sábado, 31 de agosto de 2019

Recibimos y agradecemos a RobertBentancur, de la aguerrida Ciudad de la COSTA.-

Queridos: No sólo confirmo los envíos sino que una vez más mis mejores FELICITACIONES por todo el trabajo de difusión y los comentarios comprometidos que nos regalan. Un abrazo grande y que sigan con esa LUZ ENCENDIDA. Robert.

viernes, 30 de agosto de 2019

IHU,Adital.-LAUDATO SI. FRANCISCO PROFETA. "

IHU, Adital.-
La reunión de los obispos de la Amazonía brasileña está sirviendo para dar a conocer cómo avanza el proceso del sínodo. La reunión tiene lugar en un lugar de particular importancia en este proceso, como señaló el arzobispo de Belém, arzobispo Alberto Taveira , quien recordó que fue en el mismo lugar donde, después de una reunión de obispos de la Amazonía brasileña en 2016, se escribió una carta al Papa. Francishizo algunas preguntas sobre la Iglesia en la región que se abordarán, que lanzó en la convocatoria del Sínodo para el Amazonas en octubre de 2017.
El informe es de Luis Miguel Modino . 
En una conferencia de prensa, el arzobispo local, junto con el cardenal Claudio Hummes, presidente de la Red Eclesial Amazónica - REPAM , y el relator del Sínodo para el Amazonas , junto con Mons. Walmor Oliveira de Azevedo , presidente de la Conferencia de Obispos de Brasil - CNBB , respondió preguntas relacionadas con el Sínodo y la vida de la Iglesia Católica en la Amazonía .
La motivación para el Sínodo es "dentro del contexto de la severa crisis climática y ecológica que nuestro planeta está experimentando actualmente, de acuerdo con el gran consenso de los científicos", lo que nos lleva a decir que el planeta está amenazado y podría llegar a una situación. fatal, como reconoció el cardenal Hummes , algo que aparece en la encíclica Laudato Si ' , donde el papa Francisco se pregunta sobre el futuro de las generaciones más jóvenes, que no pueden ser forzadas a no tener futuro. En este contexto, el Amazonas se presenta como un espacio fundamental para la salud y la sostenibilidad del planeta, lo que demuestra la importancia del Amazonas, que contiene una gran biodiversidad.
Esta situación requiere "un gran esfuerzo por parte de la comunidad internacional, los responsables de los destinos", según el presidente de REPAM , aunque "hay personas que no están de acuerdo con todo esto". Por lo tanto, la convocatoria del Sínodo es un llamamiento a la Iglesia del Amazonas para encender las luces, promover el diálogo, caminar juntos, asumir la responsabilidad, respetar las diferencias, insiste el Cardenal brasileño, quien insiste en que "hoy la Iglesia es claramente consciente de que cuidar la casa común es parte de nuestra fe, es una consecuencia de nuestra fe ”, algo que el Papainsistió en Puerto Maldonado , señalando que la Amazonía y los pueblos originales probablemente nunca hayan estado tan amenazados como ahora.
La comprensión, el acompañamiento y el apoyo de toda la Iglesia de Brasil al Sínodo para el Amazonas es fundamental, requiere comunión, armonía y oración, reconoció el Arzobispo Walmor Oliveira de Azevedo , una actitud en la que le gustaría que participara toda la sociedad civil, incluidas las agencias. gubernamental El arzobispo de Belo Horizonte ve la convocación del Sínodo como un regalo, un gran regalo, una oportunidad para todos, algo que debe ser trabajado para superar los malentendidos. Conocer y escuchar la Amazonía nos brinda lecciones muy importantes para todo Brasil y para el mundo, insistió el arzobispo de Belo Horizonte.
Hablando de nuevas formas para la Iglesia , el Presidente de la CNBB insistió en que deberían realizarse en la evangelización, porque "la Iglesia existe para evangelizar", algo que "nos compromete a la vida, su defensa y promoción", a "trabajar por aquellos que viven en la pobreza, que no están justificados ”, algo que se puede aplicar al campo de la ecología integral y la necesidad de cuidar la casa común.
Ante ciertas controversias en torno al Sínodo , el Cardenal Hummes y el Presidente de la CNBB han dejado en claro que todo lo que la Iglesia promueve está dentro de la soberanía nacional, que la Iglesia promueve y aboga, sin obstaculizar la ayuda de la comunidad internacional. Cada país cuida su Amazonas como una forma de vida para el bien de toda la humanidad. De hecho, el presidente de REPAM insiste en que la Iglesia es parte de cada país, no aislada, y debe ayudar a cada país a cuidar la Amazonía .
El Sínodo es algo que involucra a todos, insistió el Cardenal Hummes , algo que se manifestó desde el proceso de escucha, con una gran cantidad de participantes y que dio origen al Instrumento de Trabajo , y que debería permanecer durante la Asamblea del Sínodo y después. porque debe haber un trabajo conjunto con la gente para construir históricamente los nuevos caminos que pretende el Sínodo del Amazonas . El hecho de que este Sínodo se celebre en Roma ayudará a irradiar, según el Arzobispo Walmor , y recabará contribuciones de todo el mundo, aunque la mayoría de los participantes son de Pan-Amazon .

Cuando los periodistas lo interrogaron, el cardenal Hummes reconoció la resistencia a la celebración del Sínodo por parte de la Amazonía , incluida "la existencia de grupos organizados que se oponen a la celebración de este Sínodo, pero la gran mayoría está muy feliz".
En este sentido, los incendios de las últimas semanas y sus consecuencias han concentrado los ojos del mundo en la Amazonía . Refiriéndose a  Laudato Si ' , se enfatizó la presión de la sociedad civil sobre los gobiernos para revertir la crisis climática . En este sentido, la Iglesia siempre ha estado abierta al diálogo con el gobierno brasileño para aclarar malentendidos sobre lo que podría suceder en relación con el Sínodo. Desde esta perspectiva, Mons. Taveira dijo que la fuerza de la "Iglesia es la autoridad moral, no tenemos ejércitos, no tenemos poder económico para presionar, pero tenemos las razones de nuestra propia fe que queremos ofrecer".
Dadas las presiones de ciertos grupos conservadores dentro de la Iglesia, el presidente de la CNBB ha pedido la comunión como un instrumento para ayudar a salvar las diferencias. Las nuevas formas que busca el Sínodo nunca irán en contra del fundamento de la Iglesia, que es Jesucristo, el fundamento desde el cual la Iglesia dialoga y continúa buscando nuevas respuestas, porque el fundamento es inmutable, pero siempre se renueva. No tiene sentido que ningún grupo de iglesia ataque el Sínodo o cualquier otra perspectiva, ya que la fidelidad siempre está garantizada.
Uno de los desafíos de la Iglesia es mostrar la vida de la Iglesia en la Amazonía , algo que los obispos de la Amazonía deben lograr en el Sínodo , como reconoció el Cardenal Hummes , mostrando su realidad, historia y todas las cosas positivas que ya se han logrado, así como los sueños, aspiraciones, gritos, llantos y sufrimientos de sus comunidades. En este sentido, el presidente de la CNBB reconoció que la Iglesia CatólicaNecesita trabajar más estratégicamente en la comunicación, no para publicitar, sino para reconocer experiencias de vida, compromiso, presencia evangelizadora que a menudo son desconocidas incluso dentro de la Iglesia misma. En este sentido, el Arzobispo de Belo Horizonte insistió, una comunicación no solo informativa sino también formativa, mostrando las opciones y el trabajo de la Iglesia misma.
Hablando sobre las mujeres , que el  Instrumento Laboral insiste en la necesidad de un mayor reconocimiento, el presidente del episcopado brasileño afirmó la necesidad de una iglesia basada en la ministerialidad, que dé más y más fuerza a las mujeres, que ya están haciendo este trabajo, dando un fuerza efectiva El cardenal Hummes recordó que el proceso de escuchar llamó la atención sobre la necesidad de reconocer expresamente el trabajo que ya realizan las mujeres, que desempeñan un papel importante en muchas comunidades donde los sacerdotes no llegan. De hecho, en la Amazonía, la gran mayoría de las comunidades están dirigidas por mujeres, enfatizó el cardenal. Por lo tanto, necesitamos descubrir cómo reconocer esto y proporcionar una institucionalización más clara que proporcione una base para las mujeres que dirigen estas comunidades, especialmente en las comunidades del centro de las ciudades y en las afueras de las ciudades.

Recibido de CEDIDOSC, Uruguay..- 30 agosto 2019

El Tiempo de la Creación es un momento especial entre el Creador y nosotros.
Desde el 1 de Septiembre hasta el 4 de Octubre, Cristianos de todo el mundo celebran el Tiempo de la Creación. Mientras unos rezan, algunos desarrollamos proyectos, y otros nos movilizamos.
Todos protegemos la creación. Se trata de acciones realmente buenas y urgentemente necesarias.
El entusiasmo continúa incluso después de que esta celebración termina, ya sea a través de la oración continua, cambios en el estilo de vida o la movilización.
Durante el Tiempo de la Creación, vivimos nuestra fe para cuidar la creación. Si eres nuevo en esto, ¡bienvenido! Y si has participado durante años, ¡bienvenido a casa!


IHU.Adital.- " ES FÁCIL LLEVAR LA CRUZ EN EL PECHO, LO DIFICIL ES TENER PECHO, CORAJE PARA SEGUIR A JESÚS" PEDRO CASALDALIGA cmf.

Pedro Casaldáliga: «Es fácil llevar a Jesús en el pecho, lo difícil es tener pecho, coraje para seguir a Jesús»

16 de Agosto de 2019

COMENTAPAGOLA.- SIN EXCLUSIONES, QUÉ TENTADOS ESTUVIMOS !!! PRIMÓ EL GENERAR RELACIONES MÁS HUMANAS.


22 Tiempo ordinario – C (Lc 14,1.7-14)

SIN EXCLUIR
Jesús asiste a un banquete invitado por uno de los principales fariseos de la región. Es una comida especial de sábado, preparada desde la víspera con todo esmero. Como es costumbre, los invitados son amigos del anfitrión, fariseos de gran prestigio, doctores de la ley, modelo de vida religiosa para todo el pueblo.
Al parecer, Jesús no se siente cómodo. Echa en falta a sus amigos los pobres. Aquellas gentes que encuentra mendigando por los caminos. Los que nunca son invitados por nadie. Los que no cuentan: excluidos de la convivencia, olvidados por la religión, despreciados por casi todos.
Antes de despedirse, Jesús se dirige al que lo ha invitado. No es para agradecerle el banquete, sino para sacudir su conciencia e invitarle a vivir con un estilo de vida menos convencional y más humano: «No invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes ni a los vecinos ricos porque corresponderán invitándote… Invita a los pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos».
Una vez más, Jesús se esfuerza por humanizar la vida rompiendo, si hace falta, esquemas y criterios de actuación que nos pueden parecer muy respetables, pero que, en el fondo, están indicando nuestra resistencia a construir ese mundo más humano y fraterno, querido por Dios.
De ordinario, vivimos instalados en un círculo de relaciones familiares, sociales, políticas o religiosas con las que nos ayudamos mutuamente a cuidar de nuestros intereses dejando fuera a quienes nada nos pueden aportar. Invitamos a los que, a su vez, nos pueden invitar Eso es todo.
Esclavos de unas relaciones interesadas, no somos conscientes de que nuestro bienestar solo se sostiene excluyendo a quienes más necesitan de nuestra solidaridad gratuita para poder vivir. Hemos de escuchar los gritos evangélicos del papa Francisco en la pequeña isla de Lampedusa: «La cultura del bienestar nos hace insensibles a los gritos de los demás». «Hemos caído en la globalización de la indiferencia». «Hemos perdido el sentido de la responsabilidad».
Los seguidores de Jesús hemos de recordar que abrir caminos al reino de Dios no consiste en construir una sociedad más religiosa o en promover un sistema político alternativo a otros también posibles, sino, ante todo, en generar y desarrollar unas relaciones más humanas que hagan posible unas condiciones de vida digna para todos empezando por los últimos.
José Antonio Pagola


jueves, 29 de agosto de 2019

DE TODAS PARTESVIENEN. de MURCIA, Torres de Cotillas EL PAPA FRANCISCO ME SALVÓ.......


Joaquin SanchezVecino de Las Torres de Cotillas, activista en innumerables causas humanitarias y sacerdote incómodo para la jerarquía eclesiástica, el llamado ‘cura antidesahucios’ lleva a sus espaldas media docena de detenciones, dos multas y varios juicios pendientes
«La sotana me protege y protege a los pobres. Es como un paraguas para el débil y como un puente para el poder», sostiene Joaquín Sánchez, activista en innumerables causas humanitarias y sacerdote incómodo para la jerarquía de la iglesia. «Me quieren más fuera que dentro», asegura en una entrevista el párroco, que será pregonero este años de las fiestas de su pueblo, Las Torres de Cotillas.
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IHU,Adital.- LO PEOR ES LO QUE VENDRÁ!!! SE PRECISARÁN 15 20 AÑOS PARA RECUPERAR ALGO..!!

La red se movilizó para hacer visible lo que ha estado sucediendo en los pulmones del planeta durante días. Pero la peor de las llamas está debajo de ellas, afectando a todo el planeta.
El artículo es de Guillermo Cid , publicado por El Confidencial , y reproducido por CPAL Social, 25-08-2019. La traducción es de Wagner Fernandes de Azevedo .
Hasta ayer, si alguien entrara en la página de algún importante periódico brasileño como " O Globo " o " Folha de Sao Paulo ", seguramente se sorprendería. Si bien las redes sociales y los medios de comunicación del mundo abren sus ediciones, y le dan una importancia clave, con los incendios que asolan la Amazonía , estos medios brasileños trataron como más noticias . Entre los principales, sí, pero no el más importante del día. Aunque hasta ahora en 2019 se han declarado más de 70,000 incendios y hay incendios que han devastado el lugar durante dos semanas, todos lo tratan como un asunto casi rutinario ... ¿Qué sucede en realidad?
Lo cierto es que el tema es mucho más complejo que una simple catástrofe puntual como un terremoto o el incendio de Notre-Dame . 

"El Sínodo puede ser una apuesta valiente para que la iglesia se redefina, encuentre una nueva cara". Entrevista con Jaime Palácio

IHU.Adital.- NO SE PUEDE ANUNCIAR UN EVANGELIO MUTILADO.-

Paulo Suess: “El conjunto de la Iglesia no tiene un rostro amazónico”

06 de Diciembre de 2017
[Por: Óscar Elizalde Prada | Vida Nueva]

Entre el 27 y el 30 de noviembre, aproximadamente 40 líderes de la Panamazonía participaron en el encuentro ‘Iglesia con rostro amazónico y rostro indígena’, convocado y coordinado por la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) en Quito, con el propósito de reflexionar y discernir –desde la perspectiva de la REPAM– en torno a la preparación del Sínodo para la Panamazonía convocado por el papa Francisco para octubre de 2019.

En la reunión estuvieron presentes algunos obispos, líderes indígenas, teólogos asesores, y agentes de pastoral que hacen parte de la articulación de la REPAM –algunos de los cuales también habían participado en el Encuentro Latinoamericano y Caribeño de Ecología Integral que se desarrolló previamente–.
 “Para este Sínodo el Papa pide ‘propuestas corajosas’, y sobre esas propuestas hemos reflexionado en el encuentro convocado por la REPAM”, comenta el teólogo Paulo Suess, experto en misionología, de amplia trayectoria en el Consejo Indigenistas Misionero (CIMI) de Brasil.

Vida Nueva dialogó con el teólogo brasileño sobre los desafíos pastorales y las implicaciones del Sínodo para la Panamazonía, particularmente para una Iglesia llamada a asumir su rostro amazónico e indígena.

No se puede anunciar un Evangelio ‘mutilado’

IHU.Adital.-PREPARANDO EL SINODO AMAZONIA, DÍA DE NAVEGACIÓN TRES.-

Día de navegación 3 - 29 de agosto  
Petición permanente para el Sínodo del Amazonas al comienzo de cada día:

“Que el Dios de la vida y la belleza, el Espíritu Santo que nos impulsa a una mayor hermandad, unidad y dignidad, el Cristo encarnado de las Buenas Nuevas , la inculturación y la interculturalidad, nos dé serenidad, discernimiento y coraje para encontrar nuevas formas para la Iglesia. y para una ecología integral en este Sínodo del Amazonas . Todo esto para el bien y la vida de sus pueblos y comunidades, y para caminar más juntos en el Reino ".
Medite por un momento en esta solicitud inicial, busque la calma interior para entrar ahora a navegar por las aguas del Amazonas y la vida de la Iglesia al servicio de sus pueblos y comunidades, y escuchar el llamado de Dios a través de su palabra viva.

Lectura del día (todos y cada uno están invitados a profundizar la lectura completa de acuerdo con sus propias necesidades y criterios):

"En aquellos días, el Señor me habló en estos términos: Pero te ciñes con tu cinturón y te levantas para decirles todo lo que te mandan. No temas su presencia; de lo contrario te aterrorizaré a sus ojos; En cuanto a mí, desde este día te hago una fortaleza, una columna de hierro y una pared de bronce, erigida) ante cada nación, ante los reyes de Judá y sus jefes, ante sus sacerdotes y todos los pueblos de la nación. pelearán contra ti, pero no podrán vencerte, porque estoy contigo para librarte "- oráculo del Señor". Jeremías 1, 17-19
Reflexión desde la perspectiva del Sínodo del Amazonas : en este Sínodo del Amazonas , y en la profunda incertidumbre del momento presente debido a la crisis ecológica y los signos de muerte cotidiana que muchas personas viven aquí en este territorio, ponemos toda su esperanza en que reino ven y destruye todo lo que oprime. Escuchamos sus palabras y reconocemos su llamado que también nos llega de la vida de las personas y las comunidades, y allí encontramos el coraje de saber que la fuerza solo proviene de usted. En las pocas pero muy ruidosas resistencias internas y externas, sentimos la invitación a confiar en que si este es su trabajo y su voluntad, entonces estará allí para acompañarnos y vendrá la fruta deseada:conversión pastoral , la conversión ecológica y la conversión sinodal .

Contemplación

Contemplemos la imagen de este día y tomemos un momento para reconocer nuestra propia vida y experiencia en la Iglesia y al servicio del Amazonas para pedir luz sobre esta palabra de Dios en preparación para el Sínodo. Escriba mis solicitudes privadas y quédese en ellas durante este día. Te invitamos a mantener un registro de todo lo que el Espíritu nos da como preparación interior para el Sínodo AMAZONAS .

Cita para cerrar la meditación:

Instrumentum Laboris , 34: A través del poder del Espíritu Santo, e identificada con esta historia de la cruz y la resurrección, la Iglesia quiere aprender, dialogar y responder con esperanza y alegría a los signos de los tiempos con los pueblos de la Amazonía . Con suerte, dicho aprendizaje, diálogo y corresponsabilidad también pueden extenderse a todos los rincones del planeta que aspiren a la plenitud de la vida en todos los sentidos. Creemos que este kairos amazónico , como el tiempo de Dios, convoca y provoca, y es un tiempo de gracia y liberación, de memoria y conversión, de desafíos y esperanza.

IHU.Adital.-OBISPOS DE AMAZONIA REUNIDOS DESDE HOY HASTA EL 30 EN BELEM.- NUESTRA CASA COMUN ESTA EN LLAMAS

A medida que las llamas continúan devorando el bosque (el humo ha llegado a Uruguay Argentina ), los obispos de la Amazonía brasileña han decidido reunirse hoy hasta el 30 de agosto en Belem , la capital del estado de Pará, tanto para responder a la aparición de incendios como para preparar el sínodo para el Amazonas , que tendrá lugar en octubre en el Vaticano . La asamblea es promovida por la Comisión Episcopal Especial para la Amazonía de la Iglesia brasileña , en conjunto con la Red Eclesial Pan-Amazónica de Brasil y la Región Norte 2 de la Conferencia Episcopal.Participan los obispos de los 56 distritos eclesiásticos del territorio amazónico brasileño.
El artículo es publicado por L'Osservatore Romano , 28 y 29-08-2019. La traducción es de Luisa Rabolini .
En los últimos días, el episcopado ya se había manifestado a través de un mensaje en el que se consideraba "urgente que los gobiernos de los países amazónicos , especialmente Brasil , tomaran medidas serias para salvar una región clave en el equilibrio ecológico del planeta". Después de una serie de "malentendidos y elecciones equivocadas", dicen los prelados, se necesita una mayor conciencia de "la gravedad de la tragedia y otras situaciones irracionales y codiciosas con grandes impactos locales y planetarios". Solo el sábado pasado comenzó el plan del gobierno para apagar los incendios  con la movilización de más de 44,000 soldados ayudados por aire, río y tierra. Y en el contexto de las 72,000 quemaduras de este año (+ 84% en comparación con 2018) la amenaza de deforestación utilizada para obtener nuevas tierras cultivables continúa. El Mato Grosso , donde se registraron más de 45.000 incendios, es la región más afectada. "Si no se hace este compromiso, es la advertencia, todos sufrirán pérdidas irreparables ". El pueblo brasileño, sus representantes y sus sirvientes, dice la presidencia del episcopado, son "los principales responsables de la protección y protección de toda la región amazónica ".
Pero todos los obispos sudamericanos alzan sus voces: nuestra casa común está en llamas es el título del documento publicado por la Iglesia boliviana al concluir la reciente Asamblea pre-sinodal dedicada a la Amazonía . En el texto, los obispos dicen que están "consternados, indignados y casi impotentes" ante los incendios del país, especialmente en las zonas orientales de Chiquitanía y Chaco."Cerca de un millón de hectáreas de nuestra selva amazónica son consumidas por las llamas de los incendios; el daño es enorme, aún incalculable y afecta la salud humana, los medios de vida de las comunidades indígenas, la biodiversidad y los recursos ambientales", señalan, acusando que "Esta catástrofe es el resultado de la acción humana".
La declaración menciona, entre otras cosas, el reciente decreto 3973 del gobierno de Evo Morales , que en julio pasado autorizó "incendios controlados" de tierras para favorecer el avance de los espacios de creación, dando más ímpetu a los incendios ilegales. A pesar de la orientación del gobierno, los participantes de la asamblea dicen que incluso en su país la "lógica dominante" del " capitalismo tecnocrático "y agresivo con su hermana madre tierra y un modelo de desarrollo impulsado por el consumo y el spoiler que se manifiesta en grandes proyectos de exploración hidroeléctrica y de hidrocarburos, la expansión de áreas agrícolas, la construcción de carreteras con un fuerte impacto ambiental y la vieja lógica. extractivista ". Opciones que "socavan los derechos de los pueblos indígenas". El documento del Episcopado boliviano concluye anunciando que la Iglesia tiene la intención de "unirse en solidaridad", también con ayuda material y donaciones a las poblaciones involucradas en los incendios, mientras que se insta al gobierno a asignar recursos para extinguir los incendios y evitar la propagación de las llamas. .
En este contexto, el papel del próximo Sínodo de los Obispos en la Amazonía , programado para octubre, representa "un signo de esperanza y una fuente de importantes indicaciones del deber de preservar la vida, comenzando por el respeto a la creación. Juntos construimos, concluyen, un nuevo orden social y político, a la luz de los valores del Evangelio de Jesús, por el bien de la humanidad, la Amazonía Panamericana, en particular los pobres de esta tierra ”.
Los obispos peruanos también lanzaron el llamamiento para la protección del bosque en una reunión plenaria hasta ayer: "Estamos preocupados por la Amazonía , una fuente de vida que incluye dos tercios del territorio nacional", dicen los prelados, esperando el Sínodo de octubre en el Vaticano. hacer contribuciones importantes para descubrir nuevas vías para una ecología integral ".
Los obispos argentinos y paraguayos también intervinieron en el debate, apoyando las posiciones recientemente adoptadas por el Consejo Episcopal Latinoamericanoy expresando su proximidad a las poblaciones afectadas por la devastación de los incendios que, según los obispos, están causando daños planetarios. En particular, los obispos de Paraguay recuerdan el peso que la cultura de la basura tiene en nuestro planeta: "Creemos, concluyen en una nota, como las autoridades de Celam , que la unidad y la solidaridad de los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasily de Bolivia , las Naciones Unidas y la comunidad internacional deben tomar medidas urgentes para salvar los pulmones del mundo".
Finalmente, desde México , la Comisión para la Pastoral Social de la Conferencia Episcopal llama a "unir fuerzas" y destaca cómo el desastre del Amazonas nos recuerda "que nuestro territorio está en peligro, porque en nuestra casa común todo está interconectado". El resultado es un sincero llamamiento al mundo entero para "corregir actitudes egoístas y destructivas" vinculadas al modelo tecnocrático.

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