(4)EL PADRE NUESTRO dialogo con dios y compromiso con el hombre y
su historia
Mateo
Lucas
Padre nuestro, que estás en Padre santificado sea tu
el cielo, santificado sea tu Nombre,
venga tu Reino.
Nombre, venga tu Reino,
Danos cada día el pan que
Hágase tu voluntad así en
nos corresponde.
la tierra como en el cielo.
Perdónanos nuestros pecados,
Danos hoy el pan que nos
porque también nosotros
corresponde; y perdona perdonamos a todo el que nos
nuestras deudas, como debe
también nosotros Y
no nos dejes caer en la . tentación.
perdonamos a nuestros
deudores; y no nos dejes
caer en la tentación, sino
líbranos del maligno.
Mt. 6, 15
Lc. 11, 1
Biblia
Latinoamericana, versión 1995
Quizás resulte interesante preguntarnos porque los Evangelios
trasmitieron el padre nuestro en dos versiones (Mt. 6, 15 y lc. 11, 1 – 4).¿ Es
que Jesús habría enseñado en dos ocasiones distintas y con dos fórmulas diferentes, Aunque un mismo
contenido?.- Los
estudiosos del tema aseguran que tanto
mateo como lucas nos trasmitieron las versiones usadas en sus respectivas
comunidades.-
pues fue una oración, enseñada por Jesús, y trasmitida
por tradición y asimilada con matices diferentes que no afectaron lo esencial. Antes de escribirse los evangelios de Mateo y
de Lucas ya se recomendaba (didaké) rezar el padrenuestro 3 veces al día. Según
geremías cuando la redacción de un
texto está íntegramente contenido en
otra más largo, es el corto el que se debe considerar como el
original. importa advertir que mateo se dirige a los
judíos que están acostumbrados a rezar y lucas a los paganos que no rezan y hay
que iniciarlos en la oración. Ambos trasmiten con fidelidad lo que Jesús
enseñó, pero adecuándolo a la realidad de la comunidad.
Según el evangelio de
lucas,(11, 1) en cierta ocasión, en que
Jesús oraba uno de los discípulos le
dijo: Enseñános una oración. La expresión enséñanos una oración equivalía a
pedirle un resumen de su mensaje.- Pues en los tiempos de Jesús la oración
tenía la función de una especie de credo, el cual confería unidad e identidad
al grupo. En
la oración que Jesús enseña a sus amigos, los apóstoles , también enseña un
estilo de Vida; Una correcta relación
entre Dios y el hombre, el cielo y la tierra, lo religioso y lo histórico. Comienza refiriéndose a la causa de
Dios, la santificación de su nombre, su reino, su voluntad, continuando con las
realidades del hombre, el pan necesario, el perdón, la tentación y el mal
siempre amenazante. Dios
advierte que su voluntad no es solamente por lo que atañe a su divinidad, a su
reinado, sino que alcanza a lo humano; el Pan, el perdón, la tentación y el
mal.
Dios se abre al hombre,
si cabe el término, para que el hombre no se quede solo en sus desvelos
materiales y relacionales con el otro y el mundo sino, a la vez, a lo que
concierne al dios padre, a la santificación de su nombre, a la realización de
su voluntad amorosa.
Con esta forma de orar que enseña Jesús a sus discípulos nos advierte
que los sueños de dios no son ajenos a los sueños del hombre. Enseña al
cristiano a vivir con una mirada hacia el cielo, plena de confianza, pero
comprometido con su tiempo, la historia y la construcción plena de una sociedad
mas fraterna, mas justa, donde el Reino propuesto por Jesús se vaya realizando
y el amor a Dios y al próximo sea un
desvelo constante del Pueblo de Dios que peregrina aún en la tierra.- y así la
afirmación de Juan 4, 16 “Dios es amor” sea una realidad en todos y en todo y
el advenimiento de Los cielos nuevos y la tierra nueva. Ap. 2--1. Una realidad
que debemos ir construyendo desde ya para ser signo del cristo que vino a salvar y no a condenar
recemos y vivamos con
coherencia e intensidad el padrenuestro, convirtiendo así nuestro ser y
quehacer en fermento en la masa .-
GERARDO
No hay comentarios:
Publicar un comentario