Es una decisión de importancia histórica porque nunca antes la mujer había sido admitida oficialmente en los ministerios litúrgicos , aunque ya realizaba tareas como proclamar lecturas, servir como ministras y distribuir la Comunión durante la Misa o para los enfermos que estaban obligados a permanecer durante las celebraciones. en casa.
El informe es de Francesco Antonio Grana , publicado por Il Fatto Quotidiano , 11-01-2021. La traducción es de Luisa Rabolini .
El Papa Francisco abre los ministerios para la mujer . Después de años de debates sobre el diaconado femenino con dos comisiones designadas ad hoc para evaluar esta oportunidad, Bergoglio decidió brindar a las mujeres la posibilidad de acceder al ministerio de la lectora y la anfitriona .
El primero se refiere a la proclamación de la palabra de Dios, mientras que el segundo está relacionado con el servicio del altar. Es una decisión de importancia histórica porque nunca antes la mujer había sido admitida oficialmente en los ministerios litúrgicos, aunque ya realizaba tareas como proclamar lecturas, servir como ministras y distribuir la Comunión en la Misa o para los enfermos que se vieron obligados a permanecer en las celebraciones. Casa.
Hasta ahora, sin embargo, todo esto ha sucedido sin un mandato institucional real otorgado por el obispo, en derogación a lo establecido por São Paulo VI quien, en 1972, incluso aboliendo las denominadas órdenes menores, decidió mantener el acceso a tales ministerios reservado solo para los hombres, porque los consideraba propedéuticos del orden sagrado.
Bergoglio , por su parte, también a partir de lo que ha surgido en los últimos Sínodos de Obispos , particularmente el de la Amazonia , quiso hacer oficial e institucional la presencia de la mujer en el altar .
Sin embargo, este no es un primer paso hacia la ordenación sacerdotal de mujeres . El lector y la aceptación , de hecho, son ministerios instituidos de manera diferente a los tres grados del orden sagrado, diaconado, presbiterio y episcopado, que son, en cambio, ministerios ordenados.
Francisco , de hecho, precisó que “en los últimos años se ha logrado un desarrollo doctrinal que pone de relieve cómo ciertos ministerios instituidos por la Iglesia se basan en la condición común de ser bautizados y el real sacerdocio recibido en el sacramento del bautismo; lo que es diferente del ministerio ordenado recibido en el sacramento del orden. La práctica ya consolidada en la Iglesia latina también ha confirmado que los ministerios laicos , basados en el sacramento del Bautismo, "pueden confiarse a todos los creyentes idóneos, sean hombres o mujeres".
Bergoglio , además, señala que "una distinción más clara entre las atribuciones de lo que hoy se llama ' ministerios no ordenados (o laicos )' y 'ministerios ordenados' permite disolver la reserva de los primeros sólo para los hombres". Y haciendo suyas las palabras de san Juan Pablo II , precisa que "si, en lo que respecta a los ministerios ordenados , la Iglesia no tiene poder para conferir la ordenación sacerdotal a mujeres para ministerios no ordenados, es posible, y hoy parece oportuno". , supere esta reserva ".
Francisco , de hecho, está convencido de que “ofrecer a laicos de ambos sexos la posibilidad de acceder al ministerio del acólito y del lector, en virtud de su participación en el sacerdocio bautismal, aumentará el reconocimiento, también a través de un acto litúrgico ( institución), la valiosa contribución que muchos laicos , incluidas las mujeres , han ofrecido durante mucho tiempo a la vida y misión de la Iglesia ”.
“Por estos motivos - añade el Papa - creí oportuno establecer que los institutos podrían ser lectores o acólitos, no sólo hombres sino también mujeres, en los que y en los que, a través del discernimiento de los pastores y después de una adecuada preparación, la Iglesia reconoce la firme voluntad servir fielmente a Dios y al pueblo cristiano en virtud del sacramento del bautismo y la confirmación. La opción de conferir estos oficios también a las mujeres , que incluyen estabilidad, reconocimiento público y un mandato del obispo, hace más efectiva la participación de todos en la obra de evangelización en la Iglesia. Esto también garantiza - concluye Bergoglio- que las mujeres tengan un impacto real y efectivo en la organización, en las decisiones más importantes y en el liderazgo de las comunidades, pero sin dejar de hacerlo con el estilo de su marca femenina ”.
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