jueves, 13 de febrero de 2020

IHU, Adital.- Reflexión del teólogo ANDREA GRILLO. (parte final). AMOR POR LA AMAZONAS

¿Dónde está la inquietud, dónde está lo incompleto, dónde está la imaginación ? Parece que uno puede reconocer, también en la Amazonía , solo al sacerdote en negro , fruto del seminario tridentino, destinado a "hacer la Eucaristía" y "absolver del pecado". Una "Cura d'Ars" con un boleto a Manaus . Mera realidad del pasado adquirido: un habitante del bosque curial, un extraño en el bosque amazónico.
Por lo tanto, en este pasaje final del texto, el bosque curial parece prevalecer sobre el bosque amazónico, que parece reducido a una variable secundaria, casi irrelevante.
Pero aquí, creo, hay razones más profundas. Porque es la falta de deseo lo que no te hace soñar. Y el deseo no se puede crear "de oficio" . Cuando falta el deseo, es fácil leer todas las noticias simplemente "en negativo". Sin querer nada más, conservamos lo que existe. Si las comunidades desean la Eucaristía, no es porque nieguen que deberían ser presididas, sino porque piensan que la presidencia se puede concebir y soñar con diferentes esquemas que el Concilio de Letrán IV o el Concilio de Trento .
Si las mujeres quieren acceder al ministerio ordenado, no es seguir la moda o buscar el poder, sino porque sueñan con reconocer objetivamente esa hermosa autoridad que ya han demostrado ampliamente. Sin, por lo tanto, uno puede pensar que "acceder al orden sagrado" es sinónimo, quién sabe por qué solo para ellos, de "ceder al clericalismo". Cuando un nuevo uso del sacramento se identifica inmediatamente con el abuso, es porque el deseo no se cultiva, el sueño se ha vuelto imposible y el Espíritu ya no puede hablar.
En un bosque, el Amazonas , se le permite soñar. En otro bosque, la Curia romana , parece prohibido. Un hombre que tiene el arte del sueño, como Francisco , también puede soñar en Roma . Pero a veces tu sueño se ve perturbado. La honestidad del pastor y el hombre lo sabe bien y dice:
“Quiero presentar oficialmente el documento mencionado [fin del Sínodo], que nos ofrece las conclusiones del Sínodo y en el que colaboran muchas personas que conocen el problema del Amazonas mejor que yo y la Curia romana, porque viven allí, por la sufren y la aman apasionadamente. En esta exhortación, preferí no citar el documento, invitándome a leerlo en su totalidad ”(QA 3).
Para soñar con estos temas institucionales, basados ​​en lo expuesto profética y poéticamente en los primeros tres sueños y medio, es necesario referirse necesariamente a aquellos que viven, sufren y aman con pasión en la Amazonía . También saben soñar con estos asuntos. Debido a que su deseo está vivo, él sabe discernir la Palabra y, por lo tanto, sabe cómo alimentar el sueño. Con toda la poesía y profecía necesarias.

Breves conclusiones

Entre los dos bosques, el camino de Francisco , por lo tanto, está decididamente orientado, pero cauteloso. La indicación en el texto es clara de que el "sueño eclesial" debe extenderse a la integralidad de la experiencia. El poder del deseo, iluminado por la Palabra, se convierte en un sueño y se expresa con un poder nunca escuchado en los primeros 85 números.
Pero, con cada generación, se da para soñar y reelaborar solo una parte de lo que vive. Así, el gran sueño de la sociedad, la cultura y la ecología, cuando cruza el umbral institucional, corre el riesgo de extinguirse. Y parece experimentar, en lugar del sueño, insomnio agitado y incertidumbre preocupada.

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Multimedia


PARTE 1

PARTE 2

Bielli - Bernada