición violenta, incluso política y complaciente, contra Francisco contra la revisión evangélica del cristianismo (ver los cardenales "tridentinos" que condenan a Francisco por herejía ). No es de extrañar que la competencia política se fortalezca con las tradiciones devocionales más salvajes y se ponga lo sagrado al abusar de Jesús y su madre (es más fácil). Esto ha sucedido muchas veces, e incluso para figuras más altas que un "capitán", un demagogo sin escrúpulos.
Donde la secularización ha disuelto más fuertemente el cristianismo, es decir, el cristianismo identificado en un sistema sociocultural, hay más posibilidades de redescubrir el evangelio de Jesús en el camino espiritual plural de la humanidad. La Iglesia de los creyentes en el evangelio de Jesús hoy debe aceptar este desafío, el mismo que las multitudes, las autoridades y, en última instancia, Judas le plantearon a Jesús : "O sirves a la causa política nacional y te conviertes en un David liberador, o el poder político y religioso aliado te eliminará, porque tu evangelio de los pobres , los excluidos, los irregulares y los extraños es peligroso para los intereses fuertes., por la continuidad de los que cuentan, por seguridad ". Era esa misma seguridad garantizada a la gente por el Gran Inquisidor , quien de hecho condena a Jesús y su libertad. En política, Jesús solo disputó el poder de aquellos que oprimen y engañan a los necesitados, y a los discípulos les da su única regla "política" para servir y no para gobernar: "No es así entre ustedes" (en Mateo 20 , Marcos 10 y Lucas 22 ) El "vivir para los demás", que presenció hasta el final, es también el alma de una política más humana de vivir juntos, no aplastar, compartir, no robar, mientras que el maná en el desierto se distribuyó con la regla " nadie " . no, nadie con demasiado"Estas son preguntas candentes, que también podrían estar relacionadas con el tema que podría resultar ser un Sínodo :" Fe y política ". No es un tema eclesiástico, sino humano, por lo tanto, propiamente político.
La política necesita una fe. No una fe religiosa particular, que pertenece a la espiritualidad personal y no a la " polis ", el hogar de todos, sino una fe en la humanidad y sus posibilidades de vivir juntos. El que no cree en esta posibilidad de los seres humanos estará entre ellos, en el mejor de los casos, como el domador de la bestia, y siempre tendremos la infelicidad política que ya conocemos. En el peor de los casos, será un comandante que promete que todo será obediente y merece resistencia civil no violenta si aún tenemos un alma libre.
Por otro lado, el que aprecia la humanidad de todos, capaz, aunque con dificultad, de "grandeza" y no solo de "miseria", de paz y justicia, puede trabajar, con el esfuerzo necesario, para construir una convivencia pacífica. productor de calidad humana . El realismo político es uno que ve los retrasos, los vicios, pero también los deseos e impulsos calificativos para un buen presente juntos en nuestra humanidad común.

sábado, 10 de agosto de 2019

IHU,Adital. Argentina, SANCAYETANO. Paz, Pan y Trabajo. Desbordante de gente los templos, en la mayor crisis económica Argentina de los últimos tiempos.-.

Desde Rosario, el obispo Eduardo Martín dijo en un video dirigido a los fieles que "trabajar sin pan es explotación, pero pan sin trabajo es humillación". Recordó que "en nuestra patria, el culto y la devoción a San Cayetano se desarrollaron de manera única , vinculados precisamente a dos temas fundamentales para la vida del hombre: el pan y el trabajo".

El informe es de Washington Uranga , publicado por Página / 12 , 08-08-2019. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
La celebración de San Cayetano , especialmente el 7 de agosto de cada año, pero también el 7 de cada mes, constituye en Argentina  un hecho socio-religioso, político y cultural. Un evento que, aunque reunido en torno a una devoción contenida dentro de la religiosidad popular católica, desborda los límites del catolicismo y llama a muchas otras personas, creyentes o no, en torno a un lema siempre presente en la vida cotidiana, particularmente la pobres: paz, pan y trabajoPor aquellos que los tienen, agradézcales, y por aquellos que lo necesitan, oren por la intercesión del santo. La escena se complica por la diversidad de actores que van desde devotos individuales hasta comunidades organizadas, parroquias, grupos, pero también organizaciones sociales, movimientos populares y políticos. Convergen en el São Cayetano en el barrio de Liniers en Buenos Aires y muchos otros templos del país que también invocar el santo.

IHU,Adital. Dice el jesuita dominicano en su carta al PapaFrancisco.- nuestros hermanos y lesbianas homosexuales son humillados y ofendidos públicamente en el altar por sacerdotes, obispos y laicos que están cerrados al respeto, la compasión y la gentileza. Y lo hacen todo en nombre de Dios y en nombre de la Sagrada Escritura.

"Me atrevo a sugerirle al Santo Padre que considere reformar los números del Catecismo de la Iglesia Católica ( CIC ) : 2357, 2358 y 2359 , que tratan los actos homosexuales como 'intrínsecamente desordenados ... contrarios a la ley natural'. " La Iglesia, aparte de lo que dice la ciencia, no debe continuar tratando a las personas LGBTI como enfermas y perversas que están obligadas a observar la "castidad" para lograr la "perfección cristiana", "es la solicitud de Neftalí W. Eugenia Castillo , Sacerdote jesuita de la República Dominicana en una carta publicada por Religión Digital , 08-08-2019 La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .

Aquí está la carta.

Estimado Papa Francisco : Es muy probable que esta carta no llegue a su mesa. De todos modos, quiero escribir y expresar mi admiración y adhesión a su enseñanza.
Soy un joven sacerdote, hijo de San Ignacio de Loyola , como usted , que, alentado por el Evangelio y la experiencia de los Ejercicios Espirituales, busca la clave para amar y servir la mayor gloria de Dios y el bien de nuestros semejantes.
Le digo, Santo Padre, que en algunos círculos se le conoce como el " Papa de las sorpresas " por todas las medidas que ha tomado durante su pontificado. No es sorprendente que su actitud abierta y cercana, acogedora y fraterna hacia todos: ateos, agnósticos, cristianos, judíos, musulmanes, hombres y mujeres de todas las latitudes, diversos en sus formas y formas.
Su deseo de integrar a las mujeres en los niveles de poder del Vaticano, su radicalidad contra el abuso infantil por parte de los obispos, sacerdotes, religiosos de nuestra Santa Madre Iglesia. 

Aplaudimos su postura abierta y condenatoria contra los gays y las lesbianas quebuscan en la iglesia "un rincón de verdad y amor, libertad de justicia y paz" para que todos encontremos en él una razón para seguir esperando.

IHU, Adital.-SINODOAMAZONIA. SALESIANOS EL SÍNODO UN DESAFÍO.-

Una de las congregaciones con mayor presencia en Pan-Amazonas son los salesianos y salesianos , que tienen más de 125 años en la región, llegando por primera vez al Vicariato Apostólico de Méndez , Ecuador, con el pueblo Shuar . En el caso de Brasil , la presencia en el Amazonas , que comenzó en Mato Grosso , se remonta a 115 años, entre los bororo . Ante la convocatoria del Sínodo para el Amazonas, la familia salesiana ha celebrado diferentes eventos a nivel internacional, reunidos en un trabajo recientemente publicado titulado " Amazonía salesiana: El Sínodo nos desafía".Recopilando las contribuciones de los salesianos de Don Boscopor el Sínodo y por una presencia renovada entre la juventud amazónica .
El informe es de Luis Miguel Modino . 
El trabajo, coordinado por los salesianos Martín Lasarte (uruguayo) del Departamento de Misiones Salesianas y Damásio Medeiros , Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Salesiana (Roma), recoge en más de 350 páginas las reflexiones de la Reunión Salesiana Panamazónica . celebrado en Manaos en noviembre de 2018, y de los seminarios que tuvieron lugar en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma , titulados " Testimonios de santidad con los pueblos amazónicos " y " Nuevos caminos para una iglesia con rostro amazónico ". Además, está el resultado de la investigación realizada con Salesian Amazon Presences y las entrevistas con el cardenal Claudio Hummes., Presidente de la Red Eclesial Pan-Amazónica - REPAM, su vicepresidente, el cardenal Pedro Barreto , y su secretario ejecutivo, Mauricio López .
El padre Justino Sarmento Rezende , hijo de Don Bosco, quien ha estado involucrado en el proceso del Sínodo desde el principio, ya que fue uno de los participantes en la preparación del Documento Preparatorio , reconoce que "el Sínodo para el Amazonas viene como interpelación, como lo ponemos en el título del nuestro trabajo ". El salesiano, que es indígena del pueblo Tuyuka , nacido en la región del Alto Río Negro del estado de Amazonas, afirma que "los salesianos, con largas experiencias misioneras, trabajando con pueblos indígenas, se sienten responsables de contribuir también al Sínodo con nuestras experiencias, dificultades que tenemos como salesianos, en el campo de la inculturación del carisma salesiano y de lo que la Iglesia, a través de este Sínodo, ha estado provocando, para crear una Iglesia con rostro indígena”.

COMENTAPAGOLA. Dgo19 Tpo.Ord.(Lc.12,32-48)


VIVIR EN MINORÍA
Lucas ha recopilado en su evangelio unas palabras, llenas de afecto y cariño, dirigidas por Jesús a sus seguidores y seguidoras. Con frecuencia, suelen pasar desapercibidas. Sin embargo, leídas hoy con atención desde nuestras parroquias y comunidades cristianas, cobran una sorprendente actualidad. Es lo que necesitamos escuchar de Jesús en estos tiempos no fáciles para la fe.
«Mi pequeño rebaño». Jesús mira con ternura inmensa a su pequeño grupo de seguidores. Son pocos. Tienen vocación de minoría. No han de pensar en grandezas. Así los imagina Jesús siempre: como un poco de «levadura» oculto en la masa, una pequeña «luz» en medio de la oscuridad, un puñado de «sal» para poner sabor a la vida.
Después de siglos de «imperialismo cristiano», los discípulos de Jesús hemos de aprender a vivir en minoría. Es un error añorar una Iglesia poderosa y fuerte. Es un engaño buscar poder mundano o pretender dominar la sociedad. El evangelio no se impone por la fuerza. Lo contagian quienes viven al estilo de Jesús haciendo la vida más humana.
«No tengáis miedo». Es la gran preocupación de Jesús. No quiere ver a sus seguidores paralizados por el miedo ni hundidos en el desaliento. No han de preocuparse. También hoy somos un pequeño rebaño, pero podemos permanecer muy unidos a Jesús, el Pastor que nos guía y nos defiende. Él nos puede hacer vivir estos tiempos con paz.
«Vuestro Padre ha querido daros el reino». Jesús se lo recuerda una vez más. No han de sentirse huérfanos. Tienen a Dios como Padre. Él les ha confiado su proyecto del reino. Es su gran regalo. Lo mejor que tenemos en nuestras comunidades: la tarea de hacer la vida más humana y la esperanza de encaminar la historia hacia su salvación definitiva.
«Vended vuestros bienes y dad limosna». Los seguidores de Jesús son un pequeño rebaño, pero nunca han de ser una secta encerrada en sus propios intereses. No vivirán de espaldas a las necesidades de nadie. Serán comunidades de puertas abiertas. Compartirán sus bienes con los que necesitan ayuda y solidaridad. Darán limosna, es decir, «misericordia». Este es el significado del término griego.
Los cristianos necesitaremos todavía algún tiempo para aprender a vivir en minoría en medio de una sociedad secular y plural. Pero hay algo que podemos y debemos hacer sin esperar a nada; transformar el clima que se vive en nuestras comunidades y hacerlo más evangélico. El papa Francisco nos está señalando el camino con sus gestos y su estilo de vida.
José Antonio Pagola


lunes, 5 de agosto de 2019

IHU,Adital. 29 de junio, marcaba, MARCABA FECHA DE VACACIÓN PAPAL. ESO ES PASADO EL PAPA SIGUE SU LABOR.-

El informe es de Robert Mickens , publicado por  La Croix International , 26-07-2019. La traducción es de Moses Sbardelotto. .
En los viejos tiempos, la fiesta de San Pedro y San Pablo el 29 de junio significaba el final del año laboral y el comienzo de un tiempo de inactividad en el Vaticano. .
El Papa y su equipo en la Curia romana comenzaban a abandonar la ciudad para tomar sus vacaciones de verano. Juan Pablo II y Benedicto XVI solían pasar varios días en los Alpes a principios de julio, antes de retirarse al pueblo papal de Castel Gandolfo. por el resto del verano.
Las oficinas del Vaticano estaban escasamente pobladas, y los problemas y proyectos más importantes estaban en espera. La burocracia central de la iglesia se puso básicamente en piloto automático, y solo una emergencia importante podría despertarla de su sueño (lo que sucedía de vez en cuando).
Pero todo eso cambió en junio de 2013 con la llegada del papa Francisco . Siendo un jesuita de Argentina , donde es invierno durante el verano romano, era conocido (y a menudo criticado) por nunca tomarse unas vacaciones.
"¡Bueno, sí, me dijeron eso!" Francisco admitió un año después, cuando los periodistas que lo acompañaban a Roma en una visita a Corea del Sur  en agosto de 2014 insistieron en si era saludable para él no tomarse un descanso.
"Me tomé unas vacaciones ahora en casa, como suelo hacer, porque ... una vez que leí un libro interesante, el título era:" ¡ Alégrate para ser neurótico ! "
La referencia fue a un libro publicado originalmente en 1936 por el psiquiatra estadounidense Louis E. Bisch (+1963).
"También tengo algunas neurosis", bromeó el Papa. “Pero debemos cuidarlos bien, las neurosis. Servirlos todos los días ”, dijo.
“Una de estas neurosis es que estoy un poco apegado al hábitat. La última vez que me tomé unas vacaciones fuera de Buenos Aires con la comunidad jesuita fue en 1975 ”, explicó el Papa.
“Siempre tomo vacaciones, ¡de verdad! - pero en el hábitat: cambio de ritmo. Duermo más, leo las cosas que me gustan, escucho música, rezo más ... Y eso me relaja. En julio y parte de agosto, lo hice, y fue bueno ”, dijo Francisco .
Y así descansó la defensa.
Pero no el papa Francisco . Ni siquiera en los Summer Dog Days, que tradicionalmente se extienden desde principios de julio hasta mediados de agosto.
"Viajes de negocios" en lugar de viajes de vacaciones fuera de Roma
Esto quedó claro en el primer año de su pontificado, cuando en lugar de partir hacia los Alpes en julio, al igual que sus predecesores, Francis decidió ir a la isla italiana de Lampedusa , un refugio europeo y puerto de entrada para inmigrantes naufragados y solicitantes de asilo.
Esta visita el 8 de julio de 2013 fue para resaltar la situación de todos los refugiados e inmigrantes . Y ahora, seis años después, una de las características más llamativas del pontificado es que Francisco ha convertido en una voz profética y un defensor global de estas "personas en movimiento".
El Papa, que ahora tiene 82 años, también viajó durante agosto en los últimos años. Su visita del 13 al 18 de agosto a Corea del Sur en 2014 fue la primera. Dos años después, el 4 de agosto, fue a la ciudad natal de su patrón, San Francisco , para celebrar el 8º Centenario del Perdón de Asís .

Y el año pasado, el Papa pasó el último fin de semana de agosto en Dublín para el Encuentro Mundial de las Familias . Este viaje terminó con una nota dramática cuando el ex nuncio papal a los Estados Unidos , el arzobispo Carlo Maria Viganò , lanzó un ataque violento contra Francisco , acusándolo de conspiración, mentiras y otras formas de corrupción. Viganò exigió incluso la renuncia del papa.

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PARTE 1

PARTE 2

Bielli - Bernada