Pax Christi ha hecho oír su voz sobre la guerra en Ucrania , y no podía ser de otra manera. “Callad las armas” es el título de la declaración firmada por el presidente de la asociación, Giovanni Ricchiuti , obispo de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti , en Italia , que se hace eco de las palabras del Papa y “llama a la no implicación de Italia en el conflicto .” ni con armas, ni con entrenamiento de hombres.”
El informe es de Andrea Galli , publicado por Avvenire y republicado por Chiesa di Tutti, Chiesa dei Poveri , 06-04-2022. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Aquí está la entrevista.
Monseñor Ricchiuti, ¿qué evocan a primera vista Rusia y Ucrania?
Muchas cosas. Uno de los viajes más bonitos que he hecho, a estos dos países, precisamente en el año 2000. Luego, los exponentes y testigos del mundo ortodoxo que acogimos en el Seminario Regional de Molfetta , cuando yo era rector. El vínculo especial que Bari y Puglia tienen con la ortodoxia rusa a través de San Nicolás . El metropolita Hilarion de Volokolamsk pronunció una lectio magistralis en la Universidad Libre del Mediterráneo en Bari hace poco más de dos meses, a la que también asistí.
Hay información incesante sobre lo que está sucediendo ahora en Ucrania. Para el conflicto de Donbass, con sus miles de muertos en ocho años, no fue así.
La guerra del Donbass fue una guerra olvidada, y convenía olvidarla, digámoslo claro. Lo que salió hoy es el fuego que ardió bajo las cenizas. No sucedió en Donbass , pero está conectado: quién recuerda la masacre de Odessael 2 de mayo de 2014, cuando alrededor de 50 activistas prorrusos murieron en un incendio provocado por neonazis y nacionalistas ucranianos? Nosotros los olvidamos, otros no. No se debe cubrir el fuego con cenizas para que no se apague. Había que afrontar las situaciones con un camino de reconciliación, sentándonos en una mesa para entender las razones del otro. Y fue necesario trabajar al margen, diplomáticamente, con estos dos pueblos y sus respectivos jefes de Estado, para llegar a un acuerdo. A menudo se evoca la Crisis de los Misiles en Cuba de 1962. En ese momento, alguien esperaba que Estados Unidos¿No harías nada frente a los misiles nucleares en tu puerta? Afortunadamente hubo un revés, hubo un acuerdo, en virtud del cual también se retiraron las armas nucleares que había en la Murgia , en el territorio de mi diócesis. Hoy estamos hablando de una guerra que podría haberse evitado.
Serbia (1999), Afganistán (2001), Irak (2003), Libia (2011), Siria (2014): son misiones de la OTAN o del liderazgo de EE. UU., solo en los últimos 20 años, que han producido un número incalculable de bajas civiles y víctimas materiales. ¿No deberíamos hacer un examen de conciencia antes de dividir el mundo en buenos y malos?
Escribí en el comunicado hace unos días: “La condena a la agresión llevada a cabo por Putin es total. La guerra es siempre una tragedia. Pero con esto no podemos olvidar o, peor aún, absolver a la OTAN (de la que forma parte Italia ) de sus graves responsabilidades”. No se escuchaban las voces que en esos años -las que usted enumeró- se habían levantado para denunciar lo que se estaba haciendo. El año pasado, con motivo del 70 aniversario del nacimiento de la OTAN , escribí un artículo para felicitarlos y decirles: basta, ahora cambiemos de rumbo, porque la OTAN tal como fue concebida ya no tiene por qué existir.
¿Cómo valora el hecho de querer contribuir a la resolución del conflicto dotando a Ucrania de más armamento?
Italia no podía enviar armas a Ucrania , porque el artículo 11 de la Constitución es demasiado claro. Así como la Ley 185/90 – de la cual el P. Tonino Bello fue uno de los impulsores –aunque el Consejo de Ministros quiso explorar la posibilidad de que la ley previera una excepción, con el consentimiento de las Cámaras, para el envío de armas a un país en guerra. Como hombre, como creyente y como obispo, nunca me cansaré de decir: este es el camino equivocado. [...]
¿De qué sirve orar y orar por la paz? Muchos creen que es solo un gesto simbólico, como el minuto de silencio.
Orar, antes de ser pedido, es escuchar. Es el silencio que nos permite escuchar a Dios. En el silencio, puedo escuchar su voz que dice: "No mates", "vuelve a poner la espada en su vaina". Y "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra". Escuchar primero y pedir después: “Señor, para este mundo te pido la paz, la reconciliación, la fraternidad”. Y recordemos lo que dice Dios por boca del profeta Jeremías : “Yo sé mis planes para vosotros: son proyectos de paz y no de desgracia, para daros un futuro lleno de esperanza. Cuando me invoques, me orarás y yo te escucharé”.
No hay comentarios:
Publicar un comentario