"Proclamar la Palabra de Dios usando todos los medios disponibles".   

                              San Antonio María Claret

(*)  en el BLOG,  encontrarás la mejor información, quizá noticias que otros ocultan. esperamos tu opinión, VALE mucho para nosotros.-

Hoy volvemos a compartir la reflexión de FrayMARCOS, SI LA LEY PUEDE PERFECCIONARSE, NO ES PERFECTA.

 DOMINGO 6º (A)     Mt 5,17-37

Cómo armonizar la predicación y la praxis de Jesús con la Ley de Dios, que para los judíos era sagrada y definitiva. Ir más allá de lo establecido es el problema radical que se plantea en todos los órdenes de la vida. Damos valor absoluto a lo ya conocido pero nuestro conocimiento será necesariamente limitado; debemos ir siempre más allá.

Tuvo que ser muy difícil para un judío aceptar que la Ley no era absoluta. Jesús fue contundente en esto. Abrió una nueva manera de relacionarnos con Dios. El Dios todopoderoso que está en los cielos y ordena y manda, deja paso al Abba, amor que se identifica con cada uno de nosotros y nos invita a descubrirlo en los demás.

Toda norma metida en palabras nunca podrá ser definitiva.

Democracia y cristianismo de base.- Testimonio de Miguel Ángel MESA. No me lo planteaba. Aporté mi granito de arena, sin más pretensiones. Creo que hice lo que debía hacer. Y volví así a mi casa agradecido y satisfecho.

 Hará cosa de un mes que me invitaron a participar en una mesa redonda con una intervención bajo el título “La Iglesia en el franquismo. Los curas rojos y el movimiento obrero y vecinal”. Formaba parte de un encuentro que se denominaba “El género de la democracia”, y que responde a una iniciativa que impulsa el Comisionado 50 años de España en Libertad, que depende del Ministerio de Administración Territorial y Memoria Democrática.

Entre los más de 400 actos que están programados este año, este es era el tercer encuentro que realizaban jóvenes de toda España para debatir sobre uno de los cambios más decisivos de la democracia, que tiene relación con el género, las identidades sexuales, la posición de las mujeres y de los hombres en la sociedad y ante las nuevas relaciones que han ido surgiendo en este tiempo.

PAGOLA COMENTA.- Dgo. 6° Tpo.Ord. C.A. De la comunidad de Mateo 5,17-37

   IMPORTANCIA SOCIAL DEL PERDÓN

Una de las tareas más urgentes de la Iglesia de hoy y de siempre es conseguir que la fe llegue a los hombres como «buena noticia».

No es fácil escuchar la llamada de Jesús al perdón ni sacar todas las implicaciones que puede tener el aceptar que un hombre es más humano cuando perdona que cuando se venga.

Sin duda hay que entender bien el pensamiento de Jesús. Perdonar no significa ignorar las injusticias cometidas, ni aceptarlas de manera pasiva o indiferente. Al contrario, si uno perdona es precisamente para destruir, de alguna manera, la espiral del mal, y para ayudar al otro a rehabilitarse y actuar de manera diferente en el futuro.

En la dinámica del perdón hay un esfuerzo por superar el mal con el bien. El perdón es un gesto que cambia cualitativamente las relaciones entre las personas y busca plantearse la convivencia futura de manera nueva. Por eso el perdón no ha de ser solo una exigencia individual, sino que debería tener una traducción social.

La sociedad no debe dejar abandonado a ningún hombre, ni siquiera al culpable. Toda persona tiene derecho a ser amada. No podemos aceptar que la represión penal solo «devuelva mal por mal» al encarcelado, hundiéndolo en su delito, degradando su existencia e impidiendo su verdadera rehabilitación.

El gran jurista G. Radbruch entiende que el castigo como imposición del mal por el mal ha de ir desapareciendo para convertirse, en lo posible, en «estímulo para saldar el mal con el bien, único modo en que puede ejercerse en la tierra una justicia que no empeora a esta, sino que la transforma en un mundo mejor».

No existe justificación alguna para actuar de manera vejatoria o injusta con ningún encarcelado, sea delincuente común o político. Nunca avanzaremos hacia una sociedad más humana si no abandonamos posturas de represalia, odio y venganza.

Por eso es también una equivocación incitar a la gente a la revancha. El grito de «el pueblo no perdonará» es, por desgracia, comprensible, pero no es el camino acertado para enseñarle a construir un futuro más humano.

El rechazo del perdón es un grito que, como creyentes, no podemos suscribir nunca, porque, en definitiva, es un rechazo de la fraternidad querida por Aquel que nos perdona a todos.  

J.A. Pagola

Del BLOG de JUAN.- RedesCRISTIANAS.- Los sacerdotes casados, ¿existen para el CONVIVIUM madrileño? -- Rufo González

 ¿Se atreverán los presbíteros madrileños a reclamar la libertad evangélica sobre este tema?
“El presbítero casado es una riqueza para las comunidades, para la teología y para la iglesia en general”
CONVIVIUM es la Asamblea Presbiteral que se celebra en Madrid los días 9 y 10 de febrero. Está integrada por seis franjas según antigüedad de ordenación. Supongo que ha sido exigua la franja de más de 50 años. Quizá fuera la más numerosa si se hubiera invitado a los sacerdotes casados que residen en Madrid. Ver noticia original en …

Del BLOG de JUAN.- RedesCristianas.-Sacerdotes contra el genocidio Por Juan -3 febrero 20260377

 Sacerdotes católicos lanzan un llamamiento a la Iglesia y a la sociedad civil:

Detengamos el genocidio en Gaza. “La guerra es siempre una derrota” (Papa Francisco).
Roma, septiembre de 2025 – Sacerdotes católicos de toda Italia y de otros países han dado vida a la red “Sacerdotes contra el genocidio”, una iniciativa nacida como respuesta a los crímenes cometidos por el Estado de Israel contra la población palestina en Gaza y en los Territorios Ocupados.

Del BLOG de JUAN.- Grupos cristianos se organizan en la Región de Murcia para «ser voz ante la cultura del odio» -- Jaime Ferrán

 Celebran medidas como la regularización de migrantes mientras señalan el «enfado contenido» contra la Iglesia de sectores de ultraderecha, a los que acusan de difundir un «mensaje antievangélico»

La Región de Murcia cuenta con una nueva plataforma cuyo objetivo es «ser voz contra la cultura del odio, del enfrentamiento y de la polarización»: Grupos Cristianos a favor de la Cultura del Encuentro. Impulsada por el cura Joaquín Sánchez, viejo conocido en el movimiento antidesahucios, esta entidad la integran las asociaciones Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, Comunidades Cristianas de Base, Diálogo Interreligioso e Intercultural, Juventud Estudiante Católica (JEC) y Comité Óscar Romero. Ver noticia original en …. Ver noticia original en …

 Nos pregunta y se pregunta Pagola:   ¿Somos los creyentes una «buena noticia» para alguien? Lo que se vive en nuestras comunidades cristianas, lo que se observa entre los creyentes, ¿es «buena noticia» para la gente de hoy?

¿Ponemos los cristianos en la actual sociedad algo que dé sabor a la vida, algo que purifique, sane y libere de la descomposición espiritual y del egoísmo brutal e insolidario? ¿Vivimos algo que pueda iluminar a las gentes en estos tiempos de incertidumbre, ofreciendo una esperanza y un horizonte nuevo a quienes buscan salvación?

PAGOLACOMENTA.- 5°DgoTpo.Ord. C.A. La comunidad de Mateo, 5,13-16

  DAR SABOR A LA VIDA....

Una de las tareas más urgentes de la Iglesia de hoy y de siempre es conseguir que la fe llegue a los hombres como «buena noticia».

Con frecuencia entendemos la evangelización como una tarea casi exclusivamente doctrinal. Evangelizar sería llevar la doctrina de Jesucristo a aquellos que todavía no la conocen o la conocen de manera insuficiente.

Zenit.- Papa León XIV devuelve los ejercicios espirituales al Palacio Apostólico.- (del BLOG, volviendo a la tradición, lo de Francisco, fuera!)

   INFORMES DE ZENIT, VOCERO DEL VATICANO,  para que  formemos opinión sobre sus resoluciones,  está en cada uno valorar las mismas....

Para León XIV, este es el primer retiro cuaresmal de su pontificado, y ha optado por permanecer en la Ciudad del Vaticano en lugar de viajar fuera de Roma. Su predecesor, el papa Francisco, llevaba con frecuencia a la Curia a la casa de retiros de Ariccia, al sur de la capital, para liberar a los funcionarios de sus rutinas diarias. Este año, los ejercicios se desarrollarán en la Capilla Paulina, adyacente a la Capilla Sixtina, un retorno arquitectónico y simbólico al corazón del Palacio Apostólico.

ZENIT Noticias / San José, 04.02.2026).- 

Costa Rica ha entrado en una nueva etapa política con la elección de Laura Fernández Delgado como presidenta, una victoria que no solo redefine el liderazgo del país, sino que también demuestra la perdurable influencia de los valores religiosos en la vida pública centroamericana.    Fernández se aseguró la presidencia el domingo 1 de febrero de 2026, . Casi de inmediato, los obispos católicos de Costa Rica ofrecieron un mensaje formal de felicitación, dirigido tanto a la presidenta electa como a los nuevos diputados. En su declaración, la Conferencia Episcopal enmarcó la elección no solo como el final de un proceso democrático, sino como el inicio de lo que describieron como una misión exigente y de gran trascendencia: gobernar una nación marcada por la diversidad de opiniones, realidades sociales y sensibilidades. Los obispos instaron a Dios a que le conceda a Fernández sabiduría, prudencia y fortaleza, instando a que sus decisiones se guíen por la justicia, la paz y el respeto a la dignidad humana, en particular a quienes viven en situaciones de mayor vulnerabilidad.

Costa Rica elige presidente a Laura Fernández: entusiasta lider de PRO VIDA comienza una presidencia provida mientras los obispos llaman a la unidad y el diálogo | ZENIT - Espanol

 (*)   Laura Fernandez   presidenta de derecha, apoyada por el imperio, del BLOG.