A seis años de su partida a la CASA del PADRE
viernes, 14 de agosto de 2026
jueves, 13 de agosto de 2026
Así vivió Dm.PEDRO CASALDÁLIGA, c.m.f.; obispo testimonio vivo del EVANGELIO de JESÚS. Res non verba....
Res non verba....
El pasado 8 de agosto se cumplieron 6 años de su partida a la Casa del PADRE.
20 Tiempo ordinario – A (Mateo 15,21-28) " Señor, ten compasión de mí " Qué opinan clérigos vaticanos de "este tal Jesús?"
EL GRITO DE LA MUJER
Cuando en los años ochenta del siglo I Mateo escribe su evangelio, la Iglesia tiene planteada una grave cuestión: ¿qué han de hacer los seguidores de Jesús? ¿Encerrarse en el marco del pueblo judío o abrirse también a los paganos?
Jesús solo había actuado dentro de las fronteras de Israel. Eliminado rápidamente por el representante de Roma y los dirigentes del templo, no había podido hacer nada más. Sin embargo, rastreando en su vida, los discípulos recordaron dos cosas muy iluminadoras. Primero, Jesús era capaz de descubrir entre los paganos una fe más grande que entre sus propios seguidores. Segundo, Jesús no había reservado su compasión solo para los judíos. El Dios de la compasión es de todos.
La escena es conmovedora. Una mujer sale al encuentro de Jesús. No pertenece al pueblo elegido. Es pagana. Proviene del maldito pueblo de los cananeos, que tanto había luchado contra Israel. Es una mujer sola y sin nombre. Tal vez es madre soltera, viuda o ha sido abandonada por los suyos.
Mateo solo destaca su fe. Toda su vida se resume en un grito que expresa lo profundo de su desgracia. Viene detrás de los discípulos «gritando». No se detiene ante el silencio de Jesús ni ante el malestar de sus discípulos. La desgracia de su hija, poseída por «un demonio muy malo», se ha convertido en su propio dolor: «Señor, ten compasión de mí».
En un momento determinado, la mujer alcanza al grupo, detiene a Jesús, se postra ante él y de rodillas le dice: «Señor, socórreme». No acepta las explicaciones de Jesús, dedicado a su quehacer en Israel. No acepta la exclusión étnica, política, religiosa y de sexos en que se encuentran tantas mujeres, sufriendo soledad y marginación.
Es entonces cuando Jesús se manifiesta en toda su humildad y grandeza: «Mujer, ¡qué grande es tu fe!, que se cumpla lo que deseas». La mujer tiene razón. De nada sirven otras explicaciones. Lo primero es aliviar el sufrimiento. Su petición coincide con la voluntad de Dios.
¿Qué hacemos los cristianos de hoy ante los gritos de tantas mujeres solas, marginadas, maltratadas y olvidadas por la Iglesia? ¿Las dejamos de lado justificando nuestro abandono por exigencias de otros quehaceres? Jesús no lo hizo.
Página literaria-espiritual.- Miguel Ángel MESA. Desde Madrid.- "LA VERDADERA ALEGRÍA"
La
verdadera alegría (salmo 89)
la verdadera alegría.
la que se surge de una mirada limpia,
la que se transparenta
en el compromiso por un mundo mejor.
estará llena de gozo y júbilo.
en nuestras actitudes vitales
y convertirá en prósperas
las obras de nuestras manos. Miguel Ängel
martes, 11 de agosto de 2026
Evaristo VILLAR, observa como PONEMOS LA MIRADA; en EUROPA; en cualquier lugar, NO VEMOS AL SER HUMANO....cómo disociamos vida, Evangelio en la diaria....
¿Dónde ponemos la mirada?
Porque el lugar desde el que se observa decide lo que se ve. Desde un despacho aparece una “avalancha”; desde una sede electoral, una oportunidad; desde una cancillería, un instrumento de presión;
desde la orilla, en cambio, se ve a una persona que se ahoga.
Redes Cristianas.- Ceuta, espejo de una humanidad sin rumbo -- Evaristo Villar
El cadáver que llega a la playa no trae consigo el fracaso de África: devuelve a Europa, como un espejo, el rostro que Europa no quiere reconocer.
Cuando la inmigración se convierte en arma política.- y los migrantes dejan de ser personas
Un niño marroquí de doce años llora ante los soldados españoles. Está a pocos metros de la frontera y suplica que no lo devuelvan a Marruecos. Un teniente coronel detiene la repatriación cuando algunos vecinos advierten que es menor. El niño queda finalmente bajo custodia de la Guardia Civil.
CURIOSIDADES.- Sant Medir, la última parroquia rebelde de Barcelona: “Aquí nadie fue a ver al Papa” -- Albert Aragonès
Una pancarta preside la entrada de la iglesia. “En Sant Medir luchamos por el País, la Libertad, el Barrio, la Lengua y la Cultura”, se lee. Una clara señal de que esta no es una parroquia al uso. Ver noticia original en …
Del BLOG de JUAN.- Un foro para la Teología de la Liberación -- Juan José Tamayo, teólogo
El Blog de Juan José Tamayo
«Se trata de revisar, resignificar, reformular y recrear la teología de la liberación en el nuevo escenario geopolítico, cultural y económico, de abrir nuevos horizontes para la soberanía y de descolonizar todas las relaciones humanas y ecológicas»
¿Ha muerto la teología de la liberación (TL)? Es la pregunta que me plantean con frecuencia en mis conferencias tanto en el Norte global como en el Sur global. Ver noticia original en …
lunes, 10 de agosto de 2026
Zenit.- Sin relación ninguna, esta noticia, refuerza nuestra visión, el obispo de Roma, no debe ser más que el primer MISIONERO DE JESÚS....sin mencionar cómo envió JESÚS a sus amigos a misionar.... "
Zenit.-
Otro ca mbio (de no poca importancia): León XIV sustituye integralmente la ley vaticana de Papa Francisco | ZENIT - Espanol.-
( Del BLOG: Luego de larga nota finaliza Zenit;)
Para León XIV, cuya formación incluye el derecho canónico, este enfoque es apropiado. El mensaje de la reforma no es que el Vaticano necesite una nueva identidad política, sino que el Estado más pequeño del mundo debe garantizar que su identidad legal, sus fundamentos históricos y su práctica gubernamental no se contradigan entre sí. Tras la turbulencia de los últimos años, esto puede resultar menos drástico que una revolución constitucional. También puede ser más importante.
| ZENIT - EspanolDel Comunicándonos de la Stas CRUZ,,, CREDO, pasionista (fragmento)
Creemos en la contemplación de la pasión de Jesús en nuestro mundo, y que estamos llamados permanentemente a acompañar enla solidaridad y en el amor. Creemos en el poder sanador de la cruz, luz en medio de la oscuridad y valor en tiempos difíciles. Creemos en la alegría y la esperanza del misterio pascual, asumiendo nuestras dificultades con alegría, aceptando nuestras limitaciones y fracasos.
Creemos que nuestro carisma pasionista nos anima a desarrollar una actitud de escucha a lo que está sucediendo en nuestras diferentes realidades y nos exige inculturarnos.
Creemos que mantener viva la memoria de la pasión es un don del amor de Dios entregado a San Pablo de la Cruz para ser vivido en:
La soledad que nos lleva a la acogida,
La pobreza que nos lleva a la solidaridad,
La penitencia que nos lleva a la compasión,
La oración que nos lleva al servicio,
El riesgo que nos lleva al compromiso con los crucificados Creemos que Dios se manifiesta en lo débil, pequeño, excluido, pobre, marginado. Que está presente en el desierto, en la periferia y en la frontera. Creemos en el amor incondicional, en la fidelidad y ternura de Dios
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