"Para los opositores , no se trata simplemente de identificar a un candidato que frene la línea del pontífice argentino . Se trata de encontrar a una persona que se presente al mundo con un aura de confianza igualmente consistente", escribe Marco Politi , periodista, ensayista Italiano y vaticano, en un artículo publicado por Il Fatto Quotidiano , 23-11-2020. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
Aquí está el artículo.
En unas semanas, el Papa Francisco cumplirá 84 años, y las maniobras para su sucesión no se articulan entre bastidores. Estas no son especulaciones abstractas. Lo dicen personas autorizadas, como el cardenal alemán Walter Kasper , su gran votante en el cónclave de 2013, o el padre Arturo Sosa , general de la Compañía de Jesús .
Hay una parte del mundo eclesiástico que no le gusta este Papa , hay un alineamiento entre obispos y cardenales que quiere influir en el próximo cónclave y presiona para impedir que continúe su línea de remodelación de la Iglesia , de la Curia , a su manera de entender. el testimonio de fe en el siglo XXI.
Las motivaciones que animan al frente conservador son variadas, desde argumentos teológicos hasta posiciones político-económicas. Pero hay un elemento de propaganda anti-Bergoglio , que es particularmente insidioso y que se repite sin descanso entre bastidores.
Básicamente, Francisco sería un pontífice “inconcluso”, que desorientaba a los buenos católicos y despertaba un mayor número de seguidores entre forasteros y forasteros que entre los fieles. ¿Es realmente así?
Una encuesta reciente de Ilvo Diamanti desmiente el estereotipo de propaganda. De hecho, si el consenso general en Italia sobre el Papa Bergoglio sigue siendo alto, alrededor del 70%, las cosas cambiarán si el foco está en el “pueblo de la Misa”: la porción de los fieles que permanecen apegados a la tradición del Rito dominical y no interrumpió la conexión estable con su propia parroquia.
Diamanti hizo la pregunta: "¿Cuánta confianza tienes en el Papa Francisco ?" para los que van a misa todas las semanas o casi todos los domingos. Y la respuesta es que el 91% de los católicos practicantes que hicieron preguntas expresaron su “confianza” en Francisco . Un porcentaje incluso superior al excepcional consenso (88%) que registró Bergoglio en 2013, año de su elección.
Confianza es una palabra particular, revela una actitud de confianza que va más allá del mero acuerdo intelectual. Significa que confías en la orientación que te brindan, además de los altibajos e incluso los errores que pueden ocurrir en el camino. Significa confiar en la dirección tomada y en la sinceridad de quienes la siguen. Este es el capital que Francisco parece haber acumulado a lo largo de los años.
El año 2020 no fue fácil. Pero hay tres factores cruciales que fortalecieron la figura simbólica del pontífice argentino durante este período. El primero se refiere a la capacidad de orientación espiritual, que pudo asumir cuando estalló la pandemia de coronavirus , cuando negó la visión de la “ plaga ” como juicio de Dios, argumentando, por el contrario, que es hora de los hombres y mujeres del siglo. XXI (creyentes o no) para juzgar qué tipo de sociedad y convivencia, solidaria o no, pretenden elegir (sobre este tema publiqué recientemente un libro, “ Francesco, la Peste, la Rinascita ”, Ed. Laterza).
El segundo factor es reciente. Se trata de la destitución del cardenal Angelo Becciu del Colegio Cardenalicio. Los investigadores del Vaticano todavía están luchando por desenredar la maraña de malas inversiones y negligencia, relaciones con mediadores opacos, favoritos de la familia, misiones secretas para personajes improbables como Cecilia Marogna , pero Bergoglio fue directamente al corazón de la opinión pública cuando determinó que Becciu no merecía permanecer sentado tranquilamente en el “Senado de la Iglesia”.
Fue una ruptura con la actitud inveterada de permitir que las personalidades responsables de elecciones muy cuestionables continúen vistiendo de púrpura en las grandes ceremonias. La opinión pública vio esta ruptura de inmediato.
Aún más claro y compartido fue el tercer gesto de Francisco , muy reciente. La publicación del informe mucho más que exhaustivo sobre el cardenal (también ex, porque fue expulsado por el pontífice) Theodore McCarrick . La opinión pública entendió perfectamente que el Papa Bergoglio no temía sacar a relucir las responsabilidades de Juan Pablo II y su séquito promoviendo a los más altos honores a un obispo que no era digno de ellos y la responsabilidad de Benedicto XVI (como ya ha sucedido con el fundador de los Legionarios de Cristo , Marcial Maciel ) por no haber abierto un caso eclesiástico contra McCarrick .
Es en esta transparencia de conducta, en esta claridad de línea (a pesar de los zigzags que Bergoglio a veces se ve forzado por la guerra civil en curso en el catolicismo) donde se encuentra la razón del capital de confianza que el Papa Francisco parece haber acumulado entre los católicos practicantes, así como entre muchos no creyentes.
El domingo pasado, en el Ángelus , el pontífice argentino reiteró nuevamente lo que significa estar “ del lado de las ovejas ”. No es una cuestión de doctrina, no es una cuestión de sentimientos abstractos. Muy concretamente, el cristiano será juzgado por “la compasión que se hace cercana y útil ayuda. ¿Me acerco a los enfermos, a los pobres, a los que sufren? Ésta es la pregunta de hoy ”.
Así, el juego del próximo cónclave se vuelve más complicado . De hecho, para los opositores , no se trata simplemente de identificar a un candidato que frene la línea del pontífice argentino . Se trata de encontrar una persona que se presente al mundo con un aura de confianza igualmente consistente. Esto no es facil.
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