sábado, 30 de enero de 2016

Recibido de Jesús Garrido desde Avila, lo compartimos...



La exhortación post-sinodal del Papa será publicada en marzo
El presidente del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Vincenzo Paglia, lo indicó en un encuentro con sacerdotes en Portugal
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La exhortación apostólica del Papa tras los dos sínodos sobre la familia que se realizaron en el Vaticano, será publicado en el mes de marzo. Lo indicó hoy el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Vincenzo Paglia, durante un curso de actualización con el clero local que se está desarrollando en Portugal, según informó la Agencia Ecclesia.

jueves, 28 de enero de 2016

ADITAL, informa PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EN CONMEMORACIÓN...


28.01.2016
[ Mundo ]

Igreja Católica participa en conmemoración por los 500 años de la Reforma Protestante


Adital

En otra muestra de su disposición de promover una "Iglesia en salida”, el Papa Francisco va a participar, el 31 de octubre de 2016, en la ceremonia de celebración de los 500 años de la Reforma Protestante. El evento se realizará conjuntamente por la Iglesia Católica y la Federación Luterana Mundial (FLM), en Lund, Suecia. El anuncio fue hecho esta semana en la FLM y por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPUC).

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                                       CebSanFelipeySantiago

Desde Nicaragua ArnaldoZentenoS.J. comparte...



Evangelio según san Marcos 4, 21-25
 Evangelio según san Marcos 4, 21-25
En aquel tiempo,  dijo Jesús  a la muchedumbre: “¿Se trae el candil para meterlo debajo de celemín o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír que oiga”. Les dijo también: “Atención a lo que estáis oyendo: la medida que uséis la usarán con vosotros,  y con creces. Porque al que tiene se le dará, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene”.
                                                                                                                             Palabra del Señor
1.         Esta advertencia, que los evangelios sinópticos ponen a continuación de la parábola del sembrador (Mc 4, 21-23; Mt 13, 10-17; Lc 8, 9-10), no se refiere a los cobardes que no se atreven a decir en público lo que tendrían que decir para que lo sepa todo el mundo, y lo  mantienen oculto, como el que mete una lámpara debajo de la cama o el que oculta la luz para que todo se quede en oscuridad y tinieblas. ¿No sería eso una postura irracional, sin pies ni cabeza?

miércoles, 27 de enero de 2016

Recibimos de B.Aires este aporte, lo compartimos,PERSONAJES EN LETRA y SONIDO



Personajes en Letra, Imagen y Sonido
Vincent Van Gogh (Parte 1).   
Por: Estela Telerman, especial para Diario de Cultura. 26-01-2016

La turbulenta vida del pintor holandés Vincent Van Gogh (1863-1890) (*) ha inspirado a gran cantidad de novelistas, dramaturgos y cineastas de los dos últimos siglos. La genialidad de este artista incomprendido en su momento, el hecho de haber sido considerado un pintor maldito, la tragedia de su trayectoria vital, su desequilibrio psíquico y la riqueza de su archivo epistolar han aportado innumerables elementos que funcionaron como disparadores para la creación de novelas, obras teatrales, óperas y películas.  

martes, 26 de enero de 2016

Jorge Techera, agradece saludo por su cumpleaños.-



Hermanas y Hermanos de la Ceb San Felipe y Santiago:
              Muchísimas gracias por el recuerdo, la oración y la certeza.
              Un abrazo y nos vemos. Jorge. 

PASCUAdeCARMEN, saludo desde Nicaragua del Hno. Arnaldo ZENTENO S.J.

Compartimos  tú  saludo, al que valoramos grandemente .      Ceb.SanFelipeySantiago


Muchas gracias por este compartir que nos fortalece y alimenta. Ella es parte de esa nube de Testigos de la que nos habla la carta a los Hebreos. Y le damos con ustedes gracias a Dios nuestro buen Padre,
                                                               arnaldo

lunes, 25 de enero de 2016

LOMREJORdfelaSEMANA,segúnJuanCEJUDO ( IV )

Leonardo Boff2Existe actualmente toda una forma nueva de interpretar los antiguos mitos griegos y de otros pueblos. En vez de considerar a los dioses y diosas como entidades existentes, ahora crece la hermenéutica, especialmente tras los estudios del psicoanalista C.G. Jung y sus discípulos J. Hillman, E. Neumann, G. Paris y otros, de que se trata de arquetipos, es decir, de fuerzas psíquicas ancestrales que habitan en nosotros y mueven nuestras vidas. Irrumpen de forma tan vigorosa que los conceptos abstractos no consiguen expresarlas más que mediante relatos mitológicos

LOMEJORdelaSEMANA,segúnJuanCEJUDO. ( III )

Éstos son los que quieren ‘cazar’ a Francisco…por sistema y sin piedad                                  José Manuel Vidal

.Obispos, curas y laicos con sus terminales digitales pequeñas pero vociferantes “Los obispos-cazadores vivieron como príncipes y no consienten que el Papa les deje en evidencia”         Están al acecho. Como los cazadores despechados. Llevan tres años sin cobrarse la pieza y ya disparan sin parar, a todo lo que se mueve. Incluido al Papa. Sobre todo al Papa Francisco. Los ‘cazadores’ eclesiásticos son los talibanes de siempre (obispos, curas y laicos), los que, durante años, impartieron carnets de catolicismo para elegidos, de docrtrina íntegra y de principios innegociables.                                                            ··· Ver noticia ···

LOMEJORdelaSEMANA, segúnJuanCEJUDO ( I )

Alberto Iniesta, profeta del actual modelo de pastor             Editorial de Vida Nueva

.IniestaAlberto Iniesta partía a la casa del padre horas antes de cumplir 93 años. Su cita mensual con los lectores de Vida Nueva hasta el final de sus días certifica ese carácter infatigable ante las adversidades a las que se enfrentó como obispo auxiliar de Madrid, pero también de la Transición española. Desde y para Vallecas, trabajó para que todos se sentaran en la mesa de la nueva democracia, siendo garante, a la vez, de ponderación y de denuncia. ··· Ver noticia ···
 

jueves, 21 de enero de 2016

A UN MES DE LA PASCUA DE LA HERMANA CARMEN GRASENI.

  Ayer 20 de enero se cumplió un mes de la Pascua de Carmen,  la Ceb. SanFelipeySantiago,  de la cual Carmen formó parte desde el primer día, reunió a familiares de sangre, familiares espirituales y amigos en una emotiva, infrecuente celebración a cargo del fundador de nuestra Ceb.Atilano Alaiz, porque decimos emotiva, infrecuente celebración;  porque Atilano en una vibrante oratoria describió el paso entre nosotros de Carmen, Evangelio vivido hasta el extremo de servicio al hermano por Ella.  "Está acá entre nosotros y lo estará siempre con su testimonio, nos resta vivir la vida avaramente para un día reencontrarnos con Carmen. "    Gracias Carmen;   gracias Atilano,   gracias a Dios en definitiva por darnos el privilegio de haber compartido su vida.-

COMENTAPAGOLA. tPO.oRDINARIO 3. LUCAS.-

3 Tiempo ordinario – C (Lucas 1,1-4; 4,14-21)

EN LA MISMA DIRECCIÓNAntes de comenzar a narrar la actividad de Jesús, Lucas quiere dejar muy claro a sus lectores cuál es la pasión que impulsa al Profeta de Galilea y cuál es la meta de toda su actuación. Los cristianos han de saber en qué dirección empuja a Jesús el Espíritu de Dios, pues seguirlo es precisamente caminar en su misma dirección.
Lucas describe con todo detalle lo que hace Jesús en la sinagoga de su pueblo: se pone de pie, recibe el libro sagrado, busca él mismo un pasaje de Isaías, lee el texto, cierra el libro, lo devuelve y se sienta. Todos han de escuchar con atención las palabras escogidas por Jesús pues exponen la tarea a la que se siente enviado por Dios.

miércoles, 20 de enero de 2016

ArnaldoZENTENO s.j. Comparte esta reflexión...



Evangelio según san Marcos 3, 1-6
En aquel tiempo, entró Jesús otra vez en la sinagoga y había allí un hombre con parálisis en un brazo.  Estaban al acecho, para ver si curaba en sábado y acusarlo. Jesús le dijo al que tenía parálisis: “Levántate y ponte ahí en medio. Y a ellos les preguntó: “¿Qué está permitido en sábado? ¿Hacer lo bueno o lo malo? , ¿Salvar la vida de un hombre o dejarlo morir?” Se quedaron callados. Echando en torno una mirada de ira y dolido por su obstinación, le dijo al hombre: “Extiende el brazo”. Lo extendió y quedó restablecido. En cuanto salieron de la sinagoga, los fariseos se pusieron a planear con los herodianos el modo de acabar con él.
                                                                                                                             Palabra del Señor
1.         Estamos ante un relato dramático, que empieza hablando de acecho o espionaje y termina con la patética decisión de matar a Jesús. Ya al comienzo del capítulo tres de Marcos, la religión se ve asociada con la violencia mortal. Situarse en la vida con una postura abierta de libertad ante las observancias rituales de la religión, es un asunto sumamente peligroso. Y está claro que el Evangelio quiere avisarnos de semejante peligro.
2.         No es exageración nada de lo que se acaba de indicar. El suceso se inicia indicando que los observantes fariseos “estaban al acecho”. Esto se dice utilizando el verbo “paratéréo”, que significa “espiar”.  Es el mismo  verbo que utiliza el evangelio de Lucas cuando informa que las autoridades “enviaron espías para atrapar” a Jesús (Lc 20,20; cf. Hech 9, 24; Josefo y Filodemo el Filósofo) (A. Strobel).  El mismo suceso se cierra con la decisión de los fariseos para ir en busca de los del partido de Herodes, para “acabar con Jesús”. Los observantes religiosos vieron claramente que tenían que acabar con Jesús.
3.         La conclusión es clara: Jesús y la religión, entendida como observancia incondicional (y por encima de lo que sea) de normas y rituales sagrados, son incompatibles. Es más, cuando la religión se entiende y se vive de esa manera, automáticamente se convierte en un peligro mortal para todo el que se pone de parte de Jesús. Por eso, al terminar la lectura de este relato impresionante, es el momento de preguntarse si vivimos, y en qué medida vivimos, nuestra relación con la religión como una amenaza, un peligro. Jesús así la vivió hasta el final. ¿Por qué será que nosotros no la solemos vivir así?
José Ma. Castillo

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lunes, 18 de enero de 2016

LOMEJORdelaSEMANA,segúnJuanCEJUDO. ( Iv)

Leonardo Boff2Lo que más se escucha al comienzo de cada nuevo año son los deseos de paz y felicidad. Si miramos de manera realista la situación actual del mundo, e incluso de los diferentes países, incluido el nuestro, lo que más falta es precisamente la paz. Pero es tan preciosa que siempre se desea. Y tenemos que empeñarnos un montón (casi iba a decir… hay que luchar, lo que sería contradictorio) para conseguir ese mínimo de paz que hace la vida más apetecible: la paz interior, la paz en la familia, la paz en las relaciones laborales, la paz en el juego político y la paz entre los pueblos. ¡Y cómo se necesita!

LOMEJORdelaSEMANA,segúnJuanCEJUDO ( III)

Sin misericordia, con buena conciencia                                 José M. Castillo, teólogo

  .Castillo2Es un hecho que ahora mismo hay en el mundo miles y millones de cristianos, que no tenemos la misericordia que nos pide el Evangelio y nos demanda el papa Francisco, como es igualmente un hecho que quienes vivimos sin la debida misericordia – ante tanta violencia y tanto sufrimiento (baste pensar en el angustioso problema de los refugiados) – dormimos cada noche tan tranquilos y con buena conciencia.
¿Cómo y por qué tranquilizamos (tanto y tan fácilmente) nuestra conciencia? Por supuesto, tenemos que recordar lo que comporta la fragilidad y la incoherencia que, de una manera o de otra, todos arrastramos. Pero a mí me parece que, en este asunto concreto, no queda todo explicado echando mano de nuestra incoherencia moral. No tenemos más misericordia porque no tenemos más

domingo, 17 de enero de 2016

LOMEJORdelaSEMANA,según JuanCEJUDO ( I)

José Arregui1Así, sin artículo ni preposición ni adjetivo. Todos entendemos lo que quiere decir ‘bondad’: una ‘persona buena’, una actitud, una acción, una palabra ‘buena’ (muy diferente de las ‘buenas palabras’, que son mentira). No hace falta definir el término, pues las definiciones abstraen y estrechan; la bondad es concreta y espaciosa.
La bondad ensancha. La humildad, la ternura, la compasión, la tolerancia, la confianza dilatan el alma, brindan al prójimo amplitud y respiro, abren en él las fuentes del bien, lo hacen libre para lo mejor de sí. La enemistad, el rencor, la venganza, la insensibilidad, la soberbia nos encierran y ahogan, asfixian en el prójimo el aliento vital, el bienestar indispensable para ser bueno.

viernes, 15 de enero de 2016

PAGINALITERARIA de Miguel Angel MESA.-

Pasión por la vida

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                                        .Cada día es una nueva oportunidad
                                      para experimentar la pasión por la vida.
                                        Porque si la indiferencia nos domina
                                      y no vivimos la existencia con pasión,
                                        no compartiremos la alegría del otro,
                                      ni disfrutaremos juntos de la risa y la emoción,
                                        no enjugaremos las lágrimas amargas,
                                       ni sanaremos a la humanidad de tanta herida.

Recibido de JoaoTavarez,;Sacerdotes Casados de Brasil

Sabemos el tema es de gran sensibilidad, el sol no se puede tapar con las manos, ciertas realidades tampoco, creemos es bueno conocer, reflexionar y porqué no opinar, en acuerdo o discordancia, pero respectuosamente , con humildad sepamos cambiar ideas.  Es una opinión, ni a favor ni en contra. Un último pedido tenemos que esforzarnos para comprender en portugués el comentario.


Quinta, 14 de janeiro de 2016
Padres casados. O eixo Alemanha-Brasil
Nos relatos de um teólogo alemão e de um bispo brasileiro, o plano de Francisco deve autorizar exceções locais para a norma do celibato clerical, começando pela Amazônia.
A reportagem é de Sandro Magister, publicada por chiesa.it, 12-01-2016. A tradução é de Isaque Gomes Correa.
Uma troca de correspondências, uma conversa e uma inovação já tornada lei confirmam as intenções do Papa Francisco em estender a presença do clero casado na Igreja Católica, conforme já antecipado no artigo intitulado “The Next Synod Is Already in the Works. On Married Priests”.

jueves, 14 de enero de 2016

COMENTA PAGOLA, CicloC Juan 2,1-11


2 Tiempo ordinario – C (Juan 2,1-11)

El evangelista Juan no dice que Jesús hizo «milagros» o «prodigios». Él los llama «signos» porque son gestos que apuntan hacia algo más profundo de lo que pueden ver nuestros ojos. En concreto, los signos que Jesús realiza, orientan hacia su persona y nos descubren su fuerza salvadora.
Lo sucedido en Caná de Galilea es el comienzo de todos los signos. El prototipo de los que Jesús irá llevando a cabo a lo largo de su vida. En esa «transformación del agua en vino» se nos propone la clave para captar el tipo de transformación salvadora que opera Jesús y el que, en su nombre, han de ofrecer sus seguidores.

Colaboracion de Arnaldo Zenteno S.J.



Mc 1, 21-38
Llegó  Jesús a Cafarnaúm y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los letrados, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo,  y se puso a gritar: “¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios”. Jesús lo increpó: “Cállate y sal de él”. El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió.  Todos se preguntaron estupefactos: “¿Qué es esto?”. Este enseñar con autoridad es nuevo.  Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen”. Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
                                                                                                                                          Palabra del Señor
1.          Es notable que el primer relato de la actividad de Jesús, en el  evangelio de Marcos se refiere a los “letrados” y a los “demonios”. Letrados y demonios, relacionados los unos con los otros, son los protagonistas del primer episodio que se recuerda de Jesús. Letrados y demonios, aliados entre sí, marcan el punto de partida de lo que fue la actividad de Jesús.
2.         En cuanto Jesús se puso a explicar lo que tiene que ser el Reinado de Dio (Mc 1, 15), los letrados  (“grammateis”) vieron amenazada su “autoridad” ante la gente (Mc 1, 222). Los letrados eran: a) Los exegetas que interpretaban la Escritura. b) Los maestros que explicaban los Libros Sagrados de la Biblia.  c) Los jueces que aplicaban con autoridad la Ley a las obligaciones de la gente (G. Baumbach). ¿Por qué estos hombres vieron en Jesús una amenaza y un peligro para su autoridad?
3.         No se sabe si en la sinagoga aquella había “letrados”. Lo que si había eran muchos “demonios”, que se habían metido en un hombre poseso por un “espíritu inmundo” (Mc 1, 23).  Y en cuanto los demonios se dieron cuenta de que los letrados perdían su autoridad, “empezaron a gritar… ¿Has venido a destruirnos?” (Mc 1, 24). Es claro pues que, para Marcos, la causa de los letrados y la causa de los demonios era la misma. En la cultura judía del s.I, los demonios eran por excelencia los causantes del sufrimiento humano (Hen 15, 11 2: Jub 10, 5) (O. Böcher). Y eso exactamente es lo mismo que hacían los letrados. Cuando los funcionarios de la religión se dedicaban a someter a la gente imponiendo normas y obligaciones…, eso es actuar en la vida como auténticos demonios. Y con eso es con lo que vino a acabar Jesús, anunciando la llegada del Reinado de Dios. Eso mismo es lo que tienen que hace la Iglesia y los cristiano.

José Ma. Castillo

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PARTE 1

PARTE 2

Bielli - Bernada