Martes  12 de mayo, vamos preparando el encuentro sabatino.   Recibimos y compartimos  la reflexión de José Antonio Pagola

PAGOLACOMENTA.- Dgo 17 mayo2026.- Ascensión del Señor.- C.A.- Según la comunidad de Mateo 28,16-20

   HACER DISCÍPULOS DE JESÚS

Mateo describe la despedida de Jesús trazando las líneas de fuerza que han de orientar para siempre a sus discípulos, los rasgos que han de marcar a su Iglesia para cumplir fielmente su misión.

El punto de arranque es Galilea. Ahí los convoca Jesús. La resurrección no los ha de llevar a olvidar lo vivido con él en Galilea. Allí le han escuchado hablar de Dios con parábolas conmovedoras. Allí lo han visto aliviando el sufrimiento, ofreciendo el perdón de Dios y acogiendo a los más olvidados. Es esto precisamente lo que han de seguir transmitiendo.

Entre los discípulos que rodean a Jesús resucitado hay «creyentes» y hay quienes «vacilan». El narrador es realista. Los discípulos «se postran». Sin duda quieren creer, pero en algunos se despierta la duda y la indecisión. Tal vez están asustados, no pueden captar todo lo que aquello significa. Mateo conoce la fe frágil de las comunidades cristianas. Si no contaran con Jesús, pronto se apagaría.

Jesús «se acerca» y entra en contacto con ellos. Él tiene la fuerza y el poder que a ellos les falta. El Resucitado ha recibido del Padre la autoridad del Hijo de Dios con «pleno poder en el cielo y en la tierra». Si se apoyan en él no vacilarán.

Jesús les indica con toda precisión cuál ha de ser su misión. No es propiamente «enseñar doctrina», no es solo «anunciar al Resucitado». Sin duda, los discípulos de Jesús habrán de cuidar diversos aspectos: «dar testimonio del Resucitado», «proclamar el evangelio», «implantar comunidades»… pero todo estará finalmente orientado a un objetivo: «hacer discípulos» de Jesús.

Esta es nuestra misión: hacer «seguidores» de Jesús que conozcan su mensaje, sintonicen con su proyecto, aprendan a vivir como él y reproduzcan hoy su presencia en el mundo. Actividades tan fundamentales como el bautismo, compromiso de adhesión a Jesús, y la enseñanza de «todo lo mandado» por él son vías para aprender a ser sus discípulos. Jesús les promete su presencia y ayuda constante. No estarán solos ni desamparados. Ni aunque sean pocos. Ni aunque sean solo dos o tres.

Así es la comunidad cristiana. La fuerza del Resucitado la sostiene con su Espíritu. Todo está orientado a aprender y enseñar a vivir como Jesús y desde Jesús. Él sigue vivo en sus comunidades. Sigue con nosotros y entre nosotros curando, perdonando, acogiendo… salvando.

Religión Digital.- El cardenal Rossi critica duramente al Gobierno argentino: "Hay un cierto sadismo de Estado"

 El vicepresidente primero de Episcopado, que jugó un papel clave en la última elección papal, el arzobispo de Córdoba, cardenal Ángel Rossi, disparó la crítica más severa al gobierno de una autoridad católica hasta ahora, al afirmar que hay “un cierto sadismo de Estado” porque consideró que “estamos viendo favorecer a los opulentos y restringir la ayuda a los discapacitados, jubilados, enfermos y vulnerados”.

Del BLOG de JUAN.- Tamayo: «El papa Francisco fue un líder moral internacional»

 «Dejó una huella imborrable en la humanidad. Durante los 12 años de su pontificado demostró serlo en una época en la que no estamos muy sobrados de ellos», señala el teólogo Juan José Tamayo en una entrevista en un medio italiano

Pregunta. ¿Quién fue el papa Francisco? Si tuviera que describirlo con una imagen o una expresión, ¿cuál elegiría?
Respuesta. El papa Francisco fue un líder moral internacional, que dejó una huella imborrable en la humanidad. Durante los 12 años de su pontificado demostró serlo en una época en la que no estamos muy sobrados de ellos, tanto en el terreno político y social como en el económico y religioso. Ver noticia original en …

A quienes deseen les compartimos nuestra estadía en Buenos Aires...

   Hermana/os de comunidad:    hacía muchos años no íbamos por Buenos Aires.    Vino Gabriel de Rocha y nos dice  el 4 de mayo nos vamos para  Buenos Aires.   Viajamos por Buquebus  Colonia, Gabriel llevó la camioneta, salimos del puerto..... nosotros  nos asombramos por el tránsito en Montevideo !!!       Entrar a Buenos Aires apabulla  a pueblerinos como nosotros, realmente marea...  nos alojamos en apto en calle Arenales entre Laprida y Agüero, zona muy buena, una cuadra de Sta Fé .

    Suerte contaba con garaje,  el estacionamiento en las calles imposible.      El martes  Gabriel contrató un tour por los barrios,  salimos  9.30 volvimos 14.45,  una guía muy competente,  detalló barrio, origen nombre pasado y presente,  mostraron lo hermoso y lo feo.

Rincón de Historia Patria. Ocurrió un 29 de abril. UN ABRAZO QUE NO EXISTIÓ... Según quien escribe ....cuentan según convenga...

 UN ABRAZO QUE NO EXISTIÓ...

<<El Abrazo del Monzón es uno de los hechos históricos que ha generado controversia en el correr de los años. El 19 de abril de 1825 los patriotas comandados por Juan Antonio Lavalleja desembarcaron en la playa de la Agraciada, iniciando así la gesta emancipadora.

Fructuoso Rivera (“Don Frutos”), que había permanecido en suelo oriental, había pasado a servir en el ejército de los invasores brasileños. Y fue enviado a detener a los orientales que habían desembarcado en La Agraciada.

El 29 de abril de 1825, según una versión difundida durante años, Lavalleja y Rivera se encontraron en un rancho, donde se habría producido el histórico abrazo que selló la unión de estos dos caudillos en la lucha independentista contra las fuerzas brasileñas.

Con el correr de los años varios historiadores dieron por tierra esta versión y del tal abrazo sólo quedó el nombre.

Solo compartimos: los comentarios son vuestros....."La vestimenta de León XIV: 'Vogue' le considera entre los mejor vestidos de 2025.......

  El diseñador italiano Filippo Sorcinelli  viste  a  León XIV,  papa estadounidense.   Este ha sido distinguido por la revista Vogue como una de las personas mejor vestidas del año 2025.

Cada detalle, explicó, está diseñado para realzar el papel del Papa, no para distraer de él.

La revista destacó en su valoración de la vestimenta de Robert F. Prevost su «ruptura con el gusto sobrio de su predecesor, el papa Francisco», detalle que Sorcinelli ha contextualizado –en información recogida por Katholisch.de– señalando que Francisco había optado por una «sorprendente sencillez, casi una provocación evangélica», en tanto que León XIV, añadió, encarna un equilibrio entre Benedicto XVI y Francisco, es decir, “estilo clásico con toques modernos”. 

    El texto es extenso,  creemos  que  con esto alcanza por hoy....

Amerindia.- Voces de Emaús: El movimiento fe y política hace historia 02 de Mayo de 2026. Aporte de Alicia

 El  Movimiento Fe y Política  es pluralista por naturaleza. Sus encuentros reúnen a participantes de diversas denominaciones cristianas, así como a representantes de otras tradiciones religiosas y a personas sin afiliación religiosa institucional, pero comprometidas con  valores humanistas  inspirados en los grandes maestros de la espiritualidad. Esta diversidad fomenta el diálogo, combate  el sectarismo  y amplía horizontes. En tiempos de  polarización  e  intolerancia , la simple experiencia de la escucha mutua y la convivencia respetuosa se convierte, en sí misma, en un testimonio político relevante.

 

El artículo es de  Frei Betto  y  Claudio de Oliveira Ribeiro .

 

Frei Betto es escritor, autor de la novela sobre el Amazonas " Tom Vermelho do Verde " (Rocco), entre otros títulos. Librería online: freibetto.org

 

Claudio de Oliveira Ribeiro , pastor metodista y profesor de Estudios Religiosos de la Universidad Federal de Juiz de Fora.Frei Betto y Claudio de Oliveira Ribeiro (Foto: MST y archivo personal)

 

Este texto forma parte de la  columna Voces de Emaús , que presenta contribuciones semanales de miembros del  Grupo Emaús . Para obtener más información sobre el proyecto,  haga clic aquí . 

Recibido de Buenos Aires.- Fundación Diálogo.- UN CLAMOR CONTRA LA PUERTA CERRADA. NO ES LA DEL EVANGELIO PASADO......

La declaración del Papa, reafirmando la exclusión de las mujeres.-

La reciente declaración del Papa, reafirmando la exclusión de las mujeres del diaconado y el presbiterado, no es un trueno inesperado, sino un eco dolorosamente predecible de una institución que, en su obstinada adherencia a un derecho canónico anacrónico, insiste en perpetuar la marginación de la mitad de la humanidad. 

Este pronunciamiento no solo es un agravio a la dignidad de las mujeres, sino una afrenta a la esencia misma del mensaje evangélico que la Iglesia dice custodiar. Con una mezcla de tristeza, indignación y hartazgo, constatamos que la jerarquía eclesiástica, en su inmovilismo, no solo traiciona los principios de justicia e inclusividad que clama defender, sino que se atrinchera en un bastión de poder patriarcal que desoye el clamor de una sociedad que, en el siglo XXI, exige igualdad y reconocimiento.

Fragmento del comentario de Fray Marcos.- Juan 14,1-12 Dgo 3 de mayo 2026.-

 Fragmento del comentario de Fray Marcos.- Juan 14,1-12

Yo soy Camino, Verdad y Vida. Lo que se quiere decir está más allá de la capacidad del lenguaje. Camino, Verdad, Vida hacen referencia al Padre que está identificado con Jesús. No hay un Jesús separado que se identifica con Dios sino una única Realidad que se manifiesta en Jesús.

Jesús es Camino, que empieza y termina en Dios. No hay ningún espacio entre Jesús y Dios. Desde Dios hasta Dios no puede haber ningún trecho. Jesús es, como todo ser humano, un proyecto, pero ya realizado, recorrió el camino que le llevó a la plenitud humana. Ese camino es el amor total que abarca toda su vida. Los que le siguen deben recorrer también ese camino, es decir ir de Dios que es su origen hasta Dios que es la meta. En el AT el camino era el cumplimiento de la Ley. Ahora es Jesús.

Yo soy verdad, es decir, soy lo que tengo que ser. No se trata de la verdad lógica sino de la verdad ontológica que hace referencia al ser. Jesús es auténtico, hace presente a Dios, que es su verdadero ser. Lo contrario sería ser falso. “Yo soy” es el nombre que se dio a sí mismo Dios en la zarza, para responder a Moisés.

Yo soy Vida, es decir, lo esencial de mi ser está en la energía (Dios) que hace que sea lo que soy. "El Padre que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me coma, vivirá por mí." Está hablando de la misma Vida-Dios que se le ha comunicado a él y que se está comunicando siempre a todos.

Nadie va al Padre sino por mí. También había dicho: nadie viene a mí si el Padre no lo atrae. Las dos ideas se complementan. Para el que nace del Espíritu, el Padre no es alguien lejano ni en espacio ni en tiempo, su presencia es inmediata.

“Si llegáis a conocerme, conoceréis también a mi Padre”. No se trata de progresar en el conocimiento racional, sino en la comunión por amor. El conocimiento vivencial de Jesús, hará que el Padre se manifieste en el discípulo.

¿Cómo dices tú, muéstranos al Padre? Esta queja es una clara reflexión pascual. En su vida pública, sus seguidores no entendieron lo que era Jesús. Felipe sigue separando a Dios del hombre. No ha descubierto el alcance del amor-Dios ni su proyecto sobre el hombre. Dios solo es visible en el hombre concreto.

 

Fray Marcos