El llamado al diálogo no puede ocultar los puntos de vista ideológicos intransigentes del texto del Vaticano .
El informe es Robert Mickens , publicado por La Croix Internacional , 14/06/2019. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Los obispos católicos, incluyendo las oficinas del Vaticano, no son exactamente las autoridades más fiables sobre temas relacionados con la sexualidad hoy.
Pocas personas discrepar de eso, excepto-tal vez- los propios obispos. Y, por supuesto, aquellos que se esfuerzan por ser nombrados obispos.
La falta de credibilidad en la moral sexual no es sólo el mal manejo desastroso de jerarcas a la pandemia de abuso sexual clerical que aún se desarrolla.
Tampoco es el hecho de que los obispos son hombres solteros, que prometieron renunciar a la intimidad sexual ya cualquier expresión genital de ella.
Pero los genitales es exactamente el foco (o el enfoque distorsionado) el último documento de la Congregación para la Educación Católica , dirigida casi exclusivamente por clérigos. Se llama " Hombre y mujer los creó: para un canal de diálogo sobre la cuestión de género en la educación ." Fue lanzado silenciosamente el 10 de junio, a las 13 horas sin previo aviso ni alerta.
La intención declarada de la Congregación para publicar el texto de 31 páginas es para ayudar a "orientar la contribución católica al debate en curso sobre la sexualidad humanay para hacer frente a los retos que surgen de la ideología de género ."
¿Quién escribió este documento?
No está claro quién realmente escribió eso. Pero probablemente no fue el cardenal Giuseppe Versaldi , el alcalde italiana de 75 años de la congregación , o los otros cerca de 30 cardenales que son miembros de la congregación.
Tal vez el autor es una de las otras 21 personas (en su mayoría padres) que trabajan oficialmente en la oficina Versaldi del Vaticano . Sólo tres de ellos son mujeres.
Pero dos de esas mujeres son sólo personal técnico, lo que significa que no tienen nada que ver con la formulación de políticas o la contribución al contenido de los documentos.
Puede ser que la persona que escribió este nuevo texto para ser uno de los 26 "asesores" de la Congregación para la Educación Católica .
Se incluyen dos obispos, 10 sacerdotes, 10 laicos, una laica y una religiosa. Es probable que un especialista en la " teoría de género " se oculta en medio de ellos?
O tal vez fue Marguerite Peeters ? El periodista belga y culturales guerrero conservador es uno de los autores favoritos y un partidario del cardenal Robert Sarah .
Profesor de la Universidad Pontificia Urbaniana en Roma , es un largo - especialista en el tiempo en el Vaticano sobre " ideología de género ".
Peeters no es un consultor de la Congregación para la Educación Católica , pero tiene este papel en el Consejo Pontificio para la Cultura y era también un consultor de la ex Consejo para los Laicos .
No importa quién escribió este nuevo documento; no hay nada en ella que marca un cambio en el tratamiento fragmentada del Vaticano a los problemas que aborda.
No hablamos más
Pero hay algo verdaderamente notable de " macho y hembra los creó ." Es el llamamiento del documento al diálogo, que se presenta en su propio título.
El autor o los autores afirman que "el camino del diálogo - escucha, analiza y propone - se presenta como la vía más eficaz para una transformación positiva de las preocupaciones y malentendidos acerca de la cuestión de género ."
Y su supuesta razón para defender el diálogo es a superar "el enfoque ideologizado a las delicadas cuestiones de género ".
Pero, como otros apuntar, el documento parece haber sido escrito en la violación de ese mismo principio. ¿Con quién los autores dialogaron antes de escribir ese texto?
¿Y el documento en sí no está profundamente defectuoso a causa de sus propios enfoques orientados ideológicamente?
Estos tienen sus raíces en una tenaz resistencia a cualquiera de los avances y validados intuiciones científicas - biológicos, psicológicos y sociológicos - y puntos de vista en los últimos cien años que desafían e incluso refutan algunas bases antropológicas del siglo XIII, la "enseñanza oficial de la Iglesia" en la la sexualidad humana .
El llamado de ese documento vaticano al diálogo no es más que pasar lápiz labial en un cerdo.
Él puede ser descartado e ignorado por el intento falsa que es, excepto por el hecho de que el propio texto equivaldría a un juicio cruel e insensible sobre las conciencias (y los motivos) de las personas reales, especialmente de aquellas que se sienten y se descubrieron como transexuales.
Migajas para los tradicionalistas católicos
La forma en que se lanzó este nuevo documento plantea cuestiones importantes sobre su real intención; especialmente, nos hace preguntarnos quién es el público deseado. El texto básicamente cayó del cielo sin ningún aviso previo.
Algunos de nosotros han sido advertidos sobre la existencia del documento cerca de cuatro días antes de su publicación efectiva. Pero eso no sucedió a partir de fuentes vaticanas .
Por lo general, cuando una oficina de la Curia Romana envía un documento, la Oficina de Prensa de la Santa Sede hace un anuncio de unos días de antelación, informar a la fecha en que se hará público el texto y entregado a los periodistas una copia ahogada este documento, al menos, algunas horas antes de que sea lanzado oficialmente.
Y, a menudo, la oficina central y otros expertos (incluyendo a veces [s] escritor fantasma [s] ) llevó a cabo una rueda de prensa para presentar el documento y poner de relieve su importancia.
Ninguno de esto ocurrió con el nuevo texto en el género Congregación para la Educación .
Exactamente a las 13 horas el 10 de junio, cuando la mayoría de la gente en Roma comienzan a sentarse para el almuerzo, la oficina de prensa enviado un correo electrónico a la prensa con el sujeto línea : "Información Utile: Documento della Congregazione per l 'Educazione Cattolica - Embargo Assoluto " .
La "información útil" que el correo electrónico en particular fue el nuevo documento en el género bajo estricto embargo hasta las 15:30.
Hemos recibido el texto en siete idiomas y la dirección URL de un sitio totalmente en italiano a la Congregación para la Educación Católica ( www.educatio.va ), que la mayoría de nosotros ni siquiera sabíamos que existía.
Curiosamente, hasta el 14 de junio, el nuevo documento no estaba en el sitio oficial del Vaticano ( www.vatican.va ) - ni siquiera en la sección especialmente diseñada para la oficina de la educación y en el que casi la totalidad de sus documentos anteriores e incluso recientes están disponibles.
En la parte inferior de la primera página completa de la página web oficial del Vaticano, de hecho, hay un enlace a este sitio secundario. Pero, aunque alguien vaya hasta allí, tendrá que navegar mucho (y conocer un poco de italiano) para averiguar dónde las copias de los documentos se pueden encontrar en otros idiomas.
Migajas para los conservadores
Todo esto podría llevar a concluir razonablemente que el nuevo documento no es algo por lo que la Congregación para la Educación Católica y el Departamento de Comunicación del Vaticano eran particularmente ansiosos de anunciar a bombo y platillo.
Mi conjetura es que este documento, de hecho, tiene la intención de aplacar a los tradicionalistas católicos y otros conservadores sociales que están entre los más fuertes críticos de Francisco Papa que es "demasiado liberal".
Se parece mucho a las migajas para los conservadores. Pero algunos de ellos lo vieron como una suculenta carne roja, especialmente a causa de las protestas y las críticas que el documento evocó por parte de católicos más progresistas que tienden a ser favorables al Papa.
Un diario italiano muy conservador argumenta que esas críticas el documento sobre el género es una prueba de que los llamados católicos progresistas están ahora uniendo a los tradicionalistas y girando en contra de Francisco .
Buen intento, pero eso no funciona. Para obtener más preocupante que algunas personas piensan que el nuevo documento, este no es el equivalente de la Humanae Vitae de Francisco Papa .
Y, en efecto, aunque Francisco , probablemente esté de acuerdo con la mayor parte de lo que está escrito en el texto, que no firmó. Y él tampoco ordenó que se publicara.
La mayoría de los católicos y otras personas que son inspiradas por este Papa no se apartarán por lo que está escrito en esas 31 páginas.
En su lugar, van a seguir apoyando a Francisco - a pesar de que también inspirar y desafiar a ellos - porque saben que las acciones de este Papa hablan más que las palabras.
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