De  AYER ....

PUEBLO, MUJERES y HOMBRES, HUMILDAD, SENCILLEZ.................

a  HOY...............

  BOATO,  SEPARACIÓN PUEBLO-AUTORIDAD, GUARDIA SUIZA, GUARDASPALDAS, PATOVICAS....

 Arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally.-

  Visitará al papa, según dicen.   Cual  será el tema a conversar?   Sabiendo  que opina sobre las mujeres y su lugar en el  templo...      Por  otro  lado  qué  muestra de  equidad Dn Robert Prevost, obispo de Roma.  

    No compartimos  la vestimenta,  en cierto modo mitigada en ella por provenir de un reinado.    

Recibido de la diócesis de Merlo_Moreno.- BuenosAires..- La participación democrática amenazada…como los hielos y el agua.

 La participación democrática amenazada…como los hielos y el agua.

Con muchísima pena hemos visto el modo de resolver lo que debería ser la audiencia pública por la modificación de la Ley de Glaciares, convocada por la Cámara de Diputados dela Nación, la cual debería cumplir con lo exigido por distintos acuerdos e instancias legales que ya habían sido salteados por la Cámara de Senadores de la Nación. No nos es ajeno el modo de resolver que han tenido quienes debieran hacer oír lavozdel pueblo para así después poder “deliberar y gobernar” de modo legítimo; ya hemos visto la misma metodología desarrollada a lo largo y a lo ancho de toda la Patagonia cuando se trata algún tema ambiental que toca intereses de proyectos mineros: cercenar y anular intervenciones, impedir ingresar al recinto donde se desarrolla el debate, desestabilizadores e incluso incorporar a algunos que no estaban en la lista. Esas estrategias de manual son llevadas a cabo, de modo sistemático desde hace décadas, en pueblos, parajes y localidades de nuestro territorio. Aquí -en poblaciones pequeñas- también despliegan presiones económicas, laborales e incluso afectivas; recurren a promesas y dádivas. Ni qué decir cuando amedrentan llenand o los lugares de las asambleas y sus alrededores con personas movilizadas, expertas en generar ruido y miedo. Recorren los lugares, copan canales de televisión y diarios con futuros promisorios, denostan a quienes podemos tener dudas, preguntas y hacer advertencias, llevándonos al lugar de ser promotores de la pobreza y estar en contra del progreso. Otras veces nos acusan de fundamentalistas, o de tener sesgos ideológicos o partidarios. Es su misma metodología atropelladora y abusiva la que desde siempre hace dudar que tengan otro interés que ellos mismos; y cuando convencen a nuestros gobiernos, asfixiados por economías que ellos han ayudado a quebrar, siembran la idea de que es eso o el descalabro final. Ninguno de ellos respira nuestro aire: están a miles de kilómetros; tampoco beben o se nutren del agua de nuestros ríos. Porque de eso se trata: del aire y del agua. Ambas valen más que el oro, la plata, el dinero o un pseudo progreso que no respeta los estándares que en sus mismos países de origen les exigen. Queremos un futuro mejor para todos. Son los que han tenido distintas responsabilidades en los poderes del Estado quienes nos han llevado a esto; no quieran sacarnos del lugar donde han dejado a la Argentina pidiéndonos que entreguemos lo poco que nos queda y distingue a la Patagonia: sus ríos y lagos. Su agua. Ya ahogaron la voz de infinidad de anotados, la voz de un pueblo. Ya enrarecieron el debate; no nos intoxiquen también el aire.

 Obispos de la Región Patagónica P.O. Juan Carlos Ares - Diócesis San Carlos de Bariloche P.O. Oscar Eduardo Miñarro - Diócesis de Alto Valle de Río Negro P.O. Fernando Croxatto - Diócesis de Neuquén P.O. Esteban María Laxague - Diócesis de Viedma P.O. Ignacio Damián Medina - Diócesis de Río Gallegos P.O. José Slaby - Prelatura de Esquel P.O. Jorge Luis Wagner - Diócesis de Comodoro Rivadavia P.O. Fabian González Balsa - Auxiliar Diócesis de Río Gallegos P.O. Roberto Pío Alvarez - Diócesis de Rawson

Reflexiones para cada día de esta Semana Santa Miguel Ángel Mesa Bouzas

 Jueves Santo

Jesús vivió en un permanente éxtasis, una palabra cuyo significado es “salir de sí mismo”, comunicando así con su existencia lo que sentía dentro y le impulsaba sin cesar a dar y darse.  Su existencia fue un absoluto compartir.            Se convirtió de esta forma en el auténtico compañeron (en latín cum panis, es decir, “quien comparte el pan”), haciendo realidad la fraternidad, solidaridad y unión que se crea al comer juntos en una misma mesa.

ATENCIÓN A ESTE TEMA.- Debemos interiorizarnos del mismo, el ORDEN se disfraza, derecha e izquierdas fácil presa de cantos de sirena...

 

                     La diaria.- 28 marzo 2026                             Oficialismo admite que el “problema instalado” en seguridad haga pensar en Bukele y advierte que la tensión política propicia “monstruos”

Tras encuesta que ubica al presidente salvadoreño como el líder internacional con mejor imagen entre los uruguayos, actores frenteamplistas respaldan el plan de seguridad como alternativa al “desafío de las democracias” que significan los modelos autoritarios                     

Oficio Nacional Ampliado del Departamento de Catequesis de la Conferencia Episcopal Uruguaya. Del BLOG, Cuando el clero se dará cuenta de que la vestimenta no responde al Evangelio ni a la época, porqué querer diferenciarse del laicado??

 El sábado 7 de marzo se llevó adelante el Oficio Nacional Ampliado del Departamento de Catequesis de la Conferencia Episcopal Uruguaya, realizado en el Seminario Mayor Interdiocesano Cristo Rey.

La jornada reunió a delegados y representantes de catequesis de las diócesis de casi todo el país, en un espacio de encuentro, reflexión y oración al servicio de la Iglesia en Uruguay.

El trabajo se dio entorno a la iniciación a la vida cristiana, especialmente realizando una mirada sobre el contexto actual de nuestro país, buscando identificar los desafíos que plantea la cultura actual y también los signos de esperanza que se descubren en la vida de las comunidades. De esta manera, se comenzó a delinear un camino de reflexión pastoral sobre los procesos de iniciación a la vida cristiana en Uruguay, buscando responder con fidelidad al Evangelio y a las necesidades de nuestro tiempo.

DOMINGO DE RAMOS FUE UNA PROTESTA … NO FUE UNA PROCESIÓN ( The New York Times)

 DOMINGO DE RAMOS  FUE UNA PROTESTA …  El cristianismo de todo el mundo comienzan la Semana Santa celebrando el Domingo de Ramos, cuando Jesús entró en Jerusalén por última vez antes de su muerte y resurrección.

 Para conmemorar el día,  recrean la procesión de Jesús, a menudo comenzando fuera de las iglesias y serpenteando por las aceras y calles de la ciudad agitando ramas de palma. Celebraciones como esta a menudo pasan por alto una verdad incómoda sobre la procesión de Jesús: en ese momento, fue un acto deliberado de confrontación teológica y política. No era solo pompa; Era una protesta.

Papa León XIV reivindica el sacerdocio en la Iglesia para varones en una catequesis, a partir del Concilio Vaticano II | ZENIT - Español

 ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 25.03.2026).-

   En la catequesis durante la audiencia general del miércoles 25 de marzo, el Papa León XIV se ha detenido en la reflexión sobre la Iglesia en su forma jerárquica. En ese contexto, ha hablado del sacramento del orden. León XIV evidenció, a partir de la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II, que este ministerio se transmite a hombres. Ofrecemos a continuación la traducción al castellano de la catequesis del Santo Padre, celebrada en la Plaza de San Pedro.

La Iglesia Católica encuentra su fundamento en los apóstoles, que Cristo quiso como columnas vivas de su Cuerpo místico; y posee una dimensión jerárquica que obra al servicio de la unidad, de la misión y de la santificación de todos sus miembros. Este Orden sacro está permanentemente fundado sobre los apóstoles (cfr. Ef 2,20; Ap 21,14) en cuanto testigos autorizados de la resurrección de Jesús (cfr At 1,22; 1Cor 15,7) y enviados por el Señor mismo en misión al mundo (cfr. Mc 16,15; Mt 28,19). Como los apóstoles están llamados a custodiar fielmente las enseñanzas salvíficas del Maestro (cfr. 2Tm 1,13-14), transmiten su ministerio a hombres que, hasta el retorno de Cristo, siguen santificando, guiando e instruyendo la Iglesia «gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral.-


    Del BLOG,   se ve estamos mal enseñados, muy mal formados;   siempre escuchamos : "al pie de la cruz quedaron unas pocas mujeres...sus "amigos" se habían retirado corriendo.".... " las mujeres fueron al sepulcro al verlo abierto, llenas de miedo entraron a ver, y no encontraron más que sudarios por el piso..."

   Dice Robert Francis Prevost:  ( León XIV)  " en cuanto testigos autorizados de la resurrección de Jesús "   

Hace unos días anunciando la reanudación de los encuentros semanales, sugeríamos IDEAS, MOTIVACIONES, CAMBIOS POSIBLES, UN CHISPAZO DE IMAGINACIÓN!! Jorge nos ha enviado algo, pensado, programado , muy interesante....

 

VOLVEMOS A PUBLICAR  PARA REFRESCAR.

Nos preguntamos:  “continuamos con la misma estructura de los encuentros” que teníamos en años anteriores o innovamos algo.

Mi opinión, y que por tanto tiene un valor relativo, es que ya es muy positivo y elogiable el hecho de que nos reunamos con tanta perseverancia y empeño. 

 Haciendo una autocrítica, en líneas generales, la reunión “sobrevuela” los temas de reflexión que plantea la lectura inicial de la Palabra; son algo superficiales y desordenados, a veces tocan aspectos muy ajenos que no vienen al caso y no se llega a profundizarlo; esto exigiría que el tema concreto debe surgir luego de haber leído, releído y opinado con calma el pasaje del evangelio y no siempre es fácil encontrarlo. Vemos a Pagola cómo se ciñe a un solo aspecto del evangelio que comenta. A mi entender creo que nos limitamos a leerlo y escuchar los comentarios del mismo  Pagola  y alguien más.  Pero no surge, no es fruto de nuestra reflexión.  Se me ocurre que la pedagogía de la Lectio Divina que marca algunos pasos ya conocidos, podría darnos alguna idea. Ellos son:

Lectio (Lectura. ¿Qué dice el texto?: Leer la Escritura pausadamente y varias veces, buscando comprender su significado literal, el contexto y los detalles, escuchando qué nos dice Dios hoy a través de ella.

Meditatio (Meditación ¿Qué nos dice Dios?): Reflexionar sobre la Palabra leída, masticándola…

Propositio(Propósito. ¿Qué nos proponemos hacer?) Formular algo concreto. ¿Qué hecho tenemos que poner en práctica en consecuencia?

Oratio (Oración - ¿Qué le decimos a Dios?): Responder a Dios tras la meditación. Es un diálogo sincero de agradecimiento.

Claro, no quiere decir que sigamos todos los pasos indicados, pero sí ordenar el diálogo.

Además, se puede proponer otro método que es el que teníamos en los Grupos de Reflexión del tiempo de Mons. Parteli, trayendo al grupo algún hecho de vida, iluminándolo con la Palabra.   Aquí el camino es a la inversa: en lugar de ir de la Palabra a la vida, vamos de la vida a la Palabra.   Lo esencial siempre es unir Palabra y Vida.

 Esto es lo que me ha venido a la mente hermanos, amigos y he tratado de expresar. Ojalá sigamos mejorando y dando mayor valor a este tiempo que dedicamos a algo tan importante.

Así va el mundo, Señores… Hasta otro momento.  Jorge

Buenos días, primero agradecer la suspensión del sábado. Como esta semana es muy especial, YA compartimos a PAGOLA. Hemos naturalizado a Jesús crucificado, como naturalizamos hoy los bombardeos a colegios y hospitales, este es nuestro mundo!!??

 Domingo de Ramos – (Mateo 26,14–27,66)

29 de marzo
José Antonio Pagola

        SEGUIR A JESÚS CONDUCE A LA CRUZ

Estamos tan familiarizados con la cruz del Calvario que ya no nos causa impresión alguna. La costumbre lo domestica y lo «rebaja» todo. Por eso es bueno recordar algunos aspectos demasiado olvidados del Crucificado.

Empecemos por decir que Jesús no ha muerto de muerte natural. Su muerte no ha sido la extinción esperada de su vida biológica. A Jesús lo han matado violentamente. No ha muerto tampoco víctima de un accidente casual ni fortuito, sino ajusticiado, después de un proceso llevado a cabo por las fuerzas religiosas y civiles más influyentes de aquella sociedad.

Su muerte ha sido consecuencia de la reacción que provocó con su actuación libre, fraterna y solidaria con los más pobres y abandonados de aquella sociedad.

Esto quiere decir que no se puede vivir el evangelio impunemente. No se puede construir el reino de Dios, que es reino de fraternidad, libertad y justicia, sin provocar el rechazo y la persecución de aquellos a los que no interesa cambio alguno. Imposible la solidaridad con los indefensos sin sufrir la reacción de los poderosos.

Su compromiso por crear una sociedad más justa y humana fue tan concreto y serio que hasta su misma vida quedó comprometida. Y, sin embargo, Jesús no fue un guerrillero, ni un líder político, ni un fanático religioso. Fue un hombre en el que se encarnó y se hizo realidad el amor insondable de Dios a los hombres.

Por eso ahora sabemos cuáles son las fuerzas que se sienten amenazadas cuando el amor verdadero penetra en una sociedad, y cómo reaccionan violentamente tratando de suprimir y ahogar la actuación de quienes buscan una fraternidad más justa y libre.

El evangelio siempre será perseguido por quienes ponen la seguridad y el orden por encima de la fraternidad y la justicia (fariseísmo). El reino de Dios siempre se verá obstaculizado por toda fuerza política que se entienda a sí misma como poder absoluto (Pilato). El mensaje del amor será rechazado en su raíz por toda religión en la que Dios no sea Padre de los que sufren (sacerdotes judíos).

Seguir a Jesús conduce siempre a la cruz; implica estar dispuestos a sufrir el conflicto, la polémica, la persecución y hasta la muerte. Pero su resurrección nos revela que, a una vida crucificada, vivida hasta el final con el espíritu de Jesús, solo le espera resurrección.

Irene Pertuso, compartió: La Conferencia Episcopal se pronunció.... (la verdad nos asustó, pero no. Es la Argentina.!!)

  En un documento histórico por los 50 años del golpe de 1976, la Conferencia Episcopal Argentina rompió el silencio con un mensaje demoledor que apunta directo a la gestión de Javier Milei. Los obispos alertaron sobre el avance de tendencias autoritarias y cuestionaron con firmeza la supervivencia del más apto como ideología oficial. La Iglesia denunció que el malestar social se está utilizando de forma peligrosa y reclamó una democracia que proteja de verdad a los sectores más vulnerables del país en este contexto de crisis.

El Episcopado también cargó contra la violencia verbal en redes sociales y el Congreso, pidiendo liberación frente al insulto de cada día que baja desde el poder. Advirtieron que naturalizar la agresión hacia quien piensa distinto es la antesala de la violencia física y debilita la convivencia republicana. Con un llamado urgente al diálogo institucional, la cúpula católica exige frenar la hostilidad digital y parlamentaria para evitar que el conflicto escale en los barrios y afecte la paz social de todos los argentinos.

Recibimos de AliciaDeSa.- Ley de Glaciares | Carta abierta a los legisladores

 

SOBRE LA PROTECCIÓN DE LOS GLACIARES

“La injerencia en el ecosistema es uno de los aspectos que no debe llevarse a cabo sin prestar la debida atención tanto a las consecuencias de dicha injerencia en otras áreas como el bienestar de las generaciones futuras. Los desastres naturales no son causados exclusivamente por su propia naturaleza, sino también por un uso y consumo desconsiderado de los recursos del planeta.” [1]

Desde la Comisión Episcopal de Pastoral Social, fieles a nuestra misión de promover el bien común y la custodia de la creación, nos dirigimos a las Señoras y Señores Legisladores, a quienes el pueblo ha confiado la noble tarea de dictar las leyes que aseguren la justicia, la paz y el respeto a la Constitución Nacional.

Del BLOG dJUAN.-

 

 

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  NOS OBLIGAN A REDOBLAR  LA  APUESTA   EN ESTA  HUMILDE  TAREA  POR  EL  REINO CON  ACIERTOS Y ERRORES,  PERO CON EL ENTUSIASMO DE SIEMPRE

Dn José Batlle y Ordoñez, lo propuso en 1907, ejecutado en 1915. Un adelantado en separar iglesia de estado. " Na te debo, na te doy"

 Tribunal francés ratifica la prohibición de símbolos religiosos en el ayuntamiento, reavivando el debate nacional El 18 de marzo, el Tribunal Administrativo de Dijon ratificó un decreto emitido por Gilles Platret, alcalde de Chalon-sur-Saône, que prohíbe a los cargos electos llevar símbolos religiosos «ostentosos» durante las sesiones del consejo municipal

Tribunal francés ratifica la prohibición de símbolos religiosos en el ayuntamiento, reavivando el debate nacional | ZENIT - Espanol

José Manuel Vida, director de Religión Digital.- Juan Cejudo, cura obrero de Cádiz, conversa con Francisco J. Jiménez para La Voz del Sur......

 

JUAN CEJUDO, TRAS 60 AÑOS DE CURA OBRERO: "SEGUIMOS EN LA PERIFERIA DE LA IGLESIA". José Manuel Vida, director de Religión Digital

Portavoz del colectivo Reflexión-Acción, Cejudo reivindica una Iglesia “más evangélica”, menos preocupada por las estructuras y más atenta a los descartados

Juan Cejudo, cura obrero de Cádiz, acaba de cumplir 60 años de ordenación defendiendo otro modo de ser Iglesia. Lo recuerda en una larga conversación

QUÉ ALEGRÍA RECIBIR ESTOS COMUNICADOS , DAN CUENTA DE LAS RESERVAS DE DIGNIDAD DE UN PUEBLO QUE RESISTE y LUCHA.....

   Recibido de AliciaDeSa. Desde BuenosAires.

Recibido de Viedma

Pastoral social - Diócesis de Viedma. RN Memoria del 24 de marzo “LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES” Jn.8,31-32 Al conmemorar los 50 años del Golpe que instaló el terrorismo de estado, etapa oscura y dolorosa para nuestra Patria, no podemos más que sumar nuestras voces y nuestro corazón a todas las manifestaciones de rechazo que cosecha esta fecha. Como dice la Comisión Permanente de la.Conferencia Episcopal “Nunca más la violencia de la dictadura y siempre más una democracia justa” Necesitamos mantener viva la llama de la conciencia colectiva, para que las generaciones venideras tomen real dimensión del horror de lo que se vivió. Tenemos presentes a las víctimas y sus familias, que aún hoy siguen pidiendo donde están sus seres queridos. Es por ello que cualquier retroceso de derechos nos vuelve a poner en el horizonte lo peor de nuestra historia. Nuestra Patria nos necesita, asegurando los derechos de todos, principalmente de los más desprotegidos, propiciando el bien común. Sabemos que no caminamos solos como pueblo, Dios Padre y Mamá María nos cuidan!! Firman P. O. Esteban Laxague y Pastoral social diócesi

Del BLOG.

Porqué lo del copete de las noticias.   Porque días pasados recibíamos noticias totalmente contradictorias al pensar de gran parte del pueblo argentino, así nos lo hicieron saber varios blogueros.     El presidente Milei,  elegido democráticamente  en elecciones libres, declaraba en  una universidad en Nueva York y reafirmaba su cercanía con Estados Unidos e Israel, además de declararse “orgulloso de ser el presidente más sionista del mundo”.-

  En el mismo momento que el gobierno israelí bombardeaba, hospitales, colegios templos e infraestructura de Irán

  " Al gran pueblo argentino salud".......

   

                                                           

Obispo belga amenaza con ordenar a hombres casados en un plazo de 2 años La intervención del obispo reaviva un debate pendiente....

 Amberes, 21.03.2026).- Desde el norte de Europa ha surgido un desafío singular y contundente que podría obligar al Vaticano a abordar una de las cuestiones más delicadas de la vida católica: si el celibato sacerdotal puede reconsiderarse ante una creciente crisis vocacional. En el centro de la controversia se encuentra Johan Bonny, obispo de Amberes desde 2009, quien ha declarado públicamente su intención de presionar a Roma para obtener autorización para ordenar sacerdotes a hombres casados ​​antes de 2028.

Del BLOGdJUAN.- El fracaso ético y moral de la humanidad -- Leonardo Boff.- Siempre nos han acompañado la maldad, la crueldad, la mentira intencional y la falta de empatía, como lo vemos en nuestros días.

Redes Cristianas         (Imperdible)

 Nuestro origen se encuentra en África. Por eso somos todos africanos. El Valle del Rift, que puede verse desde la Luna, con una extensión de 3 mil km, comenzando en el norte de Siria y llegando al centro de Mozambique, es una zona privilegiada.

En ese valle se produjo una gran división: de un lado, en las zonas más altas, quedaron los bosques en los que nuestros antepasados antropoides y, posteriormente, los simios superiores como los gorilas y los orangutanes vivían y disponían de abundante alimento. No necesitaban evolucionar para sobrevivir.

 Esto es fruto del genocidio israelí

Todos queremos que el horror en Gaza termine. Pero la situación sigue empeorando.
​​Mientras el foco mundial se desplaza hacia la guerra de Irán, Israel vuelve a recortar drásticamente la entrada de ayuda humanitaria en Gaza, justo cuando más de 100 000 niños y niñas se enfrentan a una situación de desnutrición aguda.
Eso no solo quiere decir que pasen hambre.

Hace unos días anunciando la reanudación de los encuentros semanales, sugeríamos IDEAS, MOTIVACIONES, CAMBIOS POSIBLES, UN CHISPAZO DE IMAGINACIÓN!! Jorge nos ha enviado algo, pensado, programado , muy interesante....

Nos preguntamos:  “continuamos con la misma estructura de los encuentros” que teníamos en años anteriores o innovamos algo.

Mi opinión, y que por tanto tiene un valor relativo, es que ya es muy positivo y elogiable el hecho de que nos reunamos con tanta perseverancia y empeño. 

 Haciendo una autocrítica, en líneas generales, la reunión “sobrevuela” los temas de reflexión que plantea la lectura inicial de la Palabra; son algo superficiales y desordenados, a veces tocan aspectos muy ajenos que no vienen al caso y no se llega a profundizarlo; esto exigiría que el tema concreto debe surgir luego de haber leído, releído y opinado con calma el pasaje del evangelio y no siempre es fácil encontrarlo. Vemos a Pagola cómo se ciñe a un solo aspecto del evangelio que comenta. A mi entender creo que nos limitamos a leerlo y escuchar los comentarios del mismo  Pagola  y alguien más.  Pero no surge, no es fruto de nuestra reflexión.  Se me ocurre que la pedagogía de la Lectio Divina que marca algunos pasos ya conocidos, podría darnos alguna idea. Ellos son:

Lectio (Lectura. ¿Qué dice el texto?: Leer la Escritura pausadamente y varias veces, buscando comprender su significado literal, el contexto y los detalles, escuchando qué nos dice Dios hoy a través de ella.

Meditatio (Meditación ¿Qué nos dice Dios?): Reflexionar sobre la Palabra leída, masticándola…

Propositio(Propósito. ¿Qué nos proponemos hacer?) Formular algo concreto. ¿Qué hecho tenemos que poner en práctica en consecuencia?

Oratio (Oración - ¿Qué le decimos a Dios?): Responder a Dios tras la meditación. Es un diálogo sincero de agradecimiento.

Claro, no quiere decir que sigamos todos los pasos indicados, pero sí ordenar el diálogo.

Además, se puede proponer otro método que es el que teníamos en los Grupos de Reflexión del tiempo de Mons. Parteli, trayendo al grupo algún hecho de vida, iluminándolo con la Palabra.   Aquí el camino es a la inversa: en lugar de ir de la Palabra a la vida, vamos de la vida a la Palabra.   Lo esencial siempre es unir Palabra y Vida.

 Esto es lo que me ha venido a la mente hermanos, amigos y he tratado de expresar. Ojalá sigamos mejorando y dando mayor valor a este tiempo que dedicamos a algo tan importante.

Así va el mundo, Señores… Hasta otro momento.  Jorge

A horas del re-encuentro, nada mejor que tener presente el comentario del 5° dgo. CUARESMA de nuestro hermano ATILANO.-

 .....a veces discurrimos sin sentido de si Lázaro estaba muerto de verdad o era solo aparente...  Lo que pretende el evangelista es brindar una espléndida catequesis, que se daba en vísperas del bautismo, para que vieran en la resurrección de Lázaro su propio proceso de transformación interior,   el paso de la muerte psicológica a la nueva vida.     El evangelista, el Señor Jesús en definitiva, lo que pretende es que descubramos y experimentemos que "Yo soy la resurrección y la vida",    "he venido para que tengan vida abundante".     Estamos ante un relato interpelante:  el Lázaro, muerto, medio muerto, tullido o enfermo  soy YO.    Tenga la calidad  de vida que tenga, puedo vivir una vida mejor.  Para ello el Señor resucitado me invita a vivir la amistad con él, como Lázaro, y estar pendiente de su Palabra fecunda creyendo en su cercanía auxiliadora.  

  Hay que tener el conocimiento de nuestra condición de enfermos, necesitados de vida, anémicos, en mayor o menor medida, Anthony de Mello afirma que la mayoría estamos dormidas, ahogados de drogas, medio muertos.......

  Es preciso escuchar la Palabra de Jesús,  el grito que nos llama a salir fuera del sepulcro.   Sin el acercamiento a su Palabra, es imposible recuperarse.   En la comunidad  sentimos realmente que: "Tu palabra me da vida";  cuando la religiosidad  se reduce a rezos, prácticas, cumplimientos y no es una relación personal con el Resucitado. ... "Si hubieras estado aquí, mi hermano no hubiera muerto"   (Jn.11,21) Reprocha  Marta a Jesús,  Si la vivencia religiosa hubiera estado centrada en Jesús,  muchos  que nos decimos cristianos, no estaríamos muertos......

    Comentario abreviado de  "El Don de la Palabra"  (2005) C.A. de Atilano ALAIZ.-

   19 de marzo.   San José, obrero.-

A la renuncia de Dn. Martín Pérez Scremini, hoy se dio a conocer públicamente el nombramiento del sustituto, Dn. Alfonso María BAUER ORMAZÁBAL, salesiano.-

 El Papa León XIV   dio a conocer en la  Solemnidad de San José, al sacerdote salesiano P. Alfonso Bauer SDB, nuevo obispo de la Diócesis de Florida.

Alfonso María BAUER ORMAZÁBAL nació en Montevideo en 1968. Es salesiano desde 1988 y sacerdote desde 1996. Con una sólida formación en Filosofía y Teología y especialización en formación de formadores en Roma, ha desarrollado una amplia trayectoria pastoral y formativa. Desempeñó roles clave como director, párroco y formador de jóvenes salesianos.  

Decíamos hace unos días en esta misma página, hoy lo reiteramos : El sábado 21 volvemos a reencontrarnos....

  Con la publicación de los comentarios de Pagola,  Fray Marcos  en el día de hoy el BLOG,  ofrece dos o más comentarios.   Los mismos tienen  como finalidad , darnos algunas ideas, las podemos compartir o no. 

   Lo bueno es ir poniéndonos a tono, leyéndolos,  una o varias veces, solos o acompañados,  para tratar de elaborar nuestra propia opinión, reflexión, o como queramos llamarle,  pero cierta o no, pero nuestra.

   Hagamos el esfuerzo  veamos  que nos sale.....

El sábado  21  volvemos a reencontrarnos,  varia/os  compas  nos  devolvieron  el  comunicado,  otra/os  aún no se dieron por enterados esperamos en el correr de la próxima semana lo hagan, si es que tienen interés.    

PAGOLACOMENTA.- 5 Cuaresma. de la comunidad de JUAN.- 11,1-45 (22Marzo)

     Hoy  martes estamos poniendo  con anticipación esta reflexión.   El próximo sábado daremos nuestra opinión.   18 horas  en el  ZooM  

     NUESTROS MUERTOS VIVEN

El adiós definitivo a un ser muy querido nos hunde inevitablemente en el dolor y la impotencia. Es como si la vida entera quedara destruida. No hay palabras ni argumentos que nos puedan consolar. ¿En qué se puede esperar?

El relato de Juan no tiene solo como objetivo narrar la resurrección de Lázaro, sino, sobre todo, despertar la fe, no para que creamos en la resurrección como un hecho lejano que ocurrirá al fin del mundo, sino para que «veamos» desde ahora que Dios está infundiendo vida a los que nosotros hemos enterrado.

Jesús llega «sollozando» hasta el sepulcro de su amigo Lázaro. El evangelista dice que «está cubierto con una losa». Esa losa nos cierra el paso. No sabemos nada de nuestros amigos muertos.        Una losa separa el mundo de los vivos y de los muertos. Solo nos queda esperar el día final para ver si sucede algo.

Esta es la fe judía de Marta: «Sé que mi hermano resucitará en la resurrección del último día».  A Jesús no le basta. «Quitad la losa». Vamos a ver qué es lo que sucede con el que habéis enterrado. Marta pide a Jesús que sea realista.          El muerto ha empezado a descomponerse y «huele mal». Jesús le responde: «Si crees, verás la gloria de Dios».   Si en Marta se despierta la fe, podrá «ver» que Dios está dando vida a su hermano.

«Quitan la losa» y Jesús «levanta los ojos a lo alto», invitando a todos a elevar la mirada hasta Dios, antes de penetrar con fe en el misterio de la muerte. Ha dejado de sollozar. «Da gracias» al Padre porque «siempre lo escucha».   Lo que quiere es que quienes lo rodean «crean» que es el Enviado por el Padre para introducir en el mundo una nueva esperanza.

Luego «grita con voz potente:  Lázaro, sal afuera». Quiere que salga para mostrar a todos que está vivo.  La escena es impactante. Lázaro tiene «los pies y las manos atados con vendas» y «la cara envuelta en un sudario». Lleva los signos y ataduras de la muerte.   Sin embargo, «el muerto sale»   por sí mismo. ¡Está vivo!

Esta es la fe de quienes creemos en Jesús: los que nosotros enterramos y abandonamos en la muerte viven. Dios no los ha abandonado.     Apartemos la losa con fe. ¡Nuestros muertos están vivos!

CARTA ABIERTA AL MUNDO (Autora: Ykay Romay, cubana, 2026) EL BLOQUEO NOS MATA

 CARTA ABIERTA AL MUNDO

(Autora: Ykay Romay, cubana, Marzo 2026)

"A toda la humanidad, a las madres del mundo, a Médicos Sin Fronteras, a los periodistas con dignidad, a los gobiernos que aún creen en la justicia:

Mi nombre es Millones. No tengo apodos conocidos ni acusaciones importantes. Soy una cubana común y corriente. Hija, hermana, patriota. Y escribo esto con el alma desgarrada y las manos temblorosas, porque lo que mi pueblo vive hoy no es una crisis. Es un asesinato lento, calculado y fríamente ejecutado desde Washington.

Y el mundo mira hacia otro lado.

DENUNCIA POR MIS ABUELOS:

Dias pasados comentábamos sobre una disertación en una universidad hebrea en USA, del Pte. J.Milei. La respuesta no se hizo esperar.

 El gobierno de Irán cuestionó duramente al presidente argentino Javier Milei y lo acusó de haber cruzado una “línea roja imperdonable” luego de que el mandatario afirmara que ese país es “enemigo” de la Argentina durante una exposición en Estados Unidos.

La reacción se conoció a través de un editorial del diario iraní Tehran Times, donde se criticó la política exterior del gobierno argentino y su alineamiento con Estados Unidos e Israel. Según el artículo, el mandatario argentino habría colocado al país dentro del “eje estadounidense-sionista” y Argentina “se ha presentado oficialmente como enemiga de Irán”, lo que calificó como una “línea roja imperdonable”.  

La crítica surge después de que Milei hablara en una universidad en Nueva York y reafirmara su cercanía con Estados Unidos e Israel, además de declararse “orgulloso de ser el presidente más sionista del mundo”.-

ReligiónDigital.- En camino hacia la Pascua. Autor; Miguel Ángel MESA.- Otro mundo es posible....

 Padre y Madre nuestra que estás presente en esta tierra, junto a nosotros y nosotras, habitando el corazón de cada persona que vive en nuestro mundo y en el universo que nos rodea y del que formamos parte.

Sabemos que todo en la vida es don y por eso debemos estar siempre agradecidos por ello, una actitud que debe ir unida a la sencillez de vida.

Danos hoy el pan de cada día, que debe ser nuestro, no mío solamente, sin acumularlo y compartiendo todo lo que somos y tenemos.

TODA/OS INVITADOS EL 3 DE ABRIL, PLAZA TRAFALGAR, LONDRES. Teatro Wintershal.- (Salimos de Quintela)

Quince años después de su debut en la plaza, la Pasión de Wintershall se ha convertido en algo más que una producción teatral. Para muchos londinenses, se ha transformado en un momento en el que una de las narrativas más perdurables del cristianismo regresa al espacio público de una ciudad moderna, recordando al público que las historias de sufrimiento, redención y esperanza siguen moldeando la memoria cultural incluso en una era secular.

COMUNICADO: XX ANIVERSARIO DE REDES CRISTIANAS. Juan Cejudo

 

90 personas de todas las comunidades autónomas, alguna también desde Europa y varias  de Latinoamérica, nos dimos cita ayer online para celebrar el Encuentro estatal de Redes Cristianas.

Un Encuentro que estuvo magnífico, porque se había venido preparando desde hace meses, con participación de los colectivos integrados en Redes Cristianas que habíamos contestado unas preguntas preparadas por unos sociólogos.

Os dejo aquí el Comunicado final del Encuentro que lo explica todo.

Un cordial saludo: Juan

 Marca sobre imagen, AGRANDA.-

FRAYMARCOS,SUGIERE....Dgo 4° CUARESMA. C.A..- JESÚS ES LUZ....

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• 4D. 4º DE CUARESMA

Jn 9,1-41

El relato es simbólico, como el de la Samaritana del domingo pasado y la resurrección de Lázaro del próximo. Es un proceso catecumenal que lleva al hombre de las tinieblas a la luz; de la opresión a la libertad; de no ser nada a ser plenamente hombre.

Jesús acaba de decir: “Yo soy la luz del mundo”. Lo repite y lo va a demostrar dando la vista al ciego. Jesús no le consulta, pero no suprime su libertad; le da la oportunidad, pero la decisión queda en sus manos. Tendrá que ir a lavarse. Los demás personajes siguen en su ceguera: fariseos, apóstoles, paisanos, padres.

PAGOLACOMENTA.- 4 Cuaresma – CA De la comunidad de Juan 9,1-41 15 de marzo 2026

            TESTIGO DE LA VERDAD

Hay un rasgo que define a Jesús y configura toda su actuación: su voluntad de vivir en la verdad. Es sorprendente su decisión de vivir en la realidad, sin engañarse ni engañar a nadie. No es frecuente en la historia encontrarse con un hombre así. Jesús no solo dice la verdad. Cree en la verdad y la busca. Está convencido de que la verdad humaniza a todos.

Por eso no tolera la mentira o el encubrimiento. No soporta la tergiversación o las manipulaciones. No hay en él atisbos de disimular la verdad o de convertirla en propaganda. Su honradez con la realidad le hace libre para decir toda la verdad. Jesús se convertirá en «voz de los sin voz, y voz contra los que tienen demasiada voz» (Jon Sobrino).

Jesús va siempre al fondo de las cosas. Habla con autoridad porque habla desde la verdad. No necesita falsos autoritarismos. Habla con convicción, pero sin dogmatismos. No necesita presionar a nadie. Basta su verdad. No grita contra los ignorantes, sino contra los que falsean interesadamente la verdad para actuar de manera injusta.

Jesús invita a buscar la verdad. No habla como los fanáticos, que la imponen, ni como los funcionarios, que la «defienden» por obligación. Dice las cosas con absoluta sencillez y soberanía. Lo que dice y hace es diáfano y fácil de entender. La gente lo percibe enseguida. En contacto con Jesús, cada cual se encuentra consigo mismo y con lo mejor que hay en él. Jesús nos lleva a nuestra propia verdad.

Cuando este hombre habla de un Dios que quiere una vida digna para los más desgraciados e indefensos, se hace creíble. Su palabra no es la de un farsante interesado por su propia causa. Tampoco la de un religioso piadoso en busca de su bienestar espiritual. Es la palabra de quien trae la verdad de Dios para quienes la quieran acoger.

Según el cuarto evangelio, Jesús dice: «Yo he venido a este mundo para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». Es así. Cuando reconocemos nuestra ceguera y acogemos su evangelio, comenzamos a ver la verdad.   J.A. Pagola