Exhortación
Apostólica: La alegría del amor
(“Amoris
Laetitia”)
El 19 de marzo de 2016 se publicó la Exhortación
Apostólica sobre “El Amor en la Familia” (en adelante: A.L.). Ante se había
tenido dos sínodos. En el 2014 y el 2015…
- 2014: Discusión sobre respuestas al cuestionario mandado al mundo entero… ¿Nosotros estudiamos esas preguntas?... Nosotros recibimos esas reflexiones… ¿hicimos y enviamos las nuestras?
- 2015: Nuevo sínodo… Reflexiones de la segunda asamblea sinodal… El Papa reflexionó sobre el nuevo texto… Aportó a partir de textos de la Iglesia y de algunos otros, por ejemplo:
- Benedetti:
Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
(Primera estrofa de “Te
quiero”)
- Citas de otros autores,
católicos o no, como Martin Luther King, Erich Fromm, Jorge Luis Borges, Carlos
de Foucauld, Sta. Teresita del Niño Jesús, etc… ¡A propósito de la gratuidad
habló de la película dinamarquesa “La fiesta de Babette”! ...
- Utiliza muchos textos
de la Biblia, de Conferencias episcopales (Kenya, Australia, Argentina…)
El texto final fue recibido de
manera diferente… Algunas, como el Cardenal Müller, han declarado que el Papa
había cometido errores que debía corregir (Por ejemplo, a propósito de los
cristianos homosexuales)… Otros, que el Papa no había ido suficientemente
lejos, y que se apoyó sobre un texto muy discutido de Pablo VI (“Humane
vitae”)… y, por fin, otros (¿nosotros?) no han reaccionado (¿Por qué?)…
Ese texto respeta mucho a la
gente, no condena, no se encierra en juicios definitivos… “… ninguna familia es una realidad celestial y
confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva
maduración de su capacidad de amar… Todos estamos llamados a mantener viva la
tensión hacia un más allá de nosotros mismos y de nuestros límites, y cada
familia debe vivir en ese estímulo constante. Caminemos familias, sigamos
caminando. Lo que se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros
límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión
que se nos ha prometido.” (A.L. 325).
.*.*.*.*.
I.
Capítulo
Primero:
A la luz de la Palabra:
El Papa articula su reflexión
sobre la Biblia (Salmo 128: Liturgia nupcial). La Biblia está llena de
familias, de generaciones, historias de amor, crisis, fracasos…
Reflexionar sobre la familia no
es abstracto sino artesanal… Aquí se
descubre la ternura, pero también el pecado (cuando la relación de amor se
convierte en dominio).
La Palabra de Dios debería
acompañar a las familias en las crisis, en los fracasos, en toda la vida, para
indicarles el camino.
II.
Capítulo
Segundo:
Realidad y desafíos de las familias:
El Papa quiere poner los pies
sobre la tierra… Hay numerosos desafíos: las migraciones (ver también en el
Perú: del campo a la ciudad y al extranjero); diferencias de sexos (ideología
del género); cultura de lo provisorio; políticas antinatalistas, procreación;
falta de casas, de trabajo, pornografía, abuso de menores, discapacidad,
ancianos, destrucción jurídica de la familia, violencia contra las mujeres…
III.
Capítulo
Tercero :
La mirada puesta en Jesús:
Se reflexiona sobre la vocación
de la familia; reflexión sobre la indisolubilidad, la sacramentalidad del
matrimonio, la transmisión de la vida, la educación de los niños. Según las
culturas, las familias se presentan de manera diferente, y Dios actúa en ellas…
Pero hay también sombras… Hay familias heridas… “Sepan los padres que, por amor a la verdad están obligados a
discernir bien las situaciones…” El grado de responsabilidad no es igual en
todos los casos. La doctrina debe expresarse con claridad, para evitar que los
juicios no tengan en cuenta la complejidad de las decisiones. Saber que la
gente sufre…
IV.
Capítulo
Cuarto:
El amor en el matrimonio:
El capítulo expresa, profundiza
I Cor. 13, 4-7. Es un discurso
amoroso que está atento a describir el amor humano en términos concretos…
Describe las situaciones psicológicas del matrimonio (emociones, erotismo,…),
lo positivo y lo negativo…
Es un capítulo muy rico,
muy apropiado para leer entre las familias… Es un capítulo sobre la
cotidianeidad del amor… No hay que arrojar sobre las personas limitadas el
tremendo peso de tener que reproducir de manera perfecta la relación que existe
entre Cristo y su Iglesia, porque el matrimonio como signo implica “un proceso
dinámico que avanza gradualmente, con la progresiva integración de los dones de
Dios… Saber integrar lo definitivo sobre lo temporal (fatigas,
alegrías tensiones, reposo, liberación, fastidios, placeres, satisfacciones,
búsquedas)…
En el final del capítulo se
habla de la transformación del amor… La prolongación de la vida hace que
se produzca algo que no existía… Ahora se viven 4, 5, 6 décadas de matrimonio…
Hay que renovar la fidelidad… A nivel sexual, físico, hay cambios… Se puede
cambiar en intimidad y complicidad; se puede tener y progresar en un proyecto
común…
V.
Capítulo
Quinto:
Amor que se vuelve fecundo:
Se habla de manera espiritual y
psicológicamente profunda de recibir una vida nueva, de la espera propia del
embarazo del amor del padre y de la madre.
Se habla de la fecundación
amplia, de la adopción, del encuentro vivido entre familias y en las familias
amplias…
El sacramento del matrimonio
tiene carácter social.
El Papa insiste en el
específico la relación que existe entre jóvenes y ancianos, hermanos y
hermanas, etc…
VI.
Capítulo
Sexto:
Perspectivas pastorales
Las familias son sujetos de
evangelización… Los pastores tienen que formarse para tratar los problemas
actuales de las familias… Se tiene que formar mejor a los seminaristas… Hay que
formar también a los novios y acompañar a los jóvenes matrimonios…
Reflexionar más sobre la
paternidad responsable… Hay crisis, sabemos bien que hay crisis, pero cada
crisis esconde una buena noticia… Hay que saber escuchar afinando el ojo del
corazón.
Escuchemos también a las
personas abandonadas, a los divorciados, a los separados… Cuando se analicen
las condiciones de nulidad de matrimonio hay que buscar a alejar esas
condiciones de nulidad. Pero no olvidar el sufrimiento de los hijos…
Hay matrimonios mixtos, con
disparidad de cultos. Reflexionemos cómo dialogar, cómo profundizar la
espiritualidad…
Atender a las familias con
alguien de tendencia homosexual… Con respecto a ellos, rechazar toda
discriminación, agresión, violencia…
VII.
Capítulo
Sétimo:
Reforzar la educación de los hijos:
Educar a los hijos con ética,
con estímulo, a veces con sanación formadora; realismo en la educación sexual, la
vida familiar como contexto educativo
A veces las instituciones
educativas tienen dificultades para realizar la educación sexual… Hacerlo en un
contexto de amor…
Tener cuidado con la
banalización de la sexualidad buscando el “sexo seguro” (evitar la reproducción)…
El miedo al embarazo es negativo…
VIII. Capítulo Octavo: Acompañar,
discernir, integrar la fragilidad:
Son fundamentales para afrontar
situaciones de fragilidad, complejas o irregulares… Invitar a estar muy atentos
en la pastoral (discernimiento)… Tener “la lógica de la misericordia
pastoral”
El matrimonio cristiano es lo
que desea la iglesia; otras formas contradicen este ideal, pero algunos lo
realizan de manera parcial… La Iglesia valora eso.
Se trata de integrar a todos…
Se debe ayudar a cada uno a encontrar su propia manera de integrarse en la
comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia “inmerecida, incondicional y gratuita”
(A.L. 297)
“Los
divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy
diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones
demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y
pastoral.”
(A.L. 298)
“Acojo
las consideraciones de muchos Padres sinodales, quienes quisieron expresar que
« los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben
ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles,
evitando cualquier ocasión de escándalo…” “Su participación puede expresarse en
diversos servicios eclesiales”. “Ellos no sólo no tienen que sentirse
excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la
Iglesia, Esta integración es también necesaria para el cuidado y la educación
cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes »
(A.L.299).
Los pastores fieles deben saber
acompañar a esas familias… “Es verdad que
las normas generales presentan un bien que nunca se debe desatender ni
descuidar, pero en su formulación no pueden abarcar absolutamente todas las
situaciones particulares. Al mismo tiempo, hay que decir que, precisamente por
esa razón, aquello que forma parte de un discernimiento práctico ante una
situación particular no puede ser elevado a la categoría de una norma.” (A.L.
304).
IX.
Capítulo
Noveno:
Espiritualidad conyugal y familia:
La vida familiar es el camino
que el Señor utiliza para llevar a la cumbre de la unión mística… “los momentos de gozo, el descanso o la
fiesta, y aun la sexualidad, se experimentan como una participación en la vida
plena de su Resurrección…” (A.L. 317).
.*.*.*.*.
- ¿Y nosotras, familias de maestros y maestras?
Después de leer este ensayo de
síntesis, ver y ubicar cuáles son nuestras familias.
·
La
vida concreta del magisterio.- Las exigencias actuales: estudios, meritocracia,
necesidad de dinero para costear estudios propios y los de hijos e hijas;
ambiente consumista que nos crea necesidades, ¿nos quitan tiempo
personal, tiempo de diálogo en pareja, con hijos e hijas, con la familia más
amplia?... Consecuencias.
·
¿Qué
es de nuestra vida intelectual y espiritual?
·
¿Qué
es de nuestra vida de ciudadanos? (Familia célula base de la sociedad)
·
¿Qué
es de nuestra vida eclesial? (Familia “Iglesia doméstica”).
- ¿Qué significa matrimonio civil? ¿Qué significa el matrimonio religioso (sacramento)?
¿Nos interesan? ¿Qué pensamos
del divorcio? ¿Cómo reaccionan los alumnos cuando los padres se pelean, cuando
se divorcian? ¿Qué hacer?… ¿Y nosotros cuando hay crisis?
- ¿Cómo reaccionar? Ser libres, competentes, responsables… Papel del diálogo, papel de la oración, del perdón… ¿Pedir perdón y perdonar?
Papel de los amigos, de la
comunidad cristiana (Equipo)…
¿Cómo crecer en el amor según
las edades de la vida?
Etc., etc…
¡AHORA,
AL TRABAJO TODOS!
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