IGLESIA EN ESTADOS UNIDOS HORA DE DECIR PRESENTE....!!

El cristianismo nació en medio de graves conflictos entre la iglesia y el estado, y ya existe el precedente entre los obispos de que a veces hay que elegir el derecho civil y el Evangelio no. Parece que estamos al borde de una época como esta de nuevo si las Iglesias católicas tienen que posicionarse sobre las deportaciones masivas que ofrecen refugio a los inmigrantes.

El artículo es Charles C. Camosy , un profesor de teología y ética social de la Universidad de Fordham , en un artículo publicado por Crux , 24/02/2017. La traducción es Luisa Flores Somavilla .

El cristianismo nació en medio de una fuerte resistencia a las leyes estatales. A medida que el conocido dicho de Tertuliano , "la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia". 
La tradición de poner el Evangelio por delante del respeto a las leyes estatales puede significar que pronto las iglesias convertido en refugios para los refugiados , las personas perseguidas en la región, e incluso personas que han criticado la práctica.

Hoy, sin embargo, la mayoría de las culturas occidentales seculares no reconocen el concepto legal de santuario, lo que podría constituir una violación directa de la ley secular. Pero hemos visto recientemente, los obispos católicos se declara que algunas leyes son injustas e incluso la preparación de los fieles para una posible desobediencia civil cuando las cuestiones morales sean demasiado graves.

Por ejemplo, en respuesta al acto de Cuidado de Salud Asequible , que regula que los hospitales, universidades y otras instituciones católicas violan sus conciencias, losobispos de Estados Unidos dijeron lo siguiente:

"Una ley injusta no puede ser obedecida. A la vista de las leyes injustas, no buscar alojamiento, utilizando principalmente palabras engañosas y las prácticas engañosas. Si hoy nos enfrentamos a la perspectiva de leyes injustas, los católicos de Estados Unidos , en solidaridad con nuestros conciudadanos, debe tener el valor de no a obedecerlas. ningún estadounidense quiere. ningún católico apruebe. Pero si sucede a nosotros, tenemos que desarmarlo como un ciudadano del deber y la obligación de la fe. "

Cuando Obama fue elegido por primera vez, no había el temor de que mantuvo su promesa de campaña para aprobar la "Ley de libertad de elección" ( FOCA ), una ley que obligaría a los hospitales católicos a practicar abortos. Los obispos católicos también dijeron que se negaron a obedecer la ley FOCA .

Obispo Paul Loverde de Arlington , Virginia , por ejemplo, fue muy directo en impugnar la ley: ". Yo diría:" No, no voy a cerrar el hospital, tendrá que arrestarme, adelante Vas a tener que arrastrarme a cabo, vamos. no voy a cerrar este hospital, no vamos a realizar abortos y que me puede poner hacia fuera . ' "

Fue la actitud correcta. Los cristianos deben creer que "más deben obedecer a Dios antes que a los hombres" ( Hechos 5:29 ) y hacer que nuestras acciones reflejen esta creencia.

El aborto es una cuestión directamente relacionada con la misión central del Evangelio para proteger y dar cabida a los más vulnerables y marginados, pero hay muchos otros - como los inmigrantes y refugiados.

El Francisco dicho, con razón, que tenemos un serio "responsabilidad moral" y "deber" para acoger y ayudar a ellos. Tal vez conocer las preocupaciones de los políticos conservadores y populistas, el argumento Francisco conserva algunas de las tradiciones más antiguas de la Iglesia y las opiniones de sus predecesores en la silla de San Pedro .

Es un error categórico a poner en el mismo saco "no participó en la muerte de un niño vulnerable antes de nacer" y "negarse a participar en la deportación de un inmigrante vulnerables", como rechazos graves y similares a los del Evangelio?

Considere Obispo Daniel Flores de Brownsville , Texas, que opera en la frontera entre Tejas y México , que se enfrenta a los problemas de inmigración diferente a la mayoría de nosotros. En una entrevista que hice con él aquí, flores comparan abiertamente la gravedad de ambas cuestiones:

"En algunos casos, especialmente teniendo en cuenta las madres y los niños en América Central y deportaciones en algunas partes de México , estamos poniendo [indocumentados] en grave riesgo de muerte. Para mí, apoyar el envío de un adulto o un niño de nuevo a un lugar donde él o ella está marcado para la muerte, donde las leyes no se respetan y viven en un colapso social, se trata de una cooperación formal con el mal intrínseco. no es diferente de llevar a alguien a una clínica de aborto ".

El actual gobierno ha aumentado las deportaciones , y. Pero ahora sabemos que los EE.UU. tienen ordenanzas con "nuevas y amplias políticas de deportación" - políticas que aparentemente debería aumentar drásticamente la capacidad de la policía para enviar a la gente ilegales de vuelta a los lugares de los que proceden.

Otras congregaciones eran más rápidos que los católicos que permite espacios de santuarios para estas poblaciones vulnerables.

Pero el cardenal Joseph Tobin , pastor recién nombrado de 1,5 millones de católicos en la Arquidiócesis de Newark , Nueva Jersey , ha dicho que creo que muchos católicos han sospechado durante mucho tiempo hace unas semanas: las políticas actuales hacia los inmigrantes y refugiados que están en desacuerdo con la clara enseñanza de la escritura para dar la bienvenida vulnerables desde el exterior.

Puede llegar a ser necesario si las iglesias católicas quieren vivir los mandamientos del Evangelio, tomar el tiempo para proporcionar refugio.

Pero seamos claros acerca de lo que esto significaría. Jessica Vaughan , director de política pública Centro de Estudios de Inmigración, nos recuerda que esto sería ilegal y parroquias o diócesis sería poner en riesgo los procesos de sufrimiento y multas.

"Espero que no llega a este punto", dijo.

Pero para llegar, los católicos - y especialmente sus líderes - deben estar preparados para sufrir las consecuencias. Tal vez la crisis actual encontrar obispos católicos que, en respuesta a las posibles amenazas legales para la protección de las personas en situación irregular en su diócesis, por ejemplo, "Si nos arrestan, está bien."