IHU. Adital.“Nos sentimos traicionados por el Pontífice, por lo que contribuye a difundir el odio”. (Del Blog, no es genocidio? cómo le llamamos?)

 “Nos sorprendió que el Papa se involucrara de esta manera en el conflicto . Tiene la obligación de posicionarse ante todas las partes y, evidentemente, también ante la nuestra. Todos queremos ver protegida a la población civil. Pero seguir sugiriendo que debería haber una investigación sobre Israel por genocidio va más allá del límite del líder religioso y no es apropiado, sobre todo porque el Papa sabe muy bien que Israel no está cometiendo genocidio en Gaza . Nos sentimos traicionados por él”.

El reportaje es de  Nello Del Gatto , publicado por La Stampa , 18-11-2024. La traducción es de Luisa Rabolini .

Sacha Roytman es el director ejecutivo del Movimiento de Lucha contra el Antisemitismo ( CAM ), una organización internacional que monitorea y lucha contra el antisemitismo en todo el mundo. Fue el primero en emitir una dura declaración contra las palabras del Papa.

“Su comentario”, dice, “no es apropiado. No es tu lugar, no es tu papel y no es justo. Si quieres hacer del mundo un lugar mejor, realmente deberías empezar a atacar a los responsables: Irán , Hezbollah , Hamas , la Autoridad Nacional Palestina , que han estado sembrando el terror durante años y promoviendo guerras genocidas y mensajes de odio a sus hijos. En nuestras escuelas no se enseña el odio hacia el pueblo palestino . Es un gran ataque contra Israel que responde a la narrativa palestina antijudía, difundida por todo el mundo, y sentimos que, en este caso, se ha cruzado el límite y se ha introducido una narrativa falsa”.

IHU. Adital-Trump, “un sinvergüenza cómico y carnavalesco” que “promueve el gran capital”. Artículo de Slavoj Žižek.- (Del BLOG, con variantes ver que ofrece la Concertación..?)

 “El problema no es que Trump  sea un payaso. El problema es que detrás de sus provocaciones hay un programa, un método en su locura. Las obscenidades vulgares de Trump y otros son parte de su estrategia populista para vender este programa a la gente común, un programa que (al menos a largo plazo) va en su contra: impuestos más bajos para los ricos, menos atención médica y protecciones para los trabajadores, etc. . Lamentablemente, la gente está dispuesta a tragarse muchas cosas si se las presentan con risas obscenas y falsa solidaridad”, escribe Slavoj Žižek , filósofo esloveno, en un artículo publicado por Clarín - Revista Ñ , el 15-11-2024. La traducción es de Cepat .

Según él, "quizás la mejor caracterización de Trump es que ES un liberal, es decir, un fascista liberal, prueba definitiva de que liberalismo y fascismo  trabajan juntos, que son dos caras de la misma moneda. Trump no es sólo autoritario". su sueño es también permitir que el mercado funcione libremente en su faceta más destructiva, desde la especulación brutal hasta el rechazo de todas las limitaciones éticas en los círculos públicos (contra el sexismo y el racismo) considerándolas una forma de socialismo".

RedesCRISTIANAS.-Mi Patria es la Tierra: una utopía prometedora -- Leonardo Boff

 Vivimos hoy tiempos distópicos, carentes de inspiraciones utópicas. Las grandes utopías del pasado no cumplieron sus promesas: el iluminismo, dar instrucción a todo el mundo; el capitalismo, todos pueden hacerse ricos; el socialismo, la igualdad entre todos; el comunismo, una sociedad sin clases; la posmodernidad, no hay narrativas universales, cada cual escoge la suya.

El hecho es que ninguna sociedad, nos lo aseguran los antropólogos y sociólogos, vive sin tener una utopía, es decir, una idea fuerza, un sueño inspirador que dé sentido a la vida de las personas, a la sociedad y a la historia.

Marcelo Perez, pasionista, párroco de La Santa Cruz, recibió al presidente de Francia, Emmanuel Macron. Aporte de AliciaDeSa

Emmanuel Macron homenajeó en la Iglesia de la Santa Cruz a los desaparecidos

El presidente de Francia hizo la visita antes de su encuentro con Milei en la Casa Rosada. Su presencia en la parroquia en la que Alfredo Astiz, visitado por diputados del oficialismo, marcó a las monjas francesas es un mensaje contra el negacionismo. Se comprometió con los familiares a transmitirle a su par argentino la inquietud por las políticas de memoria, verdad y justicia.

COMENTATILANO. ¿ Qué va a ser de nosotros ?

 Pensemos,;  el hombre espera el fin del mundo a breve plazo?  Estamos viviendo el arrasamiento de los bosques en el mundo entero, a nadie le interesa el resultado,  terrorismos de todas las marcas, guerras por los recursos naturales,  políticos que se atreven a decir lo que nunca se dijo y lo naturalizamos rápidamente.....

  Nos preguntamos : Qué va ser de nuestros nietos!!  En qué van a terminar los esfuerzos, las luchas y las aspiraciones de tantas generaciones?

  Algunos de nosotros creíamos ingenuamente que con el bautismo recibíamos el pasaje de primera al cielo.  Había que guardarlo bien, seguir las instrucciones,  rezos, celebraciones, genuflexiones; luego llegada la hora presentarlo y asistir al festival prometido.   Pero no es así.  Realizar la historia personal, es construir el recinto, irlo haciéndolo cada día más amigable para el entorno.   

  La salvación no es esperar otro mundo, sino convertir este en otro mundo.  Este mundo  es ciertamente un Don del Espíritu, fruto de su acción, pero a través de los hermanos.  El mundo futuro  es al mismo tiempo un don y una tarea.

 Para nosotros,   los cristianos,  la plenitud de la historia es, al mismo tiempo, don escatológico y fruto del esfuerzo humano, "porque Dios es la fuerza de nuestra debilidad, pero, al mismo tiempo,  "la fuerza de nuestra fuerza"

 ¿Qué tenemos que crear y recrear continuamente?       Nada especial, por de pronto el amor en todas sus expresiones, en casa, en la familia, en la comunidad, en el trabajo, en el estudio,  en el entorno en el cual nos ha tocado movernos.   "El amor no pasa nunca" (Cor.13,8)   El amor será el cielo.  Cuando saboreamos la felicidad de sabernos unidos, cuando disfrutamos de las alegrías de familias unidas, del clor de la mistad, de la comunidad donde se respira paz  reconciliada, estamos pregustando el cielo, estamos gustando sus aperitivos.

 Pues bien cada uno debemos preguntarnos a quemarropa:  

¿Qué he de aportar a pesar de mis debilidades a este "mundo"  que estamos construyendo entre todos, siempre algo podemos?

 ¿Qué tienen derecho a esperar de mi en la familia, en la comunidad?

¿ Con qué dones  me  ha enriquecido  y qué tareas me ha encomendado el Señor de la historia?   

   El compromiso, al que nos invita la Palabra del Señor, nos lo sugiere Pablo:  " Mientras tenemos tiempo y ocasión, trabajemos por el bien de todos....no nos cansemos de hacer el bien, que si no desmayamos, a su tiempo la cosecha será abundante"....

Comentario abreviado y actualizado, de "El Don de la Palabra" de Atilano Alaiz.(2002.- Pag.250) realizado con autorización del autor. J.E.B. Nov 2024

COMENTAPAGOLA.-Dgo 33,Tpo.Ord. De la comunidad de Marcos. Estamos perdidos luchando desesperadamente contra la naturaleza, pero destinados a extinguirnos sin remedio...

            PLANTEARNOS LAS GRANDES CUESTIONES

Al hombre contemporáneo no le atemorizan ya los discursos apocalípticos sobre «el fin del mundo». Tampoco se detiene a escuchar el mensaje esperanzador de Jesús, que, empleando ese mismo lenguaje, anuncia sin embargo el alumbramiento de un mundo nuevo. Lo que le preocupa es la «crisis ecológica». No se trata solo de una crisis del entorno natural del hombre. Es una crisis del hombre mismo. Una crisis global de la vida en este planeta. Crisis mortal no solo para el ser humano, sino para los demás seres animados que la vienen padeciendo desde hace tiempo.

Poco a poco comenzamos a darnos cuenta de que nos hemos metido en un callejón sin salida, poniendo en crisis todo el sistema de la vida en el mundo. Hoy, «progreso» no es una palabra de esperanza como lo fue el siglo pasado, pues se teme cada vez más que el progreso termine sirviendo no ya a la vida, sino a la muerte. La humanidad comienza a tener el presentimiento de que no puede ser acertado un camino que conduce a una crisis global, desde la extinción de los bosques hasta la propagación de las neurosis, desde la polución de las aguas hasta el «vacío existencial» de tantos habitantes de las ciudades masificadas.

Para detener el «desastre» es urgente cambiar de rumbo. No basta sustituir las tecnologías «sucias» por otras más «limpias» o la industrialización «salvaje» por otra más «civilizada». Son necesarios cambios profundos en los intereses que hoy dirigen el desarrollo y el progreso de las tecnologías. Aquí comienza el drama del hombre moderno. Las sociedades no se muestran capaces de introducir cambios decisivos en su sistema de valores y de sentido. Los intereses económicos inmediatos son más fuertes que cualquier otro planteamiento. Es mejor desdramatizar la crisis, descalificar a «los cuatro ecologistas exaltados» y favorecer la indiferencia.

¿No ha llegado el momento de plantearnos las grandes cuestiones que nos permitan recuperar el «sentido global» de la existencia humana sobre la Tierra, y de aprender a vivir una relación más pacífica entre los hombres y con la creación entera?

¿Qué es el mundo? ¿Un «bien sin dueño» que los hombres podemos explotar de manera despiadada y sin miramiento alguno o la casa que el Creador nos regala para hacerla cada día más habitable? ¿Qué es el cosmos? ¿Un material bruto que podemos manipular a nuestro antojo o la creación de un Dios que mediante su Espíritu lo vivifica todo y conduce «los cielos y la tierra» hacia su consumación definitiva?

¿Qué es el hombre? ¿Un ser perdido en el cosmos, luchando desesperadamente contra la naturaleza, pero destinado a extinguirse sin remedio, o un ser llamado por Dios a vivir en paz con la creación, colaborando en la orientación inteligente de la vida hacia su plenitud en el Creador?                          José Antonio Pagola

Por razones de salud no pudimos concurrir, tema y disertante aseguran un lleno. Agradecemos a los organizadores y a Pablo por su invalorable aporte. Los hechos son tozudos

 

Evento organizado por el CEDIDOSC en la noche del martes 12 de nov;   tema y disertante  convocantes

Y el sínodo…Qué?     El disertante el mejor teólogo de América Latina y El Caribe,  Dn Pablo BONAVÍA.    Resultado un salón desbordante y una asistencia por internet orillando el centenar. 

   Lamentablemente la transmisión tuvo cortes importantes.  Hoy ya disponemos de la charla en su totalidad.

   Comenzó solicitando  silencio para pensar el porqué de la importancia de un  sínodo. El silencio lo estamos intentando en nuestra comunidad, no estamos acostumbrados; se notó …  Se escucharon algunas ideas..

  Mantener el fuego encendido de la tradición, no cuidar las cenizas….de ahí Pablo sugiere mantener encendida la experiencia vivida…como los discípulos de Emaús luego del fracaso,  Jesús les pide mantengan la llama encendida….  (vaya si tenemos fracasos para sanar luego del sínodo)   

  Desigualdad, violencia, depredación de la madre tierra….verlo desde la cotidianidad…

  Desigualdad, empecemos por casa….

“Los pobres tienen conocimiento directo de lo vivido por Jesús”…(la iglesia desde Roma puede llegar a ese conocimiento?)  

  “Lo que afecta a todos, debe ser tarea de todos”   (nombramientos de obispos, cardenales!! nuncios para qué!!)

  En síntesis una disertación como nos tiene acostumbrados Pablo,  pensada, amena, documentada, un relato fiel.      

    Personalmente diría;  paños fríos para realizar un duelo rapidito; continuar soplando el fuego.   Cuando en octubre 2023 se quitaron los temas molestos se puso una lápida a los reclamos, para que todo siguiera como hasta hoy.    

   Y, el  sínodo qué?     ..Vimos que podemos caminar juntos;   unos  adelante y otra/os atrás, como siempre, unos deciden, otros acatan, visten pomposas vestiduras y ocupan los primeros puestos...     No es lo que Jesús vivió, mostró y  fue asesinado por su empeño,  por  “insoportable!”   dijera Pablo.       

   Lo volvimos a colgar. 

  

 

Zenit.Vocero Vaticano.-- Del BloG, Dice Zenit.; "Artículo destacado"; será para mitigar los escándalos de casa? nos parece mejor, tomar otro camino....

 

Artículo Destacado: Protección personas vulnerables Inédito: dimite Justin Welby, líder mundial de los anglicanos, por negligencia en caso de abusos sexuales Pasado abusivo de la iglesia anglicana de Inglaterra resurge cuando el arzobispo Welby se enfrenta a la rendición de cuentas por el escándalo de John Smyth

IHU. Adital.- Cuatro Sínodos y el clericalismo intacto -- José Arregi IGLESIA CATOLICA. Ver en el BLOG

IHU. Adital.- ESPEJO PARA MIRARNOS!! “El profeta ( Jeremías , que vivió en los siglos VII y VI a.C.) quiere que sus compatriotas y Sus líderes abren los ojos para ver la destrucción que se avecina, pero no les importa.

 Cuando me levanté temprano al día siguiente de las  elecciones , vi el resultado en mi celular, lo que me entristeció y todavía me entristece. La vida es así, con altibajos. En este tiempo de tanta transformación e inestabilidad, ¿qué puede mantenernos con una fe obstinada? 

El artículo es de  Jung Mo Sung , teólogo y científico de la religión.

Aquí está el artículo.

Bungishabaku Katho , profesor de Biblia y Teología en la República Democrática del Congo , en su libro “ Leyendo a Jeremías en África: ensayos bíblicos en la imaginación sociopolítica ”, escribió: “El profeta ( Jeremías , que vivió en los siglos VII y VI a.C.) quiere que sus compatriotas y Sus líderes abren los ojos para ver la destrucción que se avecina, pero no les importa. Cada uno vive en la negación, cada uno se preocupa por sus propios intereses, el bienestar de la nación (en nuestro caso, la humanidad ) no es una prioridad para el pueblo ni para sus líderes. Esto crea un gran dolor emocional y espiritual para el profeta, quien experimenta el mal en la tierra a diario”.

Conocí a este profesor en una conferencia teológica en una universidad católica en Chicago y su discurso me impresionó. Inmediatamente después del viaje de regreso, leí tu libro. En el debate posterior a su charla, comenté que el profeta Jeremías es mi “favorito”, sobre todo por la canción que cantábamos en las comunidades de base en los años 1980 y 1990, en la periferia de la zona este de São Paulo : “Antes de graduarte dentro del vientre de tu madre; Antes de que nacieras, te conocí y te consagré. [...] tengo que gritar, tengo que correr riesgos, ¡ay de mí si no lo hago! ¿Cómo escapar de Ti? ¿Cómo no voy a hablar si Tu voz me quema por dentro?