El Papa Francisco apoyó con entusiasmo la controvertida idea de un ingreso universal en el libro que se publicará próximamente, “ Soñemos juntos ”.
El informe es de Loup Besmond de Senneville , publicado por La Croix , 24-11-2020. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
El libro, que se publicará el 1 de diciembre, está escrito en colaboración con Austen Ivereigh , el periodista británico que ya ha elaborado dos obras biográficas del actual Papa.
En “ Soñemos juntos ”, Francisco dijo que la institución de una renta universal es una de las salidas a esta crisis provocada por la pandemia del coronavirus .
Él cree que esta es también una de las herramientas que deben adoptarse para repensar el sistema económico en el trabajo pospandémico , que los líderes mundiales están debatiendo actualmente.
A lo largo de la tercera parte del libro, el Papa argentino defiende las posibles acciones para cambiar el mundo. Aboga por "un pago incondicional para todos los ciudadanos, que podría financiarse a través del sistema tributario".
“Una renta básica universal podría remodelar las relaciones de mercado, garantizando la dignidad de las personas para rechazar las condiciones laborales que las atrapan en la pobreza”, escribió.
Francisco ha hablado sobre el tema en el pasado.
En abril pasado, en medio de la primera ola de la pandemia, evocó un “ salario básico universal ” en una carta dirigida a los movimientos populares de todo el mundo.
“Este debe ser el momento de plantearse un salario básico universal , que reconozca y dignifique las nobles y esenciales tareas que desempeña. Aseguraría y alcanzaría el ideal, al mismo tiempo tan humano y tan cristiano, de ningún trabajador sin derechos ”, escribió.
Pero al hablar de “ ingresos ”, Francisco ahora da un paso más.
Al usar esa palabra, no está defendiendo un salario justo pagado a todos los empleados, sino un ingreso universal incondicional pagado a todos.
Al afirmar esto, ¿está rompiendo con la doctrina social que, hasta ahora, ha sido desarrollada por la Iglesia?
En el pasado, cuando hablaban de ello, los papas nunca abordaron directamente el tema de la renta básica universal . Ellos, por otro lado, condenaron claramente la ociosidad.
“El trabajo se presenta como una obligación moral en relación con los demás, que en primer lugar es la propia familia, pero también la sociedad a la que se pertenece, la nación a la que se es hijo o hija”, dice en el Compendio de la Doctrina. De la Iglesia .
Francisco así lo afirmó en mayo de 2017, cuando se dirigió a representantes del “ mundo del trabajo ” en la ciudad de Génova, en el norte de Italia.
"¿Saben el porcentaje de jóvenes de 25 años o menos desempleados en Italia?", Les preguntó.
“Estos jóvenes crecen sin dignidad, porque no están 'unidos' por el trabajo que les da dignidad. Pero la piedra angular de este tema es esta: un cheque mensual, un subsidio que te permite mantener a una familia no resuelve el problema ”, dijo el Papa.
Pero la Doctrina deja claro que la obligación de trabajar también debe combinarse con "el nivel de equidad en la distribución de la renta".
En otras palabras, los ingresos deben distribuirse considerando “además del valor objetivo del trabajo realizado, la dignidad humana de los sujetos que lo realizan”.
Es este equilibrio entre la dignidad humana, un ingreso digno y el trabajo para todos lo que Francisco parece estar buscando aquí.
Dice que se trata de garantizar una “ seguridad básica ” que garantice la dignidad.
Al instar a la sociedad a reconocer y, por tanto, compensar otras formas de trabajo, el de los voluntarios o de las personas que cuidan de sus seres queridos, el Papa defiende, por primera vez, la no correlación entre trabajo y salario .
Es una idea nueva y radical.
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