3ª.ETAPA DEL CAMINO
HACIA PENTECOSTÉS. EL ESPÍRITU SANTO LLEVA A JESÚS AL DESIERTO
EL ESPÍRITU SANTO NOS
LLEVA TAMBIÉN A NOSOTROS AL DESIERTO ¿Y NUESTRA RESPUESTA?
“Jesús lleno del
Espíritu Santo volvió de las orillas del Río Jordán,y se dejó
guiar por el Espíritu al Desierto” (Lc 4,1) “ Después el
Espíritu Santo condujo a Jesús al Desierto para que fuera tentado
por el diablo”( Mt 4,1) “Después del Bautizo, el Espíritu lo
empujó al Desierto y allí fue tentado por Satanás”(Mc 1,12-13)
VER
1-Muchas veces hemos
meditado el pasaje del Evangelio que nos habla de las Tentaciones de
Jesús en el Desierto, pero ¿nos hemos detenido a pensar en lo que
repiten los 3 evangelistas: el Espíritu Santo lo condujo, lo empujó,
lo guió al Desierto…?.Y Jesús se dejó guiar. Esto que es muy
importante y lo subrayan los 3 Evangelistas ¿qué tiene que ver con
nuestra vida personal y con la vida de nuestras Comunidades?
2.- En la Biblia ¿Qué
significa el Desierto? Y por qué al inicio de su vida Pública y de
después de haber sido reconocido como el Hijo muy amado de Dios,
Jesús es llevado al Desierto para ser tentado por Satanás.
3.- En nuestra vida
personal y como Comunidades ¿Qué sentido tiene entrar al Desierto?
¿Y podemos reconocer que es el Espíritu Santo el que nos lleva y
conduce al Desierto?
4.- ¿Podemos pensar
que nuestra Iglesia como Institución en los últimos años
anteriores estaba en el Desierto y cómo empieza a salir del
Desierto?
JUZGAR
1.- a) El
Desierto en la Biblia sobre todo si
vemos el Éxodo y los Profetas, en particular a Isaías y Jeremías,
tiene varios sentidos: a) el Desierto
es el lugar inhóspito y lo contrario
del sueño de la Tierra Prometida que mana lecha y miel.
b)
El Desierto es el lugar de la Tentación para
el pueblo en su camino a la Tierra Prometida, y es el lugar donde
el pueblo cae en la tentación, adora
al becerro de oro y quiere regresar a los ajos y cebollas de Egipto
aunque sea esclavo.
c) El
Desierto es también un lugar privilegiado del encuentro con Dios;
es lugar de una revelación especial de Dios y de una respuesta
confiada del pueblo.
d)
El Desierto no es el lugar de la morada permanente,
si no es el camino que es necesario recorrer para llegar a la Tierra
Prometida.
2.-
En la vida de Jesús el Desierto con
el Ayuno de 40 días es reflejo de los 40 años que el pueblo pasó
atravesando el Desierto y de las tentaciones que allí tuvo el Pueblo
y El ahora enfrenta.
a) Muchas veces hemos
reflexionado sobre esas Tentaciones .Pero ¿Nos hemos preguntado por
qué los Evangelios insisten en que Jesús es guiado por el Espíritu
Santo al Desierto para ser tentado por el mal espíritu? Y hemos
reflexionado ¿por qué esto pasa al inicio de su vida Pública y de
su predicación?
PREGUNTA:Y NOSOTROS A
NIVEL PERSONAL Y COMO COMUNIDADES ¿RECONOCEMOS QUE ES EL ESPIRITU
SANTO EL QUE NOS GUIA AL DESIERTO, A NUESTROS DESIERTOS PARA SER
TENTADOS? PODEMOS ANALIZAR ESTO PENSANDO EN ALGUNOS DESIERTOS QUE
HEMOS TENIDO, POR EJEMPLO,LA GUERRA DE LOS AÑOS 80, LA
INDIFERENCIA,CONFLICTO Y AUN PERSECUCIÓN ECLESIÁSTICA, EL HAMBRE Y
MAYOR POBREZA AL TERMINAR ESA GUERRA Y COMENZAR LOS GOBIERNOS
NEOLIBERALES.
b) Las Tentaciones que
enfrenta Jesús no son cualquiera Tentaciones. Son Tentaciones
Mesiánicas sobre su identidad como el Mesías que Dios quiere, así
como las Tentaciones del pueblo Judío fueron Tentaciones sobre su
fidelidad al Plan de Dios y sobre ser o no ser el pueblo de Dios.
PREGUNTA:EN LA VIDA DE
NUESTRAS COMUNIDADES ¿QUÉ TENTACIONES TUVIMOS ANTES SOBRE NUESTRA
IDENTIDAD Y CUALES SON LAS TENTACIONES QUE TENEMOS AHORA SOBRE
NUESTRA IDENTIDAD COMO CEB , COMO ESTE NUEVO MODO DE SER IGLESIA?
d) Como decía arriba
se trata de Tentaciones Mesiánicas o sea sobre la identidad misma de
Jesús como Mesías. Jesús era un hombre de su tiempo y escuchaba y
conocía distintas expectativas que tenía el pueblo sobre el Mesías.
Muchos querían sobre todo al Mesías milagroso, otros muchos y
quizás la mayoría esperaba al Mesías como un Rey, un Rey bueno
pero poderoso que los librara de todos sus enemigos.
PREGUNTA. A NIVEL
IGLESIA, Y A NIVEL DE NUESTRAS FAMILIAS,Y A NIVEL POLÍTICO-DE PARTE
DEL GOBIERNO,LA OPOSICIÓN Y SOCIEDA CIVIL ¿ CUALES SON SUS
EXPECTATIVAS SOBRE NOSOTRAS COMO COMUNIDADES? Y ¿CÓMO ESTO PUEDE
SER UNA TENTACIÓN PARA NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD?
e) No es Tentación
tener hambre después de 40 días de Ayuno. La Tentación es usar el
poder milagroso del Mesías para beneficio propio. Jesús rechaza esa
Tentación por su fidelidad a la Palabra y al Plan de Dios. Él
multiplicará los panes con el compartir milagroso pero bien del
pueblo, no para su propia alimentación.
PREGUNTA: ¿ QUE
TENTACIONES TENEMOS COMO COMUNIDADES DE USAR NUESTRO SER COMUNIDADES,
NUESTRA HISTORIA, NUESTRO PESO SOCIAL O ECLESIAL PARA NUESTRO PROPIO
BENEFICIO O GLORIA Y NO PARA EL BIEN DEL PUEBLO?
f) El Tentador le
propone a Jesús que se arroje de la cúpula del templo y que nada
le pasará. Es la Tentación de un Mesianismo espectacular en que se
reconocería el poder de Dios y nos dejaría con la boca abierta.
Pero Jesús rechaza esa Tentación y sigue el camino de un Mesías
sencillo, humilde y que va a sufrir en su cuerpo y en su corazón
como el Siervo Sufriente anunciado por Isaías. ¡Por ser fiel a su
vocación cuántas cosas le pasaron a Jesús toda su vida y
especialmente en su Pasión y Muerte!
PREGUNTAS. -Y NOSOTROS
COMO COMUNIDADES ¿TENEMOS LA TENTACION DE QUE NO NOS PASE NADA, NI
TENGAMOS SUFRIMIENTOS Y CONTRADICCIONES POR ANUNCIAR FIELMENTE EL
EVANGELIO?
-¿TENEMOS LA TENTACIÓN
DE SER MUY RECONOCIDAS, ALABADAS COMO FIELES DISCÍPULAS-OS DE JESÚS?
Y ¿BUSCAMOS NUESTRA PROPIA GLORIA, NO LA QUE VIENE DE DIOS?
- EN EL FONDO ¿ESTAMOS
DISPUESTAS-OS A TOMAR LA CRUZ Y SEGUIR FIELMENTE A JESÚS?
g) El tentador le
ofrece a Jesús todo el poder, con tal que le adore y le sirva.
Jesús rechaza la tentación del poder,y la rechaza por su fidelidad
a Dios su Padre al que quiere servir fielmente aunque le cueste la
vida. Ya camino de Jerusalén, y al lavar los piés de sus
discípulos, Jesús les dice y nos dice: No sea así entre ustedes….
No aspiren a ser servidos, a dominar, sino a servir, como el Hijo del
hombre que no vino a ser servido,sino a servir y dar la vida por
nuestra salvación. No sean como los gobernantes que oprimen a los
Pueblos, y quieren que les llamen Bienhechores.
PREGUNTAS.- ¿CUÁLES
SON LAS TENTACIONES DE PODER- PODER QUE DOMINA Y OPRIME- QUE TENEMOS
A NIVEL PERSONAL Y A NIVEL COMUNIDADES?- Tentaciones por el cargo,
por nuestra antigüedad, por nuestra inteligencia y capacitaciones,
por ser el animador o coordinador de la Comunidad, por conocer muy
bien la Biblia, por nuestro carisma para hablar, para organizar etc…
- ¿VEMOS CLARO QUE
CAER EN LA TENTACIÓN DEL PODER DOMINADOR ES LO MÁS CONTRARIO AL
EJEMPLO DE JESÚS Y A LA OPCIÓN POR LOS POBRES- POR LA CAUSA DE LOS
POBRES, A LOS QUE EN LA SOCIEDAD Y TAMBIÉN EN LA IGLESIA SE LES
NIEGA MUY FRECUENTEME CUALQUIER PODER-PODER DE LA PALABRA, PODER EN
LA TOMA DE DECISIONES ETC..?
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ACTUAR.
Jesús tuvo estas
tentaciones , y tuvo en ese sentido otras muchas tentaciones como nos
dice el mismo Evangelio: si eres el Hijo de Dios, bájate de la Cruz.
Pedro también fue tentador para Jesús cuando le dice que lejos de
él como Mesías el tomar la Cruz. Pero Jesús fiel al impulso del
Espíritu Santo y a la voluntad de su Padre querido se mantuvo fiel
en su vocación mesiánica, conforme al Plan de Dios
1.- ¿QUÉ VAMOS A
HACER NOSOTRAS-OS PARA ANALIZAR Y RECONOCER QUÉ TENTACIONES TENEMOS
HOY QUE AMENAZAN NUESTRA IDENTIDAD COMO COMUNIDADES, COMO FIELES
DISCÍPULAS-OS DE JESÚS?
2.-
¿QUÉ DESIERTOS TENEMOS HOY EN NUESTRA VIDA COMO COMUNIDADES? Y
¿CÓMO PODEMOS RECONOCER QUE ES EL MISMO ESPÍRITU SANTO EL QUE NOS
GUÍA PARA ENTRAR EN EL DESIERTO Y NOS ILUMINA Y FORTALECE PARA
VENCER LAS TENTACIONES ? ¿ QUE VAMOS A HACER PARA VENCER ESAS
TENTACIONES?
3.- ESTO QUE VENIMOS
REFLEXIONANDO ¿ CÓMO PUEDE ESTAR PRESENTE EN NUESTRA CELEBRACIÓN
EL DOMINGO DE PENTECOSTÉS? ¿CON QUE SIGNOS PODEMOS EXPRESARLO? ¿EN
QUÉ COMPROMISOS PODEMOS CONCRETARLO?
4.- OREMOS CON EL PADRE
NUESTRO: NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN, y concretemos esto en
las tentaciones que hoy tenemos yque si caemos en ellas debilitarían
nuestra propia identidad como Comunidades, como Iglesia de los
Pobres, por ejemplo, la indiferencia ante la situación de las y los
migrantes, o el silencio profético de cara a tanta violencia o a la
destrucción de la Naturaleza, o el no tener conflictos en lo
eclesial o en lo político etc…
Arnaldo Zenteno S.J.
del equipo animador CEB. Nicaragua 15 de mayo del 2014.
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