Parte casi medular de la entrevista que podemos leer más abajo. YA NUESTROS PAISES NO SON LO MISMO QUE HACE UNOS POCOS AÑOS...PARECE NO ENTENDEMOS.....

El gobierno de Lula fue un gobierno poroso, que se abrió a la sociedad, pero la participación social fue limitada porque sirvió a una sociedad elitista, organizada, con conciencia y experiencia organizativa. No somos capaces de dialogar con la gran masa”. Para él, las protestas de 2013 y “la ausencia de gente para defender nuestro proyecto ante el juicio político ” demuestran “que la inclusión fue económica, bien hecha, meritoria, pero no hubo inclusión ciudadana”.                                                                                                                                            Una preocupación aún más relevante cuando “el rostro de la sociedad brasileña está dividido entre los que eligieron a Lula y los que eligieron a Damares , Magno Malta , Zambelli . Nos parece ridículo lo que están haciendo [las protestas contra el resultado de las elecciones], pero eso es una señal de lo que vendrá. Bolsonaro se presenta como un popular líder de derecha. Lo que no sucedía desde hace mucho tiempo en Brasil. Un líder de derecha que es popular, que habla la lengua popular como Lula , tiene costumbres populares en sus locuras y todo”                            Para el director de la Escuela Nacional de Formación del PT , el partido ha envejecido y perdido contacto con las periferias hoy “ocupadas por el narcotráfico, las milicias y los neopentecostales”. “Ya no es el mundo del ABC , del movimiento sindical, del contrato formal, es el mundo de la informalidad, de este salto comunicativo que ha traído Internet, cómo vamos a pensar esto ¿participación?"                                                                                                                                              Mire, una amiga de São Luiz do Maranhão me dijo que, en la campaña, ella y un grupo fueron a hacer volantes en la feria y hubo cuatro tenderos que no aceptaron los volantes. Tuvieron el descaro de esperar a que la feria se vaciara y fueron a hablar con los cuatro. Uno dijo que no volvería a Lula porque era un jefe y no un peón, los otros tres dijeron cosas como “mi pastor me prohibió votar por la izquierda, mi pastor dijo que si voto por Lula me excluirán”. de la Santa Cena”. Un pueblo que es susceptible a este tipo de argumentos necesita una educación que desarrolle su poder de crítica, su autonomía, por eso insisto en la importancia de la educación popular.