lunes, 18 de febrero de 2019

IHU, Adital. NICARAGUA, en su lecho a los 94 años, el obispo Dn Silvio, se arrodilló junto a su cama....

"Me arrodillé y le pedí su bendición como un sacerdote de la Iglesia Católica;.! Y él aceptó con alegría Gracias Ernesto", escribió el D. Silvio José Báez , obispo auxiliar de Managua. El viejo poeta y sacerdote trapense Ernesto Cardenal , hospitalizado durante varios días debido a una infección renal, dieron su bendición al obispo profeta de Nicaragua, la voz más respetada de la Iglesia en este país centroamericano. El informe es Israel González Espinoza , publicado por Religión Digital , 16/02/2019. La traducción es Graziela Wolfart .

Monseñor Silvio Báez recibe la bendición del sacerdote y poeta Ernesto Cardenal Foto: Reproducción Twitter / @ silviojbaez
Más de un signo, parecía que la curación de una herida (entre los muchos abierta durante el pontificado de Karol Wojtyla en contra de la Iglesia en América Latina fiel a la causa de los pobres). En la memoria de gran parte de los nicaragüenses está la imagen severísima del Papa polaco empuñando el dedo contra el sacerdote que, de rodillas en el suelo y sin la boina, pedía una bendición y, en cambio, recibió una reprensión mediatizada hasta el agotamiento.

IHU, Adital.- SEÑORES NO HAY INTOCABLES, previene FRANCISCO.!

El ex cardenal estadounidense Theodore McCarrick , convertido en los últimos meses, en símbolo de la corrupción y el abuso de menores en la Iglesia de los Estados Unidos, fue condenado  con la expulsión del estado clerical . El Vaticano lo expulsó del sacerdocio, y el cardenal, 88, de vuelta  en la vida secular en una decisión histórica en la víspera de la reunión que se realizará esta semana en el Vaticano con todos los presidentes de las conferencias episcopales del mundo para abordar la cuestión de la agresión sexuales por parte del clero.
El informe es Daniel Verdú , publicado en El País , 02/16/2019. La traducción es Graziela Wolfart .
El Papa, con el anuncio de esta decisión estratégica;   McCarrick "avisa a los navegantes" de la reunión que comienza el jueves .   La reducción al estado laico es la pena más dura que contempla  la ley canónica y el ex cardenal es el religioso de mayor relevancia en la historia reciente de la Iglesia católica sobre la cual esa sentencia se impuso. El mensaje que Francisco busca  transmitir es claro: nadie es intocable .
Como se puede leer en el comunicado oficial, la Congregación para la Doctrina de la Fe , el organismo encargado de juzgar estos temas, cree que el ex cardenal culpable de abusar de menores y adultos con el agravante de abuso de poder, y por lo tanto requiere que se pene con  la reducción al estado laical. McCarrick(Nueva York, 1930) fue ordenado cardenal por     Juan Pablo II      y participó en el cónclave abril de 2005 en el que fue elegido el Papa Benedicto XVI . En el siguiente, donde fue nombrado el actual Pontífice, ya tenía más de 80 años y no podía votar.
El caso McCarrick provocó este verano una de las mayores crisis de los últimos tiemposen  la Santa Sede. Una tormenta afectó directamente  a Francisco . El ex cardenal y arzobispo de Washington entre 2000 y 2006, fue acusado de abusar sexualmente de menores y de comportamientos indebidos con jóvenes sacerdotes. El pasado 20 de julio, un hombre rompió su silencio después de cuatro décadas y le dijo a The New York Times que el ex cardenal había abusado de él cuando era menor de edad. El Papa, ya en una histórica decisión, lo alejó del Colegio Cardenalicio (la última vez se remonta al 13 de septiembre de 1927) y lo ordenó que permaneciera alejado de sus funciones y recluido hasta que se resolviera su situación en un proceso canónico.
Una semana más tarde, sin embargo, el arzobispo y  ex nuncio en Washington, Carlo Maria Viganò ,  acusa a Francisco en una carta de haber ocultado por años el  abuso McCarrick   pidió su renuncia.     Los argumentos estaban llenos de imprecisiones e incertidumbres, y en parte  escondieron la amargura de   Viganò    por no haber llegado a ser cardenal. 
   Pero lo que esas 11 páginas revelaron fue la flojedad con que los tres últimos papas trataron una cuestión convertida en secreto. 
La tempestad desatada derivó, entre otras cosas, en el encuentro que comienza esta semana (entre los próximos días 21 a 24 de febrero) para tratar el tema de los abusos de una forma global. 
 La cabeza McCarrick es ahora el símbolo del comienzo de la reunión.

IHU, Adital.-El Obispo de Roma pone orden donde la injusticia campeó.-

Sanada otra herida del catolicismo latinoamericano . Un gesto del Papa, como el anterior con el Padre Miguel d'Escoto , vuelve a montar en silencio y sin problemas una fractura dolorosa.
El informe  publicado por Il sismógrafo , 02/17/2019. La traducción es Luisa Rabolini 
El sacerdote Ernesto Cardenal (Granada 20 de enero, 1925), famoso poeta de América Latina, desde hace algunos años el Ministerio de Educación después de la victoria sandinista de la "primera" Daniel Ortega , uno de los plomo contra la dictadura de Anastasio Somoza , es hospitalizado ya hace algunos días y sus condiciones de salud son muy delicadas y bastante precarias. Padre Cardenal , también conocido como un teólogo y experto en educación popular, desde hace varios años en un curso de colisión con los sandinistas orteguista y que en los últimos meses criticado con vehemencia acusa a Daniel Ortega de ser un "pequeño dictador miserables" recibido en los últimos días la visita el nuncio en Nicaragua(Sábado, 2 de febrero), Mons.Stanislaw Waldemar Sommertag ,  le dijo que Francisco  el  Papa revocó todas las sanciones canónicas existían contra él durante 35 años, impuesto por la voluntad de Juan Pablo II.
El nuncio ofreció al sacerdote Cardenal para celebrar juntos la primera misa después de más de tres décadas.
Ernesto Cardenal se hizo famoso por su talento, por sus decisiones políticas, por ser el creador de la eliminación del analfabetismo en Nicaragua después de la dictadura, pero sobre todo porque el 4 de marzo de 1983, en el aeropuerto internacional de Managua, Juan Pablo II  enfurecido casi gritando,  mientras el sacerdote estaba de rodillas para saludarlo, le dijo con un tono autoritario: "Usted debe inmediatamente ponerse en regla con las normas de la Iglesia". (NdR: es decir, usted debe soltar la política y volver a su monasterio ...).
Poco después llegaron varias sanciones canónicas contra Cardenal , suspendido del sacerdocio, así como con otro sacerdote, en términos casi idénticos, Padre Miguel d'Escoto Brockmann  (Los Ángeles 5 de febrero, 1933 - Managua 8 de junio, 2017) , Ministro de Asuntos Exteriores del primer sandinismo. Francisco también revocó las sanciones Papa Wojtyla contra él en agosto de 2014.

IHU, Adital. BUENAS NOTICIAS=EVANGELIO

Las noticias de hoy  da más simbolismo dada la crisis de credibilidad frente a gran parte de la Iglesia  fangosa en escándalos de pedofilia . Hubiera sido doloroso e injusto que en una iglesia donde los sacerdotes,  los cardenales, obispos que la atraviesan, son acusados de un pecado que ofende a los creyentes y agnósticos; como sacerdote Ernesto Cardenal  de morir con el estigma de haber sido expulsado del sacerdocio  sin haber cometido ningún crimen...contra los más débiles.
La noticia es evangélica, ya que el evangelio significa "buenas noticias". Revela, por un lado, la profunda humildad de Cardenal y por el otro  la cristiana y humana visión de Francisco , que supo a comprender, mejor que sus predecesores que condenaron Cardenal , la identidad de la Iglesia de los orígenes. En ella, el expulsado cabía mejor y con mayor credibilidad que tantos que siguen dentro y deberían estar fuera.
Si el Evangelio se dice que no debe haber mayor alegría por las ovejas al redil, que el 100 que estaban dentro hoy los cristianos deben sentir esta alegría de ver Cardenal de nuevo en su pecho. Con una diferencia. Los que están dentro deberían pedirle perdón, porque él no se fue, ni se perdió. Que estaba muy lejos de su rebaño por una iglesia que parecía haber olvidado su legado originales.

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COMUNICADO QUE CONSIDERAMOS MUY IMPORTANTE. OREMOS POR Dm. PEDRO.


Esta es la situación actual de Pedro Casaldáliga, según me acaba de contar José María Concepción, su secretario personal durante muchos años.
Un gran abrazo.
Miguel Ángel Mesa

Sigo cuidando el correo de Pedro desde casa, llegan muchas cosas, mas aquello que considero personal se lo encamino al P. Saraiva, agustino brasileño que desde hace años vive en casa de Pedro, para que se lo transmita.
 Eso he hecho con la felicitación que mandaste y me consta que lo está haciendo.
Pedro sigue muy bien cuidado, pero su enfermedad va avanzando, eso sí, lentamente. La gran dificultad es la comunicación, lo intenta pero es casi imposible entenderle, según nos han contado las personas que le han visitado y las que conviven con él. Supongo que sabes que son los agustinos del Vicariato brasileño de la Provincia Matritense española, la que está en El Escorial y, por ejemplo, en el Colegio y Parroquia en la ciudad de los Periodista, los que ahora están viviendo con Pedro, también son los responsables de la pastoral en São Félix.
En el día a día Pedro ya pasa bastantes horas en la cama o en la silla pero dormitando o en sus cosas, y con buen humor, cariñoso con las visitas.
Estos días Nicolás Castellanos ha ido a visitarlo, será un pequeño impulso a los recuerdos que siempre son un motivo para continuar en la caminada.

DETODASPARTESVIENEN. De Madrid. Corresponsal JuanCEJUDO, Cadiz.-

DOCU_RIOJAEn el terreno teológico Gimbernat destacó por sus trabajos en torno a las relaciones entre cristianismo y secularización, cristianismo y marxismo, religión y política, el diálogo entre la fe y la increencia y las implicaciones sociales y políticas de la teología de la liberación, especialmente en el pensamiento de Ignacio Ellacuría. El resultado fue la elaboración de una teología política de la liberación en sintonía y continuidad con la teología política europea y la teología latinoamericana de la liberación, en diálogo fecundo con sus principales cultivadores, y una sociología y filosofía crítica de la religión, primero en el Instituto Fe y Secularidad y luego en el Instituto de Filosofía del Consejo superior de investigaciones Científicas.
De sus aportaciones en este campo queda constancia en los programas del Instituto Universitario de Teología, que él dirigió durante tres lustros, en su participación en los primeros Congresos de Teología, organizados por la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, de la que fue secretario general, y en dos obras colectivas dirigidas por él: Implicaciones sociales y políticas de la teología de la liberación, en co-dirección con Juan Maestro (Escuela de Estudios Hispanoamericanos e Instituto de Filosofía, del CSIC, Sevilla-Madrid, 1990) y La pasión por la libertad. Homenaje a Ignacio Ellacuría, en co-dirección con Carlos Gómez (EVD, Estella, 1994). En ambas obras tuvo la generosidad de invitarme a participar.

DETODASPARTESVIENEN.-De España


Castillo1Fuente: Teología sin censura
La situación penosa y complicada, que estamos viviendo en España, sin saber en qué o cómo va a terminar todo esto, provoca lógicamente un malestar que, de una manera o de otra, nos alcanza a todos los ciudadanos de este país. Además, como es bien sabido, algo muy parecido a lo que ocurre en España, está ocurriendo también – por motivos distintos – en otros países, en los que los motivos políticos, económicos, jurídicos o sociales son distintos. Pero el malestar (y el consiguiente pesimismo) es bastante parecido, en no pocos países de Europa, de América, de Asia, etc.
¿Qué nos está pasando? Una situación tan compleja, como la que estamos viviendo, se puede (y se suele) interpretar desde muy distintos puntos de vista. Es lógico y necesario hacerlo así. Con la diversidad de explicaciones y soluciones que brotan de tantas y tan distintas maneras de interpretar lo que estamos viviendo. Lo cual es inevitable. Es lógico. Y hasta es necesario.
Pero hay algo en lo que – según creo – casi nadie piensa, siendo así que se trata de la raíz que da vida y fuerza a todo lo demás. Me refiero a lo que he puesto como título de esta reflexión: se trata de “el sentimiento de superioridad”, la fuerza secreta y potente que nos enfrenta y nos divide.

DETODASPARTESVIENEN.- De Brasil. Leonardo BOFF.-

Leonardo Boff3Brasil parece estar viviendo un luto que no termina. La gente anda malhumorada por causa del desempleo y por las reformas conservadoras que el nuevo gobierno pretende introducir, retirando derechos de los trabajadores y atacando directamente varias políticas sociales que beneficiaban a los más destituidos. Los estudiantes universitarios que vivían con bolsas del gobierno han tenido que interrumpir sus estudios. Las reformas en la educación nos remiten a la fase anterior al Iluminismo, en algunos puntos, a la Edad Media. Una sombra oscura pesa sobre el rostro de millones de compatriotas.
Parece que cada día ocurre algo siniestro. Sin duda el gran luto nacional fue el desastre criminal de Brumadinho-MG que, al romperse la presa de la empresa minera Vale, acabo con cientos de vidas en medio a un tsunami de residuos de metales pesados, barro y agua, contaminando el rio en decenas de kilómetros. Luto fue la muerte del conocido periodista Ricardo Boechat al caer el helicóptero en el que viajaba. Luto fue la muerte de la gran artista, cantora y directora Bibi Berreira. Y otros que podrían ser citados.

DETODASPARTESVIENEN. España. Martes 19 librerías Paulinas.

Castillo2Este martes 19 a las 20h, en la Librería Paulinas
Denuncia que hemos convertido el Evangelio en un acto más de la Religión, la Religión siendo lo que mató a Jesús
La Iglesia no está organizada ni gestionada de acuerdo con el Evangelio. Tampoco la gran mayoría de los cristianos vivimos de acuerdo a él. Más aún, en muchas cuestiones vivimos contra él
El ‘teólogo de cabecera’ de Religión Digital, José María Castillo, presentará en Granada el próximo martes 19 de febrero su nuevo libro El Evangelio marginado (Desclée). El acto tendrá lugar en la Librería Paulinas, en la calle Cárcel Baja 14 (esquina con calle Elvira), a las 20h.
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AgreloEl arzobispo de Tánger reivindica que, en Marruecos, Francisco será testigo de “una historia fraterna”
El franciscano cree que ambas confesiones comparten una “común vocación a humanizar el mundo”
Reivindica que el viaje también es para los emigrantes subsaharianos, “tratados como esclavos”
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Bielli - Bernada