Francisco celebra la misa de clausura del Sínodo en San Pedro y condena la "religión del yo" a la que también están sujetos muchos católicos , lo que se traduce en desprecio y explotación de los débiles: "Esto es en el Amazonas , tierra de rostro desfigurado".
El informe es de Salvatore Cernuzio , publicado por Vatican Insider , 27-10-2019. La traducción es de Moses Sbardelotto .
Había abierto el Sínodo denunciando el "desprecio" del mundo occidental por los pueblos indígenas . Francisco cerró la cumbre el domingo nuevamente estigmatizando la actitud de superioridad y desapego del ser humano en relación con otro ser humano, dogma de esa "religión del yo" practicada por muchos católicos de masas, lo que lleva a considerar a los demás, especialmente a los más pobre, como "al revés y de poco valor".
Y eso, en la aplicación práctica, se traduce en la degradación de sus tradiciones, el borrado de sus historias, la ocupación de territorios y la usurpación de bienes.
Exactamente el paradigma de los males del Amazonas , tierra de "rostro desfigurado" por "modelos de desarrollos depredadores", pero también por los problemas que vive el mundo de hoy, subraya Francisco durante la celebración en la Basílica de San Pedro .
Más de 200 cardenales y obispos estuvieron presentes en la liturgia, sin ningún símbolo o elemento "amazónico", excepto las lecturas y oraciones en portugués y el personal de madera, con incrustaciones de rostros con rasgos indígenas, un regalo de los Padres sinodales al Papa.
Toda la homilía del pontífice se basó en la parábola del fariseo y el publicano: ambos rezan, pero el primero "desborda su propia seguridad, su propia capacidad para guardar los mandamientos, sus propios méritos y sus virtudes". centrado “solo en ti mismo” y “sin amor”, olvida a Dios y olvida lo siguiente. "O más bien lo desprecia".
Es decir, él practica la " religión propia " y, como él, "muchos cristianos católicos van por este camino", dice el improvisado Papa. "Cuántas veces", dice, "quien está al frente, como el fariseo en relación con el publicano, levanta muros para aumentar las distancias, haciendo que otros sean aún más descartados. En otras palabras, considerándolos atrasados y de poco valor, desprecian sus tradiciones, borran sus historias, ocupan sus territorios, usurpan sus posesiones. ¡Cuántas supuestas superioridades que se transmutan en opresión y explotación incluso hoy en día!
Esto se ve en la Amazonía , donde se abusa de los territorios, y las personas son víctimas del "tráfico" y el "comercio", pero también en la Europa evolucionada, por el tratamiento reservado a los enfermos.
"Providencialmente hoy estamos acompañados no solo por los aborígenes de la Amazonía, sino también por las sociedades desarrolladas más pobres, los enfermos de la comunidad de L'Arche , están con nosotros en primer plano", dice el Papa Bergoglio , alejándose por un momento. los ojos del texto escrito, para rendirles homenaje.
Los indígenas, así como los enfermos y los ancianos, así como los niños y las mujeres, son, según la lógica del fariseo, los "loipoi" , "los restos, el resto". “Es decir, son 'restos', descartes de los cuales debemos distanciarnos. ¡Cuán a menudo vemos esta dinámica en la vida y en la historia! ”, Exclama el Papa.
“Los errores pasados no han sido suficientes para dejar de saquear a otros e infligir heridas a nuestros hermanos y hermanas de la tierra: lo hemos visto en la cara desfigurada de la Amazonía . f
"Los cristianos que rezan y van a misa el domingo también están sujetos a esta auto-religión", se lamenta el obispo de Roma . Por lo tanto, reitera la invitación a "mirar hacia adentro" para "ver si somos inferiores a nosotros mismos, aunque solo sea en palabras".
Luego nos insta a orar y pedir “la gracia de no considerarnos superiores, no juzgarnos justos, no volvernos cínicos y burlones. Pidámosle a Jesús que nos sane hablando mal y lamentando a otros, despreciando a alguien: estos son desagradables para Dios ".
Lo que agrada a Dios, por el contrario, es la oración del publicano, que "comienza no por sus méritos sino por sus defectos; no de su riqueza, sino de su pobreza: no pobreza económica - los publicanos eran ricos y también ganaban inicuamente a expensas de sus compatriotas - sino una pobreza de vida, porque en el pecado uno nunca vive bien ”.
"Este hombre se reconoce a sí mismo como pobre ante Dios, y el Señor escucha su oración, compuesta de solo siete palabras, pero de actitudes verdaderas", como estar a distancia, golpearse en el pecho, sin atreverse incluso a mirar al cielo. .
"Tu oración nace del corazón, es transparente: pone tu corazón ante Dios, no las apariencias", dice el Papa Francisco . “Orar es permitirse mirar dentro de Dios sin pretender, sin disculpas, sin justificación. Muchas veces nos hace reír escuchar los arrepentimientos llenos de justificación: más que lamentar, parece una causa propia de la canonización ".
Dios es "luz y verdad", mientras que "del diablo vienen la opacidad y la mentira", dice el papa . Y él agradece a los "hermanos sinodales" porque todo el trabajo se hizo con esta parresia: "Fue hermoso y les estoy agradecido", dice, "por haber dialogado sinceramente con su corazón ante Dios. y de los hermanos fatiga y esperanzas ".
Debemos comenzar nuevamente por confiar en Dios, reconociéndonos a nosotros mismos "necesitados de salvación, todos". “Es el primer paso en la religión de Dios, que es misericordia para aquellos que se reconocen a sí mismos como miserables. En cambio, la raíz de todo error espiritual, como lo enseñaron los antiguos monjes, es creerse justo. Considerarse justo es dejar a Dios, el único justo, fuera de la casa ", dice el Papa.
“El que es bueno, pero presumido, falla; El que es desastroso pero humilde es exaltado por Dios ”, advierte.
Finalmente, concluyó renovando el atractivo para los pobres : son "los guardianes del cielo" que "abrirán o no abrirán las puertas de la vida eterna, aquellos que no se consideraron maestros en esta vida, que no se pusieron delante de ellos". otros, que solo tenían su propia riqueza en Dios. Son íconos vivos de la profecía cristiana ".
A menudo sus voces son "inauditas y quizás ridiculizadas o silenciadas porque son molestas". "Oremos", insiste el Papa, "para pedir la gracia de escuchar el grito de los pobres: es el grito de esperanza de la Iglesia".
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