martes, 30 de abril de 2019

TNU, Canal 5. ENTREVISTA de Gabriel Romano. TEMA POLÍTICA y RELIGIÓN. ASÍ LO VIMOS.-


CANAL  5  TNU.   MARTES  23  PROGRAMA 3356 Conductor; Gabriel ROMANO.- POLÍTICA  y  RELIGIÓN.  
Panelistas invitados:    Jorge IGLESIAS, sociólogo; Pablo Coimbra, sacerdote; Daniel RAMADA ex embajador ante el Vaticano.
El conductor planteo el tema llevándolo al  COMUNICADO  DE LOS OBISPOS Y MENSAJE.   Ante el próximo acto eleccionario, titulado:
TIEMPO de ELECCIONES,  TIEMPO de ESPERANZA.
   En el panel se notó claramente desde el inicio las posiciones que cada integrante tomaría en el desarrollo del mismo.  Un distendido  sociólogo Jorge Iglesias, un tenso, adusto  semblante del sacerdote  Pablo Coimbra   y un conciliador,  “diplomático”  Daniel  Ramada.
   Al finalizar  el sacerdote se posicionó como no podía ser de otra manera en defensa total del comunicado,  el sociólogo  puntualizó el desconocimiento  o  la negación de números y situaciones que es imposible sostener a la vista de la realidad social, un navegador entre dos aguas Ramada historió el proceso de la iglesia en estos temas y el largo camino que cuesta muchas veces para tomar posiciones al respecto.


lunes, 29 de abril de 2019

UMBRALES. Claretiano indio de 38 años distinguido por su testimonio....


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Revista Umbrales publicó:"Vineeth George, un sacerdote claretiano de 38 años, ha sido galardonado el 16 de abril con el premio nacional al “Mejor Ciudadano de la India” por su labor educativa entre los marginados del norte del país. Trabaja como maestro en un área remota del país "
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INDIA: “EL MEJOR CIUDADANO DE LA INDIA”

Vineeth George, un sacerdote claretiano de 38 años, ha sido galardonado el 16 de abril con el premio nacional al “Mejor Ciudadano de la India” por su labor educativa entre los marginados del norte del país. Trabaja como maestro en un área remota del país para un centro de formación profesional, donde solo viven hindúes y no hay cristianos. En la India los católicos representan menos del 2% de la población total y el 80% profesa el hinduismo. La Iglesia sin embargo se destaca por su obra social de promoción de las clases más humildes. Varias escuelas cristianas que se dedican a los tribales, son atacadas o incendiadas por los extremistas hindúes.
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EL ESTILO DE VIDA DE JESÚS. FORCANO (segunda parte)

. Hay que tener preferencia por los más pobres y olvidados.
. No hay que apetecer el poder de mandar sino el servicio.
. Hay que trocar la avaricia por la generosidad y el compartir.
. Hay que detestar el dineroo conseguido a base de oprimir y explotar a los demás.
. No se pueden establecer divisorias entre el amor a los hombres y el amor a Dios pues ambos son una misma cosa.
. No se puede oponer el bien de Dios al bien de los hombres, pues para Dios la gran pasión es la felicidad de los hombres.
. No se puede contraponer el acá al allá, la muerte a la resurrección, pues si Dios es el principio de todo lo creado es también su fín.
En conclusión: el estilo de vida define a los discípulos de Jesús.
.El estilo de vida del Nazareno -no unos ritos o unas prácticas puntuales y ocasionales- es lo que define a los verdaderos discípulos de Jesús, el de Nazaret.
Entendámoslo bien: una cosa es el sistema de vida de los escribas y fariseos (de entonces y de ahora), del sistema religioso oficial del Templo (de entonces y de ahora) y otra el estilo de vida de Jesús. Y el estilo no es cosa de horas o de días, de espacios privados o públicos, para cuando se está sólo o acompañado, para cuando las cosas van bien o van mal, para cuando nos conviene o nos deja de convenir, sino para todo momento y lugar en una unidad de vida coherente.
. En ese estilo , para quienes quieran seguir al Nazareno, no va a faltar la cruz. Pero no la cruz material elegida por uno mismo para macerarse y agradar a Dios, sino la cruz que los otros le van a poner encima por seguir a Jesús y querer vivir como El. El que quiera vivir como el hijo del hombre, repite el Nazareno, que se prepare: lo impugnarán, no lo comprenderán, lo calumniaran, lo perseguirán y hasta puede que lo maten y “crean que hacen un obsequio a Dios”. Por ahí, le llegará la cruz que, en un momento u otro, otros le pondrán encima.
. Si Jesús no hubiera vivido como vivió, si no hubiera defendido los valores que defendió, si no hubiera sido coherente, si se hubiera dejado comprar por la fama, el dinero o el poder no hubiera tenido que afrontar la pasión ni la crucifixión, seguramente hubiera llegado a viejo, hubiera muerto pacíficamente en la cama y no violentamente colgado de una cruz.
La causa de Jesús fue, pues, simple : crear con todos una familia nueva, sin exclusión ni discriminación de nadie, en igualdad, viviendo y tratándonos como hermanos y, en todo caso, sabiendo que la grandeza de sus seguidores está en el servir y en ser los últimos en el beneficio.
El nos enseñó una nueva imagen de Dios, una nueva manera de relacionarnos con EL, de entender que el culto sin justicia y amor es falso, que la religión nuca puede servir para manipular, engañar, oprimir, discriminar. Dios mira el corazón, no las apariencias. El lo resume todo en el amor: amar a Dios y al prójimo como a uno mismo. Su máxima utopía es ser buenos como Dios, amar como Dios, dar la vida por las personas que amamos.

DETODASPARTESVIENEN.de Madrid.- EL ESTILO DE VIDA de JESÚS. Si hubiere hecho caso, NO TE METAS! Hubiere muerto de VIEJO!


(Primera parte )– El que entre vosotros quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos (Mr 9, 33-37).
Jesús de Nazaret traicionado y condenado
¿A quién puede extrañar que Jesús acabara siendo crucificado? Justo en la capital de Jerusalén, a la vista de los más altos dirigentes religiosos, sabiéndose vigilado por el poder romano, enseña y actúa como un hombre libre y enseña a ser libre y liberarse de todas las opresiones creadas por los hombres. Esa libertad le lleva a revolucionar la imagen que de Dios proyectan los guías religiosos de Israel.
Lógicamente el conflicto de Jesús con el poder y sus dirigentes (sacerdotes, letrados, etc.) era inevitable. Cuestionaba de arriba abajo su sistema, el sistema montado por ellos, ellos que controlaban todo, la doctrina , las prácticas y los ritos . No podían ver con indiferencia a este hombre con el mensaje que predicaba y con la libertad que lo hacía. Anunciaba una nueva relación con Dios, una nueva imagen de Dios, de la que brotaba una nueva sociedad: más igualitaria , más justa, más fraterna y más pacífica. En realidad, Jesús hacía remover los cimientos de la sociedad judía. No podían tolerarlo y, como consecuencia, le iban a calumniar, perseguir, juzgar y condenar.
Ante ese conflicto, Jesús tiene que enfrentarse sin escapatorias, si es que se empeñaba en seguir adelante con su mensaje. Dios no lo iba a liberar milagrosamente, porque el Dios de Jesús no es el Dios omnipresente de la filosofía helénica, el Dios omnipotente ligado a la fuerza y el poder, sino el Dios anonado, limitado, vulnerable, pobre, compasivo , que no podía ser suplantado por el Dios pagano.
Y fue condenado a muerte, violentamente crucificado , no como precio, sangre, sacrificio o rescate impuesto por Dios por los pecados de la humanidad , exigido para reconciliarse con ella. Sería una crueldad tremenda la de ese Dios sádico que exige la muerte de su hijo, una muerte infamante, como reparación a su honor.
El vivir de Jesús: un retrato de su vida.
Nada para concluir esta breve síntesis del Nazareno, como presentar bien relevante lo que podría ser un retrato suyo. Porque ese retrato nos indicará sin más cómo debemos ser si queremos seguirle y qué cosas no pueden concordar con su enseñanza y modo de vida. Y es la mejor manera de corregir y sanar las falsas imágenes que nosotros hemos podido crearnos acerca de su vida o la del Dios que El anuncia. Ese retrato vivo actuará como espejo y aguijón para que no transijamos con lo que no debemos transigir, de modo que al contemplarlo no tendremos más remedio que despojarnos de cuanto es contrario a su estilo de vida.
Me atrevo a dibujarlo de la siguiente manera:
En tiempos de Jesús, lo normal era vivir conforme al grupo. Sin embargo, a él comenzó por no impresionarle la erudición de los escribas, discrepaba de ellos, cuestionaba la tradición, la autoridad, todo supuesto inamovible.
Jesús aparece como un hombre que tiene el valor que le dan sus convicciones, independiente, sin ningún rastro de miedo, sin temor a originar escándalo, o a perder su reputación e incluso la propia vida. Jesús se mezcla con los pecadores y parece disfrutar de su compañía, se mostraba tolerante respecto a las leyes, no parecía sublevarse ante lo que los dirigentes de su pueblo consideraban la gravedad del pecado y era natural en su trato con Dios.
No poseía buena reputación, se le clasificaba como a un pecador más , era amigable su trato con las mujeres y, también, con las prostitutas, le importaba un comino el prestigio a los ojos de los demás, no buscaba la aprobación de nadie.
Sus adversarios le reconocían ser honrado y audaz, (“Sabemos que eres sincero y que no te importa de nadie, porque no miras la condición de las personas, sino que enseñas con franqueza el camino de Dios” ( Lc 12, 14). Nunca pudieron acusarle de insinceridad, hipocresía o miedo, pero al mismo tiempo le acusaban de estar poseído por el demonio, de ser un borracho, un glotón, un pecador y un blasfemo.
Todo esto hacía que la gente se preguntase: “¿Quién es este hombre?”. Jesús no recabó para sí otra cosa que designarse y ser designado como el “hijo del hombre” sinónimo de humano, y lo hacía así en lugar de decir “yo”. Simplemente pretendía afirmar su identificación con el hombre en cuanto hombre. Jesús sorprende a los dirigentes cuando dice que el “hijo del hombre” es dueño del sábado , tiene poder de perdonar los pecados , no tiene lugar en la sociedad y padecerá violencia a manos de los hombres.
Las señas de la identidad de Jesús son su humanidad, sin que necesite ningún título, función o dignidad. Encomienda a sus discípulos que nadie debe dejarse llamar Rabbí, Padre, Preceptor, pues lo definidor de todos es la hermandad: “todos vosotros sois hermanos”. Lo que hace a Jesús incomparablemente grande es que habló y actuó con una autoridad singular, ajena por completo a la ejercida por los grandes de este mundo: “Sabéis que los jefes de las naciones las dominan y que los grandes les imponen su autoridad. No será así entre vosotros; al contrario, el que quiera hacerse grande sea servidor vuestro y el quiera ser primero sea siervo vuestro” (Mt 20,25-27).
Jesús habla a sus adversarios en parábolas, les pregunta, trata de convencerlos, les invita a pensar por cuenta propia. Era inusitada la firmeza de sus convicciones, proclamaba la verdad sin vacilaciones, sin apelar a la autoridad de la tradición ni siquiera de los mismos textos sagrados. Pretendía que la gente entendiera la verdad de sus palabras sin apoyarse en tipo alguno de autoridad.
Jesús no tuvo más autoridad que la autoridad de la verdad misma. Hizo de la verdad su autoridad. Jesús sabía que la autoridad de la verdad es la autoridad de Dios y esa era la que El poseía. Bastaba, pues, obedecer a la verdad para vivir de un modo veraz. El estaba seguro de decir la verdad, de que sus convicciones eran verdaderas, por sí mismas.
En ese mismo plano, Jesús no tiene dificultad en reconocer y alabar a todo aquel que realiza la liberación, no le importa quién sea, con tal que la gente sea liberada. ( Cfr. ¿Quién es este hombre? ST, 1981, pp. 192-204).
A Jesús se le reconocía no sólo por su libertad y coherencia sino por su programa, en el cual declaraba cosas como estas:
.Hay que amar, incluso al enemigo.
. Hay que perdonar y ser misericordioso.
. Hay que practicar la justicia y estar limpios de corazón.
. Hay que ser sinceros, ecuánimes y veraces.
. No se debe tolerar la exclusión, discriminación o humillación de nadie.
. Hay que aborrecer la hipocresía, el orgullo y la dureza de corazón.

SALESIANO, pasó por el clero, luego ingresó en la Fraternidad de Foucauld, un REFERENTE. QUE QUIERE SER OLVIDADO? DESCONOCIDO ? ES RARO, NO ?


 Las personas que envían este comunicado, la señora Gloria Sellera merece nuestro respeto ,por lo que publicamos lo reproducimos.    Es muy desconcertante la actitud de la nunciatura en Uruguay, por el trabajo no debe ser que no pueden atender el pedido. ?

  Una solicitud ante los gobierno de Uruguay y Argentina para que se investigue el caso de desaparición forzada del uruguayo Kleber Silva Iribarnegary, conocido como “Padre Mauricio”, será presentada el martes 31 de octubre ante la Cancillería uruguaya y la Embajada de Argentina. El Padre Mauricio era un sacerdote uruguayo que trabajaba de barrendero municipal en la ciudad de Buenos Aires y fue secuestrado y desaparecido el 14 de junio de 1977. En su memoria, la fecha se transformó recientemente en el “Día del Barrendero Municipal” de la capital federal argentina. La desaparición de Kleber Silva aparece en la causa Suárez Mason (Nº 14.216), que atiende el Juzgado Nacional de lo Criminal y Jurisdicción Nº 3, a cargo del juez federal Daniel Rafecas. En Uruguay, la Nunciatura de Montevideo le negó una reunión sobre el tema a los promotores del reclamo. Según pudo saber LA REPUBLICA, las gestiones realizadas por los que impulsan el reclamo de investigación ante las ¿QUÉ DIRÁ EL SANTO PADRE?: PEDIRÁN A URUGUAY Y A ARGENTINA ESCLARECER SITUACIÓN DEL PADRE MAURICIO Nunciatura de Montevideo se negó a tratar el caso de la desaparición de Kleber Silva 29/4/2019 Nunciatura de Montevideo se negó a tratar el caso de la desaparición de Kleber Silva - Noticias Uruguay, LARED21 Diario Digital www.lr21.com.uy/politica/227910-nunciatura-de-montevideo-se-nego-a-tratar-el-caso-de-la-desaparicion-de-kleber-silva 2/2 autoridades eclesiásticas solo tuvieron como respuesta la negativa a tratar el tema. Habrían dicho que ese es un tema del pasado y que no era tiempo para volver a tratarlo. El pedido ante ambos países será presentado por la profesora Gloria Sellera Bermúdez, amiga del sacerdote y representante de su familia, y por el abogado Oscar López Goldaracena, quienes presentarán el caso ante el embajador Hernán Patiño Meyer y frente a la vicecancillera Belela Herrera. Los representantes de los gobierno de Argentina y Uruguay recibirán un escrito donde formalmente se pide “todas las investigaciones necesarias tendientes a esclarecer el caso, determinar las circunstancias de la desaparición, identificar a los responsables y conocer su destino y paradero”.   

domingo, 28 de abril de 2019

DETODASPARTESVIENEN, de ANDALUCÍA, España. OTROS OBISPOS QUE HABLAN EN NOMBRE DE LA IGLESIA.?

obisposEl obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, el día de su toma de posesión.
La conferencia episcopal española destaca del resto de Europa en su defensa de grupos políticos como Vox. Valgan tres ejemplos: el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig, conocido por su homofobia, el de Córdoba, Demetrio Fernández, conocido por su misoginia, y el obispo de Cádiz-Ceuta, cuyo delegado episcopal de Fundaciones (nombrado directamente por él), el general Rosety, será el número uno de la formación de Abascal en esta provincia. Obispos que no solo le dan la espalda a los derechos humanos, sino al mismo Evangelio al que dicen profesar.··· Ver noticia ··

PASCUA de Alfredo AGUERO.- Saludos recibidos. De Madrid, Córdoba, Montevideo.

Mi condolencia para todos los amigos de Alfredo.    Esperanza gran amiga, te envío un abrazo y  besos de  condolencia especialmente a tí, a tus hijas/o y nietos por la muerte de  Alfredo. Pero no solo porque ha  partido un ser querido de mis amigos, sino porque ha muerto un ser querido por mí.  Nos unían muchas cosas.  Con seguridad harás honor a tu  nombre en estos momentos dolorosos sus muchas obras buenas le acompañan, como dice San Juan será  desde hoy nuestro intercesor. Hoy le encomendaré al Señor en la Eucaristía. Besoso y abrazos de comunión en el duelo.  Te envío este saludo desde Madrid, estoy participando en un congreso.  Vuestro hermano y amigo  Atilano cmf.-


Jorge Alonso cmf. desde Córdoba, Argentina.-
    Me uno a  Atilano en su sentida expresión de condolencia por la partida de Alfredo. Jorge

Gloria Bastos, hermana compañera de primer hora en la comunidad SanFelipeySantiago;

GRACIAS HERMANOS POR ESTA SEMBLANZA PARA DESPEDIR AL HERMANO COMÚN  ALFREDO. LES VOY A ENMENDAR LA PLANA: MARIO NO ERA EL NEGRO SINO EL PARDO.  Y UN AGREGADO: CARLOS PESÖ  1 KILO Y MEDIO LO QUE MERECIÓ MI COMENTARIO:  "MENOS QUE DOS QUILOS DE AZÚCAR" QUE POR AQUEL ENTONCES ERA EL PAQUETE ECONÓMICO QUE VENDÍA MANZANARES.  ABRAZOS- SALUDOS
(Razón tiene Gloria, era el PARDO.)

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sábado, 27 de abril de 2019

PASCUA DEL HERMANO ALFREDO AGUERO.

De Silvia Aguero Sorrondeguy.-

Mil gracias
      Este mail es un mimo al alma... si me acordaré de las tardes en el Club de Golf.. 
Un beso enorme
Silvia
Recibido de Julio Scarrone.-
          EDUARDO    Impecable, esta tu reseña de vida y de la  vida entorno a 

          la Parroquia, nuestra querida parroquia.
          Hoy se fue "el gallego". detrás de tantos otros mas que lo precedieron y que -
          vienen algunos a nuestra memoria, el flaco Tabarez, Brindisi, Iurisevich Mouriño,
          pero la pregunta es ... que sabemos de los que aun están y que conformábamos
          la Accion Catolica, los Retiros Espirituales en el Colegio Pio, o las noches de  oración en el Cerrito de la Victoria . etc ? 
          Un abrazo    JULIO 

viernes, 26 de abril de 2019

Alfredo AGUERO, partió a la CASA del PADRE, Inclinamos banderas ante su partida, hasta siempre hermano compañero!

  Hace unas horas nos llegó la noticia de la Pascua de Alfredo AGUERO,  hace ya tiempo con una declinación en su salud, que hacía que Esperanza se prodigara  generosamente para brindarle una atención  amorosa, secundada por hijos y nietos.   En estos momentos se agolpan infinidad de recuerdos de una larga vida al  decir de Atilano, de la  familia espiritual.   

     Con Alfredo nos conocimos siendo jóvenes con dos puntos de referencia   INCA y PAGOLA,    DEMOCRACIA y  LaPAZ;   parroquia y casa del viejo Brindisi.-- 

    Recorrimos los estamentos de la época  Acción Católica, grupos de servicios, los bailes  en la casa del negro Mario Zanotta, organizados por su mamá, partidos de futbol con el golero imbatible el flaco Tabarez,  el centro half Roberto Sorrondeguy,¿;   los  uber del  Chiche  Andreoli   y el flaco Fernandez.  Luego vinieron los casamientos  y alguna dispersión;  un pasaje por el  Mov Familiar. Cristiano.   luego  cuando el  gallego Atilano  desembarcó  ayudando la idea de Dn Carlos PARTELI,  de los grupos de  Reflexión, volvemos  arroparnos.

         Esperanza y  Alfredo  desde el vamos  comenzamos este camino de afianzamiento de la amistad hermanada.  Llegaron los hijos y con ellos las salidas de fin de semana siempre recordamos la Fordson del pelado Laso, los bizcochitos de aceite de Carmen, las pizzas de Gloria,  los café con leche tirados en los links del aristocrático  club de golf.  

   Un cinco de octubre  festejábamos los cumpleaños de Atilano y mío,  los Aguero faltaron con aviso, Esperanza estaba internada esperando la llegada de una/un nuevo ciudadano.    En plena fiestita en Miguelete llega la noticia Esperanza dió  a luz una niña, se llama Rosario, gran alboroto.   Al rato  avisan  vino otro bebe éste llamado Carlos !!!   Dejamos todo  y nos fuimos a la Avda. 8 de Octubre donde aún  la conmoción  era tremenda, por varios motivos que hoy ya son historia. 

    Esto es un pequeño pantallazo de nuestra historia familiar espiritual, que siempre hemos abonado,  regado y mantenido.      Esperanza, una vez reestablecida  tienes tu lugar en la  comunidad,   te esperamos para siempre con tu presencia recordar al querido riojano, Alfredo.     

   Recuerdo le hacíamos rabiar diciéndole;   dale gallego, siempre  nos decía soy de Santo Domingo de la Calzada la Rioja!!      Igualmente sucumbió al vamos gallego;  hoy le haremos reír diciendo hasta siempre riojano -gallego!!!
    Recordamos a Dm. Pedro Casaldáliga  cmf;   admirado por Alfredo, que siempre nos dice:
"Quién dijo miedo si ÉL nos prometió RESURRECCIÓN!!

jueves, 25 de abril de 2019

COMENTAATILANO, versión libre autorizada por el autor.

2° Dgo de PASCUA.- Resumen en versión libre autorizado por el autor Atilano Alaiz.


JESÚS,    RESUCITADO, centro de la COMUNIDAD.
Buscar  juntos.
   Ayer y hoy,  el  camino del re-encuentro con Jesús, comienza por  re-unirnos en  comunidad para buscar juntos….Compartiremos dudas, críticas, fracasos, buenos momentos, retrocesos,  alegrías,  incredulidades,  decaimiento de fuerzas,  atropellos estériles,     en definitiva compartir experiencias e intentar nuevas formas de vivir la fe.   
       Hay  declaraciones que no nos llegan, creemos la iglesia no responde a las inquietudes del hoy,  sin embargo, estamos inquietos, buscamos fortalecer nuestra fe.  Hoy sabemos claramente que los amigos más cercanos de Jesús, corrieron  el peligro de perder la fe,  habían perdido su referente en la peor de las circunstancias, entre delincuentes.    No entendieron que había sido torturado por no ser servil al poder, había sido ASESINADO.   Hoy estamos convencidos que solamente comunidades fuertes, pequeñas, serán el lugar preferencial donde seguir a Jesús, con una vida intensa, exigente,  donde asentaremos el hogar donde  nos preparemos para la ardua tarea de vivir diariamente la fe en una sociedad cada día más hostil. Solamente una participación activa en nuestras comunidades puede sostener  nuestra adhesión al riesgo de la erosión constante.
  No  existen cristianos  solitarios, a la intemperie. Tomás debió volver a la comunidad para sostener su fe.
   José Marins,s.j..    nos recordaba hace un tiempo,”tengan muy presente;   Jesús nunca pidió ser adorado, siempre pidió ser  SEGUIDO..” 

 Dm. Pedro afirma:” Quienes siguen a Jesús en comunidad, siempre unidos al Padre y los hermanos, se encuentran con Dios “
 

COMENTAPAGOLA, 2°Dgo. PASCUA C.C..


2 Pascua – C (Jn 20,19-31)
Evangelio del 28 abril de 2019   
 
El hombre moderno ha aprendido a dudar. Es propio del espíritu de nuestros tiempos cuestionarlo todo para progresar en conocimiento científico. En este clima la fe queda con frecuencia desacreditada. El ser humano va caminando por la vida lleno de incertidumbres y dudas.
 
Por eso, sintonizamos sin dificultad con la reacción de Tomás, cuando los otros discípulos le comunican que, estando él ausente, han tenido una experiencia sorprendente: «Hemos visto al Señor». Tomás podría ser un hombre de nuestros días. Su respuesta es clara: «Si no lo veo… no lo creo».
 
Su actitud es comprensible. Tomás no dice que sus compañeros están mintiendo o que están engañados. Solo afirma que su testimonio no le basta para adherirse a su fe. Él necesita vivir su propia experiencia. Y Jesús no se lo reprochará en ningún momento.
 
Tomás ha podido expresar sus dudas dentro del grupo de discípulos. Al parecer, no se han escandalizado. No lo han echado fuera del grupo. Tampoco ellos han creído a las mujeres cuando les han anunciado que han visto a Jesús resucitado. El episodio de Tomás deja entrever el largo camino que tuvieron que recorrer en el pequeño grupo de discípulos hasta llegar a la fe en Cristo resucitado.
 
Las comunidades cristianas deberían ser en nuestros días un espacio de diálogo donde pudiéramos compartir honestamente las dudas, los interrogantes y búsquedas de los creyentes de hoy. No todos vivimos en nuestro interior la misma experiencia. Para crecer en la fe necesitamos el estímulo y el diálogo con otros que comparten nuestra misma inquietud.
 

Pero nada puede remplazar a la experiencia de un contacto personal con Cristo en lo hondo de la propia conciencia. Según el relato evangélico, a los ocho días se presenta de nuevo Jesús. Le muestra sus heridas.
 
No son «pruebas» de la resurrección, sino «signos» de su amor y entrega hasta la muerte. Por eso, le invita a profundizar en sus dudas con confianza: «No seas incrédulo, sino creyente». Tomas renuncia a verificar nada. Ya no siente necesidad de pruebas. Solo sabe que Jesús lo ama y le invita a confiar: «Señor mío y Dios mío».
 
Un día los cristianos descubriremos que muchas de nuestras dudas, vividas de manera sana, sin perder el contacto con Jesús y la comunidad, nos pueden rescatar de una fe superficial que se contenta con repetir fórmulas, y estimularnos a crecer en amor y en confianza en Jesús, ese Misterio de Dios que constituye el núcleo de nuestra fe.
 

José Antonio Pagola
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IHU, Adital. ENTREVISTA A LEONARDO BOFF.

INFORME DE IHU, Adital.
 100 días de gobierno de extrema derecha, qué hace el Brasil de Bolsonaro ? Hemos hablado de ello en esta entrevista con un famoso intelectual brasileño: el teólogo y filósofo Leonardo Boff , quien es considerado uno de los padres fundadores de la teología de la liberación en América Latina .
La entrevista es una publicación de Confini , 24/04/2019. La traducción es Luisa Rabolini . 

Esta es la entrevista.

Leonardo Boff, los primeros 100 días del gobierno Bolsonaro ya pasaron. El gran periodista brasileño Ricardo Kotscho se preguntaba si Brasil está caminando hacia una nueva dictadura. ¿Está usted de acuerdo con Ricardo Kotscho?
Estoy de acuerdo con Kotscho , uno de los mejores observadores de la política brasileña . Vivimos en tiempos de post-democracia y el estado sin ley. El estado se militarizó : ocho ministros militares y más de un centenar de empleados de las fuerzas armadas en el segundo escalón del gobierno. Un militar retirado fue colocado en todas las escuelas como guardia. El proyecto para imponer un ultra-neoliberalismo hace que el pase del gobierno sobre la Constitución y no respeta ninguna ley. Hay censura en las escuelas y yo mismo fue censurada para una conferencia en el Instituto de Cáncer de Río de Janeiropara médicos y enfermeros sobre la ética del cuidado y la importancia de la espiritualidad en el seguimiento de pacientes terminales. Pero hubo presión social y, consecuentemente, la instancia superior del Instituto en Brasilia canceló el evento. Sólo este hecho demuestra el nivel de inseguridad que reina en la sociedad y la presencia de la censura en todos los ámbitos.
¿Qué rumbo está Brasil?
La estrategia del gobierno Bolsonaro claramente de derecha, es asociar con los regímenes autoritarios ya visitados, como el de EE.UU. , el Chile y Israel . Es alineamiento explícito del gobierno Bolsonaro con las políticas de Trump , haciéndole muchas concesiones sin recibir nada a cambio. La peor de ellas es para permitir que el capital estadounidense para explotar el Amazonas y las tierras indígenas , donde hay riqueza estratégica para los intereses estadounidenses . Por lo tanto, Brasil entra como socio menor y ha añadido al diseño de Trump antiglobalista , nacionalista y belicosa.
"El mito", como le gusta ser llamado Bolsonaro, ganó con un programa de extrema derecha con el objetivo de destruir las conquistas de Lula. ¿Hasta qué punto ese programa es insano?
Bolsonaro utiliza un lenguaje que también fue utilizado por Hitler : destruir todo para construir algo nuevo entonces. De hecho, se está desmantelando todos los proyectos sociales de los gobiernos Lula-Dilma que se llevaron a 36 millones de personas de hambre y permitieron a construir viviendas dignas con el proyecto " Mi casa - mi vida " y " Luz para Todos ". Además, la creación de 17 nuevas universidades federales y decenas de escuelas técnicas con diversos proyectos que permitieron a pobres y negros ingresar en la enseñanza superior. Especialmente el rescate de la dignidad de los pobres, la principal intención de Lula, está siendo destruida porque millones de la pobreza volvieron a la miseria. Brasil, que había dejado el mapa del hambre , volvió, segúnLa FAO , el mapa del hambre.

miércoles, 24 de abril de 2019

IHU, Adital. MOVIMIENTO ANTI-FRANCISCO otro y VAN de dentro y fuera. Más que nunca recemos por Él y luchemos por Él.

Francisco , conocido por besar los pies de los musulmanes,  advierte de los peligros de los combustibles fósiles y habla proféticamente sobre la muerte espiritual de las paredes del edificio;  se ganó la reputación de ser anti- Trump .
Nosotros publicamos el editorial del periódico National Catholic Reporter , 04.23.2019. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
¿Qué aprendemos acerca de Donald Trump  en los últimos dos años es que, aunque el presidente tiende a ser agresivo, ya sea contra las mujeres del Congreso o protestar por los jugadores de fútbol.
Francisco también puede tener un oponente más formidable en Steve Bannon , el ex ayudante de campaña Trump que recientemente se observó que era la obra de Dios que ha generado decenas de miles de votos en Wisconsin y Michigan en la victoria electoral de los republicanos en 2016 y que se atribuyó el alt derecha " , los malos - término definido generalmente asociado con los defensores de la Confederación Memorial y trollsde internet contra los inmigrantes.
Ahora, Bannon está dirigiendo su magia providencial para el Vaticano , señalando al Papa;   con la ayuda de amigos ricos americanos y europeos. Incluso compró un monasterio en un pueblo italiano en las afueras de Roma, una especie de contra-Vaticano, que está planeando talleres para formar una nueva generación de líderes en lo que llama nacionalismo populista . La región italiana de protestar sus planes prefieren a llamarlo el fascismo .
Independientemente de lo que llamamos, el corresponsal Richard Engel de NBC , en un informe que se emitió en el fin de semana del Domingo de Ramos , informa que Bannon es peligroso.    Engel señala que Bannon enemigo del Papa,  otros lo ven como un " izquierdizta liberal y van tras él."

DETODASPARTESVIENEN, de España. IDA VITALE, humilde embajadora cultural.-

“Seres benévolos y palpables movieron las piezas de un superior ajedrez, situándolas en posición favorable, y acá estoy, agradecida, emocionada”, dijo ayer Ida Vitale cuando se convirtió en la quinta mujer en ganar el premio más importante de la lengua española. En 1980, Juan Carlos Onetti había sido el primer uruguayo en recibirlo, y casi 40 años después lo obtuvo Ida, la poeta que también conoció de cerca la libertad, su escasez y su ausencia.   “Lección de humildad y erudición”, así tituló su nota El País de Madrid, 

martes, 23 de abril de 2019

IHU,Adital.- BenedictoXVI, prometió; "una vida dedicada a la oración". Lógicamente quién ejerció autoridad en determinado lugar, NO DEBE PERMANECER EN ÉL, CUANDO ES SUSTITUIDO. DEBE SER REGLA DE ORO. En cualquier lugar siempre se termina muy MAL:_

Estamos viviendo un momento único en la historia de la Iglesia con un ex papa, debidamente acreditado por tener el coraje de renunciar cuando los problemas que enfrentó se tornaron abrumadores, viviendo dentro de los muros vaticanos. La renuncia es mejor interpretado como un acto de generosidad Benedicto XVI a la Iglesia. 
  La gracia que Francisco mostró en relación a su predecesor es también un acto de generosidad.
Nosotros publicamos el editorial del periódico National Catholic Reporter , 04.22.2019. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Cada vez más,  Francisco también debe apelar a la virtud de la paciencia para hacer frente a la interferencia de un antecesor cuyo retiro ha prometido una "vida dedicada a la oración" a una vida de "pontificações" en el asiento trasero.
La última intervención - y quizás el más infeliz - fue la carta de Benedicto XVI teorizar sobre las causas de la crisis de los abusos sexuales y, por supuesto, la defensa de su papel en el tratamiento de la misma. (...)
En noviembre de 2016, un libro-entrevista que fue publicada Benedicto XVI defendió su papado ocho años, diciendo que no veía a sí mismo como un fracaso. En marzo del mismo año, entró en una iniciativa de Francisco , cuando dio una entrevista en la que expone la misericordia de Dios, mientras que Francisco estaba en medio de un Jubileo extraordinario , con la misericordia tema central. Estas intervenciones pueden parecer anodinas para algunos, pero abren un terrible precedente, haciendo más probable la percepción o la realidad de una rivalidad entre el ex papa y sus acólitos y el papa en ejercicio y sus partidarios.
El último inciso de Benedicto XVI tuvo lugar poco después de una reciente e inédita reunión internacional de obispos de todo el mundo para discutir la crisis de los abusos y parecía, en contraste con las intervenciones anteriores, un acto de sabotaje, intencionadas o no. El creciente consenso de que las características de la cultura jerárquica sigilosa están en el centro de la actual crisis se expresó con fuerza y ​​repetidamente en el encuentro. La jerarquía de la Iglesia global llevó casi tres décadas y media para alcanzar ese nivel de honestidad sobre sí misma.

IHU, Adital. NUEVOS VIENTOS, LLEGARÁN AL VATICANO o SE DESVIARAN.....Institutos obsoletos en el que muy pocos confían...eliminarlos es de orden....


REFORMAS? IHU informe. Del blog.    Congregación para la Doctrina de la fe…Santo Oficio…qué dirá Jesús….hoy ¿?
Las reformas del Papa Francisco  en la Curia Romanatendrán que crear una nueva "súper ministerio " dedicado a la evangelización, que tiene prioridad sobre el cuerpo doctrinal del Vaticano una vez poderoso.
El informe es Christopher Lamb , publicado en The Tablet , 22/04/2019. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
La Congregación para la Doctrina de la Fe , antes del Santo Oficio de la Inquisición , es la más antigua institución de la curia y conocido como " La Suprema ". Durante años, ella persiguió teólogos, estableció las líneas demarcatorias de la doctrina católica y selló todos los principales documentos vaticanos.

domingo, 21 de abril de 2019

MENSAJEdeJuanCEJUDO.- "Muy en sintonía con el mensaje del Resucitado es el lema de los foros mundiales; " Otro mundo es posible" y agrega "otra Iglesia también"....


sábado, 20 de abril de 2019
MIS REFLEXIONES SOBRE LA RESURRECCIÓN DE JESUS EN EL 2019. Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares
La Resurrección de Jesús lo celebra la Iglesia con gran solemnidad. Es sin duda el acontecimiento más importante para un cristiano.

De noche se celebra la Vigilia Pascual. Con las luces apagadas se enciende un fuego y de ahí se prende luego en el gran cirio pascual. Jesús Resucitado es la luz que disipa todas las tinieblas. Se pronuncia el pregón pascual.


Se leen hasta 7 lecturas del Antiguo Testamento . Después se leerán las lecturas de San Pablo y del Evangelio de Lucas sobre la Resurrección de Jesús. Y se hace la liturgia del bautismo donde se renuevan las promesas bautismales invitándonos a vivir una vida nueva.
Ya  por la mañana, en la eucaristía, se leerán las lecturas de Pablo y del Evangelio de Juan donde se narra cómo María Magdalena (una mujer) fue la primera en ir al sepulcro y comprobar que habían quitado la losa del sepulcro. Luego irían Juan y Pedro a comprobarlo.."Y Juan vio y creyó".

Es decir, Dios resucita a ése que fue tenido por blasfemo, por revolucionario,por subversivo, a ése que siempre estaba a favor de los más pobres, aliviando el sufrimiento de tanta gente, dando la dignidad a todos los que los judíos despreciaban y marginaban..  A ese que se enfrentó al poder político y religioso rompiendo sus leyes y volcando las mesas de los cambistas del templo...Por eso los primeros cristianos que anunciaban la resurrección, eran también vistos como peligrosos , blasfemos y subversivos.. Ellos denunciaban: "Vosotros lo habéis matado, pero Dios lo ha resucitado".
Hoy poco se habla de la Resurrección....Se habla mucho más del Cristo crucificado y nos quedamos mirándolo colgado de la cruz.

Creer en la Resurrección hoy comprendo que no es fácil. Estamos en un Mundo donde crece el número de quienes rechazan los valores que Jesús vivió y anunció. La ultraderecha crece en muchos países del Mundo: EEUU, Brasil, Italia, Hungría, Polonia , Austria, Finlandia...y también en España.
Estos partidos son xenófobos, racistas...que siempre utilizan el nombre de Dios, pero que son muy contrarios a los valores de Jesús que pregona un Reino de Dios de hermanos, de igualdad, de justicia, de libertad, de paz...Donde unos no tengan mucho y la mayoría apenas tenga nada, como es el neoliberalismo que estos grupos defienden. Ellos defienden el capitalismo, ese capitalismo que es "un sistema que mata", como ha dicho Francisco.

Si los cristianos practicáramos el mensaje de Jesús resucitado, seríamos vistos ante la sociedad como peligrosos, revolucionarios, subversivos, antisistemas..Estaríamos mal vistos.


Creer en la Resurrección es creer contra toda desesperanza. Seguir creyendo que es posible, unidos con otros, luchar por ese Mundo más justo e igualitario que soñamos y también por esa Iglesia para que sea más evangélica, más de verdad.
La Iglesia debería de ser el grupo de los seguidores de Jesús de Nazaret. No puede ser una organización que parezca más una empresa de corte neoliberal, obsesionada por inversiones y operaciones inmobiliarias y obsesionada por lo económico, la burocracia y por hacer caja. Ni una Iglesia dispensadora de sacramentos y otras ceremonias (bodas, bautizos, 1ª comuniones, entierros...) la gran mayoría de las veces sin sentido alguno, solo por convencionalismos sociales.

Una Iglesia así que, como estamos viendo, aleja a la juventud y solo quedan los más mayores.
Quien cree en la Resurrección asume los valores de Jesús, por tanto debe ser una persona conflictiva como Él lo fue para el poder religioso y político de su tiempo. Fueron ellos los que lo mataron. También nos matarían a nosotros o nos encarcelarían por peligrosos....

Decir también que para mí  el Espíritu del Resucitado está presente en el Mundo, no sólo en los creyentes. Hay muchos "ateos", agnósticos y no creyentes que luchan por ese Mundo más justo e igualitario con más fuerza que muchos cristianos.


Creer en la Resurrección es ser utópicos, soñadores, incansables al desaliento, a pesar de todas las dificultades con las que nos encontramos...es ser inconformista ante la dura realidad que tenemos por delante.
Decir por último que existen personas y grupos que viven estos valores. Hay muchos, muchísimos en todo el mundo. Sólo señalar a modo de ejemplo algunas de estas personas: Luter King que luchó a muerte por la defensa de los derechos civiles de los negros, Óscar Romero que se enfrentó a los poderosos por defender al pueblo y por eso lo mataron..Fermín Salvochea, ateo, pero que luchó toda su vida con una gran coherencia por los más desfavorecidos. 
Y colectivos también. Dejadme que señale a las mareas de pensionistas, que llevan tiempo luchando con constancia por la dignidad de los derechos de todos los que tenemos una pensión. Para mí su lucha es ejemplar. Los colectivos feministas que se están organizando muy bien para defender los derechos de las mujeres en igualdad a los hombres. Las minorías abrahámicas de  hombres y mujeres que luchan contra el desempleo o la exclusión social o ayudando a personas marginadas o por buscar modos de vida alternativos, a pesar de no conseguir aglutinar quizá a muchas personas en sus luchas . O el colectivo que hace poco ha puesto en marcha un grupo de jóvenes en todo el Mundo luchando contra la destrucción del Planeta (bosques arrasados, desertización, plásticos por todos sitios, océanos deteriorados..).

Este es para mí hoy el sentido de la Resurrección en 2019.


¿Somos soñadores, utópicos, hombres de ilusión y esperanza?


¿Vemos la presencia de Jesús Resucitado en tantos colectivos y personas en el Mundo que entregan su vida  por una Sociedad más justa y solidaria?
¿Asumimos la tarea de la transformación evangélica de la Iglesia?

Muy en sintonía con el mensaje del Resucitado es el lema de los foros sociales mundiales:


"Otro Mundo es posible" y añado.. "y otra Iglesia también"




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