DESDE NICARAGUA, ARNALDO ZENTENO ( II )

La Iglesia que NO quiere el Papa y por lo mismo lo que tampoco debería estar presente en la CEB en cuanto somos Iglesia.

CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA QUE NO QUIERE EL PAPA.

I Parte Síntesis de las principales afirmaciones y mensajes del Papa.

Aunque el Papa ha hablado abundantemente sobre la Iglesia que quiere o como sueña la Iglesia, y ha actuado en esa línea, sin embargo también con mucha claridad ha dicho la Iglesia que no quiere o lo que no quiere en la Iglesia. Voy a hacer una simple numeración de algunas de esas características negativas y pondré a modo de ejemplo algunos textos concretos. En otro documento pondré lo positivo.

PARTIENDO DE LA FE, el Papa rechaza una Iglesia que se centra en lo  doctrinal y no está centrada en Jesús y en el Reino de Dios. En la misma línea rechaza una predicación fría y desencarnada sobre Jesús y que no tiene la alegría y la novedad del Evangelio. También critica el Papa una Fe que es licuada, diluida y sin compromiso. Y lo mismo rechaza el preocuparse por la ortodoxia doctrinal que olvide el sufrimiento del pueblo y no toca la Carne de Cristo sufriente hoy, especialmente en los pobres.

SI PENSAMOS EN LAS ACTITUDES, son fuertes las palabras que usa para rechazar lo que muchas veces pasa en la Iglesia. El Papa rechaza por ejemplo estas actitudes:

Ø      Una Iglesia encerrada en un cómodo cobertizo lejos de la  vida del Pueblo. O que se queda en la ventana viendo pasar la vida del pueblo.

Ø      Una Iglesia autorreferente, acomodada, desencarnada, anquilosada

Ø      y el Papa vigorosamente rechaza una Iglesia corrupta y una iglesia indiferente al dolor y sufrimiento de los más vulnerables como son los Migrantes.

Ø      Rechaza una iglesia que no tiene en el centro el compromiso con y  por los Pobres

Ø      El Papa no quiere una Iglesia con cara de funeral, con cara de vinagre o de Cuaresma sin Pascua.

Ø      No quiere una  Iglesia, unos cristianos que veneremos a la diosa lamento y que seamos pesimistas y sin audacia.

Ø      También el Papa critica a los cristianos, o a la Iglesia solamente de fachada, a los cristianos de salón sin fervor y audacia.

Ø      y lo mismo rechaza a una iglesia anclada con nostalgia en estructuras del pasado y que son ya inoperantes e insiste que no quiere una iglesia que no toca la miseria humana que está distante de las llegas de Jesús y que no escucha el grito y el clamor del pueblo y la pregunta que Dios nos hace ¿dónde está tu hermano? Y esto lo dice en especial al referirse a la Trata de Personas, a los Niños trabajadores y a la mafia empapada con manos llenas de sangre.

SOBRE EL ACTUAR DE LA IGLESIA, mucho de lo que dice el Papa está ya mencionado en lo que hablamos al hablar de las actitudes, pero también habla directamente de un actuar que está lejos de la Iglesia que sueña.

Ø      El Papa  critica cuando el actuar de la iglesia es meramente asistencialista y cuando nos reducimos a ser una ONG piadosa.

Ø      También critica cuando la Iglesia se olvida de los jóvenes y ancianos excluidos

Ø      Rechaza cuando se pretende desde fuera y también desde dentro que la iglesia sea apolítica.

Ø      El Papa rechaza el actuar de la Iglesia cuando la Iglesia se convierte en una aduana, en lugar de ser un espacio privilegiado de misericordia.

EN CUANTO A LA ORGANIZACIÓN,

Ø      El Papa rechaza una iglesia rica y sin transparencia y con corrupción.

Ø      Lo mismo que una Iglesia burocrática o una iglesia mundana que en su actuar se guía por el prestigio, la fama o buscar su gloria o el poder.

Ø      De diversas maneras el Papa rechaza el centralismo Vaticano, el olvido de la colegialidad episcopal y el no reconocer el papel de los laicos, en particular el papel de la   Mujer.

Ø      El Papa no quiere una liturgia desencarnada y uniforme que no respete la diversidad de las culturas, y lo mismo una iglesia que centra su predicación en la moral sexual y que condena a los gay.

Ø      Igualmente el Papa rechaza a una iglesia cerrada al ecumenismo  y que se cree superior a todas las religiones.

Ø      Una Iglesia que no tiene la valentía de Orar

Mucho de lo que dice el Papa sobre el actuar de la Iglesia, se puede resumir en dos ejes que él pone.

a)     La Iglesia no es lo principal, lo principal es el Reino.

b)     Y algo esencial de la iglesia es la Opción por los Pobres y no podemos estar cómodamente mudos o sentados al margen y al sufrimiento de la injusticia que padecen especialmente los más pobres y vulnerables.

En hojas adjuntas y a modo de ejemplo ponemos algunas citas del Papa en que expresa el modo de ser de la Iglesia que el Papa no quiere.

PREGUNTA.

Y creo que podemos preguntarnos ¿cuáles de esos rasgos o actitudes de iglesia que el Papa rechaza, se están dando en nuestras Comunidades? El Papa nos invita a convertirnos de eso negativo que se da en la Iglesia actual y se puede dar en nuestras CEB

II Parte Palabras Textuales del Papa

1.- PERFIL DE LA IGLESIA: RASGOS PRINCIPALES del perfil de la Iglesia que No quiere el Papa y que tampoco deberían estar en nuestras CEB, en nuestro modo de ser Iglesia.

v     Cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida en que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos. Fácilmente terminará sumida en la mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones infecundas o con discursos vacíos.

v     La iglesia no es una asociación asistencial, cultural o política; es un cuerpo vivo, que camina y actúa en la historia, que tiene a Jesucristo como cabeza que lo guía, lo alimenta y lo ayuda.

v     Hay un signo que no debe faltar jamás: la opción por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha (195).

v      Esta oscura mundanidad se manifiesta en muchas actitudes aparentemente opuestas pero con la misma pretensión de «dominar el espacio de la Iglesia». En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia. Así, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos

2.- ALGUNAS ACTITUDES FUNDAMENTALES QUE NO DEBERÍAN ESTAR PRESENTES EN LA IGLESIA NI EN NUESTRAS CEB:

v     “Esto es un peligro, nos encerramos en la parroquia, con los amigos, en el movimiento, con aquellos con los que pensamos las mismas cosas... pero, ¿sabes qué ocurre? Cuando la Iglesia está cerrada, se enferma, se enferma”.

v     Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua. Pero reconozco que la alegría no se vive del mismo modo en todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo.

v     Una de las tentaciones más serias que ahogan el fervor y la audacia es la conciencia de derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre. Nadie puede emprender una lucha si de antemano no confía plenamente en el triunfo.

v     Como consecuencia, aunque recen, muchos agentes pastorales desarrollan una especie de complejo de inferioridad que les lleva a relativizar u ocultar su identidad cristiana y sus convicciones. Se produce entonces un círculo vicioso, porque así no son felices con lo que son y con lo que hacen, no se sienten identificados con su misión evangelizadora, y esto debilita la entrega. Terminan ahogando su alegría misionera en una especie de obsesión por ser como todos y por tener lo que poseen los demás.

v     A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas (47).

v     Pecadores sí, corruptos no. El problema no es ser pecadores, sino arrepentirse del pecado, no tener vergüenza de lo que hemos hecho. Pese a que Pedro era pecador, Jesús mantuvo su promesa de edificar sobre él su iglesia. Pedro era pecador, pero no corrupto, Pecadores, sí, todos: corruptos no

3.- ACTUAR.

v     No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a la complicidad cómoda y muda.

v     No nos quedemos anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son cauces de vida en el mundo actual (108).

v     No nos preocupemos sólo por no caer en errores doctrinales, sino también por ser fieles a este camino luminoso de vida y de sabiduría. Porque “a los defensores de ‘la ortodoxia’ se dirige a veces el reproche de pasividad, de indulgencia o de complicidad culpables respecto a situaciones de injusticia intolerables y a los regímenes políticos que las mantienen” (Congregación para la Doctrina de la fe, 1984) (194).

v     “La Iglesia necesita fervor apostólico y no cristianos de salón”

v     “El proselitismo es una solemne necedad, no tiene sentido. Es necesario conocerse, escucharse y hacer que el conocimiento del mundo que nos rodea crezca… Esto es importante, conocerse, escuchar, ampliar el marco de los pensamientos. El mundo está lleno de caminos que se acercan y alejan, pero lo importante es que lleven hacia el "Bien".

PREGUNTAS. 1.- De las características NEGATIVAS que señala el Papa ¿cuáles son las que se están dando en nuestras CEB? Y de las cuáles estamos llamados a pedir perdón y convertirnos…

2.- ¿Cuáles de esas características negativas son un peligro o una tentación en  la que podemos caer como CEB?- ¿Qué hacer para no caer en ellas?