De AYER ....
PUEBLO, MUJERES y HOMBRES, HUMILDAD, SENCILLEZ.................a HOY...............
BOATO, SEPARACIÓN PUEBLO-AUTORIDAD, GUARDIA SUIZA, GUARDASPALDAS, PATOVICAS....
lunes, 30 de marzo de 2026
Arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally.-
No compartimos la vestimenta, en cierto modo mitigada en ella por provenir de un reinado.
Recibido de la diócesis de Merlo_Moreno.- BuenosAires..- La participación democrática amenazada…como los hielos y el agua.
La participación democrática amenazada…como los hielos y el agua.
Con muchísima pena hemos visto el modo de resolver lo que debería ser la audiencia pública por la modificación de la Ley de Glaciares, convocada por la Cámara de Diputados dela Nación, la cual debería cumplir con lo exigido por distintos acuerdos e instancias legales que ya habían sido salteados por la Cámara de Senadores de la Nación. No nos es ajeno el modo de resolver que han tenido quienes debieran hacer oír lavozdel pueblo para así después poder “deliberar y gobernar” de modo legítimo; ya hemos visto la misma metodología desarrollada a lo largo y a lo ancho de toda la Patagonia cuando se trata algún tema ambiental que toca intereses de proyectos mineros: cercenar y anular intervenciones, impedir ingresar al recinto donde se desarrolla el debate, desestabilizadores e incluso incorporar a algunos que no estaban en la lista. Esas estrategias de manual son llevadas a cabo, de modo sistemático desde hace décadas, en pueblos, parajes y localidades de nuestro territorio. Aquí -en poblaciones pequeñas- también despliegan presiones económicas, laborales e incluso afectivas; recurren a promesas y dádivas. Ni qué decir cuando amedrentan llenand o los lugares de las asambleas y sus alrededores con personas movilizadas, expertas en generar ruido y miedo. Recorren los lugares, copan canales de televisión y diarios con futuros promisorios, denostan a quienes podemos tener dudas, preguntas y hacer advertencias, llevándonos al lugar de ser promotores de la pobreza y estar en contra del progreso. Otras veces nos acusan de fundamentalistas, o de tener sesgos ideológicos o partidarios. Es su misma metodología atropelladora y abusiva la que desde siempre hace dudar que tengan otro interés que ellos mismos; y cuando convencen a nuestros gobiernos, asfixiados por economías que ellos han ayudado a quebrar, siembran la idea de que es eso o el descalabro final. Ninguno de ellos respira nuestro aire: están a miles de kilómetros; tampoco beben o se nutren del agua de nuestros ríos. Porque de eso se trata: del aire y del agua. Ambas valen más que el oro, la plata, el dinero o un pseudo progreso que no respeta los estándares que en sus mismos países de origen les exigen. Queremos un futuro mejor para todos. Son los que han tenido distintas responsabilidades en los poderes del Estado quienes nos han llevado a esto; no quieran sacarnos del lugar donde han dejado a la Argentina pidiéndonos que entreguemos lo poco que nos queda y distingue a la Patagonia: sus ríos y lagos. Su agua. Ya ahogaron la voz de infinidad de anotados, la voz de un pueblo. Ya enrarecieron el debate; no nos intoxiquen también el aire.
Obispos de la Región Patagónica P.O. Juan Carlos Ares - Diócesis San Carlos de Bariloche P.O. Oscar Eduardo Miñarro - Diócesis de Alto Valle de Río Negro P.O. Fernando Croxatto - Diócesis de Neuquén P.O. Esteban María Laxague - Diócesis de Viedma P.O. Ignacio Damián Medina - Diócesis de Río Gallegos P.O. José Slaby - Prelatura de Esquel P.O. Jorge Luis Wagner - Diócesis de Comodoro Rivadavia P.O. Fabian González Balsa - Auxiliar Diócesis de Río Gallegos P.O. Roberto Pío Alvarez - Diócesis de Rawson
domingo, 29 de marzo de 2026
Reflexiones para cada día de esta Semana Santa Miguel Ángel Mesa Bouzas
Jesús vivió en un permanente éxtasis, una palabra cuyo significado es “salir de sí mismo”, comunicando así con su existencia lo que sentía dentro y le impulsaba sin cesar a dar y darse. Su existencia fue un absoluto compartir. Se convirtió de esta forma en el auténtico compañeron (en latín cum panis, es decir, “quien comparte el pan”), haciendo realidad la fraternidad, solidaridad y unión que se crea al comer juntos en una misma mesa.
ATENCIÓN A ESTE TEMA.- Debemos interiorizarnos del mismo, el ORDEN se disfraza, derecha e izquierdas fácil presa de cantos de sirena...
La diaria.- 28 marzo 2026 Oficialismo admite que el “problema instalado” en seguridad haga pensar en Bukele y advierte que la tensión política propicia “monstruos”
Tras encuesta que ubica al presidente salvadoreño como el líder internacional con mejor imagen entre los uruguayos, actores frenteamplistas respaldan el plan de seguridad como alternativa al “desafío de las democracias” que significan los modelos autoritarios
Oficio Nacional Ampliado del Departamento de Catequesis de la Conferencia Episcopal Uruguaya. Del BLOG, Cuando el clero se dará cuenta de que la vestimenta no responde al Evangelio ni a la época, porqué querer diferenciarse del laicado??
El sábado 7 de marzo se llevó adelante el Oficio Nacional Ampliado del Departamento de Catequesis de la Conferencia Episcopal Uruguaya, realizado en el Seminario Mayor Interdiocesano Cristo Rey.
La jornada reunió a delegados y representantes de catequesis de las diócesis de casi todo el país, en un espacio de encuentro, reflexión y oración al servicio de la Iglesia en Uruguay.
DOMINGO DE RAMOS FUE UNA PROTESTA … NO FUE UNA PROCESIÓN ( The New York Times)
DOMINGO DE RAMOS FUE UNA PROTESTA … 
Para conmemorar el día, recrean la procesión de Jesús, a menudo comenzando fuera de las iglesias y serpenteando por las aceras y calles de la ciudad agitando ramas de palma. Celebraciones como esta a menudo pasan por alto una verdad incómoda sobre la procesión de Jesús: en ese momento, fue un acto deliberado de confrontación teológica y política. No era solo pompa; Era una protesta.
viernes, 27 de marzo de 2026
Papa León XIV reivindica el sacerdocio en la Iglesia para varones en una catequesis, a partir del Concilio Vaticano II | ZENIT - Español
ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 25.03.2026).-
En la catequesis durante la audiencia general del miércoles 25 de marzo, el Papa León XIV se ha detenido en la reflexión sobre la Iglesia en su forma jerárquica. En ese contexto, ha hablado del sacramento del orden. León XIV evidenció, a partir de la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II, que este ministerio se transmite a hombres. Ofrecemos a continuación la traducción al castellano de la catequesis del Santo Padre, celebrada en la Plaza de San Pedro.
La Iglesia Católica encuentra su fundamento en los apóstoles, que Cristo quiso como columnas vivas de su Cuerpo místico; y posee una dimensión jerárquica que obra al servicio de la unidad, de la misión y de la santificación de todos sus miembros. Este Orden sacro está permanentemente fundado sobre los apóstoles (cfr. Ef 2,20; Ap 21,14) en cuanto testigos autorizados de la resurrección de Jesús (cfr At 1,22; 1Cor 15,7) y enviados por el Señor mismo en misión al mundo (cfr. Mc 16,15; Mt 28,19). Como los apóstoles están llamados a custodiar fielmente las enseñanzas salvíficas del Maestro (cfr. 2Tm 1,13-14), transmiten su ministerio a hombres que, hasta el retorno de Cristo, siguen santificando, guiando e instruyendo la Iglesia «gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral.-
Del BLOG, se ve estamos mal enseñados, muy mal formados; siempre escuchamos : "al pie de la cruz quedaron unas pocas mujeres...sus "amigos" se habían retirado corriendo.".... " las mujeres fueron al sepulcro al verlo abierto, llenas de miedo entraron a ver, y no encontraron más que sudarios por el piso..."
Dice Robert Francis Prevost: ( León XIV) " en cuanto testigos autorizados de la resurrección de Jesús "
Hace unos días anunciando la reanudación de los encuentros semanales, sugeríamos IDEAS, MOTIVACIONES, CAMBIOS POSIBLES, UN CHISPAZO DE IMAGINACIÓN!! Jorge nos ha enviado algo, pensado, programado , muy interesante....
VOLVEMOS A PUBLICAR PARA REFRESCAR.
Nos preguntamos: “continuamos con la misma estructura de los encuentros” que teníamos en años anteriores o innovamos algo.
Mi opinión, y que por tanto tiene un valor relativo, es que ya es muy positivo y elogiable el hecho de que nos reunamos con tanta perseverancia y empeño.
Haciendo una autocrítica, en líneas generales, la reunión “sobrevuela” los temas de reflexión que plantea la lectura inicial de la Palabra; son algo superficiales y desordenados, a veces tocan aspectos muy ajenos que no vienen al caso y no se llega a profundizarlo; esto exigiría que el tema concreto debe surgir luego de haber leído, releído y opinado con calma el pasaje del evangelio y no siempre es fácil encontrarlo. Vemos a Pagola cómo se ciñe a un solo aspecto del evangelio que comenta. A mi entender creo que nos limitamos a leerlo y escuchar los comentarios del mismo Pagola y alguien más. Pero no surge, no es fruto de nuestra reflexión. Se me ocurre que la pedagogía de la Lectio Divina que marca algunos pasos ya conocidos, podría darnos alguna idea. Ellos son:
Lectio (Lectura. ¿Qué dice el texto?: Leer la Escritura pausadamente y varias veces, buscando comprender su significado literal, el contexto y los detalles, escuchando qué nos dice Dios hoy a través de ella.
Meditatio (Meditación ¿Qué nos dice Dios?): Reflexionar sobre la Palabra leída, masticándola…
Propositio(Propósito. ¿Qué nos proponemos hacer?) Formular algo concreto. ¿Qué hecho tenemos que poner en práctica en consecuencia?
Oratio (Oración - ¿Qué le decimos a Dios?): Responder a Dios tras la meditación. Es un diálogo sincero de agradecimiento.
Claro, no quiere decir que sigamos todos los pasos indicados, pero sí ordenar el diálogo.
Además, se puede proponer otro método que es el que teníamos en los Grupos de Reflexión del tiempo de Mons. Parteli, trayendo al grupo algún hecho de vida, iluminándolo con la Palabra. Aquí el camino es a la inversa: en lugar de ir de la Palabra a la vida, vamos de la vida a la Palabra. Lo esencial siempre es unir Palabra y Vida.
Esto es lo que me ha venido a la mente hermanos, amigos y he tratado de expresar. Ojalá sigamos mejorando y dando mayor valor a este tiempo que dedicamos a algo tan importante.
Así va el mundo, Señores… Hasta otro momento. Jorge
Buenos días, primero agradecer la suspensión del sábado. Como esta semana es muy especial, YA compartimos a PAGOLA. Hemos naturalizado a Jesús crucificado, como naturalizamos hoy los bombardeos a colegios y hospitales, este es nuestro mundo!!??
Domingo de Ramos – (Mateo 26,14–27,66)
29 de marzo
José Antonio Pagola
SEGUIR A JESÚS CONDUCE A LA CRUZ
Estamos tan familiarizados con la cruz del Calvario que ya no nos causa impresión alguna. La costumbre lo domestica y lo «rebaja» todo. Por eso es bueno recordar algunos aspectos demasiado olvidados del Crucificado.
Empecemos por decir que Jesús no ha muerto de muerte natural. Su muerte no ha sido la extinción esperada de su vida biológica. A Jesús lo han matado violentamente. No ha muerto tampoco víctima de un accidente casual ni fortuito, sino ajusticiado, después de un proceso llevado a cabo por las fuerzas religiosas y civiles más influyentes de aquella sociedad.
Su muerte ha sido consecuencia de la reacción que provocó con su actuación libre, fraterna y solidaria con los más pobres y abandonados de aquella sociedad.
Esto quiere decir que no se puede vivir el evangelio impunemente. No se puede construir el reino de Dios, que es reino de fraternidad, libertad y justicia, sin provocar el rechazo y la persecución de aquellos a los que no interesa cambio alguno. Imposible la solidaridad con los indefensos sin sufrir la reacción de los poderosos.
Su compromiso por crear una sociedad más justa y humana fue tan concreto y serio que hasta su misma vida quedó comprometida. Y, sin embargo, Jesús no fue un guerrillero, ni un líder político, ni un fanático religioso. Fue un hombre en el que se encarnó y se hizo realidad el amor insondable de Dios a los hombres.
Por eso ahora sabemos cuáles son las fuerzas que se sienten amenazadas cuando el amor verdadero penetra en una sociedad, y cómo reaccionan violentamente tratando de suprimir y ahogar la actuación de quienes buscan una fraternidad más justa y libre.
El evangelio siempre será perseguido por quienes ponen la seguridad y el orden por encima de la fraternidad y la justicia (fariseísmo). El reino de Dios siempre se verá obstaculizado por toda fuerza política que se entienda a sí misma como poder absoluto (Pilato). El mensaje del amor será rechazado en su raíz por toda religión en la que Dios no sea Padre de los que sufren (sacerdotes judíos).
Seguir a Jesús conduce siempre a la cruz; implica estar dispuestos a sufrir el conflicto, la polémica, la persecución y hasta la muerte. Pero su resurrección nos revela que, a una vida crucificada, vivida hasta el final con el espíritu de Jesús, solo le espera resurrección.
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