Kasper: "Algunos cardenales temen que todo colapse si se cambia
algo"
Una semana antes del sínodo de la familia, el
influyente cardenal alemán, cercano al Papa y que promueve la comunión de los
divorciados, dijo que hay miedo a un "debate abierto"
Es una realidad viviente en la
Iglesia y nosotros tenemos que caminar con todo el pueblo de Dios y ver cuáles
son sus necesidades.
Algunos cardenales temen que haya un
efecto dominó y que, si se cambia un punto, todo colapse."
Cuando falta una semana para el
comienzo del sínodo extraordinario de obispos sobre los desafíos de la familia,
marcado al rojo vivo por la cuestión de los divorciados vueltos a casar, el
cardenal alemán Walter Kasper, favorable a una apertura, dijo en una entrevista
con La Nación que "hay miedo a un debate abierto".
Y subrayó que, si bien "la doctrina no puede cambiar, la disciplina
sí puede".
Kasper es un teólogo de gran
prestigio internacional y muy cercano a Francisco, que en su primer Angelus
elogió el libro sobre la misericordia que escribió y que le había regalado
durante el cónclave.
Recientemente fue atacado por un
grupo de cardenales conservadores que, en un libro que significativamente sale
a la venta el 1° de octubre (titulado Permanecer en la verdad de Cristo.
Matrimonio y comunión en la Iglesia Católica), rechazan en forma tajante su
apertura hacia los divorciados vueltos a casar.
Según Kasper, después de un camino penitencial, bajo la supervisión de un sacerdote y
luego de su absolución, éstos podrían ser readmitidos a la comunión.
Durante la entrevista en un departamento lleno de libros del Vaticano,
Kasper, presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la
Unidad Cristiana, lamentó que, debido al revuelo sobre este tema, se haya
reducido el sínodo a la cuestión
de los divorciados vueltos a casar. "Ése es un problema, pero no el único.
La agenda del sínodo es mucho más amplia y tiene que ver con los desafíos
pastorales de la vida de la familia de hoy.
Algunos medios dicen que habrá un gran avance y empezaron una campaña para
eso.
Yo también espero que haya una apertura responsable, pero es una cuestión
abierta, que deberá ser decidida por el sínodo.
Pero hay que ser prudentes, porque si después no sucede, la reacción será
de gran desilusión".
-Algunos cardenales y obispos parecen
asustados ante esa posibilidad y la rechazan incluso antes
del comienzo del sínodo. ¿Por qué cree que hay tanto miedo a una evolución de
la disciplina de la Iglesia?
-Creo que temen un efecto dominó,
que si uno cambia un punto, todo colapse. Ése es su miedo. Todo esto se vincula con la ideología, una interpretación ideológica
del Evangelio, pero el Evangelio no es un código penal.
Como el Papa dijo en la exhortación
apostólica "Evangelii Gaudium", citando a Santo Tomás de Aquino, el
Evangelio es una gracia del Espíritu Santo que se manifiesta en la fe que obra
por el amor.
Ésa es una interpretación distinta.
No es un museo. Es una realidad viviente en la Iglesia y nosotros tenemos que
caminar con todo el pueblo de Dios y ver cuáles son sus necesidades.
Luego, debemos hacer un
discernimiento a la luz del Evangelio, que no es un código de doctrinas y
mandamientos. No podemos simplemente tomar una frase del Evangelio de Jesús y
de ahí deducirlo todo.
Hace falta una hermenéutica para entender todo el
mensaje del Evangelio y luego diferenciar qué es doctrina y qué disciplina.
La disciplina puede cambiar. Por eso
me parece que acá tenemos un fundamentalismo teológico que no es católico.
-¿Usted dice entonces que no se puede cambiar la
doctrina, pero sí la disciplina?
-La doctrina no puede cambiar. Nadie niega la indisolubilidad del
matrimonio. Pero la disciplina sí puede cambiar y ya ha cambiado varias
veces, como vemos en la historia de la Iglesia.
-¿Cómo se sintió cuando se enteró de que se estaba por
publicar un libro de cinco cardenales que atacan su postura?
-Todo el mundo es libre de expresar
su opinión, no es un problema para mí. El Papa quería un debate abierto, y creo
que esto es una novedad y es algo sano que ayuda mucho a la Iglesia.
-¿Hay miedo entre algunos cardenales porque, como dijo
el Papa, hay una construcción moral que podría colapsar como un castillo de
naipes?
-¡Sí, es una ideología, no es el
Evangelio!
-¿Hay miedo a una discusión abierta en el
sínodo?
-Sí, porque temen que todo pueda
colapsar. Pero, primero de todo, vivimos en una sociedad abierta y plural, y es
bueno para la Iglesia que haya una discusión abierta, como tuvimos en el
Concilio Vaticano II (1962-65).
También es bueno para la imagen de
la Iglesia, porque una Iglesia cerrada no es una Iglesia sana.
Por otra parte, cuando debatimos
sobre matrimonio y familia, debemos escuchar a la gente que vive esta realidad.
Hay un sensus fidelium [el sentido de
los fieles]. No puede
ser decidido sólo desde arriba, desde la jerarquía de la Iglesia, y
especialmente no se pueden citar viejos textos del último siglo, hay que
observar la situación de hoy, hacer un discernimiento del espíritu y llegar a
resultados concretos.
Yo pienso que ésta es la
aproximación del Papa, mientras que muchos otros parten de la doctrina y usan
después un método más deductivo.
-En una entrevista con un medio italiano usted dijo
que el blanco verdadero de los ataques de los cinco cardenales conservadores no
es usted, sino el Papa...
-Quizá fui imprudente. Pero mucha
gente lo está diciendo, se puede oír en la calle todos los días. No quiero
juzgar a nadie, pero es obvio que hay gente que no está totalmente de acuerdo
con este Papa, algo que no es nuevo y ya sucedió durante el Concilio Vaticano
II, cuando muchos estaban en contra al aggiornamento de Juan
XXIII y Pablo VI.
-Muchos analistas piensan que no es una
coincidencia que este libro salga justo en vísperas del sínodo...
-Sí, es un problema. No recuerdo una
situación semejante, en la que de forma tan organizada cinco cardenales
escribieran semejante libro. Es como se manejan los políticos, pero creo que en
la Iglesia no deberíamos portarnos así.
-¿Qué espera del sínodo?
-Creo que mucho depende de cómo el
mismo Papa abrirá el sínodo. Él no puede darnos una solución al principio, pero
sí una perspectiva, una dirección.
Espero que haya una discusión serena
y amistosa de todos los problemas vinculados a la familia, no sólo uno.
Y creo que lograremos un gran
consenso, como tuvimos en el Concilio Vaticano II.
-En los últimos días, el Papa habló varias
veces de la misericordia, dijo que hay que captar los "signos de los
tiempos", que los pastores deben estar cerca de la gente, por lo que
parece muy claro qué es lo que quiere...
Sí, leer los signos de los tiempos
fue fundamental durante el Concilio Vaticano II. No puedo imaginarme que la
mayoría del sínodo en este punto pueda oponerse al Papa.
-Sobre la cuestión de los divorciados vueltos a casar:
¿la comunión es un premio para quien es perfecto o es una ayuda al pecador?
-La comunión tiene un efecto
sanador. Y especialmente la gente que
vive en situaciones difíciles necesita la ayuda de la gracia y necesita los
sacramentos.
-Otra solución sería anular en forma más
rápida los matrimonios.
-Hay situaciones en las que la
anulación es posible. Pero tome el caso de una pareja con diez años de
matrimonio, con chicos, que en los primeros años tuvo un matrimonio feliz, pero
por diversas razones fracasa. Este matrimonio era una realidad y decir que era
canónicamente nulo no tiene sentido.
UN
TEÓLOGO PROGRESISTA
Walter
Kasper
Cardenal
Edad: 81 años
Origen: Alemania
·
Creado cardenal por Juan Pablo II, Kasper es presidente emérito del
Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
·
El cardenal le regaló a Bergoglio su libro Misericordia antes del cónclave
en el que fue elegido papa. Francisco lo citó en su primer Angelus
·
De tendencia progresista, es autor de numerosas publicaciones y goza de un
gran prestigio como teólogo a nivel internacional
.
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