La mayoría de las personas que miran hacia 2020 verán principalmente la pandemia de coronavirus, pero la Iglesia católica en Alemania también se ha visto sacudida por una serie de otros problemas, desde el impacto del escándalo de abuso sexual hasta los debates sobre el Camino sinodal que repercutieron más allá. Fronteras de Alemania e intervenciones desencadenadas desde Roma .
El informe es publicado por Catholic News Service , 29-12-2020. La traducción es de Moisés Sbardelotto .
La agencia de noticias católica alemana KNA informó que fue un año exigente para el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana , el obispo Georg Bätzing , obispo de Limburgo .
Desde su elección en marzo, el coronavirus ha restringido severamente la vida de la Iglesia, incluida una Pascua sin servicios religiosos públicos y acusaciones de que las iglesias han sido sometidas demasiado rápido al confinamiento impuesto por el estado, hasta el punto de que incluso los moribundos son abandonados. Durante el segundo confinamiento, los servicios religiosos se salvaron, sujetos a condiciones específicas.Desde el punto de vista del obispo de Osnabrück , Franz-Josef Bode , la pandemia renovará la Iglesia. El trabajo pastoral se volverá "menos enfocado en los sacerdotes", dijo. Las líneas telefónicas de ayuda, el asesoramiento y los servicios pastorales en hospitales y hogares de ancianos han cobrado importancia.
Inevitablemente, la pandemia es una sangría para las finanzas de la Iglesia. Después de los ingresos fiscales récord de la Iglesia en 2019, $ 8.2 mil millones, se espera una caída de alrededor del 10% en el primer año de la pandemia .
El año pasado, también hubo un número récord de personas que dejaron la Iglesia en Alemania , informó KNA . Los casi 273.000 católicos que se han ido están vinculados al escándalo de abuso del clero , dijo la agencia. Los obispos acordaron un sistema de pago unificado para las víctimas, que entrará en vigor el 1 de enero. Está en consonancia con las decisiones judiciales aplicadas en los casos civiles, con una indemnización de 60.500 dólares por caso.
Pero ahora el enfoque se ha desplazado a la responsabilidad personal de los obispos o funcionarios diocesanos. Los informes legales encargados por la Arquidiócesis de Colonia y la Diócesis de Aquisgrán destacan lo delicado que es este tema. La Diócesis de Aquisgrán ha publicado su informe, que acusa a ex obispos y vicarios generales de fracasos masivos. Colonia , por otro lado, dejó de publicar al informar sobre "deficiencias metodológicas" y encargó otro estudio.
El Comité Central de Católicos Alemanes y otras asociaciones exigen la publicación del informe de Colonia . Dos portavoces de la junta asesora de víctimas de la arquidiócesis dimitieron. Mientras tanto, el ex vicario general, ahora arzobispo de Hamburgo , Dom Stefan Hesse , fue acusado de encubrir abusos cuando era jefe de gabinete en Colonia , una acusación que él niega. Dos arzobispos fallecidos de Colonia, los cardenales Joseph Höffner y Joachim Meisner , están acusados de no proteger a las víctimas de abuso por parte de sacerdotes depredadores.
La KNA informó que el proceso de reforma de la iglesia también sufrió reveses en 2020. La pandemia rompió el guión de la Ruta sinodal . Con una duración prevista de dos años, está debatiendo cuestiones de poder, moral sexual, vida sacerdotal y el papel de la mujer en la Iglesia. El objetivo es restaurar la confianza perdida en el escándalo de abuso del clero después de que la Conferencia Episcopal Alemana publicara un estudio que reveló unos 3.700 casos de abuso sexual reportados en la Iglesia alemana entre 1946 y 2014.
También surgió la oposición a la Vía sinodal . El cardenal Rainer Maria Woelki de Colonia dijo que sería malo si "aquí se creara algo así como una iglesia nacional alemana". El obispo Bätzing no estuvo de acuerdo y dijo: "No hay una tendencia a separarnos como Iglesia nacional".
En 2019, el Papa Francisco escribió a los católicos en Alemania instándolos a asegurarse de que su Camino sinodal fuera guiado por el Espíritu Santo con paciencia y no fuera simplemente una “búsqueda de resultados inmediatos que generen consecuencias rápidas e inmediatas”.
A finales de noviembre, sin mencionar ningún país, el Papa dijo en una audiencia general: “A veces siento una gran tristeza cuando veo algunas comunidades que, con buena voluntad, pierden el camino porque piensan que la Iglesia está haciendo reuniones, como si se tratara de un partido político: la mayoría, la minoría, lo que piensa este o aquel otro [diciendo]: 'Esto es como un Sínodo, un camino sinodal que hay que hacer' ”.
“Me pregunto: '¿Dónde está el Espíritu Santo allí? ¿Dónde está la oración? ¿Dónde está el amor comunitario? ¿Dónde está la Eucaristía? Sin estas cuatro coordenadas, la Iglesia se convierte en una sociedad humana, un partido político ”, dijo. "Pero no hay Espíritu Santo".
En una "instrucción" de julio sobre las reformas parroquiales, el Vaticano expresó su oposición a colocar a laicos y sacerdotes en pie de igualdad en la administración parroquial. Muchos obispos alemanes criticaron duramente la instrucción.
En septiembre, la Congregación para la Doctrina de la Fe expresó importantes objeciones a una propuesta de invitaciones mutuas a la Eucaristía católica y la Cena del Señor protestante. Las diferencias entre católicos y protestantes en su comprensión de la Eucaristía y el ministerio "todavía son muy fuertes" hasta el punto de excluir la participación mutua en este momento, dijo la congregación.
Sin embargo, a principios de octubre, los líderes de ambas iglesias dijeron que continuarían las discusiones e identificaron temas que "aún necesitan ser aclarados" y abordados tanto por la parte católica como por la protestante de diferentes maneras, informó KNA .
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