Dn. CARLOS PARTELI, nació el 8 de marzo de 1910,  hoy recordamos su Pascua el 26 de mayo de 1999.

  Como conductor de la iglesia le correspondió un largo periodo de turbulencias.  Tuvo el privilegio de ser participe directo del Concilio Vaticano II,  expuso su experiencia en el tema de los asalariados rurales, la misma fue tenida en cuenta en un pasaje del Concilio.

 Tuvo que conducir valientemente la barca en las embravecidas aguas de la dictadura cívico militar.

  Le recordamos conduciendo la Pastoral de Conjunto, su pasión por las comunidades de base.... su proximidad con el laicado.

 Dn. Carlos marcó el camino,  dejó huella profunda... Un TESTIGO REAL....

ASÍ ESTÁ EL MUNDO CRISTIANO HERMANOS.- Del BLOG, recordamos el BÁCULO de Dm. Pedro Casaldáliga, entre los más pobres de los pobres, una silvestre rama amazónica....señores de la pontificia!!!!

 (ZENIT Noticias / Roma, 24.05.2026).- Respuesta del padre Edward McNamara, legionario de Cristo y profesor de liturgia y teología sacramental en la Universidad Pontificia Regina Apostolorum. P: En una ordenación celebrada recientemente, nuestro arzobispo, en lugar de utilizar el báculo habitual, utilizó la férula papal. Estamos acostumbrados a ver el báculo del obispo, que es curvo o se dobla en la parte superior al estilo de un cayado de pastor. Esta vez, sin embargo, utilizó el báculo del Papa, que es una vara con un pomo en la parte superior, coronada por un crucifijo. Un sacerdote me dijo que el Papa puede dar permiso a un obispo para utilizar la férula papal. ¿Es esto cierto? ¿En qué circunstancias puede el Papa conceder tal permiso? Si el obispo ha comprado él mismo esta férula papal en Roma, ¿es eso realmente posible? — F.K., Ndola, Zambia

Res   .La práctica de asignar el báculo pastoral a un obispo no se originó en Roma, sino probablemente en España durante el siglo VII, desde donde se extendió al resto de Europa. El uso del báculo pastoral se menciona en el año 633, durante el Concilio de Toledo, como una costumbre ya establecida en la región. El báculo pastoral debe distinguirse de la cruz arzobispal o patriarcal con dos barras horizontales. Los arzobispos tienen el privilegio de que se les lleve delante dicha cruz. No suelen utilizarse como báculo pastoral, salvo en raras ocasiones, como la apertura de una Puerta Santa diocesana. El simbolismo asociado al báculo queda bien expresado en el rito de la ordenación episcopal. El obispo recién ordenado recibe el báculo mientras el obispo ordenante pronuncia las siguientes palabras: «Recibe el báculo, signo del oficio pastoral, y vela por todo el rebaño en el que el Espíritu Santo te ha colocado como obispo para gobernar la Iglesia de Dios». El báculo pastoral es, por lo tanto, un símbolo del deber del obispo de guiar y gobernar la Iglesia que se le ha confiado. El báculo pastoral ha sido conocido históricamente con varios nombres: pedum, ferula, combula, baculus, virga pastoralis y, en inglés, paterissa o crosier.
   El que contesta: Respuesta del padre Edward McNamara, legionario de Cristo y profesor de liturgia y teología sacramental en la Universidad Pontificia Regina Apostolorum. MAYO 24, 2026 18:22FR. EDWARD MCNAMARALITURGIA Y CULTO DIVINO

Preguntas sobre liturgia: El uso de la férula papal | ZENIT - Espanol

OPINIÓN DEL BLOG En el acierto u error esta es nuestra opinión.-

     Compartimos   este comunicado de Zenit, vocero Vaticano.    No sabemos si es por autoría del director   ( Mugica)   o por mandato superior, cada vez que se refieren al Presidente electo de España,  lo califican como en este caso de "ateo"  otras  "régimen comunista"  "socialista ateo ",   en realidad no nos molesta,  es verdad,   solo que al referirse a otros participantes no los califica.  

    Por ejemplo   en este mismo texto, no dicen que el rey actual, católico como su padre,  le  sucede a este por corrupto e inmoral, que está residiendo lejos para no enfrentar  a la justicia.   Si mencionara algo de esto no nos molestaría porque también es verdad.....

8i     Barcelona: Sagrada Familia presenta cómo será el acto inaugural de la torre de Jesucristo por parte de León XIV.   Presidente ateo de España   acudirá a misa

Redacción Zenit

La basílica de la Sagrada Familia ha cedido 4.200 entradas que se distribuirán entre la ciudadanía a través de las parroquias. Han confirmado su asistencia Sus Majestades los Reyes de España, el presidente del Gobierno español y el presidente de la Generalitat de Cataluña.

Del BLOG de JUAN.- Los discursos de odio y la respuesta de la ciudadanía -- Juan José Tamayo, teólogo

 No se debe permitir que el odio se convierta en costumbre… Pero, ¿cómo responder a los discursos de odio, que desembocan en prácticas violentas con más frecuencia de lo que aparece en los medios? Ofrezco algunas propuestas

Los discursos de odio, cada vez más extendidos, son hoy una de las más graves amenazas contra la democracia, los derechos humanos, la paz entre los pueblos, la convivencia cívica, el derecho internacional y los valores originarios de las religiones. Ver noticia original en …

-Del BLOG de JUAN.- Una tragedia humana: las actuales migraciones mundiales -- Leonardo Boff

 Redes Cristianas

En nuestros días hay millones de migrantes por tierra y mar en busca de mejores condiciones de vida. Según datos de la ONU, en 2025 había en el mundo 304 millones de migrantes. Hoy, con más de cien zonas de conflicto, como acaba de informar el coordinador de la Cruz Roja, serán muchos más, pues la humanidad está viviendo una ininterrumpida guerra civil. La mayoría huye de guerras que causan innumerables víctimas. Otros emigran porque sus tierras se han vuelto infértiles debido al exceso de calor. También están quienes buscan otros países debido a persecuciones religiosas o políticas.

PÁGINALITERARIA. De MiguelÁngelMESA.- D E S E O S.-

 

     D e s e o s......

 Deseos de encontrarme contigo,

de caminar cada día a tu lado,

de sentir tu silencio y tu latido,

de bailar y cantar la melodía de la vida.

Último dgo de mayo. Santísima Trinidad. ComentaPAGOLA, la Palabra según la comunidad de JUAN. (3,16-18)

 

DIOS ES DE    TODOS Pocas frases habrán sido tan citadas como esta que el evangelio de Juan pone en labios de Jesús. Los autores ven en ella un resumen de lo esencial de la fe, tal como se vivía entre no pocos cristianos a comienzos del siglo II: «Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único». Dios ama al mundo entero, no solo a aquellas comunidades cristianas a las que ha llegado el mensaje de Jesús. Ama a todo el género humano, no solo a la Iglesia. Dios no es propiedad de los cristianos. No ha de ser acaparado por ninguna religión. No cabe en ninguna catedral, mezquita o sinagoga. Dios habita en todo ser humano acompañando a cada persona en sus gozos y desgracias. A nadie deja abandonado, pues tiene sus caminos para encontrarse con cada cual, sin que tenga que seguir necesariamente los que nosotros le marcamos. Jesús le veía cada mañana «haciendo salir su sol sobre buenos y malos». Dios no sabe ni quiere ni puede hacer otra cosa sino amar, pues en lo más íntimo de su ser es amor. Por eso dice el evangelio que ha enviado a su Hijo, no para «condenar al mundo», sino para que «el mundo se salve por medio de él». Ama el cuerpo tanto como el alma, y el sexo tanto como la inteligencia. Lo único que desea es ver ya, desde ahora y para siempre, a la humanidad entera disfrutando de su creación. Este Dios sufre en la carne de los hambrientos y humillados de la tierra; está en los oprimidos defendiendo su dignidad, y en los que luchan contra la opresión alentando su esfuerzo. Está siempre en nosotros para «buscar y salvar» lo que nosotros estropeamos y echamos a perder. Dios es así. Nuestro mayor error sería olvidarlo. Más aún. Encerrarnos en nuestros prejuicios, condenas y mediocridad religiosa, impidiendo a las gentes cultivar esta fe primera y esencial. ¿Para qué sirven los discursos de los teólogos, moralistas, predicadores y catequistas si no despiertan la alabanza al Creador, si no hacen crecer en el mundo la amistad y el amor, si no hacen la vida más bella y luminosa, recordando que el mundo está envuelto por los cuatro costados por el amor de Dios?

PAGOLACOMENTA.- C.A. Reflexión sobre la Palabra de la comunidad de JUAN (20,19-23) Pentecostés

 

INVOCACIÓN AL ESPÍRITU Ven, Espíritu Santo. Despierta nuestra fe débil, pequeña y vacilante. Enséñanos a vivir confiando en el amor insondable de Dios, nuestro Padre, a todos sus hijos e hijas, estén dentro o fuera de tu Iglesia. Si se apaga esta fe en nuestros corazones, pronto morirá también en nuestras comunidades e iglesias. VEN, Espíritu Santo. Haz que Jesús ocupe el centro de tu Iglesia. Que nada ni nadie lo suplante ni oscurezca. No vivas entre nosotros sin atraernos hacia su Evangelio y sin convertirnos a su seguimiento. Que no huyamos de su Palabra, ni nos desviemos de su mandato del amor. Que no se pierda en el mundo su memoria.

Del BLOG de JUAN.- Cádiz.-

 

La diaria. 21 mayo 2026.- Uruguay no puede discutir seriamente el futuro de la tecnología sin combatir primero la pobreza infantil, advierte experta....

       Compartimos este informe de la magister en bioética Marianela  BARCIA   por considerarlo de suma importancia.-            La diaria.-  21 de mayo 2026    (el artículo se refiere a Uruguay,  sería bueno conocer lo que opinan, educadoras de Argentina-Chile que nos acompañan?)

La coordinadora de la Unidad Académica de Bioética de la Udelar, Marianela Barcia,

sostuvo que Uruguay debe discutir colectivamente qué límites quiere ponerle a la inteligencia artificial antes de “perder libertad” en manos de plataformas y algoritmos.

“Si me preguntan qué es lo que el país tiene que ocuparse ya, tiene que ver (...) con las inequidades que existen en las condiciones de vida de las personas y en el acceso. Es una falacia decir que la tecnología está disponible para todo el mundo, porque su uso es muy distinto según la clase social”, afirmó la profesora universitaria grado 4.

Barcia también cuestionó las condiciones en las que crecen niños y adolescentes en Uruguay y alertó sobre el impacto de las pantallas en la salud mental. “Hay que reconocer que hay inequidades profundamente injustas en todo sentido, no solo en el acceso a los bienes y servicios. ¿Cómo nacen los niños y las niñas en Uruguay? ¿Cómo crecen? ¿Quién los cuida? ¿Cómo los cuidan?”, se preguntó. Además, señaló que “hay muchísima evidencia de qué es lo que necesita un niño o una niña para crecer y lo último, ni siquiera debe estar en la lista de lo que se necesita, es una pantalla”.