Recibido de Buenos Aires.- Fundación Diálogo.- UN CLAMOR CONTRA LA PUERTA CERRADA. NO ES LA DEL EVANGELIO PASADO......

La declaración del Papa, reafirmando la exclusión de las mujeres.-

La reciente declaración del Papa, reafirmando la exclusión de las mujeres del diaconado y el presbiterado, no es un trueno inesperado, sino un eco dolorosamente predecible de una institución que, en su obstinada adherencia a un derecho canónico anacrónico, insiste en perpetuar la marginación de la mitad de la humanidad. 

Este pronunciamiento no solo es un agravio a la dignidad de las mujeres, sino una afrenta a la esencia misma del mensaje evangélico que la Iglesia dice custodiar. Con una mezcla de tristeza, indignación y hartazgo, constatamos que la jerarquía eclesiástica, en su inmovilismo, no solo traiciona los principios de justicia e inclusividad que clama defender, sino que se atrinchera en un bastión de poder patriarcal que desoye el clamor de una sociedad que, en el siglo XXI, exige igualdad y reconocimiento.

Fragmento del comentario de Fray Marcos.- Juan 14,1-12 Dgo 3 de mayo 2026.-

 Fragmento del comentario de Fray Marcos.- Juan 14,1-12

Yo soy Camino, Verdad y Vida. Lo que se quiere decir está más allá de la capacidad del lenguaje. Camino, Verdad, Vida hacen referencia al Padre que está identificado con Jesús. No hay un Jesús separado que se identifica con Dios sino una única Realidad que se manifiesta en Jesús.

Jesús es Camino, que empieza y termina en Dios. No hay ningún espacio entre Jesús y Dios. Desde Dios hasta Dios no puede haber ningún trecho. Jesús es, como todo ser humano, un proyecto, pero ya realizado, recorrió el camino que le llevó a la plenitud humana. Ese camino es el amor total que abarca toda su vida. Los que le siguen deben recorrer también ese camino, es decir ir de Dios que es su origen hasta Dios que es la meta. En el AT el camino era el cumplimiento de la Ley. Ahora es Jesús.

Yo soy verdad, es decir, soy lo que tengo que ser. No se trata de la verdad lógica sino de la verdad ontológica que hace referencia al ser. Jesús es auténtico, hace presente a Dios, que es su verdadero ser. Lo contrario sería ser falso. “Yo soy” es el nombre que se dio a sí mismo Dios en la zarza, para responder a Moisés.

Yo soy Vida, es decir, lo esencial de mi ser está en la energía (Dios) que hace que sea lo que soy. "El Padre que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me coma, vivirá por mí." Está hablando de la misma Vida-Dios que se le ha comunicado a él y que se está comunicando siempre a todos.

Nadie va al Padre sino por mí. También había dicho: nadie viene a mí si el Padre no lo atrae. Las dos ideas se complementan. Para el que nace del Espíritu, el Padre no es alguien lejano ni en espacio ni en tiempo, su presencia es inmediata.

“Si llegáis a conocerme, conoceréis también a mi Padre”. No se trata de progresar en el conocimiento racional, sino en la comunión por amor. El conocimiento vivencial de Jesús, hará que el Padre se manifieste en el discípulo.

¿Cómo dices tú, muéstranos al Padre? Esta queja es una clara reflexión pascual. En su vida pública, sus seguidores no entendieron lo que era Jesús. Felipe sigue separando a Dios del hombre. No ha descubierto el alcance del amor-Dios ni su proyecto sobre el hombre. Dios solo es visible en el hombre concreto.

 

Fray Marcos

 

1° de MAYO 2026. A veces juzgamos a los hombres sin conocerlos en profundidad, dos hermanos cristianos que se jugaron Raúl y Ademar, SI hay miles más, hoy rescatamos dos, uno ya fallecido, Ademar sigue en la lucha, a Él nuestro saludo y gratitud.-

 El 1º de mayo de 1983, durante la dictadura uruguaya, el entonces obispo Raúl Scarrone celebró una misa en la Basílica de La Aguada, instaurando el Día de SanJosé  Obrero.

   Al finalizar, se sintieron gritos golpes, corridas,  cascos de caballos sobre las aceras...... abrió las puertas del templo  resguardando a los manifestantes que huían de la represión policial tras un histórico acto sindical frente al Palacio Legislativo. 

Este  episodio es muy recordado por quienes lo vivimos y tenemos la dicha de poder contarlo.    Ahora rescatanos algunos detalles  más importantes de ese día;

• Fue el primer acto masivo del Día de los Trabajadores permitido desde el golpe de Estado de 1973.      (1983)
• Tras la concentración, un día lluvioso las fuerzas de seguridad reprimieron a los manifestantes, quienes comenzamos a dispersarnos por las inmediaciones. 
•  Ante la persecución, muchos manifestantes tomaron por  Avda Agraciada buscando refugio en la  Parroquia de La Aguada.
•  El obispo Scarrone  abrió las puertas principales permitiendo el ingreso para protegerlos, convirtiendo al templo en un bastión de resistencia y solidaridad.     En sus paredes recordamos apoyadas las banderas del  PitCNT,  Urugayas, de los Treinta y Tres, del partido Comunista, del partido Socialista.....
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• OTRO GRAN PILAR DE LUCHA FUE LA IGLESIA METODISTA.-
• Cuando el hermano-amigo pastor metodista Ademar Olivera fue declarado ciudadano ilustre de Montevideo en octubre de 2008, alguna/os  (sobre todo las más jóvenes) se habrán preguntado quién es?.
•    Para quienes  militamos desde hace varias décadas, el reconocimiento era el resultado lógico de una trayectoria existencial coherente y consecuente acompañando al pueblo uruguayo en su lucha por una sociedad más justa y humana...
•  Ademar eligió compartir sus memorias sobre los períodos de su vida para él más significativos: el proceso vocacional que lo lleva desde el seno de una familia pobre del interior, pasando por búsquedas laborales, inquietudes espirituales e intelectuales y cambios de oficios y geografías, hasta decidirse por ser pastor de  una Iglesia con historia y perfil de fuerte compromiso social con los desposeídos; su experiencia humana y pastoral como víctima de torturas y preso político en un cuartel del Interior y en el Penal de Libertad, entre 1972 y 1973; su integración al grupo fundador del Servicio Paz y Justicia (Serpaj) y su participación en el ayuno que contribuyó a jaquear a la dictadura en 1983. Asimismo, como Ademar no concibe su trayectoria personal sino en el marco de una  comunidad y una coyuntura del país, rescata en el libro las voces y testimonios de otros hombres y mujeres de la Iglesia Metodista uruguaya con quienes compartió «el dolor y la esperanza» en el período de la dictadura cívico-militar (1973-1985).

             TODO  TEXTO   TIENE  SU CONTEXTO

 1° de MAYO  en Cádiz.-

ATILANO, reflexiona... Abreviado comentario de "El Don de la Palabra" C.A. (2005) CAMINO, VERDAD y VIDA.....

   La Palabra de Dios nos ofrece dos paradigmas básicos para entender la existencia y la historia:   El ser humano es miembro del gran pueblo de Dios salido de Egipto, que camina hacia la libertad.   El cristiano es la persona que recorre el camino de Cristo hasta la resurrección Pascual y feliz.   Y mientras camina, va mejorando el entorno en que pasa.  

 "Yo soy el camino"    " El que quiera ser mi amigo, que me siga..." sabemos que siguiendo sus huellas no nos equivocaremos.  Todo el que tiene fe viva experimenta  su  presencia revitalizadora.  Él da muestras de su amistad, como compañero de viaje nos invita: " vengan a mi  toda/os los que estén cansados y agobiados que les aliviaré"

   Compañera de camino es también su madre María, " que antecede con su luz al Pueblo de Dios como signo de esperanza y consuelo"

  Jesús nos ofrece también como compañeros de viaje a la/os hermanos de la   comunidad,  con los que compartimos por años,  nos confortamos  y  trabajamos  cuando y como pudimos para mejorar  el entorno que encontramos en nuestro paso.

  Avanzar así, aunque no está exento de incidentes, resulta ilusionante,  ustedes  lo han vivido.   Muchos  han ido y van delante de nosotros realizando fielmente la tarea en la conservación  del Reino.   

 El Señor en su acompañamiento ha llenado nuestra mochila con el libro de su Palabra, con el Pan y el Vino de la Eucaristía  en la comunidad,  demos gracias por tanta/os que nos han arropado en el camino....

  (podemos nombrar  hermana/os que se adelantaron en el camino...)

      Dos  SONRISAS,   con cual te quedas....

                   Foto Zenit.-

HACIENDOMEMORIA.- "Forjando caminos de liberación La Iglesia Metodista en tiempo de dictadura" Libro de nuestro querido hermano Metodista Ademar OLIVERA

Pag 139.-    Compartimos fragmento muy removedor. (BloG)

 24 Memorando enviado por el pastor Oscar Bolioli (Presidente de la IEMU) al embajador Giambruno, el 30 de octubre de 1978, con motivo de la visita del obispo Armstrong: «El obispo James Armstrong estará en el país desde el martes 7 al promediar la tarde hasta el martes 14 de noviembre al mediodía. 

Viene en representación del Colegio de Obispos de la Iglesia Metodista Unida de los Estados Unidos. El Colegio de obispos está compuesto por 92 obispos que abarcan las diferentes áreas del territorio de los Estados Unidos de Norteamérica. También comprenden este Colegio los Obispos de las Iglesias Metodistas que forman parte de la Conferencia General de los EE.UU., como los obispos de Suiza, Alemania Federal, Noruega, Suecia, Austria, y algunos países de África y Asia. Este Colegio representa una membresía de 14 millones de fieles aproximadamente. La Iglesia Metodista del Uruguay formó parte de dicha Conferencia General hasta hace unos diez años atrás, desde que comenzó a tener una administración eclesiástica propia. Sin embargo, participa de las sesiones de dicha Conferencia como Iglesia Fraternal. Entre la Iglesia Uruguaya y la Conferencia General se mantiene una muy estrecha colaboración en todos los campos.}

Reflexión y Liberación.- Manifiesto: “No Podemos Callar”

 Primero fue Gaza. Luego, el ultimátum del holocausto se cierne sobre nuestro continente, con bloqueo de hambre juramentado a Cuba, con la implementación de asesinatos selectivos de civiles bajo la excusa de la lucha antidrogas o la puritana democracia; contagiados del virus de su propia propaganda, se bombardea y secuestra a mandatarios en ejercicio. Como si lo anterior no fuera suficiente, ahora se ataca en medio de negociaciones, a traición, a Irán, buscando su colapso y su cambio de régimen. No conformes, redes criminales despliegan su sello de impunidad, incluso tocando instituciones educativas, para imponer su rúbrica infanticida.

PAGOLAREFLEXIONA.- De la comunidad de Juan. 14,1-12 3 de mayo

       CREERLE A JESÚS, EL CRISTO 

Hay en la vida momentos de verdadera sinceridad en que surgen de nuestro interior, con lucidez y claridad desacostumbradas, las preguntas más decisivas: en definitiva, yo ¿en qué creo?, ¿qué es lo que espero?, ¿en quién apoyo mi existencia?

Ser cristiano es, antes que nada, creerle a Cristo. Tener la suerte de habernos encontrado con él. Por encima de toda creencia, fórmula, rito o ideologización, lo verdaderamente decisivo en la experiencia cristiana es el encuentro con Jesús, el Cristo.

Ir descubriendo por experiencia personal, sin que nadie nos lo tenga que decir desde fuera, toda la fuerza, la luz, la alegría, la vida que podemos ir recibiendo de Cristo. Poder decir desde la propia experiencia que Jesús es «camino, verdad y vida».

En primer lugar, descubrirlo como camino. Escuchar en él la invitación a caminar, avanzar siempre, no detenernos nunca, renovarnos constantemente, ahondar en la vida, construir un mundo justo, hacer una Iglesia más evangélica. Apoyarnos en Cristo para andar día a día el camino doloroso y al mismo tiempo gozoso que va desde la desconfianza a la fe.

En segundo lugar, encontrar en Cristo la verdad. Descubrir desde él a Dios en la raíz y en el término del amor que los seres humanos damos y acogemos. Darnos cuenta, por fin, que la persona solo es humana en el amor. Descubrir que la única verdad es el amor, y descubrirlo acercándonos al ser concreto que sufre y es olvidado.

En tercer lugar, encontrar en Cristo la vida. En realidad, las personas creemos a aquel que nos da vida. Por eso, ser cristiano no es admirar a un líder ni formular una confesión sobre Cristo. Es encontrarnos con un Cristo vivo y capaz de hacernos vivir.

Jesús es «camino, verdad y vida». Es otro modo de caminar por la vida. Otra manera de ver y sentir la existencia. Otra dimensión más honda. Otra lucidez y otra generosidad. Otro horizonte y otra comprensión. Otra luz. Otra energía. Otro modo de ser. Otra libertad. Otra esperanza. Otro vivir y otro morir.            J.A. Pagola.-