domingo, 22 de abril de 2018

DOS POSTURAS, AYER y HOY......quienes con AYER? quienes con HOY?


El Papa Francisco también ha expresado una vaga apertura a tales consideraciones. En una entrevista en marzo de 2016 con Die Zeit , se le preguntó al Papa sobre la devastadora falta de sacerdotes en Alemania y Suiza. “Sí, ese es un gran problema”, respondió. “Muchas parroquias tienen mujeres que se portan bien: se quedan el domingo y celebran las liturgias de la palabra (Wortgottesdienste), es decir, sin la Eucaristía. El problema es, de hecho, la falta de vocaciones. Este problema debe ser resuelto por la Iglesia “.
En agosto de 2016, el Papa Francisco estableció una comisión de 12 miembros para estudiar el tema de las mujeres diáconas, que incluía al principal defensor mundial de la ordenación de mujeres diáconas: Phyllis Zagano.
Al principio de su pontificado, el Papa Francisco sorprendió a los católicos lavando los pies de las mujeres en la Misa del Jueves Santo de la Cena del Señor. El lavado simbólico de los pies por parte del celebrante de la Misa es para conmemorar el lavado de Cristo de los pies de Sus Apóstoles en el establecimiento del sacerdocio. En enero de 2016, modificó oficialmente la práctica de la Iglesia para permitir lavar los pies de las mujeres en el Jueves Santo.
En 1994, el Papa San Juan Pablo II enseñó autoritariamente que la cuestión de la ordenación de las mujeres no estaba abierta para discusión en la Iglesia. En Ordinatio Sacerdotalis, el Papa escribió:
Aunque la enseñanza de que la ordenación sacerdotal debe reservarse solo a los hombres ha sido preservada por la constante y universal Tradición de la Iglesia y firmemente enseñada por el Magisterio en sus documentos más recientes, en la actualidad en algunos lugares todavía se considera abierta para debatir, o se considera que el juicio de la Iglesia de que las mujeres no deben ser admitidas a la ordenación tiene una fuerza meramente disciplinaria.
Por lo tanto, para que toda duda pueda ser eliminada con respecto a un asunto de gran importancia, un asunto que pertenece a la propia constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar a los hermanos (ver Lc 22, 32), declaro que la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia.


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