El profesor de la Universidad Gregoriana dice que la nueva comisión del Vaticano sobre diáconos debe "comprometerse con un espíritu inventivo".
El informe es de Claire Lesegretain , publicado por La Croix International , 13-05-2020. La traducción es de Isaque Gomes Correa .
"El trabajo de esta segunda comisión, que el Papa instituyó el 8 de abril, es complejo", dice Giorgia Salatiello .
Profesor de filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Salatiello escribió sobre la nueva comisión pontificia para el diaconado femenino en la edición del 9-10 de mayo de L'Osservatore Romano .
Esta nueva comisión reemplaza a la que el Papa Francisco creó originalmente en 2016, cuando cumplió una promesa hecha a varios superiores generales, representantes de órdenes religiosas femeninas de todo el mundo. Sin embargo, esta primera comisión no logró acordar exactamente qué papel desempeñaron los diáconos en la Iglesia primitiva.
Salatiello , de 69 años, dice que esta nueva comisión debe "comprometerse con un espíritu inventivo", siguiendo la tradición para desarrollarla. A la luz de los datos históricos y de cómo los datos se leen teológicamente, será una cuestión de "dirigir nuestra mirada al presente para leer sus signos particulares", dice ella.
Investigación histórica precisa
El presidente de la nueva comisión es el cardenal italiano Giuseppe Petrocchi . El arzobispo de L'Aquila, ahora de 71 años, ya ha sido elogiado por su trabajo en la formación de los laicos.
El secretario de la comisión es el P. Denis Dupont-Fauville , sacerdote diocesano de París y especialista en la vida y los escritos de San Hilario de Poitiers . El francés de 53 años elaboró su tesis doctoral sobre este Doctor de la Iglesia del siglo IV, aún en 2007 en la Universidad Gregoriana bajo la guía del sacerdote jesuita Luis Ladaria, actualmente prefecto-cardenal de la Congregación para la Doctrina de la Fe .
Salatiello dice que la tarea del grupo es guiar a la comisión en el desarrollo de "investigación histórica precisa". Ella señala que la situación de los diáconos no ha sido homogénea a lo largo de la historia. Esta situación variaba según los "contextos y prácticas". En los primeros siglos, fueron llamados por los obispos para ayudar en la liturgia, especialmente en los bautismos y la unción de otras mujeres . La cuestión de si se les dio esta tarea por "ordenación o bendición" deberá analizarse con mayor profundidad, como ya lo indicó el Papa.
Pero el profesor Salatiello advierte que, aunque la investigación arqueológica como esta es extremadamente importante, no es un "fin en sí mismo". Salatiello dice que la investigación debe "elevarse al nivel teológico; esto significa, iluminado por Apocalipsis, que no cambia, pero que la teología busca comprender mejor ”. Ella cree que la cuestión del diaconado femenino no puede abordarse sin considerar el tema más amplio de la situación y el reconocimiento de las mujeres en la Iglesia . Como dijo el Papa Francisco en la Asamblea del Sínodo de los Obispos para el Amazonas, no se trata de algo que sea "exclusivamente funcional".
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