CAUSALIDADES.- Retamoso--Pertuso.....

 CAUSALIDADES... IRENE, consecuente con su compañero de vida,  cuidando  su  recordación.      Nació a sesenta metros del emplazamiento,  Gabriel a unos 140 metros.

   Atilano en su estancia en el templo claretiano de Fátima,  con su fino olfato misionero intuyó la valía del  compañero de Irene, no le costó mucho,  conducirlo al seguimiento de Jesús.     Les contaba a sus familiares nuestro comienzo amistoso, al decir de un texto de Atilano; "De extraños a hermanos".    Gabriel empleado del BROU,  yo de una empresa clienta del banco.   Concurría a realizar depósitos, trámites,  mientras realizaba los mismos fuimos entablando una amistad.  Diferentes hechos, situaciones del país, nos llevaban a coincidir.  Una tarde me dice vivo en Brito del Pino y Guaná,  le digo ahí en la parroquia tengo amigos , el cura Atilano....me contesta lo conoces? ......  Los dos le hacemos saber la coincidencia,  una noche me llama Atilano;  Eduardo,Cristina  qué bueno se conocen con Gabriel,  nos cuenta su incorporación , el bautismo     Su esposa es una mujer muy piadosa excelente familia, traten de arrimarse, son parejas muy parecidas.....sin apuro lo invitamos a la comunidad, tenemos ya varios párvulos, no es sencilla la integración,  Gabriel comienza sus primeros pasos en  política partidaria como  secretario de Young, el trabajo nocturno conspira para su integración activa...pasan los años, no dejamos de comunicarnos.  Una tarde no recordamos bien si el párroco era José María Gomez,  vamos a la celebración de las 18 horas a Fátima.  Nos ubicamos en la tercera o cuarta fila,  en la primer banco un señor corpulento conduce los cantos con voz potente, me suena familiar, le digo a Cristina , mira quién es el cantor!!!

   Al final vamos y le saludamos un fuerte abrazo,  nos sentamos ahí mismo y repasamos nuestras historias,  no podíamos desperdiciar el encuentro, le decimos Gabriel  la comunidad vive, los esperamos..,!  nos confiesa,  Irene  en este momento está un poco reticente...Anímala Gabriel,  le llamaremos  será un gran reencuentro...volvimos otro sábado y otro .....El Señor  metió su mano;   los  RetamosoPertuso   retornaron;  qué alegría y tremendo  refuerzo a la  SanFelipeySantiago.  

 Ahora este tremendo dolor humano compartido,   también reforzado por lo que siempre decimos;   Gabriel está en la Casa del Padre, por qué no,  conformando  la otra comunidad  que nos espera ....

   Irene  es imposible  estar en tu sentir doloroso,   tu  familia espiritual  te espera, tu presencia, tus  aportes también, mantienen viva la de Gabriel.   Abrazo comunitario.

Damos mil excusas para no aceptar el reino.- Fray Marcos Fray Marcos Comenta nn

 DOMINGO 28 (A) (Mt 22,1-14)

El domingo pasado el símbolo era la viña, hoy la imagen es el banquete. Es un relato polémico que acusa a los dirigentes judíos de haber rechazado la oferta de salvación que Dios hace por medio de Jesús. El relato intenta superar el trauma de la separación de la religión judía y advertir del peligro de repetir los mismos errores en la comunidad.

Dgo28 Tpo.Ord. C.A. Mateo 22,1-14 REFLEXIONA José Antonio PAGOLA.-

 

LA  INVITACIÓN  DE  DIOS........ Al parecer, la parábola del banquete fue muy popular entre las primeras generaciones cristianas, y ha quedado recogida en Lucas, Mateo e incluso en el evangelio apócrifo de Tomás. Las versiones son tan diferentes y las aplicaciones que se extraen tan diversas que solo nos podemos aproximar a los elementos esenciales del relato original. Dios está preparando una fiesta final para todos sus hijos, pues a todos los quiere ver sentados, junto a él, en torno a una misma mesa, disfrutando para siempre de una vida plena. Esta fue ciertamente una de las imágenes más queridas por Jesús para «sugerir» el final último de la historia humana. No se contentaba solo con decirlo con palabras. Se sentaba a la mesa con todos, y comía hasta con pecadores e indeseables, pues quería que todos pudieran ver plásticamente algo de lo que Dios deseaba llevar a cabo. Por eso Jesús entendió su vida como una gran invitación en nombre de Dios. No imponía nada, no presionaba a nadie. Anunciaba la buena noticia de Dios, despertaba la confianza en el Padre, quitaba los miedos, encendía la alegría y el deseo de Dios. A todos debía llegar su invitación, sobre todo a los más necesitados de esperanza. Jesús era realista. Sabía que la invitación podía ser rechazada. En la versión de Mateo se describen diversas reacciones. Unos la rechazan de manera consciente: «No quisieron ir». Otros responden con la indiferencia: «No hicieron caso». Les importan más sus tierras y negocios. Hubo quienes reaccionaron de manera hostil contra los criados. Son muchos los que ya no escuchan llamada alguna de Dios. Les basta con responder de sí mismos ante sí mismos. Sin ser tal vez muy conscientes de ello, viven una existencia «solitaria», encerrados en un monólogo perpetuo consigo mismos. El riesgo siempre es el mismo: vivir cada día más sordos a toda llamada que pueda transformar de raíz su vida. Tal vez una de las tareas más importantes de la Iglesia sea hoy crear espacios y facilitar experiencias donde las personas puedan escuchar de manera sencilla, transparente y gozosa la invitación de Dios proclamada en el evangelio de Jesús.

Juan José Tamayo: «No hay un documento de la jerarquía católica de condena de la extrema derecha como en Alemania» -- Raúl Bocanegra

 

REDESCristianas--

El teólogo reflexiona con ‘Público’ sobre las relaciones entre religión y política tras la publicación de un libro al respecto.
«Hay puntos en el programa de Vox y HazteOír que coinciden con los de la Conferencia Episcopal. Por ejemplo, el rechazo a las personas LGTBIQ+, al feminismo, a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, al matrimonio igualitario o a la interrupción voluntaria del embarazo», señala Tamayo. Ver noticia original en …

  Señor y Padre nuestro, aquí nos tienes reunidos como discípulos tuyos, en esta pequeña comunidad.  Tenemos el vivo deseo de escucharte y que nos enseñes a descubrir los misterios del Reino, como lo hacías con tus amigos en Galilea... Tú nos prometiste enviarnos el Espíritu Santo que nos conduciría a la verdad plena. Necesitamos su luz porque nos rodean tinieblas y oscuridad. Queremos ver la historia del mundo y la nuestra en particular, con tus ojos. Necesitamos interpretar y desentrañar los signos de los tiempos, los acontecimientos de nuestra vida, con la sabiduría del evangelio. No dudamos que tu Palabra sigue viva en el mundo y lo llena todo con su luz. Tú eres la Luz del mundo. Aquí nos tienes, como María, fiel discípula tuya, en la escuela del Evangelio.    Amén.

Jorge Alonso 2024.-

De "El Don de la Palabra" C.A.- (2005) fragmento de la reflexión ; "Debemos escuchar a los profetas" "La vida como misión" de Atilano ALAÍZ.-

  ......La parábola de hoy nos recuerda que somos un sueño de Dios,  hijos soñados desde toda la eternidad (Ef.1,5)   Nos ha llamado a la vida por amor y para una misión muy concreta en su viña, que es nuestra familia, nuestro barrio, nuestro ambiente laboral,  nuestra comunidad  cristiana.  A nivel personal, cada una/o sabrá hasta que punto es buen trabajador en la viña..      Pero a nivel general, hay que decir que hay poca responsabilidad laboral en la viña del  señor.  "Los cristianos no estamos cumpliendo bien"...

  No hay dudas, todos tenemos  a nuestro lado personas que con su magnanimidad, generosidad, palabras y hechos, nos interpelan .    Puede ocurrir, incluso, que sean  personas sin fe, que no practican religiosamente, pero que practican con gran generosidad el servicio a los demás y nos dan lecciones...  Esto debe hacernos pensar: los que tendríamos que interpelar,  somos interpelados.  Todas esta personas son profetas que nos llaman a superarnos

  Echemos una mirada a nuestro alrededor:   ¿Qué llamadas proféticas nos está haciendo el Señor  que, quizás no acabamos de escuchar?    ¿ Me dejo interpelar o me resisto y justifico mi rechazo?     ¿SOY, somos "sal, fermento, luz"  en medio de los demás?      Esto es lo que debemos preguntarnos cada uno/a ante el Señor para ser  cada vez mejor trabajador en la viña del Padre.  

 Y también lo que cada una/o ha de preguntar al  Padre y esperar su respuesta.    Atilano

significado  agrazones:  (Biblia)

  

   UVAS SILVESTRES,  racimos pequeños  que no llegan a madurar, muy ácidos.

   UVA  ESPINA: nombre común Ribes  uva-crispa (grosella espinosa) debido a aspecto y paladar muy ácido.

Reflexiona Fray Marcos.- Los enviados son los profetas. El hijo es el mismo Jesús. Los frutos que Dios espera son derecho y justicia. El nuevo pueblo es la comunidad cristiana.

 Al rechazo de los jefes responde Jesús con suma crudeza. Esta parábola se narra ya en el evangelio de Mc, del que copian Mt y Lc. Cuando se escriben ya se había producido la muerte de Jesús, la destrucción de Jerusalén y la separación de los cristianos de la religión judía. Era muy fácil anunciar como profecía lo que había sucedido ya.

El relato es a la vez parábola y alegoría. A cada elemento del relato, corresponde un elemento espiritual. El propietario es Dios.

Dgo.27 Tpo.Ord. C.A. José Antonio Pagola comenta la Palabra de la comunidad de Mateo 21,33-43

 

EL PELIGRO DE AHOGAR LA VOZ DE LOS PROFETAS Cuando el año 70 las tropas romanas destruyeron Jerusalén y el pueblo judío desapareció como nación, los cristianos hicieron una lectura terrible de este trágico hecho. Israel, aquel pueblo tan querido por Dios, no ha sabido responder a sus llamadas. Sus dirigentes religiosos han ido matando a los profetas enviados por él; han crucificado, por último, a su propio Hijo. Ahora, Dios los abandona y permite su destrucción: Israel será sustituido por la Iglesia cristiana. Así leían los primeros cristianos la parábola de los «viñadores homicidas», dirigida por Jesús a los sumos sacerdotes de Israel. Los labradores encargados de cuidar la «viña del Señor» van matando uno tras otro a los criados que él les envía para recoger los frutos. Por último matan también al hijo del propietario, con la intención de suprimir al heredero y quedarse con la viña. El señor no puede hacer otra cosa que darles muerte y entregar su viña a otros labradores más fieles. Esta parábola no fue recogida por los evangelistas para alimentar el orgullo de la Iglesia, nuevo Israel, frente al pueblo judío, derrotado por Roma y dispersado por todo el mundo. La preocupación era otra: ¿le puede suceder a la Iglesia cristiana lo mismo que le sucedió al antiguo Israel? ¿Puede defraudar las expectativas de Dios? Y si la Iglesia no produce los frutos que él espera, ¿qué caminos seguirá Dios para llevar a cabo sus planes de salvación? El peligro siempre es el mismo. Israel se sentía seguro: tenían las Escrituras Sagradas; poseían el templo; se celebraba escrupulosamente el culto; se predicaba la Ley; se defendían las instituciones. No parecía necesario nada nuevo. Bastaba conservarlo todo en orden. Es lo más peligroso que le puede suceder a una religión: que se ahogue la voz de los profetas y que los sacerdotes, sintiéndose los dueños de la «viña del señor», quieran administrarla como propiedad suya. Es también nuestro peligro. Pensar que la fidelidad de la Iglesia está garantizada por pertenecer a la Nueva Alianza. Sentirnos seguros por tener a Cristo en propiedad. Sin embargo, Dios no es propiedad de nadie. Su viña le pertenece solo a él. Y si la Iglesia no produce los frutos que él espera, Dios seguirá abriendo nuevos caminos de salvación.

Un cardenal en la ONU: así es como la Santa Sede dio un repaso de actualidad mundial en sede de las Naciones Unidas | ZENIT - Es

SEPTIEMBRE 28, 2026 18:18REDACCIÓN ZENIT  DIPLOMACIA VATICANA WhatsAppMessengerFacebookTwitter

Un cardenal en la ONU: así es como la Santa Sede dio un repaso de actualidad mundial en sede de las Naciones Unidas | ZENIT - Espanol

 Discurso de Su Eminencia el Cardenal Pietro Parolin Secretario de Estado y Jefe de la delegación de la Santa Sede  en el Debate General de la Semana de Alto Nivel en la apertura del 81.º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones UnidasNueva York,   26 de septiembre de 2026

DEL BLOG:  largo discurso de Parolin,  destacamos este pasaje relativo a suramérica  donde marca situaciones reales  sin mencionar atropellos imperialistas  históricos.....intromisiones golpistas por decenas, BLOQUEO  bochornoso, llevado al grado de utilizar el hambre como arma para sublevar al digno pueblo.....

  

  (Se sigue utilizando el adjetivo  EMINENCIA;  SantaSede...   los demás asistentes que son,  no representan Santas Democracias?)

En Venezuela, la Santa Sede alienta todos los esfuerzos encaminados a la plena restauración del orden democrático mediante vías pacíficas e inclusivas que respeten la soberanía nacional, así como al inicio de un proceso de reconciliación nacional basado en el diálogo, la búsqueda del bien común y el pleno respeto de los derechos humanos y las libertades civiles. En este contexto, la difícil situación que afrontan en ocasiones los detenidos en Venezuela, así como el sufrimiento padecido por sus familias, siguen suscitando preocupación humanitaria y no deben ser ignorados. Lo mismo cabe decir de la urgente necesidad de una rápida recuperación de la economía nacional, en beneficio de toda la población, cuya mayoría continúa soportando condiciones de vida extremadamente difíciles. La Santa Sede continúa siguiendo con gran atención la situación en Haití; el país atraviesa actualmente un período de grave inestabilidad política, institucional y social, así como una dramática emergencia humanitaria.

 La Santa Sede alienta a todos los haitianos a dar prioridad al diálogo y a la                                                 búsqueda del bien común, y renueva su llamamiento a la comunidad internacional para que acompañe al país con determinación y generosidad en su difícil camino hacia la paz, la democracia y una renovada confianza en su futuro.

 La Santa Sede sigue de cerca la situación entre Cuba y Estados Unidos y exhorta a todos los responsables a promover un diálogo sincero y eficaz, con el fin de evitar cualquier acción que pueda aumentar el sufrimiento del querido pueblo cubano.

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